三國演義12回讀后感

三國演義12回讀后感

　　讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，或者一段視頻后，把具體感受和得到的[1]  啟示寫成的文章。以下是小編整理的三國演義12回讀后感，歡迎閱讀！

　　1、《三國演義》第一回講到東漢末年，天下大亂，劉備、關(guān)羽、張飛三人都懷有上報國家，下安黎民的遠(yuǎn)大抱負(fù)，他們?yōu)榇私Y(jié)為異姓兄弟，留下了“桃園三結(jié)義“ 這一千古絕唱。因為他們有一心天下的雄心壯志，所以任何挫折和磨難都沒有讓他們退縮，始終團(tuán)結(jié)在一起，從來沒有考慮個人的得失，后來的結(jié)拜都夾雜著個人利益，沒有被后人認(rèn)同。我們現(xiàn)在結(jié)交朋友也是一樣，要志同道合，要志存高遠(yuǎn)， 才能為了共同的理想和目標(biāo)，去努力，去拼搏。千萬不要結(jié)交那些為了吃喝玩樂而走進(jìn)你的人，更要遠(yuǎn)離那些總是斤斤計較，只顧自己的自私的人！

　　2、《三國演義》第四回，講的是董卓廢漢帝自立陳留王為帝，曹操為了除去董卓獻(xiàn)寶刀的故事，讀起來扣人心弦，為曹操捏一把汗。在大家的印象中，曹操是一個詭計多端，陰險狡詐這樣的人，但是曹操重視人才，唯才是舉的胸懷是舉世無雙的。曹操能為了國家，為了正義向董卓獻(xiàn)刀，他的勇氣就讓我非常地佩服，是一個正義之士，并非我們想象中的“壞”，他有正義的一面。這就告訴我們：每個人身上都有他光輝的一面，同樣，也有陰暗的一面，我們不應(yīng)該因為別人做錯了一件事就認(rèn)定他是一個毫無是處的人，應(yīng)該有一個寬容之心，理智地看待人和事物。

　　3、《三國演義》第五回講到，三英戰(zhàn)呂布，劉關(guān)張三兄弟與呂布決戰(zhàn)，是歷史上很有名的主將作戰(zhàn)故事。雖然三個人和一個人作戰(zhàn)，但呂布毫無怯意，而且越戰(zhàn)越勇，勇氣和膽識讓人欽佩，我們學(xué)習(xí)和生活也要這樣，要苦練能力，要踏實地學(xué)習(xí)，只要掌握了豐富的知識，有深厚的文化儲備和扎實的基本功，就會藝高 人膽大，不怕任何考驗，不懼怕挫敗，永遠(yuǎn)以昂揚的斗志去迎接各種挑戰(zhàn)！

　　4、《三國演義》第八回講到董卓身為太師驕橫自恃、妄自菲薄，常常以“尚父”自居，以皇帝的禮儀出行，還把自己的所有親屬安排到朝廷。另外，還建設(shè)豪華的宮殿，貪污財寶不計其數(shù)。多行不義必自斃，正因為董卓的驕奢淫逸使他被大臣們所唾棄，最后被自己的義子呂布所殺�，F(xiàn)在生活中，也有很多這樣的人，自認(rèn)為自己有了權(quán)力與金錢就等于有了資本，目中無人，過著奢侈不勞而獲的生活，最后都不會有一個好的結(jié)果。我們要學(xué)習(xí)那些勤儉節(jié)約，有著高尚情操的人，被人所尊重，成為后人學(xué)習(xí)的榜樣。

　　5、《三國演義》第十回講到曹操舉賢納士，真心誠意的廣泛招納賢能，是自己的實力不斷壯大。這期間，也出現(xiàn)了歷史上罕見的賢士之間相互舉薦，互相推舉的感人局面。荀彧最先來到曹操門下，他舉薦了程昱，程昱舉薦了郭嘉，郭嘉舉薦了劉曄，劉曄舉薦了滿龐、呂虔，二人又共同舉薦了毛玠。這種連環(huán)舉薦實際上為曹操確立三分天下的形勢打下了人才基礎(chǔ)，可以看出，當(dāng)時的賢能之士都是比較大度和寬容的，能夠在封建社會下，做到不嫉妒他人的才能，還敢于舉薦比自己更優(yōu)秀的人，是很難做到的！我們現(xiàn)在人，多事互相猜忌，相互妒忌，更難做到推薦比自己更有能力的人來領(lǐng)導(dǎo)自己，所以在這點上我們要向古代賢能之士學(xué)習(xí)

　　6、《三國演義》第十二回，講的是曹操用計大敗呂布，攻陷濮陽城，呂布被迫棄城而逃。這件事情我們就可以明白一個道理，武夫始終只能當(dāng)將軍，呂布就是最典型的例子，有勇無謀，空有一身武藝和力氣，在深謀遠(yuǎn)慮、詭計多端的曹操面前，就顯得很笨拙，很無能。其實，呂布的謀士陳宮幾次很好的建議和計謀，但不被重視，最可氣的是呂布與曹操會面，竟然不知道是曹操，還放走了曹操，看來真的是空有一把子力氣是不能成就大事�。‖F(xiàn)今時代，我雖然不需要用什么計謀，但是也要做到既要有一身本領(lǐng)，更要有智慧和思想，要懂得用恰當(dāng)?shù)姆椒ㄈペA取機(jī)會，去實現(xiàn)自己的抱負(fù)。

　　7、《三國演義》第十四回講到曹操挾天子以令諸侯，呂布攻取了徐州城。從中我們看出呂布是反復(fù)無常，重利輕義的人。以前認(rèn)丁原為義父，因董卓以財寶相送，呂布便殺了丁原。后番又認(rèn)董卓為義父，因王允和貂蟬巧使連環(huán)計，又殺了董卓。今番投奔劉備，因劉備、關(guān)羽不在，張飛醉之，趁夜把徐州拿下，不論是古代還是現(xiàn)今社會，都要固守誠信，要有做人做事的原則，不能因為有了利益就背信棄義，最終會落得千古罵名。

　　8、《三國演義》第十五回講到孫堅之子孫策，年18歲，為不能繼承父親遺志，圖霸一方而著急落淚，舊部朱治、呂范獻(xiàn)計，向袁術(shù)借兵。孫策以父親的傳國玉璽為證，借兵攻取秣陵，擊敗揚州刺史劉繇，收降太史慈，并擊敗吳郡嚴(yán)白虎叛亂，至此在江東開創(chuàng)了基業(yè)。 孫策18歲就有平天下的志向和抱負(fù)，他禮賢下士、嚴(yán)整軍紀(jì)、愛護(hù)百姓，被東吳百姓稱為“孫郎”�，F(xiàn)今時代，18歲的人很難有這樣的遠(yuǎn)大志向。周總理留學(xué)的時候，立下了“為中華之崛起而讀書”的鴻志，最后成為全國人民愛戴的總理。我們要學(xué)古人，學(xué)習(xí)革命先烈，從小立志，為實現(xiàn)自己的志向而努力學(xué)習(xí)，掌握本領(lǐng)，這樣才能成為社會的棟梁之才。

　　9、《三國演義》第十七回講到曹操在行軍路上見麥田成熟，下令將士不許踐踏麥田，違令者斬。但是，曹操的馬因飛鳥得驚嚇，沖入麥田，破壞了大片麥子。曹操割發(fā)代首，將士悚然，無不畏懼軍令，曹操治軍嚴(yán)格，所以軍令暢通，軍紀(jì)嚴(yán)整。我們?nèi)魏我粋�集體和團(tuán)隊，也要嚴(yán)格各種紀(jì)律，用鐵的紀(jì)律來約束所有人得行為，讓想違紀(jì)的不敢越雷池一步，只有這樣才能夠步調(diào)一致，形成合力，這個集體才會有無往而不勝得戰(zhàn)斗力。

　　10、《三國演義》第十九回講到劉備得到謀士徐庶之后，就很器重他，便讓徐庶當(dāng)上了軍師。曹操得知徐庶的才學(xué)，便想得到徐庶，便把他的老母親抓以此逼迫徐庶來到曹操手下，但是至此徐庶沒有為曹操出一條好計策。這才有“徐庶進(jìn)曹營一言不發(fā)”的典故。我們不難看出，不論什么年代招賢納士、人員調(diào)整做好是遵從人的意愿和想法，強(qiáng)扭的瓜不甜，只有讓人欣然接受，才能夠激發(fā)出個人的潛能，發(fā)揮出應(yīng)有的作用，否則，就會事與愿違，互相桎梏。

　　11、《三國演義》第二十一回講到曹操邀請劉備到小亭暢飲，煮清酒，論天下。席間，劉備問曹操，誰才是一統(tǒng)天下英雄？曹操說：“今天下英雄，惟使君與操耳！”，劉備聽后大吃一驚，手中的筷子不覺掉到地上。這時正值雨季，雷聲大作，劉備忙撿起，不慌不忙地掩飾說：“雷聲一陣，嚇得筷子掉了”。曹操因此沒有多起疑心。后人有詩贊曰：“勉從虎穴暫趨身，說破英雄驚殺人。巧借聞雷來掩飾，隨機(jī)應(yīng)變信如神。”這說明劉備隨機(jī)應(yīng)變的能力是很強(qiáng)的。其實我們在現(xiàn)實生活中，遇到這樣爾虞我詐的場景很少了，但是人與人之間的交流談話還是很多的，這就要求謹(jǐn)言慎行，夸夸其談，自吹自擂，甚至過于張揚都會招來人的反感，要機(jī)智、巧妙地回答，要善于保護(hù)自己，這樣才能夠在現(xiàn)代社會中贏得大家的歡迎和尊重。

　　12、《三國演義》第二十三回講到曹操讓張繡寫書招安劉表。賈詡說：“劉表喜愛結(jié)交文人名士，要派個名士才可以“�？� 融推薦一人，名叫禰衡，字正平。曹操召見禰衡，禰衡口出狂言，把文臣武將貶得一無是處，還自夸天文地理，無所不通，三教九流，無所不曉。曹操見其狂妄，讓其做一名擊鼓的樂官，后被曹操用去招降劉表，因粗言不遜被黃祖所殺，可見，古往今來的英豪，不論是有多大的才學(xué)，有多大的本領(lǐng)，都要謙虛謹(jǐn)慎，要靠真本事說話，不能妄自菲薄，否則就會成為眾矢之的，被大家所唾棄。這也告訴我們，在現(xiàn)實生活中，即使自己的能力和學(xué)識超群，也不要自賣自夸，要靠實際的工作成績來贏得大家的尊重和好評。

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