狼圖騰讀后感(集合15篇)
當細細品完一本名著后，你心中有什么感想呢？現在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編為大家整理的狼圖騰讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
狼圖騰讀后感1
第一次聽說《狼圖騰》這本書還是在我初中的時候，當時我們學年教導主任向我們推薦了這本書，他大概給我們講述狼是非常智慧的動物，它們是如何作戰的，我們應該向狼學習等等。可是我當時的想法就是，狼是兇狠、可怕的動物，是反面教材，應該沒有人會喜歡狼吧。沒想到公司為我們買了這本書，讓我真正的了解了狼的世界。
通過閱讀，我被狼的兩種特質所吸引，一個是有耐心、鎖定目標，堅持不懈。另一個則是很重要的團隊精神。讓我對狼的印象來個180度大逆轉，從此喜歡上了這種有智慧的動物。
狼群會持續長達好幾天的時間，用以觀察并監控被他們盯上的獵物，它們絲毫不對自己的任務感到厭倦和心煩。它們從不盲目的去追逐或去騷擾獵物，這就是它們智慧之所在，它們善于發現被追逐獵物中的每個成員的身體狀況和精神狀態，并加以綜合分析。因此，狼在不斷的為自己尋找機會，并非坐等機遇。
這也是我們應該向狼學習的地方。我們有時也會感嘆機遇對我們的不公平，認為我們的不成功是機遇賦予我們的太少，卻忘了剖析一下我們的態度。機遇來臨時要有足夠的勇氣和自信，面對機遇，我們要果斷，一猶豫機遇就會棄你而去，決定了的事情就不能放棄，要有堅定不移的信念。都說機會是留給有準備的人，任何一個機遇的來臨，往往都是因為自己過去的努力所至。
隨著現代社會的進步，我們不能再坐等機遇的到來，而是應該去尋找機遇，創造機會，這樣才能抓住悄悄從我們身邊溜走的機會。機遇對每個人都是平等的，但機遇只垂青于那些有思想、有準備、有能力把握住它的人，一個人能否成功，就要看他是否能把握好成功的機遇。
狼是草原上最團結的群體。這種團結是在千百年實在作戰的'經驗中得出的生存之道。因為在強者生存的大草原上，孤軍奮戰只能是自取死亡。狼爭奪食物的戰場就是死亡的前線，群狼有組織、有紀律、有忍耐、有章法、有配合，在頭狼的指揮下，從容作戰，不搶功，也不貪利，個個兇猛強悍，殺氣騰騰，這種氣勢就壓倒了弱者。達爾文說過，強者生存，適者生存。狼面對大自然和人類的威脅時，一直在努力的反抗，包括報復;也在一直的學習，想方設法生存下來!生存環境越是惡劣，生命力越是頑強。這就是大草原的強者，狼!
上學時我們在班集體里，工作了我們在工作團隊里，我們一直生活在集體社會中，是否也能學習狼一樣的團隊精神呢?我想我們不該拒絕，也不能拒絕狼之精神，樹立自己內心真正之圖騰。
狼的身上還有許許多多的優點值得我們借鑒學習，我們應該去其糟粕，取其精華。我會讓狼圖騰精神我的心中扎根、成長，我也會努力變成有“狼性”的人!
狼圖騰讀后感2
又一次打開《狼圖騰》，我想起了初次讀完它的時候形成的一個不可能實現的夢想——去到額侖草原過上一段原始游牧生活，像陳陣那樣去了解狼，了解游牧文化。之所以說它不可能實現，是因為在《狼圖騰》的最后，草原上奔馳的就已不是威風凜凜的獵馬了，一輛輛摩托、吉普駛入大草原，帶起一陣陣沙塵，黃沙滾滾中一匹匹可敬的大狼倒地，古老而神秘的狼文化湮沒在了密密的槍聲之下。
《狼圖騰》，主角當然是狼，講述狼的故事，講述以狼為圖騰的民族的故事，講述狼生活的這片大草原及這片草原上其他生靈的故事。這里的狼，特指蒙古草原狼。
說到狼，我搜腸刮肚，也聯想到了幾個與狼有關的故事。
“狼來啦！”放羊小孩幾次三番騙大人導致羊被狼咬死的故事，教導我們要誠信；小紅帽與大灰狼的故事，我們了解到狼的貪婪可怕，并從中學到了去看外婆的路上別跟陌生人講話的道理；還有一本書——《狼王夢》，沈石溪的一本動物小說，以狼的視角敘述，講述母狼紫嵐的狼王夢。還有東郭先生與狼的故事，這只狼是白眼狼；以及杰克倫敦《熱愛生命》里最后垂死的人與垂死的狼斗爭的故事。
我們生活里常說“色狼”“白眼狼”“狼子野心”“狼狽為奸”“狼心狗肺”……這些大概就是狼給我們的全部印象，總之，它在我們眼中是個不怎么光彩的形象。
然而，這世界上真正與狼做鄰居的蒙古草原人，卻崇敬著狼熱愛著狼，并把狼當做民族的圖騰。
上世紀六十年代，陳陣作為知青來到額侖草原插隊，這是中國大陸內蒙古最后一塊靠近邊境的原始草原。在睿智的畢利格阿爸的引領下，陳陣對草原文化燃起了極大興趣，尤其被神秘的草原狼深深吸引，于是他不惜觸碰草原人的禁忌，不惜傷老阿爸的心也要養一只小狼。在小狼崽逐漸長大的過程中，在與小狼的朝夕相處中，陳陣慢慢熟悉著、探尋著關于狼的一切……
作者姜戎以狼為主體，卻并不是只講狼，還講草原，講草原人，狗，馬牛羊，兔子，獺子，老鼠狐貍，還講蒙古包，講套馬桿……實際上就是在講大草原這個世界里的人，事物，動物，這個世界作為一個相對脆弱的生態系統擁有的平衡法則。
整本書讀下來，最令我印象深刻的有三個點。
第一個是幾次大規模的打圍，一開始畢利格老人帶陳陣觀看的.狼群打圍黃羊群、狼群打圍軍馬群、人群狗群打圍狼群，這三次打圍就是人與狼的冤冤相報，每一次都描寫得相當精彩。這其中提到人的貪婪其實并不比狼子野心小，正是因為那些目光短淺的人把埋在雪窩里的黃羊全部起了出來導致狼找不著食，并且大規模的掏狼崽活動導致母狼變得瘋狂，狼群才會圍殺馬倌們最寶貝的軍馬群。
第二個就是那片被楊克稱為“伊甸園”的新草場。一片美得幾乎讓人窒息的處女地，滿眼望去都是新綠，澄清潔凈的湖水旁白羽天鵝優雅地舒展著身軀，黃羊自由暢快地奔跑。大鳥們對人的到來絲毫不感到驚慌，依舊盤旋在低矮的空中。最初它有多美，最后被毀壞時就讓人有多憎恨，以包順貴為代表的一群傻子進入了這片草原，他們幾乎就像燒殺搶掠無惡不作的侵略者一樣，就連優雅的天鵝也被他們折斷了脖頸，成了他們的盤中餐�；蛟S這片美麗的草原被人為惡劣地糟蹋掉，也象征著額侖草原最終的覆滅吧。
最后一個，當然就是書里面提到的美食啦！一本膾炙人口的書怎么能缺少美食呢。我想像陳陣那樣去額侖草原也有想像他那樣吃到蒙古美食的原因。“畢利格老人和烏力吉，直接握著一條黃羊腿在火上轉烤，烤熟一層就用刀子片下來吃一層，再用刀在肉上劃幾道口子，撒上鹽、蔥花和一點點辣椒面繼續轉烤”，“說是肥腸，其實一點也不肥，肥腸里面塞滿了最沒油水的肚條、小腸和胸膈膜肌肉條。羊肥腸幾乎把一只羊身上的棄物都收羅進來了，但卻搭配出蒙古大餐中讓人不能忘懷的美食，韌脆筋道，肥而不膩”，嘖嘖嘖，當然了，還有各種奶制品，以及超級純正的奶茶。
狼在這本書里充當著一種智慧的化身，平衡著草原生態系統，可能為了凸現平衡法則的重要性，作者過分地去贊揚了草原狼，而對“漢人”的順服有所貶低，這也是這本書存在一定爭議的原因。但我覺得我們更應該看到的是，姜戎通過這種半自傳體的形式給我們講述了那么多精彩絕倫的故事，他的本意或許在于警醒我們，啟示我們尊重自然的規律，而不是仗著萬物靈長的身份胡作非為。當原本水草豐美的額侖草原變得黃沙一片，沙塵甚至往下侵襲到北京的時候，我們是否應該去思考為什么這么簡單的一個自然平衡法則，狼能夠尊重并應用，更有智慧的人卻做不到呢？究竟是狼貪婪還是貪婪的本就是人？
無論如何，感謝姜戎，他給我打開了一個新世界的大門——我永遠都記得當我第一次看到狼群打圍軍馬群那一段時的震撼，看到游牧民族那些習俗時的驚奇，看到最后暮色黃昏下黃沙將小狼出生的洞填滿時感受到的荒涼……我不知道以后有沒有機會去到一個真正的草原，享受原始的自由與遼闊，但我看過了這本書，其實靈魂也就算飛向過那片廣闊的騰格里了。
狼圖騰讀后感3
從童話故事中也好，文學作品中也好，對狼的描述大多是殘酷、冷血、狡猾的，讓我有一種談狼色變的感覺�！独菆D騰》這本書籍，讓我徹底對狼有了改觀。
《狼圖騰》這本書講述了六十年代一批青年被下放到很偏遠的北方，其中有一個叫陳陣的青年下放到了內蒙古大草原，草原上遍地的牛羊和馬群，熱情好客的草原同胞，同時也有成群的狼時常伴隨著他們。這些對陳陣來說有極大的吸引力。蒙古老人畢利格教會了他騎馬、看護羊群、防狼的一些技巧和做人的道理，也知道為了保持生態平衡不要把生靈趕盡殺絕道理。可是來自東部的蒙古人大肆破壞這美麗的草原，濫殺無辜，打死了無數的狼，連老隊長畢利格也被他們設計炸狼的炸藥給炸死了。草原上狼的數量一天天在減少，可以說是被人類捕殺將近滅絕，就算是這樣，那些心狠手辣的上級領導還是命令人們殺光所有的狼，包括那些可憐的小狼崽。在狼跟人們的搏斗中，死法有多種：有的被槍打死、有的被車、有的跑到懸崖峭壁上無路可逃時跳崖自盡、還有的跑回自己“家”，為了不被人們活捉，硬是刨下石塊將自己深深地埋葬在里面。看到這些，我流淚了，突然心里隱隱作痛，覺得有時人類做事太決絕、太殘酷、太冷血。雖然狼在人們心目中是兇惡、殘暴、冷血的。但是有時是人們侵犯了它們的領地，做出傷害它們的事情，它們不得不做出反擊的'行為，來維護屬于它們的東西。我記得書中畢利格老人這樣說過：成杰思汗之所以成為草原人民心中的英雄，他的作戰策略是跟狼學的。狼在偷襲獵物的時候，不會輕易出動，它們也懂得戰略，會久久的守候在周圍，等獵物吃的差不多了，集體圍攻獵物，一舉殲滅，它們也懂的智取。這讓我由衷的佩服，從狼的身上學到了不到最后關頭絕不放棄的精神，遇到危險時要勇于挑戰，敢于維護自己的權利和尊嚴，不向惡勢力低頭。做一個正直、勇敢有頭腦的人。
狼圖騰讀后感4
看完了《狼圖騰》下部。（上部沒看到，只看了第二十二到三十五章）作者用小狼慣穿了全文，并說明了保護生太平衡和個民族之間相互團結、理解和尊重的重要性。本文中的狼“圖騰”是華夏文明“龍文化”和中華五十六個民族“圖騰”的分支。文章用記實的手法再現了內蒙古大草原在大躍進時期遭遇的農耕文化對游牧文化的盲目的改造和鯨吞殘食下，所帶來的內蒙古大草原草場退化土地沙化和生態環境經過人為改造后所造成的生態環境失衡惡性的后果。深刻的體現了各民族之間相互理解、尊重的重要性。并說明了中華民族在相互團結、理解之間求發展的重要和必要。
作者通過對騰格里的深入了解。對華夏的'農耕文化和游牧文化進行了對比。并生動的描述了游牧文化給華夏文明帶來的重要貢獻。和不可或缺性。并對農耕文化在大躍進和大生產中對各地各民族進行的盲目開采所帶來的惡果進行了深刻的批判。文章中的小狼被人類強制收養訓服的過程就是農耕文明對游牧文明強制改造的過程。而小狼與生具來的“狼性”正是游牧民族精神文明的支柱。是大草原上蒙古族的圖騰。這種圖騰正是游牧文化獨立、自強、進取和對自由向往的精神支柱。在人類對小狼的過程中，人類代表著農耕文明。人類的農耕文明是華夏文明中的重要代表之一，農耕文明也是讓中華民族走向“閉門造車”的必然因素。農耕文明使得華夏走進了自給自足的封閉狀態，從而走向寞落。中華民族正是在這種游牧精神的帶領下又走入了復興。然而小狼的死則是游牧文明在和平的條件下被農耕文明強制改造的必然結果。
文章中大草原生態失衡的結果和小狼的命運令人深思。它告訴我們：在中華民族大發展的今天，兩中文明只有在相互尊重、理解和認識的前提下相互溶解，才能真正使華夏文明走進繁榮富強的道路。
狼圖騰讀后感5
近來在看《狼圖騰》這本書，斷斷續續的看了一些日子了，是講革命的時候知青在蒙古草原的生活。也許沒有經過知青的生活，對這些生活其實沒有太大的興趣，看他們的文章也僅僅停留在為什么會發生革命的原因上，并無怎樣深究。這次翻開《狼圖騰》，卻是覺得自己是跟著作者遨游蒙古大草原，隨著作者的描述，更深的了解到草原這個生態系統。
《狼圖騰》顧名思義當然是講狼的故事，講的是蒙古人與狼的淵源，蒙古草原與狼的關系，現在看到了陳陣圈養了一只小狼，牧場搬遷到了一個新草場這一段。書寫到這里，不斷的提到了一個問題，草原讓農區的干部管理了，會使草原遭受到沒頂之災。原因就是農區的干部沒有認識到草原當中的生態平衡問題，一味的以狼是資產階級的代表為由，想將狼趕盡殺絕;如果草原沒有了狼，那么草原的生態環境必定會遭受到無法修復的毀滅。從前經常對身邊的人說，我們要環保，我們要保護環境，卻從來沒有想過，原來保護環境是要保持物種的多樣化，要保持生態平衡。草原狼兇狠的追捕其他的動物，獵殺黃羊、老鼠、兔子，其實就是在保護草原草的生長，也是幫助這些動物優勝劣汰，讓物種的優秀性能一直延續下去�？粗鴷锩娴拿鑼�，才發現在野外生存，沒有一股狠勁和過人的能力是不可能生存下去的，但是這種生存完全依靠的就是你的.個人的能力，沒有摻雜其他的你虞我詐，比人類社會要簡單多了。
狼還懂得不要趕盡殺絕，而人對動物呢??還有這樣的心思嗎??在獵殺動物的時候是否有想過，只有在生態平衡的社會中，人才可以保住自己的小命，才可以生存在這個世界上，不要和我說什么轉基因技術，克隆技術，這些都是科學家混飯吃的手段，我只需要一個有著正常優勝劣汰的社會。
書還在繼續看的過程中，我想不僅僅陳陣和蒙古人，我也從狼的身上學到了很多東西。
狼圖騰讀后感6
近癡迷上一本書《狼圖騰》，過去的一個月里幾乎每晚都是捧著這本書入睡的，本以為幾十萬字之長我會沒有耐心看下去，卻不料被書中情節吸引的愛不釋手。這本書對草原游牧民族和草原狼的細致入微的分析與描寫以及草原與草原人和草原狼千絲萬縷的關系給我展現了一幅幅新。
近癡迷上一本書《狼圖騰》，過去的一個月里幾乎每晚都是捧著這本書入睡的，本以為幾十萬字之長我會沒有耐心看下去，卻不料被書中情節吸引的愛不釋手。這本書對草原游牧民族和草原狼的細致入微的分析與描寫以及草原與草原人和草原狼千絲萬縷的關系給我展現了一幅幅新奇、刺激的游牧生活的畫卷。從小到大，我印象中的游牧民族只是白色的蒙古包和揮動的馬鞭，黝黑的臉，我印象中的狼就是一種兇殘的動物，經常印在心里的與狼有關系的詞語好像就是狼子野心、狼心狗肺等，反正沒有贊揚狼的詞語，而讀了《狼圖騰》這本書后，我對草原民族和草原狼有了一個新的認識。對勇敢的游牧民族和聰慧、果敢，愛恨分明的草原狼有了一種向往之情。作為農耕民族的后代，我為我民族血液中所缺乏的狼性而感到遺憾，縱橫蒙古草原幾千年的蒙古狼身上所具有的冷靜、狡黠、勇敢和傲氣讓我對草原狼肅然起敬。
因為有了蒙古草原狼，所以有了在與狼殘酷的生存競爭下日行千里的蒙古鐵騎，因為有了草原狼，千百年的'蒙古大草原生態得以了平衡。草原狼，那渾厚帶著哭腔的仰天長哞深深的印在了我的心中。狼族的歌聲竟亦如此動聽，那歌聲穿透書中的字里行間在我耳邊縈繞。
心中向往書中廣袤的額侖草原，向往曾經存在那里的美麗平靜的天鵝湖，向往著揮動馬鞭與狼斗智斗勇的游牧民族的豪氣沖天，讀了《狼圖騰》，我像主人公陳陣一樣愛惜那只“小狼”，陳陣“小狼小狼開飯嘍”的叫聲仿佛就在耳邊，小狼從自挖的狼洞中“噌”的躥出，貪婪的享受食物并發出哼哼的威脅聲，不讓人靠近的模樣仿佛就出現在眼前。我深知自己才疏學淺，羊性十足，雖然認可作者的理論，卻無法深入領會作者書中理論的精髓，作者對儒家思想教育的抨擊和對朝代更替的歷史原因、民族強弱內在因素的獨到見解讓我欣賞欽佩，除此我只能用愚鈍的腦子感性上投入的捧讀。看到后，淚水長流，小狼寧死也不要沒有自由的生活。
寧死不肯接受我們凡人都愿意過的安逸生活，用它的生命詮釋、捍衛了一只蒙古草原狼的驕傲和尊嚴。我心驚于它的執拗，我心痛于它悲壯的死亡，那種高傲是我這只“羊”和太多太多的“羊’到死都無法擁有的，在當今復雜的世界里，我們學會了隨遇而安、隨波逐流，學會了適者生存，甚至習慣了虛假的活著，拋開了自己的原則、跑開了自己的好惡、拋開了是非的標準，有時要人云亦云，有時要虛心假意為了維持一種表面上的祥和與融洽，帶著假面具生活得迷失了真正的自己。膽怯與麻木如同綿羊，看到同胞在被狼獵食的時候竟連叫都不會，瑟瑟發抖后發現受害的不是自己然后竟去麻木的圍觀同胞如何被殘殺，幸災樂禍、事不關己就高高掛起，甚至故意挑起別人的是非與爭端，然后退到一旁看熱鬧，這樣的人在當今世界中大有人在，這樣的麻木的”綿羊“也比例頗多，物質生活進步的同時，物欲橫流，醉生夢死，精神反而退步了，讓人迷茫，是啊，迷茫，因迷茫而麻木嗎？渾渾噩噩的爭著，爭著自己的一己之私，這恐怕就是很多人的活法。
書中后深沉、睿智、勇敢的草原狼在草原上絕跡了，美麗的額侖草原絕大部分被沙化了，蒙古幾千年的大規模的游牧生活結束了，安靜、美麗的天鵝湖被人類破壞了，天鵝被射殺進了盲流的肚子，唉！覺得心里不是滋味。難道非要在被人類傷害的大自然反過來傷害人類的時候才能意識到要保護大自然嗎？失去了很容易，再造，造不出天然的美而且要付出比保護更大的心力。就像動物園籠中的狼空有狼的軀殼，卻全沒有了狼性的精髓。
因為我是一個俗人，就用俗氣的一句話來結束我的一知半解吧，讀了《狼圖騰》我感觸很多。
狼圖騰讀后感7
屈指算來，時光已經悄然逝去了將近三十年，這是一件多么可怕的事情！最近，我時常琢磨這三十年是怎樣流逝的，浮云掠過晴空尚能在大地上投下一抹云翳，流水經過耳畔還會發出一陣或清或濁的聲響，可是，消逝在我體內的這截時光居然悄無聲息，它就這樣忽然不見了。每天的生活疲勞而空虛，每提起筆端，竟滴不下一圈漣漪，自己的生命竟如久旱的枯草般晦澀。直至我讀了姜戎先生《狼圖騰》。
姜戎先生定稿于20xx年歲末的《狼圖騰》在這幾年當中獲得了很高的獎項，也受到了很多讀者的關注。網絡和非網絡都非常關心《狼圖騰》。我于20xx年末有幸一睹為快，又于20xx年末再次拜讀了這本《狼圖騰》。
主人公陳陳是姜戎先生的化身，30多年前，作為一名北京知青，自愿到內蒙古邊境的額侖草原插隊，長達11年。在草原上，他鉆過狼洞，掏過狼崽，養過小狼，與狼戰斗過，也與狼纏綿過。故事以狼為主線，以當時的大環境為背景，展開了由幾十個有機連貫的“狼故事”，一氣呵成，情節緊張激烈而又新奇神秘。
但是整本書最吸引我的還是姜戎先生所描寫的關于狼性的思考！在哲學上《狼圖騰》中決不是無足輕重的問題：一個是狼性，羊性問題。雖然這個問題也有人認為姜戎先生的觀點有一定的.偏頗，但是作為哲學，本身并沒有對錯之分。
作為“狼性”，我認為最值得我們學習的就是它那種不屈不撓的戰斗精神，團結協作的團隊精神。
我覺得今天在這么激勵競爭的時代背景下，教育中個體的發展就是需要我們挖掘這樣的狼性�！靶挠卸啻�，舞臺就有多大”不真正是狼性的最直接的描寫嗎？鄧小平曾經說過“發展是硬道理”，我們為師者也一樣，只有發展才是我們生存的唯一出路。而發展是需要有這樣的“狼性”的，我們現在缺少的就是這樣的“狼性”，缺少的是吃苦耐勞，缺少的是像狼一樣的性格和狼一樣的精神。
狼的視死如歸和不屈不撓，狼群的中的友愛親情無不震撼著我們的心靈。狼在捕食時表現的確極為兇殘，但狼只有在饑餓時才捕食，只有在萬般無奈的情況下才會攻擊牲畜和人。狼天性怕火，怕光，怕人，唯獨不怕苦，不怕累，不怕死。狼的狡黠與智慧，使它具有天生的軍事才能。狼頑強不屈的性格，狼的團隊精神和家族責任感，使它有著頑強的生命力和強大的戰斗力。
我們理解了狼性，也就會明白為什么成吉思汗的鐵蹄能夠掃蕩千軍萬馬橫跨歐亞大陸，就會明白中國近代屈辱的百年歷史。這些不就是我們時代人發展所需要的嗎？現在的時代，單打獨斗已成為歷史，在這樣的時候，捫心自問，我的團隊怎么樣？我在團隊中究竟起到什么樣的作用？
這些只是我在讀了兩次《狼圖騰》后，心里就有了要寫點東西的念頭，只要大家覺得沒在胡說八道就行。
翻開詞典，“潤澤”映入眼簾�！皾櫇伞边@個詞表示濕潤的程度，也可以說它表示了那種安心的、無拘無束的、輕柔肌膚的感覺。
生命，需要潤澤。讀書，使生命潤澤。
狼圖騰讀后感8
一卷《狼圖騰》繪盡了美景，寫盡了人情，訴盡了澎湃，譜盡了哀情�？吹搅藛幔磕乔Ю锶f里綿延不盡的草場，嘶嘯不止的牛羊，那頑劣可愛、溫暖心間的人與小狼，可你看到了嗎？阿爸眼中流下的淚珠。合上書本，不及回味壯闊的美景，可愛的小狼，一股哀愁便旋繞眼旁，經久不去。最難忘懷的，竟是不起眼的阿爸—一個垂暮的老人。
起初不懂，可當我再次回味的時候，我明白了這個老人的眼淚，明白了他的無奈，明白了他的凄涼。他所痛心的，是源于他的信仰。他始終堅守著“老祖宗的規矩”，看著子孫對草原無盡的索取，他無能為力，唯有老淚縱橫，止不住的嘆息，仍記得他說的話“天神不會收我了，他不會原諒我了，我要向他請罪。”他輕輕的囈語，重重的敲打在我的心上，我不禁捫心自問：“我是否有信仰？我能否視它如生命？”結果，我猶豫了，尋尋覓覓，終于在新的角落里看到了一絲顫微的燈光，我的信仰之燈，你能否照亮我的心房？
“一個沒有信仰的民族是沒有希望的�！比艘惨粯�，沒有信仰，生活便失去了方向。信仰就是目標，信仰就是道德底線，信仰就是我們兜兜轉轉，用生命尋找并為之堅守一輩子的東西。
為什么會有“小悅悅”事件？為什么老人摔倒在地無人敢扶？看到這些新聞的時候，我不禁想問，你們的.信仰在哪里？是什么讓你們失去自我？你們心中那盞信仰的燈，熄滅了嗎？可同樣，因為信仰的呼喚，那個“最美的公交司機”永遠活在人們的心中，是什么讓巨痛來臨之際，他毅然決然的忍耐、剎車？是信仰！不曾泯滅的信仰！即使“最美的公交司機”離去了，可他的信仰之燈照亮大地，映照了每一個人的臉龐，仿佛是一場接力賽，不能停止，亦不曾停止，最初的本性被喚起，那是信仰的力量。感受到了嗎？這個世界是暖的，它充滿了鳥語花香，漸凍的心被喚起，信仰之光照亮了每一個人的世界！它是愛、是暖、是漆黑大地上的點點星光。
每個人都有信仰，找出它，讓它照亮我們人生前進的方向！
信仰如燈，青燈不滅，永耀我心。
狼圖騰讀后感9
時隔幾年，再次打開這本書，我再次對它產生了濃濃的敬意，那機智矯健的草原狼，那勇敢頑強的草原人，都給我留下了深深的印象，讓我，對狼有了全新的認知。
在之前，狼的代言詞就是狡猾、殘忍，似乎所有壞的東西都跟狼有關系，但這本書，推翻了我之前的認知。狼擁有強大的紀律性，組織性，不貪心，不搶功，聽從頭狼的指揮，從不會只看眼前的利益而錯失良機。狼會看天氣，懂策略，利用白毛風與周圍地勢圍攻了一群戰馬，從白毛風起的那一刻，狼群就開始行動了，它們從擾亂軍心開始，步步為營，到最后自殺式攻擊結束，狼群大獲全勝，馬群無一生還，全都喪失狼口這不就是機智勇猛的草原狼的真實寫照嗎？狼群善戰，善戰術，人會的，它們都會。近戰，夜戰，游擊戰，運動戰，奔襲戰，偷襲戰，閃擊戰等，都是狼的拿手好戲。正如書中所說，人的《孫子兵法》或許還真是跟狼學來的，應改名為《狼子兵法》呢。狼有著堅韌的性格，無論遇到什么困難都不會放棄，若被狼夾子夾了，那即使硬生生咬斷自己的腿也在所不惜，倘若實在逃不了了，別的狼就會幫它自盡，它們不愿看到自己的同伴被傷痛一直折磨，還不如早點了斷，也不會做人類的俘虜，這就是草原狼令人敬佩的，寧死不屈，百折不撓的精神。
草原人信奉騰格里，“在蒙古草原，草和草原是大命，剩下的都是小命，小命要靠大命才能活命，連狼和人都是小命�！庇纱丝梢姴菰闹匾�，而在草原上，草原，狼，人，形成了一種平衡的制衡關系，有了這種關系，草原才能永不衰竭。三大類種，缺一不可。人們總說狼是六親不認，肆意妄為，但故事的最后，狼被趕盡殺絕，草原漸漸變成沙漠，再不復當初的美麗和平，這一切，都是自大妄為的人類造成的'，回頭看看，那些人說的話對于現在真是莫大的諷刺。人的貪婪造成了現在嚴重的后果，或許，這就是騰格里的懲罰吧。
我真想和陳陣一同去往那美麗的大草原，養狼，打狼，見狼，愛狼，體會狼的魅力，體會狼圖騰的魅力，去欣賞，見證草原狼的機智勇猛與那令人敬佩的精神。
狼圖騰讀后感10
自古以來，狼一直扮演著一個兇惡狡詐的角色，什么狼狽為奸、狼心狗肺，好像只有狼這個字眼才能更好的詮釋“壞”的含義。而《狼圖騰》卻不一樣，它沒有通過人們長期形成的偏見來看待狼，而是描繪了一個獨有魅力，一個雖聰明但不狡猾，一個神奇讓人驚嘆的草原精靈。
首先封皮上的那雙幽幽的眼睛，深深地震撼住了：那是一雙多么冷的眼睛，綠瑩瑩的，射出來的目光像錐子一樣，讓我不由得打了一個寒戰。我仿佛從其中看到了草原深處的秘密，和它那種天生的深不可測和強者的威力。封面的黑色仿佛給它蓋上了一層迷霧，但那雙眼睛卻是那么清晰，那么明亮，那么讓人感到一種壓迫感······
一個年輕的漢族知青——陳陣，當他看見老練的狼王帶領身經百戰的狼群，彈無虛發的狩獲大量的獵物時，他被狼群的超群智慧所吸引，也被狼群種種奇怪的舉動所迷惑；當他看見狼群陷入一個個艱難的窘境，卻絲毫不膽怯、不退縮，反而齊心協力共同解決困難，他又為狼群非凡的組織能力和智慧而贊嘆。狼是一種多么神秘的動物！它的智慧無人能比，它的組織能力超于尋常，它無與倫比的軍事天賦仿佛與身俱來！它并非人類所想的那么壞，其實，在蒙古族人的眼里，它是毅力、勇敢、智慧、團結等眾多品德的化身。
陳陣模模糊糊地看到且領悟到，狼圖騰是一個強大、神秘、極具魅力和吸引力的圖騰，它能在冥迷之中影響著一個人的信仰，讓狼——這個并不兇惡反而能讓人癡迷的靈魂鑄進人的心。
為什么成吉思汗只有區區幾萬大軍，卻能夠橫掃東亞，建立一個強大而神秘的王國？許多蒙古族人都毋庸置疑地認為：這是因為成吉思汗是草原人。一個草原人，是必須與狼打交道到的，而與狼打交道，不知不覺中，狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的思維中。無論是狼訓練的方式，還是狼打仗的計謀，或者是狼的毅力、勇敢、思維方式，都將給成吉思汗帶來不可小看的威力。
這就是狼啊！雖然狼會偷食人類的牲畜，但這絲毫不能掩飾狼的非凡的威力，它捉食草原上的鼠類，使草原的.鼠災得到大大的緩解；它運籌帷幄，使人類學到了大量的計謀；它堅強現實，不白日做夢，只為目標而奮斗，比起這一點，我們人類遜色了很多�？稍S多人類不肯正確的面對狼的優點和缺點，事物都是有兩面性的，絕不可能絕對，如果只死拽著狼的缺點，瘋狂的消滅狼，恐怕，不久的不久，也將是我們人類的末日了。
人類是自私的，他不能容忍任何一種生物來掠奪他的財產，而目光短淺的他不知道，在他殘忍地殘害了一個生靈的同時，大自然都將給他記上一筆永遠不能抹去的賬，而這筆賬，在未來，將放大無數的威力，慢慢的償還給他。陳陣懵懵懂懂的領悟了。
人類向在他們心中罪深惡極的生物，一次次舉起了屠刀······在這本書的結尾，講述了一個如噩夢般的悲慘結局：由于狼遭到了大量的捕殺，曾經美麗的額侖草原已經是一個山不再綠，水不再清，草不再肥，生靈不再豐富，鼠災嚴重的地方。再度來到這里的陳陣，心里充滿了無法發泄的悲痛和失望。
在大自然面前，每個生物都是平等的，而人類卻愚蠢的認為自己是這個星球的主宰，即使剝奪了，但總有一天，還是會還的。人類啊，醒醒吧。
狼圖騰讀后感11
狼圖騰這本書躺在我的書單好久了，終于拿出時間讀完了。與想象中的故事情節有所不同，在讀完后，為小狼、草原的遭遇心疼了好久。一直想不明白，陳陣為什么在小狼臨死之際都不能給予它瘋狂追求一生的自由。既然都是死路一條，為何不讓小狼體會一下再莊嚴死去呢。陳陣利用小狼學習做實驗，最終不過是明白了環境保護的重要性、狼文化、狼性的光輝。與之相比后，漢人性劣根的凸顯使之更嗤之以鼻了。
以下轉自別的書友評論（筆記摘抄）
《狼圖騰》里最精華的20句話，句句勵志讓人深思：
1、我的對手只有自己，要想爬得更高，只應該自己往上走，而不應該把別人往下壓。
2、一個人最大的破產是絕望，最大的資產是希望。
3、沒有捕捉不到的獵物，就看你有沒有野心去捕；沒有完成不了的事情，就看你有沒有野心去做。
4、如果注定要承受痛苦，那么就把痛苦當作是一種磨練，既然一切不可避免，就讓暴風雨來得更猛烈一些吧！
5、燃燒人生并不是一味地透支，即使是再強壯的身體也有疲勞的時候，勞逸結合是一種生存的策略。身體是生存的本錢，休息是狂奔的前奏。
6、沒有固定的規則就是永恒的規則，自然界變化無常，人世間瞬息萬端，只有不拘泥于過去，才能活的更好。
7、要想能做大事，就必須能屈能伸，只要能達到最終目的。過程可以有很多選擇。
8、傷痛不會讓我消沉，只能激發我更強的.斗志！
9、生命的真諦不在于運動而在于戰斗。
10、狼道：如果我是羊，我想吃的不僅僅是草，草場也越來越少，我該怎么辦？我會把我的牙齒磨尖，去尋找生肉。
11、在草原上，即使我們什么都沒有了。至少我，還有勇氣。這是我們最大的財富，有了勇氣就可以得到一切。
12、性格不僅決定個人的命運，性格也決定民族的命運。
13、人最終可以滅絕狼，可是世上沒有任何力量可以摧毀蒙古草原狼剛強不屈的意志和性格。
14、一個人有很多面，只看你有沒有勇氣發展他。
15、人的軍隊在沖鋒的時候，會齊聲狂呼沖啊殺��；狗群在沖鋒的時候，也會狂吠亂叫，以壯聲威，以嚇敵膽，但這是膽虛或不自信的表現。而狼群沖鋒卻悄然無聲，沒有一聲吶喊，沒有一聲狼嗥，可是在天地之間，人與動物眼里、心里和膽里卻都充滿了世上最原始、最殘忍、最負盛名的恐怖：狼來了！
16、狼聰明，有組織能力，它們團結一致，并且聽從狼王的指揮，最重要的是，狼很能忍耐。人生在于選擇時機，狼和蒙古人都明白這道理。
17、打狼就是打仗，斗體力，斗精力，斗智斗勇，三十六計除了美人計使不上，什么計都得使。
18、草原沒了狼，其他各個環節全松扣了。沒有狼，猛狗變成了寵物，戰馬變成了旅游腳力和留影道具。
19、要想在草原待下去，就得比狼還厲害。
20、狼之所以個個頑強，不屈不撓，不是因為狼群里沒有“漢奸”，而是因為殘酷的草原環境，早把所有的孬種徹底淘汰了。
狼圖騰讀后感12
今天讀了姜戎的《狼圖騰》，與其說讀，不如說補，因為幾個月前就在家樂福的書架前讀過一半，從翻開第一頁起就被這本書給深深的吸引了，那些文字把我帶進了廣袤額侖草原，讓我和那里的人，那里的狼，那里的一切親密接觸，于是平生第一次為了一本書而足足站了半天，不覺得累，也不覺得饑渴，全神貫注，象是著了魔，最終還是一個電話把我從書里拉了回來，今天補讀這本書，卻是越讀越不忍心看下去，不是別的原因，而是因為狼的命運，起初以為狼只是喜歡群居的野獸，憑借著數量的優勢撲捉一些小動物，茍且存活在這個世界上的一種生物而已，在我心目中狼的地位是很尷尬的，兇猛不及獅虎，速度不及獵豹，同為食肉類哺乳類動物，它也只能去欺負狐貍，它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛，就象一部電影，它永遠只能做配角，然而，讀《狼圖騰》，隨著故事情節的深入，我越來越明白我以前的想法是多么的無知，甚至有點愚昧，狼是智慧的，這一點在草原狼捕殺獵物的時候體現的淋漓盡致，它們的每一次進攻都堪稱經典，它們不打無準備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法，好像在實踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’。在狼與人的爭斗中，這種智慧也隨處可見，為了不使狼群暴露，獨處而被人發現的狼，往往逃向與狼群相反的方向，犧牲自己，保全群體，這絕非聰明，而是智慧，狼是團結的，它們很少各自為戰，所有的行動都是在狼王的統一調度下進行，只要狼王一聲令下，群狼便會排山倒海，勇不可擋，即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮定自若，陣形不亂，狼是勇敢的，狼從來都不畏懼死亡，它們為了沖垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡，與群狗的爭斗中狼也是前赴后繼，即便是戰斗到最后一條也毫不畏懼，在那片草原上它們是實實在在的王者，誰與爭風？
在草原上，人類成了名副其實的學生，人從狼那里學來了智慧，團結和勇敢，于是有了成吉思汗，于是有了橫掃歐洲的蒙古騎兵，朝鮮戰爭結束后，艾森豪威爾告戒美國—軍人永遠不要做兩件事，一是永遠不要進攻莫斯科，二是永遠不要和中國軍隊在陸地作戰，然而，他可能忘記了這組矛盾其實在一千年前就有了答案，當年火燒莫斯科的正是這幫狼圖騰的血性中國人，說起草原，大家腦海里的第一幕可能就是"風吹草低見牛羊"的壯麗景象，湛藍的天空下可以豪情萬丈的蹤馬馳騁，可以大口吃肉大碗喝酒，可以肆無忌憚的呼吸那里的新鮮空氣，但又有幾人知道，狼為這幅美景所立下的功勞，因為狼的`存在使得草原鼠，黃羊的數量得以控制，有效的保護了草原，因為草原鼠和黃羊數量過多會破壞草原，進而使土地沙化，狼也控制著旱獺的數量，旱獺厚厚的皮毛是蚊蟲寄生過冬的場所，所以狼也間接的控制著蚊蟲的數量，可見，狼是處在草原生物鏈上最重要的一個環節，如果沒有狼，草原也就不復存在，生活在草原的牧民是非常了解這一點的，所以他們恨狼，同時也愛狼，殺狼同時也崇拜狼，人和狼就在這種微妙的關系中生活了數千年，狼也成為了那里文明的起點，那里人們的歌聲，舞蹈，以及人性的豪放，無不和狼有著密切的關系，毫無夸張的說，那里的生機勃勃，那里悠久的歷史都是拜狼所賜！
然而，這一切被一些自以為是，自命不凡的人破壞了，他們開著大馬力的吉普車，抗著射程極遠的步槍肆意捕殺那里的草原狼，并樂此不疲，當我看到一匹大狼被一輛吉普車狂追了20公里，費盡了最后一點力氣，帶著不屈的眼神轟然倒地的那一刻，我再也讀不下去了，這時的狼是英雄，而人，成了最卑劣的動物，罷了，罷了，不讀也罷，就讓草原的騰格里來懲罰那些在草原展開屠殺的人好了，就讓黃沙掩蓋那些所謂的文明好了，種什么樣的因就得什么樣的果，人類，哎。 在長期的自然界的生存斗爭中，人和狼都積累了自己的生存手段，暫不討論其中狼的睿智、勇敢，單是蒙古草原人畏狼、敬狼，將狼視為草原的生命圖騰而言，我們便對狼之精神可見一斑。而最偉大精深的是最后作者縱觀了中國的發展史，探討了各個朝代、民族存在和民族性格，討論了農耕、游牧、狩獵等不同時期的民族性格，是民族性格決定了社會的發展方向。并且作者旁征博引，縱古觀今，還將世界發展與我們聯系起來，最后使我們看到社會發展的源泉、中國發展的源泉乃是千千萬萬中國人們之精神。我們呼喚狼的精神，唾棄羊之懦弱、摒棄千百年來儒家思想之糟粕，中國才會真正的站立起來！
從這么多的故事，也使我這個從小認為大灰狼的故事中走了出來，給狼一個公平和平等的機會，接受人的評判。如今狼已成為一種精神，從小故事中總結而來狼的處世哲學，以便自己能夠牢記。
O 自由可貴：狼不會為了嗟來之食而不顧尊嚴的向主人搖頭晃尾。當你看到作者為研究狼觀察狼而馴養的小狼因搬家拒絕被托運最后致死，便會真正理解自由只故，生命揭可拋的理念了�！�
O 團隊精神，眾狼一心：面對比自己強大的東西，必群而攻之，并事先經過周密的計劃和協商，有狼王帶領。
O 同進同退：狼雖然通常獨自活動，但狼卻是最團結的動物，你不會發現有哪只狼在同伴受傷時獨自逃走。
O 知己知彼：狼尊重每個對手，狼在每次攻擊前都會去了解對手，而不會輕視它，所以狼一生的攻擊很少失誤。狼針對草原里的旱撻黃鼠、黃羊等等分別采取了不同的捕捉策略，令人瞠目。
O 順水行舟：狼知道如何用最小的代價，換取最大的回報。
O 狼亦鐘情，授狼以漁：公狼會在母狼懷孕后，一直保護母狼，直到小狼有獨立能力。狼會在小狼有獨立能力的時候堅決離開它，因為狼知道，如果當不成狼，就只能當羊了。
然而狼并不是與中國傳統的真善美能夠聯系在一起，并且與中國幾千年來的傳統思想相悖，也許在農耕條件下發展的華夏文明，華夏子女永遠不可能將狼作為自己的信仰，唯有龍圖騰才是中國炎黃子孫的代表。狼的貪婪、兇狠、狡猾，無疑我們永遠不能接受。然而我們從作者的痕跡中看到了中華龍與狼的相似之處，而唯我們的欠缺，部分狼精神的欠缺，使我們的社會發展有了局限，我們需要的是一只現代狼。我們與西方的國家的差距、與日本的差距，無法例舉了。然而我們同樣的渴望大唐盛世、貞觀之治，同樣渴望只時彎弓射大雕的成吉思汗，一統江河，同樣渴望清朝的康乾盛世，希望國家強盛屹立在世界之列，為了這一夢想，我想我們不該拒絕，不能拒絕狼之精神，樹立自己內心真正之圖騰。
狼圖騰讀后感13
狼，在歷史有著無數洗不凈的罪惡，許多成語都是來形容狼的無惡不赦，比如狼子野心、狼心狗肺、狼狽為奸、狼貪鼠竊等。人們一提到狼更是聞風喪膽，可謂是“談狼色變”。曾經的我也對狼有極大的偏見，認為狼是邪惡的化身，可自從讀過《狼圖騰》這本書后，對狼反而有一種深深地敬佩感。
《狼圖騰》這本書是歷史上迄今唯一一本描繪、了解、研究蒙古狼的“千古奇書”。書中講述了北京青年陳陣插隊到蒙古草原做知青，并在草原與狼搏斗、與狼斗法、捉狼、養狼的事情。整篇文章一氣呵成，情節緊張而又激烈，并不失悲傷之情。讀完之后，我心潮澎湃，激動地心情難以平復，就好像是享受了一頓精神盛宴，進行了一次生命洗禮。這本書已把我拉入了那個曾經綠意盎然的額侖大草原。
我敬仰狼，佩服狼，是因為狼的'狡黠與智慧，狼的軍事才能，狼堅強不屈的性格，狼的視死如歸，狼的集體合作感，狼的家庭責任感……這無不透露出狼高尚的品格。
如此之多的原因中，最為顯著的便是狼的軍事才干和堅貞不屈的性格。
狼的軍事才能可謂是無人能比。狼的每一次偵察、布陣、排兵、進攻、突襲、包圍都十分精密，考慮周全，面面俱到，想要破解還真是難。狼在戰斗中巧妙地運用了大自然中的環境，隨時隨地都頭腦冷靜，沉著鎮定。一個個都是戰術精湛的軍事家。
狼堅貞不屈的性格讓我最佩服。千百年前，狼和狗本是一家人，經過千百年的馴服，狗已變成了人類最忠實的伙伴，可它們失去了野性，多了一些懶性。而狼，就不同了，它們桀驁不馴，千百年的變化，它們的野性依然揮之不去，它們為自己是狼而感到鄙夷。所有的狼，都有著一個觀念：我是狼，心中不可有傲氣，但絕不可無傲骨。
回過頭，再看看我們自己。懶惰、懦弱，生活在溫室里，衣來伸手，飯來張口，在家“稱王稱霸”，出門便膽小如鼠。我們應改變這個現狀，獨立生活，培養獨立性，變得勇敢，變得堅強。
狼魂，這區區二字，包含了狼的一切高尚品質。狼魂，一個不滅的靈魂，一個永存草原的信仰。
狼圖騰讀后感14
在這個暑假里，我第三次拿起了姜戎老師的《狼圖騰小狼小狼》，以前我對狼的看法一點都不好，因為形容狼的詞語都是不好的，比如：狼心狗肺、狼子野心等�？墒�，當我第三次看完了姜戎老師的作品后，對狼的看法有了360度的大轉彎。
小說主要講了北京知青陳陣養了一只小狼，一路上經歷了許多坎坷，陳陣一次遛狼時，小狼在野外留下信息，知青試圖阻止而被狼咬了，決定給小狼磨牙，小狼最后因渴望自由而死。
這本書時而讓我開懷大笑，時而讓我靜坐沉思，他讓我對狼的智慧敬佩不已。一個大熱天，小狼熱得受不了了，竟然無師自通挖出了一個又大又涼爽的洞，供自己避暑用。這種智慧不禁讓我想到了生活中的我。今年暑假，爸爸在麗水旅游時，給我買回來幾個孔明鎖，一開始，我興奮極了，迫不及待地擺弄起來，玩了半個多小時，一個也沒有裝好，我表現得很不耐煩，就想放棄了。這時，我的腦海中浮現出了小狼想辦法挖洞的情景，我決定靜下心來，多想一想，最后，我終于學會了安裝孔明鎖。
狼的合作精神在書中刻畫得也是無與倫比，從來不會讓親人吃虧�？吹竭@里，讓我想到了剛結束奧運比賽的中國女排，她們在不利的形勢下，最后通過她們的合作與頑強拼搏，得到了金牌。在以后的.學習生活中，我一定要學會善于和同學們合作、善于和伙伴們合作，這樣，才能把事情做得更完美。
看了這本書，讓我受益匪淺，也讓我改變了對狼的態度。讓我明白了狼雖然有一些缺點，但是也有許多值得我們學習的地方，特別是它們的智慧與團結的精神，是我人生道路上引領我前進的一面旗幟。
狼圖騰讀后感15
我曾經讀過一篇專門講狼的書刊，名字叫《狼圖騰》，那時作者深入蒙腹地而看到的草原狼，在人狼共出的世界里，包含了機制、勇氣、力量、地位、信仰、武力、戰術、團結、速度的比拼，在這個危險的世界里，蒙古人民心中的圖騰就是狼，狼的圖騰!
這是草原人民不可戰勝的精神，當年成吉思汗的軍隊的鐵蹄攻陷羅馬、印度的等農耕文明的大國時，也是游牧精神的體現，在這個世界里，游牧民族的戰斗歷史強悍的，因為他們有著狼的機制和勇猛，他們在和浪的戰斗中學習，改進戰術，為什么中國古代那么多的農耕民族都不能安穩?因為他們的骨子里流露出弱者的本性，所以他們才很少勝利。
狼雖然是游牧民族的'大害，但在保護草原上功不可沒，草原上著名的四大害——草原鼠、草原圖、黃羊、旱獺，個個都怕他，個個狼都是手到擒來，所以它再在保護草原上立了大功一件，它們分工明確，集體狩獵，經常把敵人引進他們精心設計的包圍圈，使敵人幾乎全軍覆沒，不過它們每次總會留一點，使它們繁衍生息，以供來年在捕獵是由獵物，又控制了四大害的數量，正應了水能載舟，亦能覆舟這句至理名言，狼消滅四大害，只有在缺乏食物的時候才會騷擾羊群，但這也讓人愛也不是恨也不是，所以草原人民一方面殺狼，一方面也保護狼，而狼以也給草原人民帶來了一些額外的收入，還保護了草原，也使草原生生不息。
草原的狼就如神話般的奇異，它們疾如閃電，攻無不克，一代天驕成吉思汗的戰術就是從狼那里學來的，把狼的戰術發揮的淋漓盡致，有如那疾速的閃電配上那咆哮的怒雷，威嚴無比，向一顆原***，使亞洲甚至全世界爆發，又像一陣驚天響雷，在歷史上流下抹不掉的痕跡……
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