《狼圖騰》優(yōu)秀讀書有感
當細細地品讀完一本名著后,想必你一定有很多值得分享的心得,是時候靜下心來好好寫寫讀后感了,F(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢?以下是小編為大家收集的《狼圖騰》優(yōu)秀讀書有感,歡迎閱讀與收藏。
《狼圖騰》優(yōu)秀讀書有感1
《狼圖騰》出版于20xx年,最近又拍成電影熱播中,回憶起書中精彩而耐人深省的故事,加上最近觀看拍攝成的影視作品的強烈沖擊,感觸良多,今天按耐不住寫下一些感想,與大家分享。
狼是不能被馴化的
記得書中的畢利格老人說過,你見過馬戲團馴化獅子老虎,但你見過馴化的狼嗎?狼自由、獨立、頑強、勇敢的精神,永不屈服、決不投降的性格、意志和尊嚴永遠值得我們深省?善适碌闹魅宋剃愱囅腽B(yǎng)狼,影視作品更是表現(xiàn)得淋漓盡致。把狼拴上鐵鏈,當狗來養(yǎng),可嘆的`是在“溜狼”時狼的本性大發(fā)咬了陳陣之后,被夾掉四顆標志狼的尊嚴的狼牙尖。主人翁后來意識到狼不能養(yǎng)而想將其放回草原,可是失去狼牙的狼,在草原惡劣的環(huán)境中是無法生存的。
一想到這個時候的小狼,我內心是感到非常悲哀的。但是繼續(xù)看下去,這種感受變成了崇敬,因為由始自終,不管是否被栓住,不管是否被夾掉狼牙,小狼一直是永不屈服的性格,向往自由、獨立的意志一直到死,也沒有改變過。因為不接受像狗一樣被牛車拖著走,在一路的抵抗下,栓住狼脖子的鐵鏈將小狼勒到吐血,小狼咽喉的傷口最終導致無法進食。畢利格老人勸陳陣讓狼尊嚴地死去,不要這樣被折磨死,在經(jīng)過陳陣強烈的思想斗爭之后,痛下一棒,讓小狼像真正的草原狼一樣尊嚴地倒下。
此處影視作品與原著有些不同,但一樣是說明了一點:狼是不能被馴化的。這就是自然規(guī)律。人雖然是萬物之靈,但也必須要遵從自然規(guī)律,非要拿狼當狗養(yǎng),最終是養(yǎng)得狼不像狼,狗不像狗,其實這樣養(yǎng),人和狼都痛苦,何必呢?
《狼圖騰》優(yōu)秀讀書有感2
通過讀《狼圖騰》,我感受到畢利格老人對狼的崇敬。
“老人說,成吉思汗的一個祖爺爺被逼到深山里,沒胡東西吃,只好偷偷跟著狼,吃狼剩下的食吃。狼是蒙古人的救命恩人,沒有狼就沒有成吉思汗,沒有蒙古人!睆倪@段話能體現(xiàn)出狼對畢利格老人影響很大,成吉思汗是一個非常偉大.杰出的人。但畢利格老人說沒有狼就沒有成吉思汗,可見狼對蒙古人非常重要。
“老人說,我不這么干,也是為牧場著想。明年琪,狼群有凍黃羊吃,就不會給人畜多找麻煩了。再說狼給人辦了好事,咱們也別把事做絕。放心吧,狼王心里有數(shù)!”,“心里有數(shù)”應該是胸有成竹;心中已經(jīng)有打算的'意思,這個詞應該形容人而不是形容動物。但畢利格老人用它來形容狼,并把狼當做人一樣看待,甚至比人更高一層?闯隽死先藧劾恰⒕蠢。
“畢利格老人說,這條狼讓馬踢破肚子,死,一下死不了,活又活不成,這么活著不比死還難受,給它這一口,讓它死得痛快。頭狼這么干不是狼毒,而是發(fā)善心,怕傷狼落到人的手里,受人的侮辱!狼是寧死不愿受辱的硬漢!边@段話雖然是在寫狼,但是如果老人不了解狼,他就不會說這番話。老人很敬佩狼的這種寧死不屈的精神。
從這幾段能看出畢利格老人很崇敬狼。
《狼圖騰》優(yōu)秀讀書有感3
20xx年在內蒙古旅游途中偶得《狼圖騰》一書,本想慢慢閱讀,結果是欲罷不能,一口氣把它看完了。書中漢民對草原的無知和生物鏈的破壞令人揪心。狼群的.驕傲,團結,犧牲,謀略,忍耐令我敬佩。難怪當年熟悉狼性的蒙古人,僅需5萬鐵騎就橫掃了歐亞大陸,建立了地球史上最大的蒙古帝國。
06年就聽說《狼圖騰》要搬上大屏幕,我也開始了漫長的期待,在幾乎遺忘的時候,終于傳來影片即將上畫的消息,第一時間購票走進科學中心的IMAX大劇場,感受了一遍電影版《狼圖騰》帶給我的心靈沖擊。
《狼圖騰》優(yōu)秀讀書有感4
喜歡,不一定非要占有。真正的喜歡,是尊重!尊重狼的自然習性,尊重我們所謂“喜歡”的事物的自然法則。破壞、強扭、霸占最終必將兩敗俱傷。
游牧與農耕的思考
《狼圖騰》寫的是作者在草原上看到或經(jīng)歷的一些故事,書中多處提及游牧民族和農耕民族。游牧似乎代表著狼性,像成吉思汗的草原民族拓展了中國歷史上最大的版圖;農耕似乎又代表著羊性,像曾經(jīng)落后的南宋在草原民族的鐵騎下最終滅亡。難道說我們要推崇的是這樣的狼性?事實并不是這樣的。
書中描寫了狼群狙擊黃羊,打旱獺、草原鼠,實際是狼群為了生存而為,而不是要消滅。像畢利格這樣的草原老人也懂得打旱獺、打草原狼、掏狼崽可以,但不能滅絕,必須維持自然界的生態(tài)平衡。與之相反的新進入草原的農耕人民,卻是要將草原狼、旱獺等趕盡殺絕,最終破壞了自然生態(tài),草原變荒地,變沙漠,自食惡果。還是那句話,我們需要遵從自然。
我們現(xiàn)在總是提到和諧,人與人之間要和諧,人與自然之間也要和諧。我們需要寬廣的胸襟,尊重這個大千世界。我們國家本來就是多民族的國家,并不能拿游牧和農耕這樣粗獷地劃分,也再沒必要去劃分。我相信世界上不會再出現(xiàn)像成吉思汗遠征的'民族,也不會再出現(xiàn)像法西斯掠奪霸占的暴行。只有尊重才能和諧,尊重才能平衡,而平衡才是久遠。而對于大自然,千百年來人類的生產活動已經(jīng)無知地對自然環(huán)境造成破壞,最直觀的霧霾,新進入我們生活的氣象名詞,這種狀況跟《狼圖騰》書中描寫的盲流無知地破壞草原,使草原沙化有什么區(qū)別?
《狼圖騰》優(yōu)秀讀書有感5
終于看完了這本書,看了很久了終于在昨天晚上看完拉,開始并沒覺得很精彩,也沒能讀懂圖騰的含義,慢慢的我卻發(fā)現(xiàn),我愛上了這書中的額侖草原,愛上了這草原上的狼,更讀懂了這草原狼的精神。
額侖草原是個美麗神圣的草原,那風吹草地見牛羊,那花香飄萬里的美麗景色,在經(jīng)過半個世紀后已經(jīng)被自私的人們所糟踐,那些久居都市的人們,開車駕御草原認為自己的偉大和勇敢,卻不知你獲得洗刷心靈的.洗禮后,卻已經(jīng)踐踏了那最原始的美麗,如今的草原一天天的在衰老,就像草原上的老牧人無法勸阻那些入侵者一樣的悲哀。
還有那草原狼的精神,這世上惟有狼是高貴的不受人們制約的動物,馬戲團里有獸之王,老虎、獅子、豹子甚至狐貍,惟獨沒有被馴服的狼,狼永遠是活的那么有尊嚴,活的那么有骨氣,它們不會為了活命而像狗一樣茍活,草原上有句老話“狗是吃人屎的,狼是吃人尸的,吃人屎的終究會被人左右,而吃人尸的左右著人”。漢人的詞典里是敵視狼的,如“狼來了的故事、狼心狗肺,色狼等等等等……”沒有一句是夸獎狼的,可在草原上,狼的精神感動著牧人們,狼是人們的圖騰。
書看完了,我也開始喜歡狼,喜歡額侖草原,可是那份感動讓我輾轉反側,我無力挽回那原始的草原,我更無力阻止去踐踏草原的人們,只能在我的讀后感里,來勸戒一下喜歡自駕的人們,希望能少去一次,希望能不開車去,希望最好不去,讓那綠色在我們記憶里永遠那么美麗。
《狼圖騰》優(yōu)秀讀書有感6
今年寒假,我懷著激動的心情讀了《狼圖騰》這本書。
這本書是由幾十個連貫的“狼故事”組成的。自古以來,狼在人們心目中都不是好的,在我們的印象里,狼就是童話里的貪婪、狡猾、貪圖小便宜的動物而已。狼以前在我的心里也是這樣?墒牵詮奈易x了這本書后,才知道狼是智慧、團結、頑強、堅忍不拔的。在蒙古民族的眼里狼是他們的戰(zhàn)神、老師。明朝名將成吉思汗,在與我們漢人打仗時,僅用了三千騎兵,就打垮了我們的十萬大軍。他用的方法就是狼打黃羊的'辦法。
狼是智慧的,他們不打無準備之仗,他們的每一次偵查、布陣、伏擊、打圍、攻擊都堪稱經(jīng)典,它們用智慧對氣象和地形巧妙運用,幾乎是戰(zhàn)無不勝,在人們大量捕殺狼時,狼為了保護同伴,不讓人們發(fā)現(xiàn)它們的洞穴,向與洞穴相反的方向跑,為了保護同伴,犧牲自己的這種精神就是智慧。
狼是團結的,狼群在比他們高兩倍的石圈外“飛”了進去,在里面吃了幾十只羊,還咬死二百多只,后來又“飛”了出來,人們一直都不清楚是為什么。原來,是一只體格高大的大狼側趴在石圈上,然后其他的狼踩著它跳進去,狼一向是團結的,他們一定不可能把大狼餓著,他們讓里面的狼出去,外面的狼再進去吃,等狼群吃飽了,再“飛”出去,而剩下的最后一頭狼,叼來六七只死羊,把他們摞起來,再跳出去。這就是團結的力量。
狼是頑強的,它們?yōu)榱藳_垮馬群,不畏死亡、勇往直前、英勇殺敵。它們沖上去,去撕馬的皮,即使被馬蹄踢傷,還頑強的爬起,與馬群戰(zhàn)斗到底,即便是死。
他們才是草原上的王者,無人可比。在草原上,人類成為了名副其實的學生,人們從狼那學來了智慧、團結和頑強。
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