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      1. 《狼圖騰》優秀讀后感

        時間:2020-11-11 16:26:04 狼圖騰讀后感 我要投稿

        《狼圖騰》優秀讀后感

        《狼圖騰》優秀讀后感1

          《狼圖騰小狼小狼》正如廣大讀者所評價的那樣,是一部“不可思議、入眼即化的曠世奇書”。故事情節環環相扣,耐人尋味,讓人終身受用。這是一本關于蒙古小狼的奇書。全書由幾十個世人難以猜度的神秘的“狼故事”一氣呵成,精靈般的小狼似乎隨時隨刻都能從書里呼嘯而出。

        《狼圖騰》優秀讀后感

          最令我印象深刻的一段是:“陳陣看著看著,生出一陣心酸。他像是看到了一個蓬頭垢面、狼吞虎咽的流浪兒。它的吃相就告訴了你,那曾經的凄慘遭遇和身世。若不是如此爭食,在這熊虎都難以生存的蒙古草原,狼如何能頑強的生存下來呢?”這句話不折不扣地映出了狼兇殘暴戾地為自己尋找一席之地也是被逼無奈的事實。確實,說“民以食為天”其實是夸大其詞,有哪個人是像狼一般胡吞海塞的?“狼以食為天”才是名副其實的。食物與領地對于狼來說,這種意義與人類的觀念大不相同,若狼對這些“資本”的看法已與人類所差無幾,那么純種的狼就已經消失在這個世界上了。只有那些最強壯、最聰明、最能吃能打、吃飽不忘餓滋味的狼才能頑強地活下來。

          現代社會娛樂圈里常舉行各種各樣與吃有關的活動,如“大胃王”比賽、誰是“廚霸”、“吃貨”大比拼等無聊的活動。這只是一時的心血來潮,辦個活動高興一下,并不想狼一樣,能吃多少吃多少,吃到不能再吃為止。但也不是提倡暴飲暴食,只是聲明“狼以食為天”才擁有著真正的意義。

          而且,像“白眼狼、狼心狗肺、餓狼轉世”之類的說法不過是人類的片面之詞。狼兇殘、血腥、殘暴的形象莫過于生活習性與人類不同罷了,可人類又有什么好的呢?猴腦、熊膽、雞鴨狗牛魚鳥不都被人視為食物嗎?似乎人類更殘忍吧:把猴子抓來,把猴頭卡在一張中間有小圓洞的木桌上,拿榔頭一敲,猴腦殼便應聲而裂,不等猴死,便拿著勺子不嫌血腥地挖猴腦吃;為獲取源源不斷的熊膽汁,便將熊綁起來,用針筒刺進熊膽里,抽取部分膽汁再將熊放生或飼養,待日后再抽取。與狼相比人類是不是更兇殘呢?

          狼,也擁有高貴的靈魂,也有堅不可摧的意識,也有親情和友情;狼,自由獨立,強悍卓越,超常智慧。這些秉性、特點無不給人心靈強烈震撼和感動。從今天開始,改變對狼的看法吧,學習它們的品質吧,在人生的道路上像狼一般勇往直前吧!

        《狼圖騰》優秀讀后感2

          自古以來,狼在人們心目中的地位就不高,從描寫狼的成語、詩句中就可以看出,如“狼子野心、狼心狗肺、狼狽為奸、狼吞虎咽、狼嚎鬼叫”等等?梢哉f,中國成語詞典上記載了許多相關批評狼的成語,而贊美的卻少得可憐。在童話里,狼的形象再一次被貶低,狼竟成了邪惡的象征,妄圖吃了“小紅帽”。即使你從沒看見過,僅憑這些,就讓我們已經不寒而栗了

          但是,當我最近看了一本叫《狼圖騰》的書后,我對狼的形象給予了重新的認識。起碼在這本書里,狼已不在是殘忍的、粗暴的……而人類卻扮演了狼的角色。在皎潔的月光下,在內蒙廣袤的大草原上,曾生活著狼,它們在這兒自由地奔馳、與人類斗智斗勇。然而,一群見識短的人竟然闖進這個屬于狼的世界,進行了一次殘酷的殺戮,多么慘無人道!多么淋漓盡致!

          這就是《狼圖騰》中講述的故事。在這本書中,主人公陳陣與幾名知青,去了呼倫貝爾大草原,看到了草原人民與狼的搏斗,看到了狼的興衰起伏,由開始的害怕狼,到最后與游牧民族同化,近乎到了崇拜狼的地步。這幾十個緊張離奇的與狼相關的故事,將我吸引到了一個狼的世界,似乎真的與這些狼共同生存在一起。

          在這本書里,我看到的狼是智慧的、頑強的。它們生命不息,戰斗不止,以團隊的名義,與人類進行抗爭。狼的視死如歸和不屈不撓,狼群中的友愛與親請無不震撼著我的心靈。狼在捕食時表現的確極為殘忍,但狼只在饑餓時才捕食,只有在萬般無奈的情況下才去攻擊牲畜和人,這比飽暖思欲,物欲橫流,貪得無厭的人不知高尚多少倍。狼天性怕光、怕火、怕人,卻惟獨不怕苦、不怕累、不怕死。這種精神不正是強悍進取的精神嗎?我也深深地被這種“令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強悍智慧的精神征服力量”所折服。

          學會像狼一樣,強悍智慧,勇于進取。

        《狼圖騰》優秀讀后感3

          讀了《狼圖騰》這本書,我感觸頗深。

          這本書由幾十個獨立而又相互聯系的狼故事組成。書中一位叫陳陣的北京青年,來到了草原,親眼目睹了蒙古族女人和小孩如何與豹子般的大狼做搏斗,也親眼見證了狼群怎樣在頭狼的指揮下,調兵遣將,圍獵幾百只黃羊;在狼偷襲軍馬群后,他又親眼圍觀了大規模的圍獵。狼群的戰斗,狼在死亡前的尊嚴和犧牲的精神震撼了陳陣……

          在環環相扣的故事里,狼的團結精神尤其令人贊嘆,令人折服。它們在狼王的號召和命令下,有序地進行難以置信的圍獵和追擊,在戰斗中團結協作,甚至不惜為了全局而粉身碎骨,“以身殉職”。怪不得草原狼是如此讓人們膽戰心驚!

          狼又是如此的智慧超群!尤其在圍獵黃羊,十匹狼精心布置棋局,運籌帷幄,竟算出了天時和地利,其思維的嚴密可想而知。而每匹狼又各司其職,踩點、埋伏、攻擊、圍堵,組織嚴密,如何不叫人深深嘆服!而后在追殺馬匹時,它們又那么拼命,努力打亂馬群的陣腳,將它們趕下大泡子。如此“陰險狡詐”的毒招,大概只有狼群才能想到啊!

          狼也是勇敢無畏的'!為了圍獵的勝利,它們不惜付出自己的生命。即使下身被馬群踢爛,仍然執著地噬咬著一匹馬。為了它們的生存,為了給它們的狼崽復仇,在被人群包圍時,它們又拼命沖殺,跟兇猛的獵犬拼搏廝殺,最后又寧死不屈,剩下流著血的兩只狼全都跳下了峽谷……

          是啊,這就是狼的精神,這就是狼圖騰的精神!這也是草原民族的精神!想想蒙古族最初只是一個小小的不起眼的部落,可是他們逐漸在與狼的斗爭中學會了頑強,學會了鐵一般的意志!

          讀了《狼圖騰》,我深深感受到了狼圖騰的精神意義。是啊,我們應該從狼圖騰中學習不屈不撓、永不服輸、團結合作精神,練就鋼鐵般的意志,為振興中華而努力!

        《狼圖騰》優秀讀后感4

          狼,一種既有心計又霸氣的動物。

          小時侯,在我的記憶中,狼算是所有動物中最兇猛最恐怖的了。有不少關于狼的貶義成語,如:狼子野心,狼狽不堪,狼狽為奸。還有那狼外婆的故事伴隨了我的童年?粗@些成語和故事使我覺得狼是一種世上最惹人厭的動物,直到我讀了《狼圖騰》才改變了我對它的看法。

          這本書講的是一個漢人到了草原從認識狼到崇拜狼的經理和心理活動。在這本書里,我看到了真正草原狼的野心和頭腦。

          說到狼的野心,我就得拿人的野心跟它們比比了。狼雖然老盤算著有一頓美餐,但不到萬不得已的情況下是不會攻擊人或牲畜的。它們的野心是理智的,合理的。但是人呢?人跟狼一樣會盤算著一些美好的事物,像要有權利,有名利,有金錢,有名氣等等。但有些人根本就學不會狼的自食其力,而是拿金錢或不正當的手段去換取他們想要的東西。但是這樣換來的東西還留有多少價值呢?可以說人的野心是不和乎情理的,這些野心不但不會激勵自己反而會讓我們誤入歧途。

          人的野心的質量現在是比狼略遜一籌了,現在看看狼的頭腦。有句話說,“成功是準備出來的!蔽艺J為這句話,人比狼說得次數多,可狼比人的理解深。狼從不打無準備的戰,踩點,埋伏,攻擊,打圍,堵截等等,都組織嚴密,很有章法。好像在實踐孫子兵法。狼的頭腦,使它具有天生的軍事才能。狼頑固不屈的性格,狼的團隊精神是它有著頑強的生命力和戰斗力。三十六計中除了美人計,說不定其余的三十五計都是人向狼學到的。

          這樣說來,狼做人的導師是輕而易舉的事情了。

          沒有《狼圖騰》這本書我們又怎能相信這一現實呢?所以,謝謝狼和《狼圖騰》,你們真的教會了我很多知識和做人的道德風范。

        《狼圖騰》優秀讀后感5

          這個假期,我再次的拜讀了姜戎先生的《狼圖騰》這本書,《狼圖騰》讓我了解到了游牧民族與農耕民族之間的差異,在人與自然、人性與狼性、狼道與天道之間似乎存在著追求關注和焦點。

          這部以狼為敘事主體的史詩般的小說,給我們展示了在寬廣、遼闊、深沉、靜謐的蒙古大草原上,蒙古游牧民族對狼圖騰的崇拜,演繹了自然生態環境保護的重要價值,也從新的角度給我們探討了狼性和羊性以至國民性的深刻哲理。

          主人公陳陣養的小狼活靈活現,把狼性的熱愛生命與頑強的忍耐力更刻畫的栩栩如生:在對待食物上,小狼對喜愛的食物居然可以先觀察在偷襲;對烈日的暴曬,小狼能想出用挖洞的方法隱藏身體;對脫離家園的遷移小狼可以一次次寧死不屈的和牛馬車抗爭也不妥協

          多年前,作為一名北京知青,自愿到內蒙古邊境的額侖草原插隊,長達11年。在草原上,他鉆過狼洞,掏過狼崽,養過小狼,與狼戰斗過,也與狼纏綿過。故事以狼為主題,寫出了當時的環境,展開了由幾十個有連貫的“狼故事”。但是整本書最吸引我的,還是作者所描寫的關于狼性的思考。狼抓黃羊有絕招。在白天,一條狼盯上一只黃羊,先不動它。一到天黑,黃羊就會找一個背風草厚的地方臥下睡覺。這會兒狼也抓不住它,黃羊身子睡了,可它的鼻子耳朵不睡,稍有動靜,黃羊蹦起來就跑,狼也追不上。一晚上狼就是不動手,趴在不遠的地方死等,等一夜,等到天亮了,黃羊憋了一夜尿,尿憋漲了,狼找到機會就沖上去猛追,黃羊跑起來撒不出尿,跑不了多遠尿泡就顛簸了后腿抽筋,就跑不動了。只有那些機靈的黃羊才會忍痛割愛,半夜起來撒尿。那些取得溫暖的黃羊,也正是死的最慘的羊。在我看來,狼,是天生的獵人,它們有韌性,有耐性。不管等多長時間,只求最后的成功狩獵,這總比抓不到強把?

          這一點在草原狼捕殺獵物的時候體現的淋漓盡致,它們的每一次進攻都堪稱經典。它們不打無準備之仗,踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截,組織嚴密,很有章法。好像在實踐孫子兵法,‘多算勝,少算不勝’。在狼與人的爭斗中,這種智慧也隨處可見。為了不使狼群暴露,獨處而被人發現的狼,往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己,保全群體。這絕非聰明,而是智慧。

        《狼圖騰》優秀讀后感6

          《狼圖騰》一書,令我耳目一新,對原始的草原人和草原狼有了全新的認識,對農耕文明和游牧民族的精神面貌有了更深刻的理解,對中華民族國民性格中的“羊”性有了理性的認識。

          無疑,這是一部好書,是能震憾人們心靈的好書。其一,這本書將狼性寫的如此深刻感人,將狼戰寫得如此驚心動魄,將草原寫得如此美麗迷人,將農耕文明對生態的破壞寫得如此入情入理,令人嘆服。其二,這本書促使漢民族農耕文化傳統灌輸給我的對狼的認識和感情完全變化,狼不再是貪婪、狡猾、可怕又可恨的動物,狼變成了勇敢、具有攻擊性、聰明、威武不屈、熱愛自由和充滿力量的象征。其三,這本書從一個全新的角度將狼性與人性緊密聯系在一起,從小處著眼,勾勒漢民族國民性中的“羊”性。漫漫五千年的中華文明史,儒家的倫理道德和以其為支撐的封建專制制度,規范了社會秩序,卻同時培養出了奴性十足毫無骨氣的如羊的“順民”,整個社會內部等級森嚴,缺少應有的生機,當外敵入侵,便只有割地求和的份,這對一個民族精神的羞辱。追根溯源,原來在于狼性的喪失。其四:這本書使我認同了狼性十足的帝王--成吉思汗,他以狼為圖騰、與狼為伍,以十幾萬蒙古鐵騎橫掃歐亞大陸,創造了中國有史以來乃至人類歷史上有史以來世界上版圖最大的帝國。這是因為他和他的軍隊骨子里流淌的是狼血,是真正的蒙古草原狼!回顧歷史,面對現實,我們不想征服世界,但是,我們絕不愿意做受人欺壓的羊!其五,這本書能給人啟示,產生了許多新鮮的思考。中華民族的圖騰是龍,龍不是一個具體的動物,而是多種動物的組合,能夠上天入地的神龍是中華民族精神的寄托,它博大靈動兇猛但具有一種模糊性。龍圖騰的最初產生,應該與農耕文明有極大的關系,能夠騰云駕霧、興水作雨的龍自然成了人們頂禮膜拜的對象。在中華民族走向復興的今天,我們需要在龍圖騰中更加強化這種狼的精神,少一些柔弱,多一些果敢,少一些奴性,多一些獨立,少一些專制,多一些民主,少一些束縛,多一些文明和自由。

        《狼圖騰》優秀讀后感7

          讀了這本書,我的心靈受到了極大的震憾。陳陣、楊克、高建中、道爾基四個羊倌費盡了心思,想掏一窩狼仔,最后被陳陣給找到了,那一窩狼有7—8只,五條小狼崽還沒睜眼、斷奶,一條才剛剛學會跑步,還有一條小狼,是他親手養大,竟被老虎鉗剪斷了狼牙,在太陽下暴曬,用鐵鏈剝奪了有限的一秒,最后被他打死。讀到這兒,我的鼻子突然酸了一下,然后眼睛濕潤了。

          因為這七條草原狼可能是草原的狼王,充滿美好的“人生”就被一個漢人給斷送了。讀到這,我的眼睛再次濕潤了……可是,誰也沒想到,四個羊倌的“罪”已經夠大了,道爾基還四處下夾子,一些村民還在羊骨里注毒藥,狼吃了就會死,只有畢利格老人知道這是對還是錯。他從牧場供銷社買回來的“毒藥”毒性小,氣味大,放在道爾基的鋼夾上。 在第二次遷移中,小狼的脖子被劃傷了,到最后連吃飯也吃不成了。在一個無聲無息的夜晚,小狼用力地扯著鐵鏈,陳陣走過去一看,羊皮大衣的袖口就被撕去了一大塊羊皮。

          最后,陳陣看不下去了,拿起鐵釬,把小狼打死了。四年后,陳陣和楊克去了小狼的故洞,聽說還要建房子,他知道,游牧民的文化徹底結束了。在這本書里,小狼告訴我們:蒙古老人說:狼是騰格里(天)派下來保護草原的,狼沒了,草原也保不住。狼沒了,蒙古人的靈魂也就上不了天了。世界上,狼才真正是以食為天的動物。與狼相比,人以食為天,實在是夸大其辭了。在世界歷史上,能攻打到歐洲的東方人,都是游牧民族。沒有狼,世界歷史就寫不成現在這個樣子。狼可殺可拜,但不可養。拒絕服從,拒絕被牽,是一條真正的蒙古草原狼作為狼的絕對準則。狼這所以個個頑強,不屈不撓,不是因為狼群里沒有“漢奸”,而是因為殘酷的草原環境,早把所有的孬種徹底淘汰了。

          華夏民族除了龍圖騰以外,要是還有個狼圖騰就好了。狼圖騰,草原魂,草原民族的自由剛毅之魂。

        《狼圖騰》優秀讀后感8

          說起草原,你的腦海里是否浮現出“風吹草低見牛羊”的壯麗景象?如果我問你?是誰在世代維護著草原生態平衡?是人類嗎?我要告訴你,狼,才是草原生態平衡的守護者,你會相信嗎?

          如果你看完姜戎的《狼圖騰》這本書后,也會像我一樣感到震撼并且深信不疑。

          這本書最吸引我的地方是,作者通過細致的描寫刻畫出狼的形象,比如“在雷電和黑暗的掩護下,狼群以飛箭的速度直插馬群中央,隨即中心開花,然后急轉掉頭,又沖向四周的馬群,把馬群沖的七零八落,沖成了最有利于狼群各個擊破的一盤散沙。”從這段描寫中可以看出狼群在狼王的統一指揮下,有組織、有紀律、有章法、有配合,協同作戰、共同進退、無往不利。

          草原狼在冬季漫長、冰天雪地的惡劣環境中學會了在冰窖雪、窖中儲存食物;能利用大雪窩圍捕黃羊群,能借白毛風勢全殲軍馬群,能利用地形給小狼崽選擇最安全的洞穴。

          它們捕殺大批黃羊、旱獺、老鼠,從而保護了草原上最珍貴的草資源。但它們殺黃羊不殺絕,打旱獺打大不打小,又維護了草原生態平衡。

          《狼圖騰》就是以狼為主題,寫了幾十個這樣環環相扣的“狼故事”,通過這些“狼故事”,我看到了草原狼的團隊精神,危機意識,以及對草原生態平衡的維護;我學到了很多我應該具備的品格——那就是發揮團隊精神,以集體利益為重;堅韌向上、積極進。槐Wo環境,實現人與自然和諧相處。

          狼圖騰精神,是你、我、他,是我們每個人都應具備的精神,讓我們都與這樣的書交朋友,讓我們在閱讀中享受精神盛宴!

        《狼圖騰》優秀讀后感9

          《狼圖騰》給人的觸動,不亞于一次精神上的洗禮。作為一部長篇小說,《狼圖騰》的文學性甚至沒辦法和網絡上流傳的愛情、神怪小說相比,有些段落甚至是純粹的敘述和論證,但它所蘊含的真實,它所表達的草原“哲學”,它所構想的游牧文明對農耕文明的“輸血”都撞擊著讀者的思想,使人不免流露出對草原文化的贊嘆和其失落的惋惜。

          作者姜戎在草原當知青的經歷使他有豐富的創作基礎,這使得《狼圖騰》的真實近乎嘆為觀止。姜戎筆下的狼不再是華夏傳統文化中批判的丑陋對象,相反地,被升華成了一個民族的圖騰。在薄薄的紙上,狼的一顰一笑、一躍一嚎都是讀者可以觸摸的,這種真實是絕對的生活的真實,絕不是所謂高產作家的“想象的真實”。

          作者在《狼圖騰》中把騰格里(天)、草原人、草原狼以及草原萬物都放在環環相扣的位置上,把它們之間那種相互影響、相互制約、協調發展的和諧關系敘述的淋漓盡致。《狼圖騰》所崇尚的和諧不僅僅是對草原生態的文學還原,更是提煉了游牧民族樸素的哲學觀。很多人把閱讀《狼圖騰》的重點放在狼身上,而實際上作者是借草原的“生態環”、草原人的“生存環”中最為重要的部分之一——狼,來表達“平衡”的哲學理念。這與儒家的“中庸”思想有相同之處,但是,“中庸”的結果是塑造了“奴隸”,而“平衡”的過程是培養了“勇士”。在游牧民族對華夏國家的襲擾與“侵略”中,“奴隸”被不斷的激發出斗志,從而使得華夏文明未曾中斷,雖歷經千年,仍然得以保存。這種設想,不免有些大膽,但卻是作者所崇尚并緬懷的“草原哲學”。

          如果說當代文學作品中的大部分都有著華夏文化、農耕文化的創作根源,那么無論什么美文佳作,讀者獲得的都是閱讀上的快感,這種快感止于情節的曲折、人物的生動、語言的優美、結構的龐雜……但《狼圖騰》是建立在一種全新價值觀和哲學觀上的文學作品,它不僅給人閱讀上的暢快與愜意,更多的,應該是對慣性思維的顛覆,這對于閱讀者似乎有更大的益處。

          如果書籍比作精神食糧,那這些“糧食”還可以細分一下:煌煌名著好像是燕窩魚翅,文學佳作好像是精美大餐,休閑小品似乎是調味小菜。而那些發前人之所未發,甚至顛覆傳統價值觀、直抒胸臆的創新之作,不妨把它們劃歸到粗糧里。粗糧能夠調節人的腸胃功能,未必上得了滿是饕餮的大餐桌,但常食粗糧有益身體,同樣,常讀奇書有益頭腦。而《狼圖騰》就是這有益思想健康的粗糧。

        《狼圖騰》優秀讀后感10

          這是一個豪邁的生命,在人類追求的世界里,它毫不起眼。它在漸漸向人類證明自己的存在。

          它頑強的斗志力遠遠的超出了人類的想象,能形容它的,只有兩個詞語:豪邁,不羈。它就是姜戎筆下的狼。

          它,不畏懼死亡,為了生存,為了希望,它們能夠與同伴完好合作,戰勝一切撲面而來的困難,它是英雄的,是智慧的。是的,在那片草原上,它就是王者,誰能與其爭鋒?

          在姜戎筆下,我才深知草原上的狼,有多么的不易,是這本《狼圖騰》讓我了解草原,讓我了解所謂的狼性。狼性,并不是簡簡單單字面上的意思,它代表著這個頑強生命的勇敢,智慧,團結。這本書讓我完全脫離了教科書上大灰狼、狼外婆的愚昧認知,讓我明白了狼的精神。之所以,人類馴服得了馬,豬,狗,牛等生物,可是,人類永遠也馴服不了狼,狼是永遠不會向任何人低頭的!因為它們有狼性。狼性使它們變得如此具有王者風范。

          以前的我以為狼只是愚昧無知的野獸,憑借著自己的一點點優勢撲捉一些小動物,茍活在世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很狡猾的,愚蠢的,而又邪惡的。沒有獅子兇狠,也沒有狐貍狡猾。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。就像一部電影,它永遠只能做配角,讀了《狼圖騰》之后,我覺得自己以前對狼的看法幾乎是非常的愚昧。它不是茍活的生命,它是靠自己努力頑強存活的生命!

          。狼是處在草原生物鏈上最重要的一個環節。如果沒有狼,草原也就不復存在。生活在草原的牧民是非常了解這一點的。所以他們恨狼,同時也愛狼,殺狼同時也崇拜狼。人和狼就在這種微妙的關系中生活了數千年。狼也成為了那里文明的起點,那里人們的歌聲,舞蹈,以及人性的豪放,無不和狼有著密切的關系。毫無夸張的說,那里的生機勃勃,那里悠久的歷史都是拜狼所賜!

          然而,這一切被一些自以為是,自命不凡的人破壞了。他們開著大馬力的吉普車,抗著射程極遠的步槍肆意捕殺那里的草原狼,并樂此不疲。當我看到一匹大狼被一輛吉普車狂追了20公里,費盡了最后一點力氣,帶著不屈的眼神轟然倒地的那一刻。我再也讀不下去了。這時的狼是英雄,而人,成了最卑劣的動物。

          同樣的,我們在生活當中,時刻不能忘記,草原的生存法則:“優勝劣汰”。狼的勇氣是值得我們去學習的,它能基于每個人生的希望,處于泥金的時候,我們只要想起它們,就會鼓起勇氣,向前方馳騁。

          我們生活在集體社會中,是否也能學習狼一樣的團隊精神呢?

          狼圖騰的精神,在其深層意義上來講,也從側面表達了中華兒女的心聲,中國人若是向狼一樣做事,一定可以成為世界的佼佼者。

          狼這一充滿生氣的生命,這一充滿奧妙的生命,一經揣摩,發現狼是那么偉大的,神奇的生命!

          狼圖騰精神,會在我的心中扎根,逐漸成長,讓我也變成充滿“狼性‘’的中華人!

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