《狼圖騰》優秀讀書感悟
《狼圖騰》優秀讀書感悟1
今天,我在掌閱課外書讀到了一本讓我非常喜歡的書——《狼圖騰》剛看到這本書的時候，漆黑的`封面讓我感到既神秘，又令人畏懼，三個白色的“狼圖騰”大字，更是深深地吸引了我，我不明白什么是狼圖騰，圖騰又是什么;于是帶著問號，我翻開了這本書。
看這本書時，我仿佛進入了書中廣闊無邊的草原世界跟小狼一起玩耍，跟陳陣一起捉狼，跟牧民一起騎馬書中不僅展現了狼的寧死不屈，還有知青陳陣對狼的熱情，老人畢利格對狼和騰格里(天)的崇敬，更有人的貪婪和恩將仇報，狼是草原的衛兵，人卻把它趕盡殺絕，讓狼在草原沒有一席之地，草原已經快不復存在。
雖然目前我只讀到了這本書的前10章，但已經讓我懂了許多：懂了狼，懂了草原人民，也懂了我們與草原牧民的差距也許是城市舒適的環境，讓人們慢慢地失去了原本擁有草原人民的性格和精神，失去了本性。
《狼圖騰》優秀讀書感悟2
讀過《狼圖騰》這本書以后，不僅僅讓我對草原生活憧憬向往，也對狼深有感觸。
一說起“狼”，很多人心里都會萌生出一個字——怕�；蚴谴蛐牡装牙钦J定為“惡”，因為狼性情兇殘，捕殺動物的手段也極其殘忍。狼心狗肺、狼子野心、狼狽為奸等成語，也都是通過人們對狼的厭惡而改編的貶義詞。
正如本書開篇寫的“看到了蒙古草原狼鋼錐一樣的目光，陳陣全身的汗毛又像豪豬的毫刺一般豎了起來，幾乎將襯衫撐離了皮肉�！笔堑�，當有一匹狼盯著你看的時候，每一個人都會繃緊神經，每個人都會害怕，害怕自己命喪狼口。只是，狼真的是十惡不赦的動物嗎?
如果狼真的十惡不赦，那騰格里又為什么要以狼作為崇拜敬仰的圖騰?
看電視上的自然記錄片，記錄狼捕捉山羊的畫面，它們用兩面夾擊的方法，使山羊沒有退路。然后，一只狼乘其不備，撲到山羊身上咬斷它的脖子，再一擁而上一起用牙剖開它的腹部，最后殘忍地用牙撕下一塊一塊肉來填飽自己的肚子。如果這樣狼就被定為“惡”，那真正的.無惡不赦就不能說成是狼了。人類也捕殺動物，只不過多了放血去毛，把肉切成塊，鹵肉、炒肉、放料這幾門工藝罷了。最后不還得用嘴嚼碎，咽到肚子里嗎?那這不正是間接的殘忍了嗎?細細想來，人和狼不都一樣嗎?只是人用工具代替牙齒把獵物殺死罷了。那由此看來，人類也是“惡”，而且比狼還要殘忍得多。
我讀過一本書，關于狼的書，叫《狼王夢》，是中國著名動物小說大王沈石溪創作的。他真實形象地從狼的角度記錄了狼的生活。讀完這本書，我感慨母狼紫嵐對幼狼的愛就像人類對自己子女的愛一樣。母狼紫嵐在山洞里艱難地哺育著三只小狼，她為了自己的孩子與蒼鷹作對，與黑熊作戰，甚至是拼上自己的命。母狼對幼狼的愛，難道不是一種可憐的愛?難道就不是“善”嗎?
如果要替那些命喪狼口的動物而感到惋惜，我們站的更高遠一點看，試想一下后果：如果沒有狼，羊、馬和牛會一直吃山上的青草，它們吃草時也總是把草根一起咽下，絲毫沒有給草再生的機會。這樣一直吃下去，山上的草遲早會吃光，羊、馬和牛也會因為沒有草吃而餓死，這死去的數量便遠遠高于狼捕殺的數量了。所以狼捕殺動物，不僅僅是能填飽自己的肚子，也是幫助大自然和人類維持生物平衡和環境保護。優勝劣汰、適者生存，狼極大地幫助了人類，幫助了地球，這不是一種“善”嗎?
與其說狼是一種“惡”，還不如說狼是一種“善”。每個生物都要自食其力生存下去，人也是一樣。
《狼圖騰》優秀讀書感悟3
在人們的眼里，狼是最兇殘的，我們把最惡毒的人說成"狼心狗肺"，把欺負女人的人叫做“色狼”，說最貪婪的人是狼子野心，說帝國主義是豺狼，大人嚇唬小孩，就說“狼來了”……但是，在看了《狼圖騰》這本書之后，一個“智慧、尊嚴、堅韌、強悍和充滿團隊精神的狼的形象”在我眼前躍然而出。
在這之前，對狼也是非常痛恨的我，竟然也改變了對狼一貫的看法。如果說我們漢族人的'計謀算是天下第二兵家話，那狼的計謀就是天下第一兵家。狼會打近戰、夜戰、奔襲戰、游擊戰、運動戰，還會打青紗戰和地道戰。我們老祖宗幾千年發明的作戰計策，狼幾萬年前就會了�？梢赃@么說，我們人類打仗的許多作戰謀略都是向狼學的。
蒙古人之所以那么喜愛狼，視狼為神靈，活著學狼，死了喂狼，把狼當做民族的圖騰，不僅是因為狼是天下最聰明的動物之一，也是因為狼處在整個草原生物鏈的最頂端。沒有了狼，就沒有了草原;沒有了草原，也沒有了游牧的民族。狼可以有效地控制句兔子等食草動物的數量，保證了草原上草的數量，防止了草原的沙化。從這里看出，狼就是大自然派來的神靈，狼就是草原的守護神!狼還是草原的清道夫，見到動物的死尸，狼便會將死尸清理干凈。 同時，狼也是蒙古人的敵人。在他們看來，狼雖是神靈，但不可不殺，狼數量太多，便不是神了，而成了妖。并且狼多，狼食少了，人就有了危險。于是人和狼之間就進行了一場持久不息的戰役。可是，狼賊精，神出鬼沒，只見其害，不見其樣。蒙古人因為長時間跟狼戰斗，跟狼斗智斗勇，所以才會變得那么強悍，那么驍勇善戰。在中國的歷史上，蒙古人也曾經統治了中國一個世紀之久。我想，那肯定也是狼的功勞。
“我是一匹來自北方的狼，走在無垠的荒野中……”電臺中傳來了齊秦那首《狼》的歌曲，在那蒼涼的歌聲中，我仿佛看到了那只"不自由，毋寧死"的小狼，小狼最后還是為了自由死了。狼死了，草原也被沙化了。在二十一世紀，我深深向往的那個草原已經沒有了狼，只剩下了沙塵黃龍。我深深感慨，那個古老的狼的傳說，也逐漸被黃沙淹沒。
《狼圖騰》優秀讀書感悟4
《狼圖騰小狼小狼》正如廣大讀者所評價的那樣，是一部“不可思議、入眼即化的曠世奇書”。故事情節環環相扣，耐人尋味，讓人終身受用。這是一本關于蒙古小狼的奇書。全書由幾十個世人難以猜度的神秘的“狼故事”一氣呵成，精靈般的小狼似乎隨時隨刻都能從書里呼嘯而出。
最令我印象深刻的一段是：“陳陣看著看著，生出一陣心酸。他像是看到了一個蓬頭垢面、狼吞虎咽的流浪兒。它的吃相就告訴了你，那曾經的凄慘遭遇和身世。若不是如此爭食，在這熊虎都難以生存的蒙古草原，狼如何能頑強的生存下來呢?”這句話不折不扣地映出了狼兇殘暴戾地為自己尋找一席之地也是被逼無奈的事實。確實，說“民以食為天”其實是夸大其詞，有哪個人是像狼一般胡吞海塞的.?“狼以食為天”才是名副其實的。食物與領地對于狼來說，這種意義與人類的觀念大不相同，若狼對這些“資本”的看法已與人類所差無幾，那么純種的狼就已經消失在這個世界上了。只有那些最強壯、最聰明、最能吃能打、吃飽不忘餓滋味的狼才能頑強地活下來。
現代社會娛樂圈里常舉行各種各樣與吃有關的活動，如“大胃王”比賽、誰是“廚霸”、“吃貨”大比拼等無聊的活動。這只是一時的心血來潮，辦個活動高興一下，并不想狼一樣，能吃多少吃多少，吃到不能再吃為止。但也不是提倡暴飲暴食，只是聲明“狼以食為天”才擁有著真正的意義。
而且，像“白眼狼、狼心狗肺、餓狼轉世”之類的說法不過是人類的片面之詞。狼兇殘、血腥、殘暴的形象莫過于生活習性與人類不同罷了，可人類又有什么好的呢?猴腦、熊膽、雞鴨狗牛魚鳥不都被人視為食物嗎?似乎人類更殘忍吧：把猴子抓來，把猴頭卡在一張中間有小圓洞的木桌上，拿榔頭一敲，猴腦殼便應聲而裂，不等猴死，便拿著勺子不嫌血腥地挖猴腦吃;為獲取源源不斷的熊膽汁，便將熊綁起來，用針筒刺進熊膽里，抽取部分膽汁再將熊放生或飼養，待日后再抽取。與狼相比人類是不是更兇殘呢?
狼，也擁有高貴的靈魂，也有堅不可摧的意識，也有親情和友情;狼，自由獨立，強悍卓越，超常智慧。這些秉性、特點無不給人心靈強烈震撼和感動。從今天開始，改變對狼的看法吧，學習它們的品質吧，在人生的道路上像狼一般勇往直前吧!
《狼圖騰》優秀讀書感悟5
自古以來，狼在人們的眼中就被作為惡獸來憎恨。豺狼虎豹，狼被列在虎豹之前。翻閱成語詞典，也找不出一個贊揚狼的成語，但貶低狼的，如狼心狗肺,狼狽為奸，狼子野心之類的成語倒是數不勝數。在寓言故事和童話故事里，狼也都一直扮演著殘忍卑鄙的角色。而且，在嚇唬小孩時，也都說“狼來了”，而不說“虎來了”或“豹來了”。總之，狼在人們看來，就是邪惡的象征。
然而，《狼圖騰》這本書使我重新認識了狼。這本書從許多方面贊揚了狼。
一：頑強不屈的精神。在草原狼遭到大屠殺時，它們沒有放棄，而是在絕境中生存;在主人公飼養的小狼奄奄一息之際。那小狼仍然沒有放棄對自由的渴望與追求，最后主人公親手殺死了小狼，還了小狼作為一只狼的尊嚴。它是戰死的，而不是像草狗一樣被鐵鏈拴著窩囊死的!展現了狼絕不屈服，剛烈頑強的精神。
二：團隊合作的典范。在狼群面對高高的羊石圈，采用“疊羅漢”的`方式進入羊圈，最后一只狼則負責放哨。出來時，最后一只狼則踩在羊身上跳出去，聰明絕頂;當狼群遇到大型獵物時，則形成一個包圍圈，捕獵過程中不需要任何叫聲，動動耳朵，擺擺尾巴便能發出無聲的暗號。每匹狼之間都很有默契，團隊合作練得爐火純青。
三：軍事戰術的高手。狼群在面對一大群獵物時，它們將獵物趕入附近的泥潭困住獵物;在遇見敵人時，它們利用自己了如指掌的復雜地形擺脫敵人的追捕;在自己的小狼崽面臨危險時，狼父母會不顧生命危險采用裝死等戰術來調虎離山，轉移狼崽......也展現了狼的情誼與愛;在小說中曾多次提到成吉思汗。當年成吉思汗征天下時就采用過不少從草原狼那兒學來的戰術。
這一個個例子都讓我們明白，為什么蒙古族人民那么尊敬狼，那么信仰狼圖騰。狼圖騰，蒙古族人心中的狼的精神圖騰!
《狼圖騰》優秀讀書感悟6
在我們看來，狼很野蠻，很可怕，大人嚇唬小孩，就對他們說“狼來了!”而罵狼的詞語，就更多了：狼心狗肺、狼狽為奸、狼子野心、狼吞虎咽……但有一本書，從頭到尾都是寫狼的各種好處!我能不買一本先睹為快嗎?
書的作者姜戎先生，三十多年前，他作為一名北京知青，自愿到蒙古額侖草原插隊，長達11年。在草原，他鉆過狼洞，掏過狼崽，養過小狼，與狼戰斗過，并與他親愛的小狼共同患難，又從狼身上不斷發現、不停學習狼的智慧。蒙古狼帶他穿過了歷史的千年迷霧，徑直來到了謎團的中心。狼是草原民族的`獸祖、宗師、戰神與楷模!狼的狡黠(xiá)和智慧、狼的軍事才能和頑強不屈的性格，才造就了草原狼那團結一致的品格。姜戎還有一個大膽的推測：中華龍圖騰很可能就是從草原狼圖騰演變而來的，就像華夏農耕民族是從草原游牧民族演變而來的一樣。沒有狼圖騰的形象、性格和精神的參與，中華龍就不能成其為龍，而只能是中華蟲。狼圖騰自由強悍的進取精神，是中國巨龍騰飛的發動機。
看了這本書，我知道了成吉思汗的那段歷史：蒙古鐵騎為什么能橫掃歐亞大陸，打垮華夏、印度等文明大國，就因為蒙古人是狼的徒弟，狼會利用“青紗帳”來打現代伏擊戰，會用三十六計!正是草原狼的速度，才練就了一代又一代的烏珠穆沁戰馬!沒有蒙古狼，就沒有能征善戰的蒙古鐵騎。
看了《狼圖騰》后，我知道了人必須有狼性，不然就是人家切菜板上的肥肉，任人宰割!正因為我們農耕民族骨子里沒有狼性，所以才會被成吉思汗等鐵騎打得那么慘!我們，必須要學學狼的精神了!要不然，下次哪個別的國家的“騎兵”一來，我們怎能不戰敗?
看完《狼圖騰》，我參加了一次辯論賽，主題是：“課余時間應該由父母做主?還是孩子自己做主?”我選擇反方“課余時間父母做主”。我從“孟母三遷”說起，說到“草原突厥人年少時，不射中多少只老鼠，父母就不給飯吃，長大了就要騎馬射鼠，一箭一只鼠，最后練就一代又一代的草原鐵騎，陪伴成吉思汗橫掃歐亞大陸�！碑攲Ψ揭曰咎m反駁時，我干脆引用《狼圖騰》里畢利格老人的一番話：“嘎斯邁是蒙古家庭的母親，她敢半夜赤手空拳與狼搏斗。你們漢人的花木蘭少少地有，我們的嘎斯邁多多地有啦!家家都有!”讓對方辯友啞口無言。
有一次，我在跑800米。在距離終點100米的時候，我就覺得沒有任何力氣了正準備放棄，媽媽跑過來對我說：“你不是在看《狼圖騰》嗎?你不是很佩服狼的耐性嗎?這次就看看你是不是真正要學狼的精神!”媽媽的這番話讓我士氣大增。我奮力向前沖，最后成功到達終點!
《狼圖騰》優秀讀書感悟7
這是世界上迄今為止唯一一部描繪、研究蒙古狼的“曠世奇書”。只要你閱讀這本書，將是他們這個年代享受不盡的關于蒙古草原狼的精神盛宴。因為它的厚重，因為它的不可再現。因為任由蒙古鐵騎和蒙古狼縱橫馳騁的游牧草原正在或者已經消失，所有那些有關狼的傳說和故事正從我們的記憶中退化，留給我們的.僅僅是一些道德詛咒和刻毒謾罵的文字符號。感謝這本書的作者姜戎。32年前，作為一名北京知青，他自愿到蒙古邊境的額侖草原插隊，長達11年。在草原上，他鉆過狼洞，掏過狼崽，養過小狼，與狼戰斗過，也與狼纏綿過。還與他心愛的小狼共同患難，經歷了青年時代痛苦的精神“游牧”。
不僅這樣，文學批評家—孟繁華還對這本書寫道：
《狼圖騰》在當代中國文學的整體格局中，是一個燦爛而奇異的存在，如果將它作為小說來讀，它充滿了歷史和傳說;如果將它當作一部文化人類學著作來讀，他又充滿了虛構和想象。作者將他的學識和文學能力奇妙地結合在一起具體描述和人類學知識又相互滲透得如此出人意料、不可思議。顯然，這是一部情理交織、力透紙背的大書。
《狼圖騰》優秀讀書感悟8
剛才查了有關狼圖騰這本書的一些說法，有的人說著本是是曠世奇書，當然也有人說這本書只是一個駕馭在初中文化上的人寫的一本可嘆可笑的書.說什么的都有，不過我覺得它真實一本奇書，看過它之后我不知道該用什么文字來形容它，也許我的文化水平還不夠來評價它吧.看了它之后發現我們中國人真的太麻木了，不愧被別人叫做東亞病夫.也許我的這些有人可能會說我夸張，并可能罵我.
有這樣的人就建議你們也去看一下這本書吧.我們漢人以前是怎么打不進蒙古的，蒙古人到底有多強，還有他們堅強的生命力和頑強的戰斗力，這本書里都說到了.現在德國說我們中國的文化是垃圾，呵，有多少人瞧不起我們中國人，但是在他們心中一直都一件事，那就是我們蒙古契丹一個部族竟能打進歐洲.著說明了什么，我們中國人就像蒙古包的看門狗一樣，已經奴化了，沒有狼的野性，所以那些人罵我們是東亞病夫.
如果我們現在還有契丹人的.野性智慧性格，我們就不會像現在這樣了.而他們的智慧野性也不是天生就有的，他們是跟狼學來的，是狼教了他們.
借書里的一句話"我們是龍的傳人還是狼的傳人".
《狼圖騰》優秀讀書感悟9
姥爺向我說起《狼圖騰》時，我才上三年級。姥爺說：“人類的許多智慧，都是從狼身上學來的，你以后一定要看看這本書。會使你收獲很大”。從那時起，我便對這本書充滿了好奇，念念不忘，央求著媽媽給我買，今年暑假，如愿以償，我有了一本屬于自己的《狼圖騰》——引子
我認真的讀完了《狼圖騰》一書，被里面一個個離奇的故事深深吸引。通過這些故事，我了解了狼最真實的一面。從中也領悟到人生的許多哲理。
狼是團結的`。狼最值得稱道的是戰斗中的團隊精神。所有的行動都是在狼王的統一指揮下進行，只要狼王一聲令下，狼群便會排山倒海，勇不可擋。在額侖草原上，狼群采用三面打圍的方法襲擊黃羊，只留一個缺口，這個缺口就是大雪窩，一切盡在狼王意料之中。黃羊慌不擇路，一窩蜂呼嚕呼嚕地沖下大雪窩并凍死在里面，整場圍殲戰從總攻到結束不到十分鐘。
狼是耐心的。在白天，一條狼盯上一只黃羊，先不動它，一到天黑，黃羊會找一個背風的地方睡覺，這會狼也抓不住它，黃羊身子睡了，可它的鼻子耳朵不睡，稍有動靜，黃羊蹦起來就跑，狼也追不上。一晚上狼就是不動手，趴在不遠的地方死等，等一夜，等到天白了，黃羊憋了一夜尿，起來撒尿時，狼瞅準機會猛追，黃羊跑起來撒不出尿，跑不了多遠尿泡就顛破了，后腿抽筋，就跑不動了。
狼是勇敢的。狼從來都不怕死亡。它們為了沖垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕扯馬肚皮，與馬同歸于盡。與群狗爭斗中，狼也是前赴后繼、視死如歸，即便是戰斗到最后一刻也毫不畏懼，在額侖草原上，它們是真正的王者!
狼的精神還有很多，比如智慧、心態，比如策略、信念，不再一一列舉。今天，我為《狼圖騰》中狼的精神而感動，我們應該向狼學習，不管做什么事情，一定要有耐心，做事要長遠打算。在平日的學習中，我們有時一遇到困難就退縮，做事只想到自己而沒有集體觀念。只要我們每個人都信奉狼圖騰文化，團結一心，眾志成城，沒有什么事不能克服。
《狼圖騰》優秀讀書感悟10
《狼圖騰》的作者是姜戎，三十多年前，他作為一名北京知青，自愿到內蒙古的額侖草原插隊，長達十一年。
在草原上，姜戎鉆過狼洞，掏過狼崽，養過小狼，與狼戰斗轂，也與狼纏綿過。蒙古狼帶他穿過了歷史的千年謎霧，徑直來到了跡團的中心。是狼的狡黠和智慧、狼的軍事才能和頑強不屈的性格，草原人對狼的愛和恨、狼的神奇魔力，使作者與狼結下了不解之緣。這些片段詳細地寫出了狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的.高超戰術;狼對氣象、地形的巧妙利用;狼的賓至如歸和不屈不撓;狼與草原萬物的關系;倔強可愛的小狼在失去自由后艱難的成長過程。
《狼圖騰》的主人公是陳陣，陳陣也是一名從北京來的知青，一起來的還有楊克、張繼原等人，他們三人是同一個宿舍的，楊克和陳陣是羊倌，張繼原是馬倌。草原人崇拜的是騰格里，有一次陳陣從狼窩里抱出了七只狼崽，把五只摔死了，剩下兩只各由陳陣和道爾寄養。陳陣看到了小狼的成長過程，小狼在進食的時候翻臉不認人，還從小狼身上看到了草原狼寧死不屈的精神，小狼在搬家的時候怎么也不肯走，結果喉嚨里弄出了一道很大的傷口。過了不久，許多特等射手把草原狼的頭狼和巨狼殺得所剩無幾，草原狼們逃出了邊境，又被邊境另一邊的狼打得落荒而逃。當白狼王在急切地尋找和收攏被打散的殘兵時，小狼聽到了呼嗥，小狼聽到了狼嗥聲，喚起了小狼的全部希望、沖動、反抗和求戰欲，變得很瘋狂，讓喉嚨里的傷，傷上加傷，血從喉嚨里吐得不止。畢利格老人給小狼止住了血，讓陳陣殺死茍延殘喘的小狼，滿足了小狼戰死的愿望，陳陣就用鐵釬殺死了小狼。
陳陣養的小狼讓我懂得了草原狼寧死不屈的精神，我仿佛看到了狼圖騰，看到了小狼不屈的靈魂。在內蒙古草原上出土的玉龍是狼頭龍身的，我知道了龍可能是由狼演變過來的。
草原狼那寧死不屈的精神真讓我敬佩啊!
《狼圖騰》優秀讀書感悟11
狼，是我們漢人眼中壞蛋的象征，可狼在蒙古族人民的眼里卻是天派下來的。自從看了《狼圖騰小狼小狼》以后，徹底逆轉了我對狼的認識。
北京四個知識青年來到額侖草原，對草原狼著了迷，羊倌陳陣一心想掏一只小狼崽，養一條小狼，了解草原狼的'習性，更好地殺狼，還可以做一次科學實驗，培養出優質狼狗。陳陣和楊克帶著兩只好狗----二郎和黃黃到黑石頭山邊的一個小山洞里找狼洞，可母狼機智得很，這卡口只有狼進得去，第二天，陳陣的狗在山坡上發現了一個淺淺的狼洞，他一掀就挖出了一窩的小狼崽，陳陣自己只能夠養一只，就挑了只又大又壯的，其他的小狼依次被送上了騰格里。小狼剛被抱來時還沒斷奶，陳陣只得把小狼放進狗窩，吃母狗伊勒的奶水，小狼有人想不到的狼氣，它將每一個奶頭一個個嘗下去，選了一個最大奶水最多最足的奶頭，獨自享用。每當陳陣喊：“小狼，小狼，開飯嘍!”小狼就會顯出一副餓狼的模樣，撲向自己的臉盆，不讓任何一個人逼近它的食物。在夏季，小狼被太陽曬得無法忍受，給自己挖了一個洞遮陰，小狼的智慧讓人敬佩。為了不讓小狼咬牲畜或傷人，它的脖子上多了一條鐵鏈。一天夜里，從山上傳來了一陣陣狼嚎，那大概是小狼的父母，小狼聽了，也跟著開始學。小狼與老兔勒決斗，得到了獵物�？墒�，這時候，打狼的人來到了額倉大草原，他們把狼夾下在羊肉腿附近，將無色無味的毒粉灑在死羊上，用槍打死狼，開車追狼……搬完家后，山上又傳來了狼嚎，小狼因喉嚨受傷了而不能發出聲音，急得把自己給勒死了。
小狼為了自由，不惜一切代價爭取。漢族人把最惡最毒的人說成是狼心狗肺，說最貪心的人是有狼子野心，把美帝國主義叫作野心狼，大人嚇唬孩子就說狼來了……
《狼圖騰》優秀讀書感悟12
曾以為草原是“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”，真以為草原就是那么和諧安詳，看了影片才知道，真正的草原很殘酷，草原精神全集中在狼的身上。
在圍攻黃羊群時，可以看出狼是如此地聰明，團結。三面包圍，另一面是大雪坑。一些黃羊常成為狼的腹中之食，另一些陷入雪坑之中，也就相當于狼將黃羊封存在了“冰箱”里，來年春天就不用為食物發愁了。狼從不打無準備的仗，踩點埋伏攻擊打圍堵截組織嚴密，很有章法。
當狼窩被掏了之后，愛子情深的'母狼便會進行自殺性的抱負。一百多匹軍馬無疑生還。狼在圍追軍馬時，那些喪子的母狼瘋狂地縱身躍起，一口咬透馬身側肋后面最薄弱的肚皮，然后以全身的重量做拽力，以不惜犧牲自己下半身為代價，掛在馬腹上的狼，也就相當于掛在了死亡架上。狼兇猛殘忍中，透漏著令人欽佩，令人折服的精神。他這種寧死不屈，敢于敵人同歸于盡的精神可歌可泣。現實中，像狼這樣的對手最恐懼，如果具有了狼的這種精神，難道還有完不成的愿望?
被打斷腿的老狼，竟然能堅持逃跑二十多公里，為了逃跑便利，老狼竟然將受傷的前腿咬掉，當巴圖和陣陣追上它時，它依然支撐著身體，搖搖擺擺地站立著，并直視自己的敵人。這種寧死不屈的精神無論是誰都會被打動。是他的精神挽救了他的生命。在現實中，只要我們具有高尚的精神，就算是對手，雖然在物質上淤泥競爭，可精神上卻對你欽佩地五體投地。
《狼圖騰》優秀讀書感悟13
自從我讀了《狼圖騰》這本書以后，我的心情久久不能平靜。
它講述了一個北京知青(陳陣)在草原的種種故事。從他來到內蒙古，到遭遇白毛風，馬群損失，再到他掏狼，不顧牧民的一切反對養狼，一直到小狼的死，這些事都讓我深受啟發，從這字里行間，我讀出了深沉、豪放、憂郁而綿長的蒙古長調與草原蒼狼幽怨、孤獨，固執于親情的'狼皞，都是悲壯的勇士面對長生天如歌的表達。它在當代的文學格局中，是一個燦爛而奇異的存在：如果將它作為小說來讀，它充滿了歷史和傳說;如果將它當作一部文化人類歷史學著作來讀，它又充滿了虛構和想象。作者姜戎，將他的學識和文學能力奇妙的結合在一起具體描述和人類學知識又互相滲透的如此出人意料、不可思議。顯然，這是一部情理交織、力透紙背的大書。
讀了《狼圖騰》我覺得狼的難以置信的戰法很值得借鑒。其一：不打無準備之仗。踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截、組織嚴密，很有章法。其二：最佳時機出擊，保存實力，麻痹對方，并在其最不易跑動時，突然出擊，置對方于死地。其三：最值得稱道的是戰斗中的團隊精神，協同作戰，甚至不惜為了勝利粉身碎骨，以身殉職。還有一點非常重要：它直逼儒家文化民族性格深處的弱性。他把農耕民族比作羊，把游牧民族(也稱馬背民族，因為他們整天騎在馬背上)比作狼。我覺得，華夏民族的致命缺陷就在于，這種文明內部沒有比階級斗爭更深層更廣泛的殘酷激烈的生存競爭�？墒怯文撩褡迩∏∠喾矗鼉炔康纳娓偁幪珰埧�，也太普遍。農耕社會哪會有草原這樣不間斷的激烈生存競爭?嚴師出高徒，嚴酷的競爭出強悍的狼群、戰馬和民族。兩種生存環境一對比兩個民族的性格差異就出來了。真有狼羊之別啊。難怪草原民族一直把自己比作狼，把農耕民族比作羊。
這個故事告訴我們一個道理：大自然有自己的規律，誰違背了誰就要為此付出代價。
《狼圖騰》優秀讀書感悟14
翻開這本書，我懷著好奇心;合上這本書，我心思沉重，感慨萬千。我不解《狼圖騰》的結局為何如此令人心痛，草原上的狼最后的下場怎么會如此令人氣憤!
這本書主要講述了陳陣在蒙古做知青時與蒙古狼所經歷的種種事情。陳陣還養了一條小狼，是從狼窩里掏出來的，最終被農耕人所謂的“開荒”所殘害，包括狼、草原狗都被這場所謂的為蒙古著想的行動殘害。
本書的結局十分令我傷感。原本廣闊的大草原變成了黃色沙漠，原本威武的狼群被人類打得落荒而逃，兇猛的草原狗被打得所剩無幾，原本富裕的大草原，開始人跡罕至。而只能喂養500只羊的草場，他們卻能養20xx只、3000只，甚至更多。這就是他們所說的“西部大開荒”。當然，/也不能說他們這么做是完全錯誤的.，因為畢竟他們的初衷也是好的，是為了讓西部發展得更好而開荒，但他們卻沒想到后果會是什么樣子?那些崇拜、仰慕狼圖騰的老人、青年們會有多傷心呢?要知道，狼圖騰在蒙古民族是非常受尊敬的，蒙古人堅信，狼圖騰是總會幫助他們的，是他們的神。
他們大肆傷害蒙古狼，卻沒有考慮到殺害了蒙古狼，自然界是不會和諧的，食物鏈將遭到破壞。電視上有很多故事都是在講狼會感恩，通人性，并且是你不犯我，我便不犯你的動物，所以我覺得農耕人民不應當傷害狼，也不應當隨意改變蒙古，即使改變蒙古也有很多好處。
《狼圖騰》，不愧是一本具有野性且了解蒙古的好書!而書中狼性與人性的碰撞也給了我很多啟示!
《狼圖騰》優秀讀書感悟15
偶然看到朋友床頭有本姜戎的《狼圖騰》，看到封面，忽然間從心底涌出膽顫心驚的感覺，原以為是關于一匹狼或是一個狼群的自述，出于好奇就拿起來看了看，這就是第一次接觸《狼圖騰》。囫圇吞棗的看了前面一半，才發現是本關于一個下鄉青年養了一只狼，與狼的故事，當時也許出于忙碌或是其他原因，沒在繼續看下去……
利用閑暇時間讀完了他。留給我印象最深的是“狼圖騰，草原魂”這六個字，我想這應該就是草原信仰---狼圖騰!我相信有很多的人都讀過亦或是讀過好多次，每個人都有著自己不同的感受----對于美麗的草原、淳樸的民俗、還有可愛的小狼。真實的故事最能夠打動人的，十幾年的知青生活、十幾年的草原情躍然紙上。
從主人公初到大草原，從畢格爾老人(一個時代的象征)那開始了解狼開始到開始養狼，到最后所養的.小狼“飛到騰格里”。看過很多關于《狼圖騰》的讀后感，大多數都是在贊美或是挖掘狼性---團結協作、為了目標努力拼搏、信仰等，但是我想從“小狼”說起，關于“小狼”的一生中，我更多的看到了我們自己，從赤裸裸的來，到赤裸裸的去，最后化為塵埃;而小狼，至少還有一張迎風飄揚、昂首向上的“狼”皮。
一只被鐵鏈栓著的小狼，怎又不是我們自己?當下的我們，總懷有一種飛向遠方、自由飛翔，而真實的生活卻是被一切似乎重要的或是不重要所束縛著，就像小狼一樣，最大的樂趣就是希望鐵鏈可以被加長、自己可以更加自由的奔跑擁有更大“圓圈”……即使自己被項圈把喉嚨勒破，也沒有忘記自己的渴望，直到小狼飛到騰格里。而我們自己呢?卻被世俗不斷地同化著，渴望只留在了夢里……
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