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《心理學的故事》讀后感（精選7篇）
當品讀完一部作品后，相信大家一定領會了不少東西，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編為大家整理的《心理學的故事》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《心理學的故事》讀后感 1
拿起《心理學的故事》，翻開扉頁的序言，讀下來就覺得本書的視角是那么的不落俗套。本書開篇即說：人性惡?人性善?思想來自何方?人類擁有自由意識嗎?凡此種種，都是人類希望了解的。作者是站在一個人類文明智慧的高度和歷史長河的寬度上思考的。從古希臘哲學講起，一直到近代心理學，期間的歷史脈絡清晰可見。內容也不像國內的教材那樣枯燥無味。它的語言很簡潔明了，引用的話也都是經典之句。雖然作者是以著名的心理學家來組織故事的，但它把心理學家所處的時代背景、創立某種流派或理論的前前后后交行得很清楚，讓我看完之后能對某一流派或理論了解得更全面。墨廷亨頓給予了那些心理學的開拓者很客觀準確的評價。他說：“在任何知識領域，就算是時間和地點恰到好處，脫穎而出的絕不會是幾千人、幾百人，而只能是少數幾個佼佼者，甚至只能是一個：一個伽利略、一個牛頓、一個達爾文。他們啟發了數以千計的跟隨者，后者向這些人學習，并將他們的事業推向前進。也只有一個馮特，他的天才和驅動力，構成了歐美新心理學的指路明燈。”
一開始，我對心理學的創立一直存有疑問，像韋伯的最小可覺差研究、費希納的心理物理學實驗都在馮特實驗之前，為什么不把他們作為心理學的開創者呢?書中的觀點給了我一個很讓我信服的解答。書中說：“人們可以認為心理學開始于19世紀30年代，也即韋伯進行最小可覺差的研究之時;或開始于19世紀50年代，也即赫姆霍茨對神經傳遞的速度進行測量與費希納進行第一次心理物理學實驗之時;或開始于1868年，也即唐德斯在進行反應—時間的研究之時;甚至如羅伯特.沃森所說，它應該開始于1875年，因為在這一年，萊比錫大學批準馮特使用位于孔維德的房間以存儲他的演示工具，而哈佛大學也在同年在勞倫斯大廈里辟出一個專門的房間供威廉.詹姆斯做實驗之用。但大多數權威認可的則是1879年，因為這一年馮特在孔維德的房間里進行了心理學的第一次實驗。并且馮特是第一位名副其實的心理學家，而不只是對心理學感興趣的生理學家、物理學家或哲學家�！�
在這本書里，我也第一次知道了弗洛伊德的謙虛，原來一直以為他是一個很自信、很自以為是的人。書中引用了弗洛伊德曾說過的一句話：“回顧一生中所做的這些雜碎的工作，我可以說的是，我只不過做了許多個開端，也提出過許多個建議。將來有一天，它們當中有可能衍生出什么。不過，我自己無法確定衍生出的.這個什么的多少。然而，我可以表達一個希望，即我打開了一條通道，沿著這條通道，我們的知識將長驅直入。”我看到了一個偉大的心理學家對待自己的成就的謙虛，以及對學術的開放態度。
書中的許多精辟的論述也讓我對心理學一些領域的研究主題更加明了。墨廷.亨頓把心理物理學的主題描述為：刺激的強度和受試者是否感受到刺激，或兩種刺激間能否達到某種差別。把深度知覺的基本問題歸為以下一個事實：我們的信息來源 —視網膜上的圖像—基本上是兩維的，但我們又是如何看到三維世界呢?把發展心理學的核心概念概括為：遺傳和環境并不是在性格之中簡單地疊加，而是跟化學品生成化合物一樣，重新生成一種不同于任何物品的東西，然后它再與隨之而來的經驗產生反應。對于心理學中具體的理論與大而綜合的理論之間的關系，《心理學的故事》說：“當心理學仍由哲學家思索時，任何理論看上去都能解釋一切;而當其成為一門科學時，任何理論都無法解釋一切。一個領域越是科學，人類設計無所不包的解釋性的心理學理論的可能性就越小�！弊x完豁然開朗，之前一直很糾結的心理學中為什么沒有一個像牛頓萬有引力定律一樣通用的理論模型的問題也覺得沒有必要了，因為心理學不同于其他學科，越是追求可涵蓋一切的理論可能越背離其學科特性。這個觀點應用在普通心理學現在的學科特點時也很發人深思，書中說： “普通心理學遇到的最大障礙是，人們如此吹捧追逐的‘普通’規律則根本談不上普通，相反，它們往往表現得十分具體�！睂τ谇榫w理論，作者也有一個非常貼切并且是心理學中的一個規律的觀點：“早期的理論往往被后來的實驗研究所否認并拋棄;同時，新的理論不斷地推出，但現實是，再后來的證據往往重新證明舊理論的有效性，而所謂的新的學說似乎又與證據不符。因而，在心理學中，人們很少能證明某個理論是完全錯誤的;反之，它們看上去總是有限的、不完全的，當其與其它常說串在一起時，拼湊成一床雖不整潔但屢經縫補的理論時，卻顯得很有價值�！毕襁@樣精辟的總結在文章中到處都閃爍著光輝，讀起來讓人眼前一亮，覺得總結得太恰當不過了。
讀完了這本書，真的是獲益匪淺。同時也讓自己心理慰藉了不少，因為終于認認真真、完完整整地看完了一本心理學書籍，覺得很有成就感。李老師強調的“多看些書總是有好處的”現在終于有更切膚的體會了。剩下的時間就按自己的讀書計劃，再看一到兩本深入一些、有歷史眼光的心理學史書籍。
《心理學的故事》讀后感 2
一直以來，總認為自己對于心理學還是有點了解的。不管是中學時代的學習，還是自己額外看的輔導書，又或者是大學時代專門的心理學課程選修、考試。在我看來，心理學是一本非常有意思的學科，可以分析自己，也可以了解他人、分析事情。不管是約翰內斯還是佛洛伊德，馮特還是華生總會信手拈來，能說道一番。可能當看到這樣一本《心理學的故事》的時候，我就被權威的心理學解說折服了。厚厚的一本書，講述了有關心理學的種種歷史。就如書中題記說的那樣，我們研究一門科學，既要了解它的現狀，也要了解它的歷史，才能掌握這門科學的完備知識。
作者李漢松是北京師范大學的老師，或許還有其他頭銜也不一定，但是為他做序言的學生都已經是北京師傅大學心理學院資深教授，想來這個耄耋之年的`學者在心理學的教程中更是有著多年的研究。書中將心理學劃分為了兩大部分，第一部分講述哲學心理學時期，第二部分講述科學心理學創建時期。兩個部分一共分為五篇，包括古代歐洲靈魂官能心理學、近代歐洲意識的經驗心理學、近代末期實驗心理學的誕生、現代西方技能主義心理學和當代西方結構主義心理學新思潮。朱子語類中說道，不可去名上理會，須求其所以然，這也就是李老說創作本書的目的，讓人們去了解心理學的發展史。從古希臘的哲學心理學降到當代西方心理學的新進展，用時間發展的順序升入論述其發展概況，評介歷史的功績與不足。文章思路敏捷清晰，觀點深刻睿智，講述了很多未曾知曉的心理學史的史實、學派的觀點和心理學家鮮為人知的軼事。
文中通過不同時期人物對于心理學的研究和了解，來講述心理研究的精細和深入。開篇的人物畫像、名人名言以及每章后面的總結都能讓讀者快速的明白每個時期的發展進程�？梢宰屪x者對于整個心理學的發展能梳理出一個思路，然后去認識心理學，去深入了解心理學。國外已經有了那么多著名的心理學家了，但是國內排的上名號的卻沒有。這本客觀講述心理學的書籍或許就能幫助愛好、研究心理學的人們得到啟發，成為研究的一大助力。
說來心理學在讀書時代會穿插的講述一些，但現實社會中似乎心理學真正實用的卻不多，講述整個心理學發展史的就更少了。而這樣一本完整的心理學發展史足夠讓初始心理學的人們好好的去了解心理學、認識心理學史，作為輔助工具，非常值得收藏。
《心理學的故事》讀后感 3
書剛拿到手，精裝硬皮的，三個側面和封面的上部印著金粉，與白底黑字的封面相互映襯，簡潔大方但又不失品質感，一看就是經過精心設計的，不像現在市面上很多那種偽精裝的書，雖好看但并不能體現出全書整體的設計感和設計理念。書內讓我眼前一亮的設計是目錄和章節頁，用最簡單的單一線條最大化展現了目錄和章節頁的功能，同時還不乏創意與美感。
全書按照時間順序梳理了自古希臘羅馬時期至二十世紀末期西方心理學的發展歷程，內容十分詳盡且系統，這是我作為一名心理學愛好者想要系統掌握心理學知識所迫切需要的。我本科時是一名中文教育的師范生，畢業已經兩年了，大學時發的心理學教材都還不舍得扔，因為想到以后還要當老師，要多學習一些心理學知識，但我卻根本不會再去翻那些心理學教材了，因為實在是寫的太無趣了，大部分是按照心理學流派及其主張形成的'單一章節樣式，可是自己又不知道有哪些心理學書籍適合我。
本科的時候自己的老師會推薦一些諸如朱光潛《西方美學史》之類的書籍讓我們讀，在大致的翻看這本書后，我覺得李漢松這本《心理學的故事》與《西方美學史》很像，不僅僅是因為美學與心理學有著千絲萬縷的聯系，而且這兩本的內容都十分的系統、完整，介紹心理學家及其主張時并不刻板，在適當的地方會寫出作者自己的觀點及看法。
如果是對于像我一樣的心理學愛好者的話，選擇這本書作為入門級讀物是再合適不過的了，如果直接去選那些從國外翻譯過來的心理學著作可能會因為翻譯語體的問題給閱讀造成一定的困難。在對心理學的主要學者和主張有了一定的知識儲備，對一些學科專有名詞有了初步的了解后，再選擇國外譯作甚至是知名學者專著更符合我們的認知發展過程。
最后，最為一名想要日后成為教師的讀者，希望作者和編輯能夠出一些關于認知心理學方面的心理學書籍，與這本《心理學故事》能夠相互參照、對比著閱讀。教師在日常生活中需要科學、具體、操作性強的心理學知識指導工作，也許實驗啊、高深的理論啊離我們很遠，但我們卻十分需要具體的知識來幫助我們更好的開展工作。
《心理學的故事》讀后感 4
在消費主義、實用主義橫行其道的現實生活中，大家都在緊張于豐衣足食，并不需要什么心理學知識，即便他們很多時候并不快樂，或在內心思考一些生存問題，然而沒人追尋答案，他們更熱衷于去找一找“樂子”。大眾意識不到心理學在生活中的實用性，而在學者這邊，心理學卻是至關重要的一門學科。我們的意識，我們對客觀現實的反應都屬于心理學范疇，那還能說它與我們個體無關嗎？
“心理學有一個長久的過去，但只有一個短暫的歷史。”正如艾賓浩斯在他的著作《心理學概論》里所做的開頭那樣，長久的經驗積累，學科才開始嶄露頭角，以后的各個時期產生了或分歧或融合的論述和主張，又推動了心理學各派別的發展。于是，心理學家們研究心理學的歷史發展規律，形成了心理學史。
李漢松的《心理學的故事》即是遵循西方心理學發展史的客觀規律，結合歷史資料，系統圍繞心理學發展史，透視整個發展脈絡，解析各個時期心理學家的思想體系。該書結構好似講義一般，將其分為二十五章，每一章前面以清晰的歷史角度做了整體概括，后面又做了理論性的整體總結，將歷代心理學家包括為此做出貢獻的人物悉數網羅，如此全面細致，可見其認真的態度，這將是一本全面認識心理學不可多得的大眾教科書。
人類對心理學的認知是一個漫長的歷史過程，從最初唯心論的“靈魂”解釋，到深入科學的延伸，從古希臘哲學派的融合到心理學單獨分離出來，這其中既有與哲學史重合的部分，也有唯物論和唯心論的分解爭執。歷經理論的分歧和重建，后一代心理學家總會在前一代的理論上改進創新，促成心理學系統性地發展下去。
《心理學的故事》按照發展史闡述了各個時期重要的心理學家的生平事跡，及其各自的'理論和主張。若干心理學家在整個發展史上發揮了極大的作用，貢獻斐然。這其中，馮特是一個繞不開的人物，因為真正的心理科學誕生，就是以他創立的心理實驗室和出版的著作《生理心理學原理》繼而獨立出來的。雖然他的理論仍屬于保守體系，然而他為心理學從哲學、生理學中分離出來，且區別于認識論這些問題上，起到了關鍵的作用，至此，脫離哲學傾向的心理學，正式進入了實驗心理學的階段。
心理學是有規律可循的，其中一些針對性的課題較為突出。教育心理學在現實生活中比較有實際意義，比如桑代克認為原始能力經過練習就會凝固成實際的能力，并舉例具有音樂原始能力的兒童可以培養成音樂家。弗洛伊德，以及其后的學生榮格和阿德勒這三位注重現實意義的學者，延伸了分析心理學體系，引起對人格教育的重視，提倡家長應該接觸一些心理學觀念，有利于教育孩子。
下一代心理學家在對上一代心理學家的分歧和融合中產生了新的心理學體系，后來者對前者進行解構或重建，這是學科發展必經的新陳代謝程序。致力于研究和教授心理學的李漢松肯定了心理學發展的必然規律，承認心理學家的失敗也是發展的基礎，這種看似謬論的說法，其實隱含著心理學發展史探索未知的包容性和持續發展的堅定心。梯形或平行拓展式的發展，將心理學發揚起來，廣泛運用于社會體系中。直至今日，我們有理由相信心理學的發展將會越來越新穎，每登新臺階。
相對于諸多學科，心理學更細致探討人的本真狀態。說白了，研究心理學就是為了看清我自己，加深對自我的深入認識，離自己更進一步，將“我是誰”從哲學層面延伸到心理意識層面，回到“人”的心靈本身這個課題。
針對現代人的精神困境，心理學傾向于心理治療，榮格及其以后越來越完善的分析心理學顯得更加實用，具有了現實生活的實際意義，所以與大眾走得更近。在生活中，我們也會有自己的感知，個人的處事哲學，是不是可以說，每個人都有自己的心理學。那么，了解一門學科完全可以從那些全面系統的書籍開始，比如《心理學故事》，它的職責就是告訴我們更多關于心理學的“故事”。
《心理學的故事》讀后感 5
和語言學一樣，心理學被徹底劃分為一個獨立的學科時，人類的歷史已經過去了大半，它如同一顆冉冉升起的新星，在覺醒之后某個不經意的瞬間被人們捕獲。發展到如今，心理學已經變成一個龐大的體系，無數的分支在其中應運而生，無數的故事也在其中流淌開來。
不過，在這本《心理學的故事》里你想要找到像貢布里希《藝術的故事》一樣妙趣橫生的小故事，恐怕有些困難�！靶睦韺W的源流與故事講述的極致融合”這樣的標語介紹并不十分妥當，作為一名中國資深的心理學研究學者——北京師范大學李漢松教授寫的科普專著，嚴謹有余，趣味性卻并不豐滿，因此若你本身就是心理學的“門外漢”，對心理學完全一竅不通，那么這本書可能并不太適合你。各種各樣紛繁復雜的心理學流派以及他們所倡導的相應理念、所做過得到相應實驗，雖然也配上了圖片，使之圖文并茂，但如果只是單純地懷著一顆獵奇心態，那么堅持看完幾乎不可能。整本書的內容更像是長年累月積淀下來的“心理學歷史講義”，以一種學術的眼光，精確到心理學這個大的話題中，每一個時期的細枝末節，讓人不由地想到了一本正經的大學課堂。
那么，我們應該如何耐著性子，來閱讀這本厚厚的心理學歷史講義呢？
出于自身專業的原因，學過半年的教育心理學，這里可以說一說讀心理學專著的心得。
首先應該注意的是這本書的.目錄，從古代歐洲的靈魂官能心理學到當代西方的結構主義心理學新思潮的誕生，其間的起起落落、不斷創新啟示的過程幾乎讓人望洋興嘆，但好在整本書的邏輯系統很嚴密，按照時間順序排下來，基本上可以在短短的十幾分鐘以內就把握住大方向，心理學的整個歷史脈絡從某種意義上來說也就理清楚了。
接下來就是從主干向脈絡的分支進發的過程。雖然零碎，但好在全書的排版印刷很有秩序，在需要加關注的地方，都有特別的符號來區分，代表人物和相應的理念也用小標題的形式羅列出來，并加以詳細說明，更讓人感到貼心的是，在每個部分的結束，李漢松教授都進行了系統的小結，如同在課末的最后幾分鐘里，老師在PPT上留下的歸納總結，當然這在不遠的未來，也會成為考試的重點。
而正是其專業性，也就使這本書更傾向于真正想要弄明白心理學發展歷史的這類人。在不斷要求簡化書本內容、過于注重內容趣味性的現在，換一換口味，不帶有任何感情因素，也沒有所謂博人一笑的“八卦”，完全用一種正規科學的眼光，客觀審視一門學科的過去，又何嘗不是一種新的回歸呢？
《心理學的故事》讀后感 6
心理學真是一門深奧的學科，我看完《心理學的故事》后還是不能很好地明白它。這個學期我有學消費心理學，希望能通過學習而對心理學有一定的了解。
《心理學的故事》說出了心理學發展的整個過程。每一種新學科的產生都是一個艱難的過程。心理學也一樣。心理學的發展經歷了許多曲折，也有許多不成熟的思想在各個時期出現，也曾一度不被世人接受，但是它終于沖出黑暗走向光明，現在的心理學被人從各個方面接受，現在的心理醫生也是收入最高的職業之一。
心理學聯系的學科非常廣泛，如生物、醫學、物理等，所以心理學也是一門非常復雜的學科。心理學的用途也非常廣泛。老師要懂得學生的心理才可以很好地教育學生，才能對學生青春期做出來的`事進行科學的處理。所以，現在的老師在學習時都要學習心理學。經營者了解消費者的心理才可以賣出商品，因此他們都有研究消費者的心理。心理學真的無處不在。有人說：了解人的心理由如察言觀色，會做人的人無論在哪個朝代、社會都可以活得很好，因為他們懂得人的心理，也可以利用它來讓你的家庭更加和睦、快樂、幸福。
人類真的很偉大，發現了這么有用的學科，希望大家都多點去了解心理學，了解人的心理，讓人與人之間可以搭起一座心橋，讓世界更美好，那么，世間將會很少戰爭，沒有饑餓，每個人都可以幸福地生活在一起。
《心理學的故事》讀后感 7
用了很長時間斷斷續續讀完了《聽心理學家講故事》這本書，感覺這本書很適合心理咨詢師講課用，下面摘錄有所觸動的句子。所謂陰影，就是我們在生活世界中隱約感受到，卻又不敢認同，不愿接受，不能正視的自我體驗和自我意向，實際上，我們在生活實踐中遭遇負面經驗時，即有可能感受到陰影，或者說，意識到心里面產生了陰影。阿德勒舉例說一個虛弱的孩子經常勤奮的鍛煉身體，使自己成為一個肌肉發達的強壯的人，這就是他在補償生理上的缺陷------阿德勒補償學說。
人們都會為力求自身完美而不斷努力，這叫做追求優越，補償是追求優越的別稱。自卑并不是壞事，它可能激發我們身上某些隱藏的潛能，看你怎么看待自卑。柏拉圖說人們所犯的最大的錯誤，他們只想治療身體，而不想醫治思想，可精神和肉體是一致的，不能分開處置。容易陷入自卑情緒的人，他們缺乏集體情感，集體的榮辱得失引不起他們的情緒波動，只有個人的成敗才是他們關注的焦點。過分關注自我，總是期待自己處處比別人強。那你總會發現自己才能不足，總會感到自卑。人的需求其實是很低的，但人的欲望其實是無限膨脹的。強行壓抑自己的情緒，喜怒不形于色，不是感情的成熟，其實是情緒的退化。實際上是將情緒轉入了內心，當情緒受到外部壓力，不能自由宣泄時，便會在體內發泄，危及自己心理和精神，造成的危害更大。
工作分三種：必須自己做的，可以交給別人做的，可以完全放下的從微笑開始，學會賞識和贊美他人，微笑是情商的美麗外衣。最大的失敗是在失敗面前低頭。嫉妒是對別人幸運的一種煩惱。攻擊性是以極端自私為中心的絕對平均主義。嫉妒是伴隨自卑而來的，嫉妒是一種不服不悅，怨恨與自慚交織的復雜情緒。行動，是擺脫沮喪最好的辦法，哪怕是微不足道的行動都是治療心理創傷最好的辦法，情緒往往不能被理智說服，但卻往往被行動改變，這是人類最奇妙的現象之一。哪怕只是收拾了一下家務，做了一頓美餐，在大自然運動了一會兒，都會使你的情緒有所改觀，而這份小小的成就感，就會使你重新找回自信。同時要相信時間會幫你的忙。如果不能挽回和補救，不如等待。
也許你現在一無所有，飽受人生的'各種不如意，以致懷疑自己生存的目的和價值，這不要緊，我知道你渴求心靈的滿足，但他遲遲沒有來到你身邊，但這并不說明他不來了，他只是因風雨耽擱了行程：上帝的延遲并非上帝的拒絕�？鞓肥且环N心態，一種情緒，這種心態和情緒與挫折和失敗無關。一個成熟的人把握自己快樂的鑰匙，他不期望別人使他快樂。反而能將快樂與幸福帶給別人。每個人心中都有把快樂的鑰匙，但我們卻常在不知不覺中把它交給別人掌管。一位女士說，我不快樂，因為先生對我不好，她把快樂的鑰匙給了先生，一位母親說，我不快樂因為孩子不學習，她把快樂的鑰匙給了孩子掌管，一位員工說，我不快樂因為上司對我不好，她把快樂的鑰匙給了上級掌管。
享受快樂的生活：如果你的小姨找你借錢，你就要慶幸：幸虧來的不是警察。你不是失敗了，而是還沒有成功。
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