黃河邊的中國讀后感字

黃河邊的中國讀后感2000字

　　前段時間，自己在老師的推薦下，找來《黃河邊的中國》，用了大約三個周的時間，讀完了全書。讀完之后，不禁感慨萬千。

　　一開始，自己拿到這本書的時候。翻開前頁，發(fā)現(xiàn)了這樣一段字：“此書甚好，后傳諸君，萬勿以其字數(shù)多而拒之�！笨吹竭@段評價的時候，我就隱隱地感到選擇這本書是正確的。接下來，我去讀的時候也就為其中的觀點、內容、分析與思考，而深深嘆服了。

　　《黃河邊的中國》是在1996年，由上海學者曹錦清經(jīng)兩入中原，借助其“親友關系網(wǎng)絡”，深入河南農(nóng)村進行田野調查，歷時120余天，后以日記體形式寫成的。這本書主要是站在觀察轉型過程中的中國社會的立場，包括“從下往上看” ，“從內向外看”兩個視角。何謂“內、外”“上、下”?所謂“外”，就是西方社會科學理論與范疇;所謂“內”，即中國自身的歷史與現(xiàn)實，尤其指依然活躍在人們頭腦中的習慣觀念與行為方式中的強大傳統(tǒng);所謂“上”，是指中央，指傳遞、貫徹中央各項現(xiàn)代化政策的整個行政系統(tǒng)。所謂“下”，意指與公共領域相對應的社會領域，尤其是指廣大的農(nóng)民、農(nóng)業(yè)與農(nóng)村社會。所以，“從內向外看”與“從下往上看”，就是站在社會生活本身看在“官語”和“譯語”指導下的中國社會，尤其是中國農(nóng)村社會的實際變化過程。

　　《黃河邊的中國》主要涉及指導下的中國社會，尤其是中國農(nóng)村社會的實際變化過程。一方面關注面非常廣泛;另一方面集中反映了1995年前后的一些河南農(nóng)村現(xiàn)狀與問題。雖然1995年，離現(xiàn)在已經(jīng)相當遙遠了。可是書里面的一些發(fā)現(xiàn)的問題和對問題的反思，卻對今天很有借鑒意義，發(fā)人深醒。

　　1、對于三套語言的問題。書中說，當今中國似乎有三套語言：一是傳媒官話，空洞無物。二是校園講義，沒有根基。這套從西方傳入的學術語言，在中國這塊土地上找不到它們的所指，成為漂浮在知識分子表層思維與語言中的浮萍。三是民間語言，尤其是酒席語言，反映出變動著的社會事實與社會情緒，語言活潑而富有生氣。

　　2、對于單產(chǎn)提高原因。作者講，如果單純從農(nóng)村經(jīng)濟方面來看，可以說我們近50年來取得了重要進展，單位產(chǎn)量在50年內提高了三至五倍，甚至更多。大規(guī)模的農(nóng)業(yè)水利基本建設，種子的改良，化肥、農(nóng)藥及其他技術的推廣，是單產(chǎn)得以大幅度提高的關鍵因素。由于單產(chǎn)的提高，使得我們只占世界耕地的7%的國家，能夠養(yǎng)活占世界22%的人口。

　　3、內地醫(yī)院差距。書中寫道，原來各醫(yī)院的收入，主要靠公費醫(yī)療這一大塊，其次是附近農(nóng)民的自費醫(yī)療。如今開封市的國有企業(yè)大多處于停產(chǎn)或半停產(chǎn)狀態(tài)，根本無法支付職工的醫(yī)療費用。不少農(nóng)民抬著病人來治病，一聽如此高昂的醫(yī)療藥物費，嚇得又把病人抬了回去。近幾年，前來醫(yī)院治病的人銳減，各醫(yī)院發(fā)生 “搶病人”的現(xiàn)象：凡介紹一個有支付能力的病人，醫(yī)院給一定的回扣。

　　4、村干部素質下降。書中講，村支書，直接面對數(shù)百農(nóng)戶，許多得罪村民的事要他去干。沒有大族強宗的背后支持，是干不成事的。因為沒有人會聽他的話，也可能在村選舉中落選。如今改革開放，農(nóng)民自由了，村里能干的人，自己外出去找各種賺錢的門路，他們根本不想去干這種吃力不討好的苦差事。那些沒有能力的人，想干也干不成。鄉(xiāng)政府為了推行各項農(nóng)村工作，只能去找那些想干且有能力干的人來當村支書，當村長。在目前這個情勢下，想謀求這一職位的人，往往有謀取求私利的動機，而能干者往往有大宗強族的支持。這樣，村干部拉幫結派、欺壓弱小、腐朽之事往往而有。這就是說村委一級存在著宗族化、地痞化的極大可能性。當然已經(jīng)宗族化、地痞化的村委，如今畢竟是極少數(shù)，但苗頭已出現(xiàn)。”

　　其中，書中還涉及到一種對中國農(nóng)村農(nóng)民的根本特點的理解。

　　5、小農(nóng)經(jīng)濟的特點。作者總結為，一是各農(nóng)戶主要還是與土地相交換。這就是說，以家庭勞力與承包土地為主的自給經(jīng)濟依然占據(jù)很重的比例。在人均耕地不足一畝的鄉(xiāng)村，各農(nóng)戶從事農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的主要目的在于糧食自給。二是利用血緣與情感維系的非市場的人情交換。雖然各農(nóng)戶在經(jīng)營各自的狹小農(nóng)場的過程中，盡可能做到自給自足，但總有一些事務非單家獨戶所能解決，這便是各農(nóng)戶都要維持與鞏固一個親友關系網(wǎng)絡的原因。他們用人情關系、禮尚往來維持一個非市場性質的物資與勞務交換網(wǎng)絡。三是農(nóng)民與市場的關系。傳統(tǒng)農(nóng)民只有與周圍集市相交換的經(jīng)驗，從來沒有與國內大市場相交換的經(jīng)驗。由于農(nóng)民交換經(jīng)驗規(guī)模過于狹小，能向市場提供的商品量很小，進入國內市場的成本過于高昂。因而各分散經(jīng)營、獨立決策的農(nóng)民根本無法與大市場相銜接。……四是農(nóng)民與地方政府的關系。農(nóng)民的、獨立決策的農(nóng)民根本無法與大市場相銜接�！�…四是農(nóng)民與地方政府的關系。農(nóng)民的÷基本特點是他們無力在各自利益的基礎上，通過平等協(xié)商的途徑形成共同利益，缺乏共同利益的意識，也就不可能通過平等協(xié)商的途徑建立共同的合作組織，并通過有約束力的章程與領導來解決自己的共同事務。 談到一些關于時政與地域性問題上，作者的見解一針見血。

　　6、從表面上看，東南沿海地區(qū)與中西部地區(qū)都是站在這一起跑點上同時起跑，其實不然。

　　東南沿海地區(qū)，至少從五口通商以來便處在從自然經(jīng)濟向市場經(jīng)濟的轉變過程中，近代型的工商城市密集于東南沿海，東南沿海鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)人口向城市的轉移一直在持續(xù)進行。且工商城市的發(fā)展，反過來促使東南沿海的農(nóng)業(yè)逐漸商品化了。計劃經(jīng)濟的確定，只是暫時中斷了這一過程。人口對土地的壓力，東南沿海鄉(xiāng)村高于中西部地區(qū)，即使在計劃經(jīng)濟時代，這一壓力也迫使沿海鄉(xiāng)村的剩余勞力向工商業(yè)尋找出路。公社時期社隊企業(yè)的存在與發(fā)展便是證明。 推行土地家庭承包制后，東南沿海鄉(xiāng)村在社隊企業(yè)的基礎上，迅速發(fā)展了鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，農(nóng)業(yè)逐漸降為副業(yè)。東南沿海鄉(xiāng)村企業(yè)的迅速崛起與迅猛發(fā)展，得益于“天時、地利與人和”。天時即人均耕地嚴重不足，而歷史地形成的向非農(nóng)經(jīng)濟謀生的強大沖動;地利，即同時得國內與海外兩大市場之便利;人和即有大量“城市親友關系”可資利用，為鄉(xiāng)村企業(yè)提供人才、技術與市場。當城市與國營企業(yè)改革遲緩且艱難起動之時，東南沿海迅猛發(fā)展的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，當城市與國營企業(yè)改革遲緩且艱難起動之時，東南沿海迅猛發(fā)展的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)已占據(jù)了絕大部分輕紡日用產(chǎn)品的市場。

　　7、村支書的心里話�，F(xiàn)在人人都認為無官不貪，你就是不喝不拿，潔身清廉，別人也不會相信你。你如明明不貪而別人都認為你貪，這不是明擺著吃兩份虧嗎?既然這樣，倒不如貪一點。做村支書的前二三年，最多吃點喝點，真的沒有搞錢，這三四年搞一點。搞得太過分，村民意見鬧大，到縣里、市里去上訪上告，這個小官便當不成了。村支書就是村里的第一把手，全村的大小事情他一人說了算。要搞個二三萬元錢，還是挺容易的。譬如，鄉(xiāng)干部來村檢查工作，一般都到他家吃喝。每次吃掉一百，他報二百，有誰知道呢?修路、部來村檢查工作，一般都到他家吃喝。每次吃掉一百，他報二百，有誰知道呢?修路、打井，集資十萬，他從包工隊中收5000元回扣，又有誰知道呢?在審批分配計劃生育名額、劃分宅基地時，收點禮，也是常事。總之，不要做得太過分，貪心不要太厲害，適可而止，每年弄個二三萬元，確實不成問題。

　　在這本書中的等等篇章上，都有自己落在實際考察之上的見解。

　　通過閱讀這本《黃河邊的中國》我對轉型過程中的紅果社會有了一點了解。對農(nóng)村社會狀況多了些認識。作為新一代大學生要了解社會，了解環(huán)河邊這片古老的土地。中國的現(xiàn)代化，以農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化最為關鍵，任務繁重。中國目前正在進行中的改革，始于農(nóng)村，始于公社集體耕作制的改為土地家庭承包責任制的推行。改革確實解決了農(nóng)業(yè)產(chǎn)量與農(nóng)民生活長期停滯不前的大問題，但其所引發(fā)出來的一系列經(jīng)濟、政治與文化后果，一部分已開始顯現(xiàn)，一部分還深藏在未來的發(fā)展之中。所以對農(nóng)村社會實際狀況與問題做廣泛深入的調查研究是非常必要的。

　　黃河，這條中國的母親河，從古至今以其豐富的乳汁養(yǎng)育著中國華夏兒女，也因為她泛濫的河水給兩岸的人民帶來過無窮的災難�！饵S河邊的中國：一個學者對鄉(xiāng)村社會的觀察與思考》通過對黃河邊幾個重要城市的觀察，再現(xiàn)了中國現(xiàn)代化過程中鄉(xiāng)村社會所出現(xiàn)的問題，令人反省。

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