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與雪相關(guān)的成語故事(精選10篇)
在學(xué)習(xí)、工作或生活中,許多人都接觸過一些比較經(jīng)典的成語吧,成語是語言中經(jīng)過長期使用,錘煉而形成的固定短語,那么,都有哪些經(jīng)典成語呢?下面是小編精心整理的與雪相關(guān)的成語故事(精選10篇),歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
與雪相關(guān)的成語故事 1
程門立雪(漢語拼音:chéng mén lì xuě)
解釋:舊指學(xué)生恭敬受教。現(xiàn)比喻尊敬師長。比喻求學(xué)心切和對有學(xué)問長者的尊敬。
成語出自《宋史·楊時傳》:“至是,楊時見程頤于洛,時蓋年四十矣。一日見頤,頤偶瞑坐,時與游酢(音zuò)侍立不去。頤既覺,則門外雪深一尺矣!
故事:
楊時字叫中立,是劍南將樂地方的人。
小的時候就很聰穎顯得與眾不同,善寫文章。年紀稍大一點既潛心學(xué)習(xí)經(jīng)史,宋熙寧九年進士及第,當時,河南人程顥和弟弟程頤在熙寧、元豐年間講授孔子和孟子的.學(xué)術(shù)精要(即理學(xué)),河南洛陽這些地方的學(xué)者都去拜他們?yōu)閹,楊時被調(diào)去做官他都沒有去,在潁昌以學(xué)生禮節(jié)拜程顥為師,師生相處得很好。
楊時回家的時候,程顥目送他說:“吾的學(xué)說將向南方傳播了。
又過了四年程顥去世了,楊時聽說以后,在臥室設(shè)了程顥的靈位哭祭,又用書信訃告同學(xué)的人。
程顥死以后,又到洛陽拜見程頤,這時楊時已四十歲了。
一天拜見程頤,程頤正閉著眼睛坐著,楊時與同學(xué)游酢(音zuò)就侍立在門外沒有離開,程頤已經(jīng)察覺的時候,那門外的雪已經(jīng)一尺多深了。
與雪相關(guān)的成語故事 2
雪泥鴻爪
成語,融化著雪水的泥土。大雁在雪泥上踏過留下的爪印。比喻往事遺留的痕跡。
【出處】宋·蘇軾《和子由澠池懷舊》詩:“人生到處知何似,應(yīng)似飛 雪泥鴻爪
鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪,鴻飛那復(fù)計東西!
成語故事
人生到處知何似?應(yīng)似飛鴻踏雪泥; 泥上偶然留指爪,鴻飛那復(fù)計東西? 老僧已死成新塔,壞壁無由見舊題。 往日崎嶇君記否;路長人困蹇驢嘶。 這首詩,是宋代文學(xué)家和詩人蘇軾作的。蘇軾之弟蘇轍(字子由)曾寫了一首《澠池懷舊》詩,蘇軾就以上面這首詩和他,所以這首詩的題目叫做《和子由澠池懷舊》。 澠池,今河南澠池縣,在洛陽之西,崤山之東。蘇軾和蘇轍兄弟倆,曾到過澠池,并曾在那兒的一所寺院里住宿過,寺院里的老和尚奉閑還殷勤地招待他們,他們也在寺內(nèi)的壁上題過詩。當蘇軾后來從蘇轍的懷舊詩回憶起這些情景的時候,奉閑已經(jīng)去世,題詩的墻壁也可能已經(jīng)壞了,想想自己漂流不定的行蹤,不由得感慨起來,便在和詩中對蘇轍說:“人生在世,到這里、又到那里,偶然留下一些痕跡,你道像是什么?我看真像隨處亂飛的鴻鵠,偶然在某處的雪地上落一落腳一樣。它在這塊雪地上留下一些爪印,正是偶然的事,因為鴻鵠的飛東飛西根本就沒有一定。老和尚奉閑已經(jīng)去世,他留下的只有一座藏骨灰的新塔,我們也沒有機會再到那兒去看看當年題過字的破壁了。老和尚的骨灰塔和我們的題壁,是不是同飛鴻在雪地上偶然留下的爪印差不多呢!你還記得當時往澠池的崎嶇旅程嗎?——路又遠,人又疲勞,驢子也累得直叫!盵2] 蘇東坡《和子由澠池懷舊》有佳句云:“人生到處知何似,應(yīng)似飛鴻踏雪泥,泥上偶然留指爪,鴻飛那復(fù)計東西!”給我們留下了“雪泥鴻爪”這樣一個很凄美的意象。 然而到現(xiàn)在的白話文中,很多工具書對“雪泥鴻爪”的`釋義是不準確的。如:“鴻雁在雪上踏過留下了爪印,比喻往事遺留的痕跡。”如果初學(xué)寫作的人,照此使用該意象,就會失去描寫的準確性。 用典最忌諱的是望文取義。上面釋義的錯誤在于,只看到“雪”和“爪”兩個關(guān)鍵詞,便推斷出該意象只是要比喻“痕跡”而已。 結(jié)合上下文,可以發(fā)現(xiàn)原句的意思很清楚:人生無常,充滿了偶然與未知,此刻我們的狀態(tài),就如飛鴻落在雪面上留下的爪跡,你不能憑借這偶爾為之的爪跡,而推斷鴻飛何處。 所以正確的釋義應(yīng)該是:“鴻雁在雪上踏過而留下了爪印。比喻人生在世,經(jīng)常會有無法把握自身命運與方向的感受。也可以用來比喻某種不可捉摸的事物留下的痕跡!
與雪相關(guān)的成語故事 3
謝女詠雪
有一次,東晉名士謝安召集謝家子弟談詩論文。忽然天降大雪,謝安想借此考考他們,于是問道:“白雪紛紛何所似?”
侄子謝朗答:“撒鹽空中差可擬!
侄女謝道韞卻不以為然:“未若柳絮因風(fēng)起!
這時的謝道韞年歲尚小,以柳絮來形容飛雪,實在是形神兼得,謝安大為贊賞。
因為這個故事,謝道韞也成為中國古代才女的代表人之一,而才女的稱法也因之多了一個“詠絮之才”。
與雪相關(guān)的'成語故事 4
雪夜訪戴
王羲之的五兒子王徽之(字子猷),一次從酣睡中醒來。當他打開窗戶,看到一地潔白。于是,詩性大發(fā),吟起了左思的.《招隱詩》來。
吟著吟著,他想起了自己的好友戴逵。而這時的戴逵卻遠在曹娥江上游的剡縣。
于是他立馬動身,連夜乘小舟前往。
經(jīng)過一夜,他也來到了戴逵家門前。然而,他卻突然折返。
后來,有人問他這又是為何?他答:“我本來就是乘著興致前往,既然興致已盡,自然返回,為何非得要見戴逵?”
率性而為、灑脫不羈,魏晉風(fēng)度由此可見一斑。
與雪相關(guān)的成語故事 5
孫康映雪
晉代,有個叫孫康的書生,幼時家貧,無錢買燈油,不能夜讀,只有早早睡覺。
他覺得這樣白白浪費掉時間,非?上АR惶煲估,他從睡夢中醒來,把頭側(cè)向窗戶時,發(fā)現(xiàn)窗縫里透進幾絲光亮。
原來,那是大雪映照出來的',孫康心中一動:映著雪光,可否讀書呢?
他回屋拿書,在雪地中一試,果真可行。
于是他立即穿好衣服,便在雪地上看起書來。手腳凍僵了,就起身跑跑。
此后,每逢有雪的晚上,他都如此。正是這種苦學(xué)的態(tài)度,使他的學(xué)識突飛猛進,終成一位飽學(xué)之士。他也成為天下學(xué)子的楷模。
與雪相關(guān)的成語故事 6
袁安困雪
漢代的某年冬天,洛陽遭遇罕見的'大雪,雪災(zāi)導(dǎo)致很多人外出行乞。
洛陽令在視察災(zāi)情時,來到袁安家門口,只見積雪如故,以為人已被凍死,急忙命人除雪進屋查看。卻見袁安直挺挺地躺在床上。
洛陽令很是驚奇,問道:“你為何不出來乞食?”
袁安答:“天下大雪,人人皆餓,我怎么可以再去打擾別人?”洛陽令為之感動。
后來,洛陽令上表舉薦他為孝廉。袁安從此踏上了仕途,終成一代名臣。
后人把這種寧可困寒而死也不愿乞求他人的有氣節(jié)的文人稱作“袁安困雪”或“袁安高臥”、“袁安節(jié)!
與雪相關(guān)的成語故事 7
蘇武嚙雪
漢武帝時,蘇武出使匈奴,因漢朝降將鍭侯王的反叛,單于大怒,扣押了蘇武等人。
為了讓他投降,單于斷絕他的'飲食,并將他幽禁在大窖里。
幸而天降雨雪,孫武就用雪就著氈毛吃下,堅持了數(shù)日。匈奴人見他活下來,便以為是神的旨意,于是改為將他發(fā)配到北海(今貝加爾湖)邊牧羊。
也正是在這種意念和決心的支撐下,蘇武在匈奴呆了19年而不失民族氣節(jié),為世人所景仰。
與雪相關(guān)的成語故事 8
程門立雪
北宋的一個雪天,楊時與好友游酢一起去向程頤求教,湊巧趕上程頤在屋中打盹兒。
但是,他沒有貿(mào)然上前推開半掩的屋門,只是恭立門口,靜候程頤醒來。
一會兒下起了鵝毛大雪,越下越急,楊時和游酢卻還立在雪中,游酢實在凍得受不了,幾次想叫醒程頤,都被楊時攔住。
程頤醒來時,門外雪已有一尺深,再看二人,大為感動,從此更加盡心教導(dǎo)。
后來楊時果然不負重望,得老師真?zhèn)鳎氐侥戏絺鞑コ淌侠韺W(xué),并獨成一家,世稱“龜山先生”。從此,學(xué)問史上留下了“程門立雪”的'佳話,尊師重道也有了更形象的代表。
與雪相關(guān)的成語故事 9
踏雪尋梅
孟浩然酷愛梅花,雪天時,他便騎著毛驢冒著風(fēng)雪去賞花。
有人問他原由。他便稱:在尋找作詩的靈感。(吾詩思在灞橋風(fēng)雪中驢背上)
踏雪尋梅,也因此形容文人雅士賞愛風(fēng)景苦心作詩的情致,演繹為千古流傳的佳話。
梅花與傲霜凌雪緊密相連,由此梅花一直是君子修身立德處世待物的`參照,表現(xiàn)了文人的傲骨氣節(jié)、大隱隱于林。
與雪相關(guān)的成語故事 10
煮雪烹茶
古人認為,雪,凝天地之靈氣,通體透白,無暇至純,是為煮茶的上品之水,以柴薪燒化雪水烹茶,其味更清冽,更具穿透力。
烹雪煮茶,作為一件極雅之事,被歷代文人所推崇。
唐代詩人喻鳧曾寫下“煮雪問茶味,當風(fēng)看雁行”的詩句。
《紅樓夢》“寶玉品茶櫳翠庵”一節(jié)中,妙玉給寶玉斟的.一杯茶也是用雪水泡的。
不過聯(lián)系到如今的空氣質(zhì)量,此等雅事也只能想想了。
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