成語的故事（熱）
無論是身處學校還是步入社會，許多人都接觸過一些比較經典的成語吧，成語是中華民族文化的瑰寶。從其起源,經過演變,直至在漢語中沉積下來,你還在找尋優秀經典的成語嗎？以下是小編為大家整理的成語的故事，希望對大家有所幫助。
成語的故事1
亡羊補牢
這故事出自“戰國策”。戰國時代，楚國有一個大臣，名叫莊辛，有一天對楚襄王說：“你在宮里面的時候，左邊是州侯，右邊是夏侯；出去的時候，鄢陵君和壽跟君又總是隨看你。你和這四個人專門講究奢侈*樂，不管國家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵縣北）一定要危險啦！”襄王聽了，很不高與，氣罵道：“你老糊涂了嗎？故意說這些險惡的話惑亂人心嗎？”
莊辛不慌不忙的回答說：“我實在感覺事情一定要到這個地步的.，不敢故意說楚國有什么不幸。如果你一直寵信這個人，楚國一定要滅亡的。你既然不信我的話，請允許我到趙國躲一躲，看事情究竟會怎樣�！鼻f辛到趙國才住了五個月，秦國果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到陽城（今河南息縣西北）。這才覺得莊辛的話不錯，趕緊派人把莊辛找回來，問他有什么辦法；莊辛很誠懇地說：“我聽說過，看見兔子牙想起獵犬，這還不晚；羊跑掉了才補羊圈，也還不遲�！边@是一則很有意義的故事，只知道享樂，不知道如何做事，其結果必然是遭到悲慘的失敗無疑�！巴鲅蜓a牢”這句成語，便是根據上面約兩句話而來的，表達處理事情發生錯誤以后，如果趕緊去挽救，還不為遲的意思。例如一個事業家，因估計事情的發展犯了錯誤，輕舉冒進，陷入失敗的境地。但他并不氣餒，耐心地將事情再想了一遍，從這次的錯誤中吸取教訓，認為“亡羊補牢”，從頭做起，還不算晚呢！亡羊補牢典故的意思：亡：逃亡，丟失；牢：關牲口的圈。羊逃跑了再去修補羊圈，還不算晚。比喻出了問題以后想辦法補救，可以防止繼續受損失。
成語的故事2
【成語名字】
欲擒故縱
【漢語拼音】
yù qín gù zòng
【成語解釋】
為了捉拿而故意放縱。比喻為了要使對方就范，故意先放松一步。※語或出《三十六計．第三套．攻戰計．第一六計．欲擒姑縱》。
【成語典故】
《三十六計．第三套．攻戰計．第一六計．欲擒姑縱》
逼則反兵，走則減勢。緊隨勿迫，累其氣力，消其斗志，散而后擒，兵不血刃。
【成語注解】
1、累：耗損、虧欠。
【成語出處】
1、《兒女英雄傳．第一三回》：“無如他著書的要作這等欲擒故縱的文章，我說書的也只得這等依頭順尾的演說�！�
2、《二十年目睹之怪現狀．第七○回》：“大人這里還不要就答應他，放出一個欲擒故縱的手段，然后許其成事，方不失了大人這邊的門面�！�
3、清．何焯《義門讀書記．卷三一．昌黎集》：“此段迂其旨，晦其辭，欲擒故縱也。”
【成語用法】
語義說明為了要使對方就范，故意先放松一步。
使用類別用在“施計引誘”的表述上。
【欲擒故縱造句】
1、對方這招是欲擒故縱，你可別上當了。
2、這是對方欲擒故縱的手法，你可要小心應付。
3、會說故事的人往往使用欲擒故縱的技巧，來吊聽眾的胃口。
4、這篇推理小說，利用欲擒故縱的筆法，緊緊扣住讀者閱讀時的心情。
5、如果想要讓對方對你死心塌地，欲擒故縱的效果可能比緊迫盯人好。
6、警方采用欲擒故縱的方法，讓逃犯失掉戒心后，終于將他們一網成擒。
7、警方使出欲擒故縱之計，先把小嘍啰放了，以便引出幕后大哥，再一網打盡。
【欲擒故縱的成語故事】
“欲擒故縱”原作“欲擒姑縱”，意謂“要捕捉他，姑且先放任他”。后人多書作“欲擒故縱”，蓋“姑”、“故”二字音通之故�！坝芄士v”這句成語是比喻為了要使對方就范，故意先放松一步�！坝芄每v”見于傳說中“三十六計”的第十六計。就是以退為進的戰術，在攻擊敵人時，故意先放松一點，不要把敵人逼得太緊，緊跟在敵人之后，讓敵人耗散氣力斗志之后，再予以捉拿，一戰即勝。《三國演義》中有名的諸葛亮七擒七縱孟獲，就是這種戰術的利用。當時蜀國附近的`云南、西康、貴州一帶住著南蠻，其中有個叫孟獲的首領。諸葛亮希望能夠收服孟獲的“心”，使他誠意服從，才能一勞永逸。所以諸葛亮運用計謀，把孟獲捉來問他：“你投不投降？”孟獲說：“你設下陷阱，我為什么要投降？”諸葛亮說：“那我放你走，你回去備好兵馬再來決勝負吧！”孟獲說：“好！”于是諸葛亮派人送他回去。不久孟獲又被諸葛亮捉住，諸葛亮又放他回去。孟獲就這樣被捉七次，被放回七次，在孟獲最后一次被捉時，他流淚說：“我愿意誠心的歸服，做蜀國的子民�！苯K于使孟獲心悅誠服�！坝芄每v”后來多作“欲擒故縱”，用來比喻為了要使對方就范，故意放松一步。
成語的故事3
韓壽偷香
《世說新語·惑溺篇》記述了“韓壽偷香”的故事。
韓壽是三國時魏司徒韓暨的曾孫，家世既好，年少風流，才如曹子建，貌似鄭子都，走在街衢，婦女多暗暗矚目。賈充聘他來做屬官，每次會集賓客，他女兒都從窗格子中張望，見到韓壽，就喜歡上了，心里常常想念著，并且在詠唱中表露出來。后來她的婢女到韓壽家里去，把這些情況一一說了出來，并說賈女艷麗奪目。韓壽聽說了，意動神搖，就托這個婢女暗中傳遞音信，到了約定的日期就到賈女那里過夜。韓壽跳墻進去，賈家沒有人知道。
此后，賈充發覺女兒越發用心修飾打扮，心情歡暢，不同平常。后來賈充會見下屬時，聞到韓壽身上有一般異香，這是外國的貢品，一旦沾到身上，幾個月香味也不會消散。賈充思量著晉武帝只把這種香賞賜給自己和陳騫，其余人家沒有這種香，就懷疑韓壽和女兒私通，但是圍墻重疊嚴密，門戶嚴緊高大，韓壽從哪里進來的呢？于是借口有小偷，派人修理圍墻。派去的人回來說：“其他地方沒有什么兩樣，只有東北角好像有人跨過的痕跡，可是圍墻很高，不是一般人能跨過的。”賈充就把女兒身邊的婢女叫來審查訊問，婢女把情況說了出來。賈充秘而不宣，把女兒嫁給了韓壽。
賈女偷香的風流韻事被后人津津樂道，成為男女私會的代名詞。古稱“相如竊玉、韓壽偷香、張敞畫眉、沈約瘦腰”為風流四事。每每人稱“韓壽偷香”，其實偷香的是賈女，“賈女偷香”稱為“韓壽偷香”多是男性文人以風流自況的方便說法。
在這個故事中，賈女癡情、大膽、主動。她的這一大膽違禮行為被他的父親承認。賈充身為廷尉，曾為朝廷制定法令，但對女兒的敗德行為竟無一句責備的`話，就可看出魏晉時期的社會風氣確實比較開放，而這些都是儒家禮教崩潰以后的現象，在禮法嚴峻的漢代，這些現象是少見的。當然，也不排除他有家丑不可外揚的顧忌，再說韓壽有才有貌，擇這樣的乘龍快婿也不丟份兒，這樁婚事也是門當戶對的。
成語的故事4
【注音】nán yuán běi zhé
【成語故事】戰國時期，魏安王決定攻打趙國都城邯鄲，大臣們都反對他，季梁給他講一個故事：太行山的一個人駕車準備到楚國去，但他卻堅持往北走，這樣越走越遠。爭霸不是靠打仗，而是靠贏得民心，靠打仗就像南轅北轍一樣。魏安王決定不打仗了。
【出處】猶至楚而北行也。
《戰國策·魏策四》
【解釋】想往南而車子卻向北行。比喻行動和目的正好相反。
【用法】作賓語、定語；指行動和目的正好相反
【結構】聯合式
【相近詞】背道而馳
【相反詞】有的放矢
【成語例句】
◎ 第三，方向的配合各人合作，必須趨向同一方向，而后可生效果，否則南轅北轍，必難成功。
◎ 如果讓一個企業不需要的機構＂加強服務＂，同時又強調加快企業轉換經營機制改革，豈不是自相矛盾南轅北轍。
◎ 近年來盛行的.＂文體搭臺，經貿唱戲＂的招商活動已經產生變異，文體熱熱鬧鬧，經貿冷冷清清，南轅北轍，本末倒置。
◎ 追流溯源，追到＂新民主主義制度＂；又山高水長，簡括出兩條＂南轅北轍＂的建國思路。
成語的故事5
這個典故出自《莊子.天地》。春秋時代，孔子有一個比較有名的弟子，叫子貢，是衛國人，曾當過衛國和魯國的宰相。他走訪過許多國家。有一次，子貢訪問楚國后，又準備去晉國，經過漢陰（漢水南岸）時，看見一位老人在澆灌田地。老人沿一條通到井底的通道走下去，把水甕裝滿水再抱到田里去澆灌莊稼。來回走得很費力氣和時間，一甕水又澆不了多少地。子貢問老人："您為什么不用汲水工具來澆灌田地呢？那樣一天能澆一百畦，既快又省力氣。"老人回答："我堅決抱一守白，不趕時髦。如果改變方法，我的`思想也要隨之改變。我純正素白的胸懷也要改變，那就可能走到歧路上去。"
古人用這個典故來比喻淳樸的生活，我們用來諷刺那種原始守舊，不思改進的落后思想。
成語的故事6
成語名稱：學而時習之
成語拼音：xué ér shí xí zhī
成語用法：作謂語、賓語；指學習方法。
實用性：生僻
感情色彩：中性詞
成語結構：偏正式
成語年代：古代
成語解釋：學過的內容要經常復習它。
成語來源：春秋·魯·孔丘《論語·學而》：“子曰：‘學而時習之，不亦說乎！”
成語造句：宋·程顥、程頤《二程全書·外書七》：“學而時習之，所以學者將以行之也。”
學而時習之的成語故事
春秋時期，孔子在教學上有豐富的'經驗，常常與學生們一道研討問題，給學生解決各種疑難問題，他鼓勵學生培養很好的品德，深入鉆研，提出“學而時習之，溫故而知新”，學生贊揚孔子教學的耐心，孔子謙遜地說：“學而不厭，誨人不倦�！�
學字開頭的成語
學而優則 學而時習
包含有學字的成語
邯鄲學步 不學無術 學而時習 學而優則
成語的故事7
春秋時期，晉景公得了重病，聽說秦國有一個醫術很高明的大夫緩，便專程派人去請來。
大夫還沒到。晉景公恍惚中做了個夢。夢見他的病變成了兩個小孩，正悄悄地在他身旁說話。晉景公側耳傾聽。
一個說：“那個高明的大夫緩馬上就要來了，我看我們這回難逃了，我們躲到什么地方去呢?”另一個小孩說道：“這沒什么可怕的，我們躲到肓的`上面，膏的下面，無論他怎樣用藥，都奈何我們不得�！�
不一會兒，緩到了，立刻被請進了晉景公的臥室，替晉景公診斷病情。診斷后，那大夫對晉景公說：“這病已沒辦法治了。疾病在肓之上，膏之下，用灸法攻治不行，扎針又達不到，吃湯藥，其效力也達不到。這病是實在沒法子治啦�！�
晉景公聽了，心想大夫所說，果然驗證了自己夢見的兩個小孩的對話，便點了點頭說：“你的醫術真高明啊!”說畢，叫人送了一份厚禮給大夫，讓他回秦國去了。
這一故事在史料中記載為：“公疾病。求醫于秦，秦伯使醫緩為之。未至，公夢疾為二豎子，曰：‘彼良醫也，懼傷我，焉逃之?’其一曰：‘居肓之上，膏之下，若我何?’醫至，曰：‘疾不可為也!在肓之上，膏之下。攻之不可，達之不及，藥不至焉，不可為也。’”
當然，這只是一個傳說!現在它常常意指病已危重到了無法救治的地步。也常用來比喻事情到了無可挽回的地步。
——《左傳·成公十年》
成語的故事8
開天辟地
遠古人生活在天地之間，他們很想知道天地是怎樣形成的。漸漸地，他們創造出一個開天辟地的神話故事。
據說很久很久以前，天地還沒有形成，到處是一片混沌。它無邊無沿，沒有上下左右，也不分東南西北，樣子好像一個渾圓的雞蛋。這渾圓的東西當中，孕育一個人類的祖先——盤古。
過了一萬八千年，盤古在這渾圓的東西中孕育成熟了。他發現眼前漆黑一團，非常生氣，就用自己制造的斧子劈開了這混混沌沌的圓東西。隨著一聲巨響，圓東西里的混沌，輕而清的`陽氣上升，變成了高高的藍天，重而濁的陰氣下沉，變成了廣闊的大地。從此，宇宙間就有了天地之分。
“開天辟地”這則成語的意思是表示開始有人類歷史，也用來表示前所未有，是有史以來的第一次。
此地無銀三百兩
古時候，有個叫張三的人，他費了好大的勁兒，才積攢三百兩銀子，心里很高興。但他總是怕別人偷去，就找了一只箱子，把三百兩銀子釘在箱中，然后埋在屋后地下�？墒撬�是不放心，怕別人到這兒來挖，于是就想了一個"巧妙"的半法，在紙張上寫道：“此地無銀三百兩”七個字，貼在墻角邊，這才放心地走了。誰知道他的舉動，都被隔壁的王二看到了。半夜，王二把三百兩銀子全偷走了。為了不讓張三知道，他在一張紙上寫道：“隔壁王二不曾偷”貼在墻上。張三第二天早上起來，到屋后去看銀子，銀子不見了，一見紙條，才恍然大悟。
成語的故事9
事半功倍
【注音】shì bàn gōng bèi
【成語故事】戰國時期，孟子問公孫丑如何看待統一中國，他說周文王施行仁政，使國家富強而最終消滅昏庸殘暴的商紂王�，F在擁有萬輛兵車泱泱大國的齊國，如果能施行仁政，老百姓就會安居樂業，外面的人會來歸順，只做一半的事收到成倍的效果。
【出處】故事半古之人，功必倍之，惟此時為然。 《孟子·公孫丑上》
【解釋】指做事得法，因而費力小，收效大。
【用法】作謂語、賓語、定語；指做事得法
【近義詞】一舉兩得、一箭雙雕、事半功百
【相反詞】得不償失、舍近求遠、事倍功半
【其它使用】
◎ 照理，以這樣的精神傳教于最不絕對的民族，應該事半功倍才是。
◎ 在同樣的情況下，做出好的決策，可能收到事半功倍或轉害為利的`效果。
◎ 因為只有職工思想統一起來了，思想素質提高了，才能在深化改革，強化管理上取得事半功倍的效果。
◎ 今日國家需要人才至為迫急，我們不能再如已往之泄沓松弛，應該利用一切可利用的時間，以求事半功倍的效果。
◎ 事實教訓了我們，只有正確地利用價值規律和供求規律，放開市場才能收到事半功倍之利。
成語的故事10
抱柱之信
典出《莊子·盜跖》：“尾生與女子期于梁下，女子不來，水至不去，抱梁柱而死�！薄妒酚洝ぬK秦列傳》：“信如尾生，與女子期于梁下，女子不來，水至不去，抱柱而死�！崩畎住堕L干行》詩：“常存抱柱信，豈上望夫臺�！�
春秋時，魯國曲阜有個年輕人名叫尾生，與圣人孔子是同鄉。尾生為人正直，樂于助人，和朋友交往很守信用，受到四鄉八鄰的普遍贊譽。有一次，他的一位親戚家里醋用完了，來向尾生借，恰好尾生家也沒有醋，但他并不回絕，便說：“你稍等一下，我里屋還有，這就進去拿來。”尾生悄悄從后門出去，立即向鄰居借了一壇醋，并說這是自己的，就送給了那位親戚。孔子知道這件事后，就以鄉里老大的身份，批評尾生為人不誠實，有點弄虛作假。尾生卻不以為然，他認為幫助別人是應該的，雖然說了謊，但出發點是對的.，謊言不也有美麗的嗎？
后來，尾生遷居梁地（今陜西韓城南）。他在那里認識了一位年輕漂亮的姑娘。兩人一見鐘情，君子淑女，私訂終身。但是姑娘的父母嫌棄尾生家境貧寒，堅決反對這門親事。為了追求愛情和幸福，姑娘決定背著父母私奔，隨尾生回到曲阜老家去。那一天，兩人約定在韓城外的一座木橋邊會面，雙雙遠走高飛。黃昏時分，尾生提前來到橋上等候。不料，六月的天氣說變就變，突然烏云密布，狂風怒吼，雷鳴電閃，滂沱大雨傾盆而下。不久山洪暴發，滾滾江水裹挾泥沙席卷而來，淹沒了橋面，沒過了尾生的膝蓋。
城外橋面，不見不散，尾生想起了與姑娘的信誓旦旦；四顧茫茫水世界，不見姑娘蹤影。但他寸步不離，死死抱著橋柱，終于被活活淹死。再說姑娘因為私奔念頭泄露，被父母禁錮家中，不得脫身。后伺機夤夜逃出家門，冒雨來到城外橋邊，此時洪水已漸漸退去。姑娘看到緊抱橋柱而死的尾生，悲慟欲絕。她抱著尾生的尸體號啕大哭。陰陽相隔，生死一體，哭罷，便相擁縱身投入滾滾江中，譜寫了中國文學史上第一幕驚心動魄的愛情悲劇……
此事《漢書·古今人表》、《藝文類聚》等書均有載�！妒酚洝ぬK秦傳》更以“孝如曾參，廉如伯夷，信如尾生”譽之。后人遂用“尾生之信”、“尾生抱柱”等喻指人堅守信約，忠誠不渝。三國·魏·嵇康《琴賦》：“比干以之忠，尾生以之信。”《玉臺新詠·古詩八首》：“朝登津梁上，褰裳望所思。安得抱柱信，皎日以為期？”李白《長干行》：“常存抱柱信，豈上望夫臺�！睖@祖《牡丹亭》：“尾生般抱柱正題橋，做倒地文星佳兆�！�
這則故事后來演變成兩個成語：“尾生之信”和“抱柱之信”，都是正面贊揚尾生講信用的。
成語的故事11
1、病入膏肓
【心與膏肓膈膜之間的病，比喻事態嚴重，無法挽救。例﹔這個國家的政治腐敗已經到了病入膏肓的程度�！�
春秋時，晉公患重病，派人到秦國請醫生。秦桓公派了一位名叫緩的名醫去診治。在緩還未到之前，晉景公做了個夢，夢見兩個小孩在談話。一個說﹔“來人是個醫術高明的醫生，恐怕要傷害我們，我們該逃往哪里﹕“另一個回答說﹔”我們躲在膏肓的下面，看他能把我們怎樣﹕”
緩到了之后，給晉公作了檢查，然后搖搖頭說﹔”你的病已發展到膏肓的下面了，用火炙的辦法不行，用針剌也剌不到患處，服湯藥力達不到，實在是無法醫治了�！睍x景公嘆了口氣，說﹔”緩是一位名不虛傳的醫生。”于是賞給了緩一筆厚禮，送他回國。不久，晉景公果然病逝。
2、伯樂識馬
【伯樂能夠識別馬。比喻善于識別和發現真正的人才。例：這個公司的主管善于使用人才，大家都稱贊他伯樂識馬。】
伯樂是傳說中的相馬專家。有一次，他在路上看到一匹老馬拖著沉重的車子，在彎曲的山路上艱難地走著。它的尾巴下垂著，蹄子磨破了，滿身都是汗水，樣子十分可憐。
伯樂卻一眼就認出這是一匹千里馬。他替這匹馬沒有受到很好的待遇而感到難過，就撲到馬身上傷心地哭了，又脫下自己的衣服，蓋在老馬身上。老馬也低下頭來，靠在伯樂身上，仰起頭大聲叫喚，它知道自己遇到了了解自己的人。
3、不恥下問
【不以向學問或地位比自己低的人請教為可恥，形容謙虛好學。例﹔一個人只要不恥下問﹐就能從別人那里學到很多東西�！�
春秋時，衛國大夫孔圉（yu3）死了，被大家稱為“文”，孔子的學生子夏問孔子道﹔”孔圉天資聰明而又勤奮好學，他不認為向地位比自己低﹑學問比自己差的人請教，是件羞恥的事，所以他死后給他這個稱號�！背鲎浴墩撜Z》
4、出爾反爾
【你怎樣對待人家，人家也怎樣對待你，現在用來比喻言行前后矛盾，反復無常。例﹔一個出爾反爾的人得不到別人的信任�！�
戰國時，鄒國同魯國打仗，鄒國打敗了。鄒穆公對孟子說﹔”這次戰斗，我的官吏死了三十人，而百姓卻沒有一個去援救的'，這些百姓實在可恨極了。殺了他們吧，殺不了那么多不殺吧，他們又是那樣可惡。你看，該怎么辦才好呢﹕”
孟子回答說﹔”在饑荒的歲月里，你的百姓有的餓死了，有的逃荒在外，可是在你的谷倉里堆滿了糧食，庫房里堆滿了財物。你的官吏也不來報告，這是官吏們不關心人民疾苦的表現。曾子曾經說過﹔當心啊﹖當心啊﹖你怎樣對待人家，人家也怎樣對待你。你們平時不管百姓死活，遇到機會，他們自然要報復。您不要責怪他們吧﹖如果做國君的愛護百姓，百姓就會愛護他，并且愿意為他出力，甚至犧牲生命。”出自《孟子》
5、出奇制勝
【想出奇計以取得勝利，比喻用別人意想不到的方法制服了對手。例﹔波斯灣戰爭中美國出奇制勝﹐很快取得了勝利�！�
戰國時，燕國國君昭王派大將樂毅率兵攻打齊國。樂毅足智多謀，很快就打下了齊國的七十多個城。只有即墨城和呂城未被攻下。即墨城居民推選一個叫田單的人擔任守城指揮。這時燕昭王已去世，他的兒子惠王繼承了王位。
田單想，燕軍強大，光憑勇敢是難以取勝的。于是他就派人到燕國，散布樂毅看不起惠王的流言�；萃醯弥螅浅Ｉ鷼�，撤換了樂毅。田單利用這一時機，襲擊燕軍。他征集了一千多頭牛，在它們的背上披上畫有龍紋的紅綢，在牛的角上綁上鋒利的尖刀，在牛的尾巴上扎上用油浸泡過的蘆葦。
一天夜間，田單挑選了五千名精壯的士兵，他們跟在牛的后面，點起火來。這群牛帶著烈焰，向燕軍兵營狂奔而去。燕軍兵營頓時起火。燕軍驚恐萬狀，四處潰逃，齊軍大勝，收復失去的土地。西漢司馬遷在他撰寫的《史記》中，認為田單的這次勝利，是軍事上出奇制勝的典范。出自《史記》
6、唇亡齒寒
【嘴唇沒了，牙齒就會感到寒冷比喻利害關系十分密切。例﹔這兩個盟國互相依靠﹐有著唇亡齒寒的利害關系�！�
晉國舉兵攻打號國，但晉軍要開往號國必須通過虞國的國境。于是，晉國的國君獻公用美玉和駿馬，做為禮物，送給虞國，要求借路。
虞王身邊的一位臣子宮子奇勸虞王說﹔”不要答應他們﹖虞國和號國好像嘴唇和牙齒一樣，互相關聯著。嘴唇沒有了，牙齒豈能自保﹕如果借路去攻打號國，號國滅亡了，我們虞國也會跟著被滅掉。”
虞王不聽，接受了晉國的禮物，同意晉軍通過。晉軍攻取了號國之后﹐回國的路上又把虞國也順便滅掉了。虞公被俘，美玉和駿馬，仍然回到了晉獻公的手里。 出自《左傳》
7、從容不迫
【形容不慌不忙，非常鎮靜。例﹔他的演說從容不迫﹐有聲有色﹐非常能吸引人�！�
戰國時，哲學家莊子，有一次和他的好友惠子在濠水橋上觀魚。莊子說﹔”看魚在水里從容不迫地游蕩，這是魚的快樂啊﹖”惠子問﹔”你不是魚，怎么知道魚的快樂﹕”
莊子反問道﹔”你又不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢﹕“惠子說﹔”我不是你，固然不知道你想的，但你總不是魚，不可能知道魚的快樂卻是無疑的�！弊詈�，莊子解釋說﹔”你問我怎么知道魚的快樂，可見你已經知道我是曉得魚的快樂的。至于我為什么知道，那是因為我到了濠水橋上，看見魚在水中悠游，所以覺得魚很快樂�！背鲎浴肚f子》
8、大材小用
【大的材料用在小處，比喻使用不適當，造成浪費。例﹔他是一個驕傲的人﹐老是覺得自己是大材小用了�！�
南宋杰出的詞人辛棄疾（1140—1207），一生堅決主張抗金，多次向朝廷建議出兵北伐收復被金國占領的土地。由于受到主和派大臣的排擠，他的主張始終未被采納。1201年，當辛棄疾在紹興任職時，宋朝皇帝下令召見他。
他的朋友，另一位愛國詩人陸游認為這是辛棄疾向皇帝當面陳述主張的好機會，于是寫了一首詩贈給他，詩中有”大材小用古所嘆”的句子。意思是大的人才用在小地方。從來都是可悲的事情。陸游惋惜辛棄疾雖有卓越的政治才能，但無法施展。
9、大公無私
【只考慮公家的利益而沒有自私的打算。例：這個人非常大公無私，所以很受到大家的歡迎�！�
春秋時期，晉國的國王晉平公問祁黃羊﹔”南陽縣現在正需要一個縣長，你看派誰去當比較合適﹕”祁黃羊說﹔”解狐很合適。他一定能夠作個好縣長�！睍x平公知道解狐是祁黃羊的仇人，感到很奇怪，就問﹔”解狐不是你的仇人嗎﹕你為什么推薦他呢﹕”祁黃羊說﹔”您只問我誰能夠勝任，并沒有問誰是我的仇人呀﹖”于是平公就派解狐去南陽當縣長了。解狐果然成了一個出色的縣長。
過了一些日子，晉平公又問祁黃羊說﹔”現在朝廷里缺少一個法官，你看誰適合擔任這個職位﹕”祁黃羊說﹔”祁午很適合這個職務�！逼焦制婀制饋恚瑔柀r”祁午不是你的兒子嗎﹕”祁黃羊回答說﹔”您只問我誰適合，并沒有問誰是我的兒子呀﹖所以我推薦了他�！逼焦团闪似钗缛プ龇ü佟Ｆ钗绻灰渤闪艘粋�很出色的法官。
孔子聽到了這兩件事情，十分欣賞，說﹔”祁黃羊推薦人，完全拿品德和才能做標準，不因為是自己的仇人，就不推薦，也不因為是自己的兒子，怕別人議論就不推薦。像祁黃羊這樣的人，才是真正的大公無私啊﹖”
10、膽大如斗
【膽像斗一樣大，比喻做事大膽。例﹔這人很大膽﹐但是不夠細心�！�
三國時期，蜀國的姜維膽量很大，也有才干，得到軍師諸葛亮的器重，委任他為征西將軍，并且竭力培植他。諸葛亮死后，蜀國的兵馬就由他統率，任蜀國的大將軍。他繼承諸葛亮的遺志，多次領兵攻打魏國，都沒有取勝。后來魏國征伐蜀國，蜀國寡不敵眾，遭到慘敗，后主劉禪投降。
不久，魏國的鐘會陰謀叛變魏王，姜維認為時機已到，便假意與鐘會勾結，企圖趁機恢復蜀國。不料事機敗露，姜維被魏兵所殺。魏兵剖開他的肚子，發現姜維的膽像斗一般大。
成語的故事12
刻舟求劍的成語故事
有一個楚國人出門遠行。他在乘船過江的時候，一不小心，把隨身帶著的劍落到江中的急流里去了。船上的人都大叫：“劍掉進水里了!”
這個楚國人馬上用一把小刀在船舷上刻了個記號，然后回頭對大家說：“這是我的劍掉下去的地方。”
眾人疑惑不解地望著那個刀刻的印記。有人催促他說：“快下水去找劍呀!”
楚國人說：“慌什么，我有記號呢。”
船繼續前行，又有人催他說：“再不下去找劍，這船越走越遠，當心找不回來了。”
楚國人依舊自信地說：“不用急，不用急，記號刻在那兒呢。”
直至船行到岸邊停下后，這個楚國人才順著他刻有記號的地方下水去找劍�？墒�，他怎么能找得到呢。船上刻的那個記號是表示這個楚國人的劍落水瞬間在江水中所處的位置。掉進江里的劍是不會隨著船行走的，而船和船舷上的'記號卻在不停地前進。等到船行至岸邊，船舷上的記號與水中劍的位置早已風馬牛不相及了。這個楚國人用上述辦法去找他的劍，不是太糊涂了嗎?
他在岸邊船下的水中，白費了好大一陣工夫，結果毫無所獲，還招來了眾人的譏笑。
這則寓言告訴我們，用靜止的眼光去看待不斷發展變化的事物，必然要犯脫離實際的主觀唯心主義錯誤。
刻舟求劍原文
楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜。”舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！ ————節選自《呂氏春秋·察今》
注釋
1．涉--渡，由后文的“舟”得出。
2．者--……的人，定語后置的標志。
3．其--他的，代詞。
4．自--從。
5．墜--掉，落。
6．于--在，到。
7．遽--立刻，急忙，馬上。
8．契--用刀刻。
9．是--指示代詞，這兒。
10．吾--我的。
11.之--結構助詞，不譯。
12．所從墜--從劍落的地方。
13．其--他，代詞。
14．者--……的地方。
15．求--找。
16．之--劍，代詞。
17．矣--了。
18．而--但是。
19．若--像。
20．此--這樣。
21．不亦惑乎--不是很糊涂嗎？“惑”，迷惑，糊涂�！安灰�......乎”是一種委婉的反問句式。
譯文
楚國有個渡江的人，他的劍從船里掉入水中，他急忙在劍掉下去的地方刻了個記號，說：“這兒是我的劍掉下去的地方。”
船停下來后，他便從自己刻記號的地方下水去尋找劍。
船已經向前走了，而劍沒有，像這樣找劍，豈不是太糊涂了嗎？
寓言故事
戰國時，楚國有個人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把隨身攜帶的一把寶劍掉落江中。船上的人對此感到非常惋惜，但那楚國人似乎胸有成竹，馬上掏出一把小刀，在船舷上刻上一個記號，并向大家說：“這是我寶劍落水的地方，所以我要刻上一個記號。”
大家雖然都不理解他為什么這樣做，但也不再去問他。
船靠岸后那楚國人立即在船上刻記號的地方下水，去撈取掉落的寶劍。撈了半天，不見寶劍的影子。他覺得很奇怪，自言自語說：“我的寶劍不就是在這里掉下去嗎？我還在這里刻了記號呢，怎么會找不到的呢？”
至此，船上的人紛紛大笑起來，說：“船一直在行進，而你的寶劍卻沉入了水底不動，你怎么找得到你的劍呢？”
其實，劍掉落在江中后，船繼續行駛，而寶劍卻不會再移動。像他這樣去找劍，真是太愚蠢可笑了。
成語的故事13
【魯陽回日】
【成語故事】傳說周武王率領諸侯討伐殷紂王，旌旗飄揚，殺聲四起，戰斗非常激烈，周武王的部下魯陽公愈戰愈勇，敵人望風披靡，眼看天色已晚，魯陽公舉起長戈向日揮舞，吼聲如雷，太陽又倒退三個星座，恢復了光明，終于全殲了敵軍。
【出處】酣湑半，八音并，歡情留，良辰征，魯陽揮戈而高麾，回曜靈于太清，將轉西日而再中，齊既往之精誠。 《文選·左思〈吳都賦〉》劉逵注：“此言酣飲與音樂……良辰之所以覺也。故追述魯陽回日之意，而將轉西日于中盛之時，以適己之盛觀也�！�
【解釋】指力挽危局。同“魯陽揮戈”。
【用法】作賓語、定語;用于挽救危局
【結構】主謂式
【近義詞】魯陽揮日
【嗟來之食】
【拼音】jiē lái zhī shí
【典故】予唯不食嗟來之食，以至于斯也! 《禮記·檀弓下》
【釋義】指帶有侮辱性的施舍。
【用法】作主語、賓語、定語;指帶有侮辱性的
【相近詞】盜泉之水、殘羹冷炙
【押韻詞】詈夷為跖、砥平繩直、溢美之辭、情見乎詞、設官分職、蚌鷸相持、支吾其辭、朝夷暮跖、心動神馳、危而不持、......
【成語故事】春秋時期，齊國發生嚴重的饑荒，很多人被活活地餓死，貴族錢敖想發點善心，他在大路上擺上食物，準備施舍給饑餓的`人群，當有難民經過時，他傲慢地喝道：“喂，來吃吧!”誰知那餓漢表示寧愿餓死也不吃這嗟來之食
【東坡畫扇】
蘇東坡很有同情心。他在杭州作官時，有一次一位綾絹商人告一個制扇匠人欠他兩萬綾絹錢不還。匠人說：“前不久他父親死了，花了一筆錢。今年杭州連日陰雨，天氣寒冷，沒有人買扇子，我一時拿不出錢來還帳�！碧K軾想了半天，讓那匠人回家把扇子抱來，挑出二十把折扇，拿起公堂上的毛筆，在扇面上題字、作畫，然后命匠人快拿到外面去賣。匠人剛出衙門，扇子就被搶購一空，每把一千錢，正好夠還帳的。
四十五歲時蘇東坡在監獄被關了一百天，幸好皇帝特赦才被放出。后來他在一片雜記中說：“我從小就不喜歡殺生，可是也沒有完全斷絕過。近年來開始不殺豬羊了，可是生性喜歡吃蟹蛤，免不了有時要殺。去年得罪被關進監獄，開始以為不能脫身了，不想后來獲得幸免，于是從此不再殺一物。有時買來蟹蛤，都放進江中。雖然知道蛤在江里活不了，可也許有個萬一吧。即使活不了，也比在鍋里受煎熬要好得多。我并沒有什么別的想法，只是因為自己也經歷過了患難，和在廚房中的雞鴨沒有區別，不想再因為口腹之故，使生命受到這無窮無盡的恐懼。只是恨自己不能忘記美味，有時買死的蟹蛤來吃�！�
“東坡畫扇”比喻關心百姓疾苦。
成語的故事14
這天，村長穆拉發現他的毛驢不見了，找遍了整個村子，也沒找著。穆拉垂頭喪氣地坐在大門口不停地嘆氣。這時，兩個鄰居路過他家，見狀，忙問穆拉怎么啦？
“我的毛驢不知道跑哪撒野去了！”穆拉氣呼呼地說，“等它回來，我一盧比就把它賣掉！”
話剛說完，前方就響起了驢子的蹄聲。穆拉抬頭望去，只見一個男孩騎著一頭毛驢慢悠悠而來，那頭毛驢正是穆拉家的。
就在這時，兩個鄰居都掏出了一盧比，要買村長的毛驢。
“我剛才是說著玩兒的！”穆拉說。
“穆拉，你是村長，可不能食言。要不，傳出去，大伙從此都不會信任你�！眱扇苏f。
鄰居的話說中了穆拉的要害。是呀，要是他食言，下屆村長選舉就沒有人再選他了。但他實在不愿意一個盧比就把毛驢賣掉，于是就說：“這樣吧，為了向大家證明我是個守信的人，我們星期六在牲畜市場上碰面。到時，我當眾將驢子出售�！编従哟饝�。
星期六很快到了，穆拉牽著他的毛驢就站在牲畜市場的入口處。讓大家驚奇的是，毛驢的尾巴上系著一根繩子，繩子的另一端系著一只貓。
“村長，這只貓怎么回事呀？”有人問道。
穆拉一笑，說道：“我將遵守諾言，以一個盧比的價錢賣掉我的毛驢。但是，我有個條件。我的毛驢和貓是好朋友，它們已相處多年，誰也離不開誰。哪位要買我的`毛驢，也必須買下我的貓。”
“那么，你的貓要賣多少錢？”有人問。
“鄉親們，這些年來，我的貓捉了無數的老鼠。它可是一個英雄，身價自然要高些──一萬盧比�！�
大家都笑了，誰會花一萬盧比買一只貓呢？
成語的故事15
1.經典成語故事：魚目混珠
從前，有一個人叫滿愿，他買到了一顆又大又明亮的珍珠，經常獨自把玩，從不讓別人看。他的鄰居壽量從路上撿來一顆大“珍珠”，也珍藏起來。后來，他們倆得了同一種病，醫生說要用珍珠粉配藥。他們只得拿出各自藏著的珍珠。醫生笑著對壽量說：“你這顆不是珍珠，是魚的眼睛��！”
[注釋]珠：珍珠。
[提示]比喻以假亂真，以次充好。
2.經典成語故事：杯弓蛇影
西晉時，一個叫樂廣的人請一位朋友來家里喝酒，朋友看見酒杯里有條蛇在游動，回家就病了。樂廣知道后，又把這人請來，讓他坐在原來的位置，告訴他那條蛇是掛在墻上的一張弓的倒影。朋友如釋重負，病也很快好了。
[提示]比喻因疑慮而引起驚恐和擔憂。
3.經典成語故事：不寒而栗
西漢時，有個叫義縱的官員，性格殘暴，心腸毒辣。他在上任的第一天，就下令加重對關在當地監獄里的兩百多個犯人的處罰。那些犯人的親友來探監，都被他抓了起來。后來，他還覺得不夠，就將犯人和他們的親友全部殺死。老百姓知道了都渾身打顫，十分害怕。
[注釋]栗：發抖。
[提示]不因寒冷而發抖。形容非�？謶�。
4.經典成語故事：愚公移山
傳說，古代有個老人叫愚公，他家門前有太行和王屋兩座大山，走路很不方便。他決心帶領全家挖掉這兩座大山。有個叫智叟的老頭，認為不可能。愚公說：“我死了有兒子，兒子死了有孫子，子子孫孫沒有窮盡，這山卻不會再長高了，終有一天會被挖平的。”
[提示]比喻做事有頑強的毅力，不怕困難。
5.經典成語故事：鷸蚌相爭
一只大河蚌躺在河灘上曬太陽。它張開貝殼，一只鷸鳥閃電一般撲過來，長長的嘴像劍一樣刺入貝殼。河蚌立即關緊貝殼，把鷸鳥的.長嘴夾住了。在他們互不相讓地爭斗時，一位漁翁恰巧路過，很輕松地把它們倆都捉住了。
[注釋]鷸：鷸鳥。
[提示]比喻兩者相爭，兩敗俱傷，讓第三者得利。一般“鷸蚌相爭，漁翁得利”連用。
6.經典成語故事：鑿壁偷光
漢朝時，有個讀書人叫匡衡，因為家境貧窮，買不起蠟燭和燈油，晚上無法看書。他發現隔壁富戶每天晚上都點著蠟燭，屋里被照得通亮，就偷偷在墻壁上鑿了個小孔，光亮就從這個小孔里照過來�？锖饩驮谶@光亮下刻苦讀書。他后來成為一個很有學問的人。
[注釋]壁：墻壁。
[提示]指想盡辦法刻苦讀書。
7.經典成語故事：貪小失大
齊國的達子帶兵同燕國作戰，他請求齊王犒勞軍隊，齊王不答應。交戰以后，齊國大敗，達子戰死，齊王也逃到外地。燕國軍隊進入齊國的都城后，爭著搶取齊王的財物。人們認為齊王是“貪于小利以失大利者也”。
[提示]因貪圖小利而造成重大損失。
8.經典成語故事：道聽途說
古時候，有個齊國人叫毛空。他告訴一個叫艾子的人說：“有一塊肉從天上落下來，它長三十丈，寬十丈。”見艾子不相信，他就改口說：“那就二十丈吧�！笨窗舆�是不相信，他又改口說：“那就十丈吧�！卑訂枺骸叭獾粼谀睦锪�？”他答不上來了，只得承認是在路上聽別人說的。
[注釋]道、途：路。
[提示]指傳聞，沒有根據的話。
9.經典成語故事：邯鄲學步
戰國時，趙國都城邯鄲的人以走路姿勢優美而著稱。有個燕國人來到邯鄲，要學習當地人如何走路。他發現滿街的人走路姿勢各異，但都很優雅，就見一個學一個。結果呢，什么姿勢都沒學會，連自己原先是如何走路的都忘記了，只好爬著回家去。
[注釋]邯鄲：地名，在河北省。
[提示]比喻學人的長處沒學到家，反而把自己原有的東西也丟了。
10.經典成語故事：金玉其外，敗絮其中
從前，有個賣柑桔的人，他處理過的柑桔放置時間久，外表非常漂亮，可是里面卻干得像一團爛棉花。于是有人指責他這樣騙人太不應該了。賣柑桔的人笑著回答說：“世上的騙子多的是，那些掌握軍權的武將、神氣活現的文臣，難道都是為國為民的人物嗎？他們又何嘗不是外表華麗、內質敗壞呢？人們對這樣的現實視而不見，為什么非要挑剔我的柑桔呢？”
[注釋]金玉：泛指珍寶，比喻美好。敗絮：爛棉花。
[提示]比喻人或事物表里不一，外表華美，內質敗壞。
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