經(jīng)典成語(yǔ)故事（通用21篇）
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都用到過(guò)成語(yǔ)吧，成語(yǔ)是中華民族文化的瑰寶。從其起源,經(jīng)過(guò)演變,直至在漢語(yǔ)中沉積下來(lái),還記得都學(xué)過(guò)哪些成語(yǔ)嗎？以下是小編幫大家整理的經(jīng)典成語(yǔ)故事，僅供參考，歡迎大家閱讀。
經(jīng)典成語(yǔ)故事 篇1
【成語(yǔ)】：惡貫滿盈
【拼音】：è guàn mǎn yíng
【解釋】：貫：穿錢的繩子；盈：滿。 罪惡之多，猶如穿線一般已穿滿一根繩子。形容罪大惡極，到受懲罰的時(shí)候了。
【成語(yǔ)故事】：
商朝末年，商紂王暴虐無(wú)道，激起老百姓極大的憤慨，就連諸侯們也看不過(guò)，認(rèn)為他不像一個(gè)治國(guó)之君。當(dāng)時(shí)有一個(gè)諸侯叫姬昌，他主張實(shí)施仁政，反對(duì)紂王的暴政，紂王便把他抓了起來(lái)。后來(lái)他的兒子姬發(fā)即位，便聯(lián)合諸侯起兵討伐商紂，大軍渡過(guò)黃河，向商都進(jìn)發(fā)，在牧野這個(gè)地方與紂王的軍隊(duì)交戰(zhàn)，打了一場(chǎng)大仗。由于姬發(fā)所率的是仁義之師，深得老百姓的歡迎，百姓因而給予了很大的支持，而老百姓對(duì)紂王的軍隊(duì)卻是深惡痛絕的，結(jié)果紂王打了大敗仗，最后自焚而死，商朝也滅亡了。
姬發(fā)領(lǐng)兵進(jìn)攻紂王之前，曾對(duì)全軍發(fā)表誓言，列舉了商紂的種種罪行，說(shuō)商紂所做的壞事巳經(jīng)到頭了，他罪大惡極，應(yīng)該受到懲罰。號(hào)召大家齊心協(xié)力，為民除害。
經(jīng)典成語(yǔ)故事 篇2
東窗事發(fā)成語(yǔ)故事--宋朝
宋王朝逐漸衰落之時(shí)，北方的金兀術(shù)趁機(jī)向中原大舉進(jìn)攻，侵占了宋朝不少地盤。岳飛率領(lǐng)岳家軍對(duì)金兵進(jìn)行了頑強(qiáng)的抵抗，而秦檜主張議和。秦檜抓住宋高宗懦弱膽小、優(yōu)柔寡斷的弱點(diǎn)，竭力宣揚(yáng)議和的好處。宋高宗同意了，可是岳飛和許多大臣、將領(lǐng)都不同意。秦檜一心要將岳飛除掉，可這并非一件易事。
一天，秦檜坐在家里東窗下，仍為此事發(fā)愁。夫人王氏為他出主意說(shuō):“岳飛手下的王貴，在一次戰(zhàn)斗中膽小怕死，按法當(dāng)斬，經(jīng)眾將求情岳飛才免他一死。他肯定懷恨在心，你何不讓他告發(fā)岳飛呢?”
秦檜派人找到王貴，引誘他誣告岳飛“謀反”。沒(méi)想到王貴不肯。秦檜一伙就對(duì)他施以酷刑，并以其全家性命相威脅，王貴無(wú)奈屈服。
秦檜終于殺害了岳飛。
后來(lái)，秦檜游西湖時(shí)，得病死去。他死后七日，王氏請(qǐng)來(lái)道士為他做道場(chǎng)，超度他的亡靈。道士痛恨秦檜殺死了國(guó)家忠良，就裝模作樣做了一陣法事，然后對(duì)王氏說(shuō):秦檜正在地獄里受拷打之苦，閻王小鬼.們正在審問(wèn)他。道士說(shuō):“秦大人對(duì)我說(shuō):‘麻煩你轉(zhuǎn)告我夫人，東窗事發(fā)了�！�
東窗事發(fā)，比喻陰謀已敗露。
經(jīng)典成語(yǔ)故事 篇3
守株待兔
從前，宋國(guó)有個(gè)農(nóng)夫去地里干活。干累了便坐在樹下歇息，他想：下地干活實(shí)在太辛苦了。突然一只受傷的兔子跑來(lái)，一不小心一頭撞在樹上，兔子頓時(shí)斷了氣。農(nóng)夫拾起兔子想：不錯(cuò)，兔子會(huì)自己送上門的。農(nóng)夫放聲笑道：“這比耕地省力多了。” 于是他扔撅頭再也不工作了，他從早到晚坐在樹下等兔子，后來(lái)地荒了，人瘦人，也沒(méi)等到兔子上門，左鄰右舍見了他都哈哈大笑。株，樹，守株待兔，守著大樹等兔子，諷刺死守狹隘經(jīng)驗(yàn)或妄想不經(jīng)過(guò)主觀努力而得到成功。
天衣無(wú)縫
從前有個(gè)叫的郭翰人，因夏天炎熱，就躺在庭院中乘涼。他仰望著夜空，看到繁星滿天，月光皎潔，不禁心曠神怡。 忽然，他見天上一朵白云向他飄過(guò)來(lái)，白云飄近，他一看，卻是個(gè)白衣女子。郭翰連忙起來(lái)向她依拜。那女子對(duì)郭翰說(shuō)：“我是天上的織女�！� 織女身上的衣服漂亮極了，郭翰仔細(xì)地打量著�？粗粗�，他發(fā)現(xiàn)這衣裳上下沒(méi)有針線縫織的痕跡。郭翰覺(jué)得奇怪，就向織女請(qǐng)教�？椗f(shuō)：“我穿的是天衣，本來(lái)就不是用線縫成的�！� 郭翰聽了，不由得連聲贊嘆：“真是天衣無(wú)縫啊!” 成語(yǔ)天衣無(wú)縫比喻事物完美自然，渾然天成，沒(méi)有破綻。
草木皆兵
兩晉末年，西北方建立了五胡十六國(guó)，其中前秦的符堅(jiān)氣勢(shì)最盛。 他率領(lǐng)八十萬(wàn)兵馬入侵南方，妄圖統(tǒng)治全國(guó)。晉武帝派謝玄為先鋒都督，帶兵八萬(wàn)去阻擊。謝玄先以精兵五千挫敗符堅(jiān)手下的良臣大軍，接著，他又切斷后路，逼迫秦兵渡淮河北逃。這一仗，符堅(jiān)損失兵將1.5萬(wàn)人。符堅(jiān)惶惑不安，登上壽陽(yáng)城樓，察看軍情，只見晉軍陣式嚴(yán)整，士氣高昂，符堅(jiān)膽戰(zhàn)心驚，看到山上草木，以為都是晉兵。最后，謝玄以少勝多，在淝水之戰(zhàn)中大敗秦軍。由于恐懼驚慌而疑神疑鬼，連一草一木都當(dāng)作士兵，稱為草木皆兵。
手不釋卷
三國(guó)時(shí)，呂蒙是吳國(guó)的大將。 一次，他點(diǎn)兵三萬(wàn)，用船八十余只襲擊荊州。水手一律身著白衣，大批精兵埋伏在船艙里。黑夜，船到當(dāng)陽(yáng)江邊，烽火臺(tái)的漢兵厲聲盤問(wèn)。吳軍詐稱是商船，要求靠岸避風(fēng)，漢兵信以為真。約至二更，船上吳軍突然襲擊，占據(jù)了烽火臺(tái)。隨后，呂蒙帶兵長(zhǎng)驅(qū)直入，輕取荊州。呂蒙作戰(zhàn)勇敢，平時(shí)卻不肯讀書。孫權(quán)勸道：“你讀點(diǎn)歷史和兵法，用兵更高明。” 孫權(quán)道：“漢先武帝從前行伍出身，卻‘手不釋卷’。”從此，呂蒙勤勉自學(xué)，受益匪淺。 手不釋卷：手里不離開書本，形容讀書勤奮。
家喻戶曉
梁姑子住在村上一間茅屋里，她身邊帶著自己的兒子和哥哥的兒子一起生活。平時(shí)吃果子她總是撿大的給侄子，兒子見了不高興，她說(shuō)：“這是做人的規(guī)矩。”一天，她剛出村口，家里茅屋失火燒了起來(lái)，兒子和侄子正在家里睡覺(jué)，大火彌漫，濃煙滾滾，她一頭撲進(jìn)大火中，濃煙烈火中，她先搶救自己的侄子，可把孩子抱出茅屋一看，竟是自己的兒子。她驚呼道：“豈能戶告人曉，讓人罵我自私?”為了侄兒，她又沖入火海，最后不幸喪生了。戶告人曉：家家傳告，人人都知道。后演變成家喻戶曉。喻：明白。
價(jià)值連城
卞和，春秋時(shí)楚國(guó)人，他去金山采石，路上撿到一塊璞玉，這是沒(méi)有打磨過(guò)的玉石，他拿去送給楚厲王。楚厲王左看右看，是塊石頭，他十分惱怒。他判卞和犯下欺君之罪，砍掉了他的左腳。厲王死后，卞和又將璞玉獻(xiàn)給武王，武王也斷定是塊石頭，又把他的右腳砍了。只到文王接位，才識(shí)別這是稀世國(guó)寶，于是把它稱為卞和之璧，或者和氏璧。 戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦王對(duì)和氏璧垂涎三尺，他對(duì)趙國(guó)說(shuō)愿用十五座城換取和氏璧。形容極有價(jià)值的東西稱價(jià)重連城，或價(jià)值連城。
閉門造車
古時(shí)候，山里住著一個(gè)老頭，他上山去砍柴，太陽(yáng)下山時(shí)才回家。第二天，他背著柴去鎮(zhèn)上賣。 一路上，他走得滿身大汗。突然，一輛獨(dú)輪車從他身邊悠悠駛?cè)�，他尋思：這東西好，用上它，省力多了。 他到山里砍來(lái)木頭。他關(guān)上門，獨(dú)自在家里又鋸又刨。 鄰居問(wèn)：“你在干嘛?” 他說(shuō)：“我在閉門造車�！� 老頭把造好的新車推到門外，小車立刻飛跑起來(lái)。 成語(yǔ)本意是贊揚(yáng)閉門造車，出門可以合轍�，F(xiàn)在卻與愿意相反，諷喻這樣做不符合實(shí)際。
畫餅充饑
曹操有個(gè)孫子叫曹睿，曹睿是三國(guó)時(shí)魏國(guó)的第二代君王，他手下大臣不少，可是他信任的只有盧毓。一天，曹睿把盧毓召去，他告訴盧毓，朝中有個(gè)人要當(dāng)中書郞，他問(wèn)盧毓，誰(shuí)配做這個(gè)官。盧毓先不回答，問(wèn)： “這人選有什么條件?” 曹睿笑笑，他叫待從取來(lái)紙和筆。他在紙上畫了一支筆。邊上的人相覷而望，不明白這是什么意思。曹睿說(shuō)： “那人選徒有虛名，就像畫餅充饑啊!” 有名無(wú)實(shí)，不能解決任何問(wèn)題，稱畫餅充饑。
呆若木雞
從前，一個(gè)叫紀(jì)渻子的，專給齊王專門訓(xùn)練斗架的公雞。過(guò)了十天，齊王問(wèn)他：“雞訓(xùn)練好了嗎?” 紀(jì)渻子答：“沒(méi)有，它放縱又自負(fù)�！庇诌^(guò)了十天，齊王再問(wèn)他，紀(jì)渻子答：“沒(méi)有，它聽到一點(diǎn)聲音就急躁。”又過(guò)了十天，齊王又去問(wèn)他，紀(jì)渻子答：“沒(méi)有，它盛氣凌人。” 又過(guò)了十天，齊王又去問(wèn)他，他說(shuō)：“差不多了，它不會(huì)變化無(wú)常了�！� 齊王去看他，只見他呆頭呆腦的，像只木頭雞。
汗馬功勞
古時(shí)打仗離不開戰(zhàn)馬。出征時(shí)，戰(zhàn)馬駝著主人跋山涉水，日行千里。途中它嚼的是草，飲的是水，吃苦耐勞;打仗時(shí)它跟隨主人沖鋒陷陣，浴血奮戰(zhàn)。它仰天長(zhǎng)嘶，騰起前蹄將敵人踩成肉泥，敵人紛紛潰逃，戰(zhàn)馬窮追不舍。岔路口敵人設(shè)下陷井，戰(zhàn)馬縱身騰起，猶如天馬行空，飛馳而過(guò)。它直搗敵人巢穴，配合主人一舉殲滅敵人。忽聽鳴金收兵，戰(zhàn)馬跟隨主人凱旋而歸。戰(zhàn)馬在鏖戰(zhàn)中立下了功勞，這時(shí)，它已大汗淋漓。成語(yǔ)汗馬功勞現(xiàn)常常比喻為在各行各業(yè)中辛辛苦苦立下功勞。
專心致志
孟子說(shuō)，下棋在技藝中是比較容易的，可是如果不專心不致志地學(xué)，也是學(xué)不好的。弈秋是古代有名的棋手，有兩個(gè)人慕名而來(lái)，同時(shí)拜他為師，弈秋一心想把自己的棋藝傳授給他們，講課特別認(rèn)真。一個(gè)學(xué)生專心致志地聽他講課，另一個(gè)學(xué)生表面上也在認(rèn)真地聽課，而實(shí)際上思想很不集中，他看到大雁從窗外飛過(guò)，聯(lián)想到要吃天鵝肉。 弈秋講完課，就叫兩人對(duì)弈。學(xué)生根據(jù)老師的要求就對(duì)弈起來(lái)。開局不久就見分曉，一個(gè)從容不迫地能攻能守，一個(gè)手忙腳亂地應(yīng)付。弈秋一看，兩人的棋藝相差懸殊。 他對(duì)棋藝差的學(xué)生說(shuō)：“你兩人一起聽我講課，他能專心致志，而你呢?心不在焉�！背烧Z(yǔ)專心致志由此而來(lái)，形容一心一意，聚精會(huì)神。
螳螂捕蟬，黃雀在后
春秋時(shí)，吳王執(zhí)意起兵伐楚，他三令五申：“誰(shuí)在勸諫，立刻處死�！庇谑窍胫毖韵鄤竦娜酥缓瞄]口不言。 這事讓宮里一個(gè)侍從官的兒子知道了，少年帶上彈弓，悄悄溜進(jìn)宮后花園去打鳥，他接連去了三次，終于讓他碰上了吳王。吳王見他滿身大汗，笑道：“孩子，你在干什么么?” 少年說(shuō)：“一只蟬在歡叫，卻不知螳螂就在身后。螳螂也十分可悲，沒(méi)防備身后的黃雀要吃它�！� 吳王聽后大悟道：“哦，我去伐楚，也要防范后患啊!”于是，他收回伐楚的命令。只圖眼前得益，而不顧防范后患，稱“螳螂捕蟬，黃雀在后”或“螳螂捕蟬”
杯弓蛇影
晉朝有個(gè)叫的樂(lè)廣的人愛(ài)喝酒。一天，他邀請(qǐng)朋友到家里來(lái)對(duì)斟對(duì)飲。忽然，朋友看見酒杯里有條蛇影在游動(dòng)，他受了驚嚇，回去就一病不起，請(qǐng)醫(yī)服藥，都無(wú)起色。 樂(lè)廣跑來(lái)看他，問(wèn)明起病的緣由。他讓朋友坐在原處，斟滿酒問(wèn)：“有蛇影嗎?” “杯子里還有‘蛇影’!”樂(lè)廣隨手取下墻上的弓。這次， “蛇影”不見了! “杯子里原來(lái)是弓影呀!”朋友的病頓時(shí)好了! 杯弓蛇影比喻把虛幻當(dāng)成真實(shí)的恐懼心理。
打草驚蛇
古代十國(guó)的時(shí)候，南唐有個(gè)叫王魯?shù)娜�，在�?dāng)涂縣當(dāng)縣令。王魯貪心很重，到處索賄受賄。有一天，一大群老百姓涌進(jìn)縣衙來(lái)，王魯暗暗吃驚，以為百姓們找他算賬來(lái)了。原來(lái)，百姓聯(lián)名遞狀，控告他手下的主簿。王魯接過(guò)狀紙，只見上面列舉了這個(gè)主簿很多罪狀，百姓們強(qiáng)烈要求王魯把他的主簿依法嚴(yán)辦。這個(gè)主簿的罪狀幾乎與王魯?shù)乃鏊鶠橐荒Ｒ粯�。他一面看，一面渾身發(fā)抖，不知該怎樣處理這個(gè)案件。王魯不由自主地在狀紙上批道：“汝雖打草，吾已驚蛇�！卑傩諅�?cè)跄苤�，他們告發(fā)主簿，也使王魯受到了警告。成語(yǔ)打草驚蛇由“汝雖打草，吾已驚蛇”簡(jiǎn)化而成，現(xiàn)比喻做事不嚴(yán)密，反使對(duì)方有了防備。
驚弓之鳥
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，魏國(guó)武將更羸是個(gè)神射手。一天，他陪著魏王出游，只見幾只鳥在天空飛過(guò)。更羸說(shuō)：“我只要拉響空的弓，不發(fā)箭，就能把鳥兒從天空摔下來(lái)。” 魏王半信半疑，說(shuō)：“射箭的技術(shù)可以達(dá)到這種地步嗎?” 過(guò)了一會(huì)兒，有只大雁從東方飛過(guò)來(lái)，更羸就拉滿弓，用力扣動(dòng)弓弦，弦聲直沖天空，那只大雁真的從空中落下來(lái)。魏王又驚又喜說(shuō)：“啊，奇怪，空弓虛箭怎么能射下雁來(lái)?”更羸說(shuō)：“不是說(shuō)我的本領(lǐng)高，而是這只大雁有毛病�！蔽和醪唤獾貑�(wèn)：“你怎么知道它有毛病?” “因?yàn)檫@是一只孤雁，飛得慢，叫聲又凄慘，顯然受過(guò)驚嚇。所以一聽到弓弦聲就下得摔了下來(lái)�！� 成語(yǔ)“驚弓之鳥”比喻受過(guò)驚嚇，遇到一點(diǎn)情況就特別膽怯的人。
水滴石穿
宋朝時(shí)，張乖崖在崇陽(yáng)當(dāng)縣令。當(dāng)時(shí)，常有軍卒侮辱將帥、小吏侵犯長(zhǎng)官的事。張乖崖認(rèn)為這是一種反常的事，下決心要整治這種現(xiàn)象。 一天，他在衙門周圍巡行。突然，他看見一個(gè)小吏從府庫(kù)中慌慌張張地走出來(lái)。張乖崖喝住小吏，發(fā)現(xiàn)他頭巾下藏著一文錢。那個(gè)小吏支吾了半天，才承認(rèn)是從府軍中偷來(lái)的。張乖崖把那個(gè)小吏帶回大堂，下令拷打。那小吏不服氣：“一文錢算得了什么!你也只能打我，不能殺我!” 張乖崖大怒，判道：“一日一錢，千日千錢，繩鋸木斷，水滴石穿。”為了懲罰這種行為，張乖崖當(dāng)堂斬了這個(gè)小吏。成語(yǔ)“水滴石穿”原比喻小錯(cuò)不改，將會(huì)變成大錯(cuò)。現(xiàn)比喻只要堅(jiān)持不懈，總能辦成事情。
盲人摸象
皇宮里養(yǎng)著一頭大象，國(guó)王常常到花園里來(lái)玩耍。有一次，國(guó)王請(qǐng)來(lái)幾位盲人，國(guó)王說(shuō)：“你們摸一摸，猜猜它是什么東西?” 第一個(gè)盲人摸摸象牙說(shuō)：“它是大蘿卜!” “不對(duì)!”第二個(gè)盲人摸到象耳朵，說(shuō)，“是個(gè)大簸箕�！钡谌齻�(gè)盲人摸著尾巴說(shuō)：“不是簸箕，是繩子�！� 第四個(gè)盲人摸摸象肚子說(shuō)：“是堵墻!” 第五個(gè)盲人摸著象腿說(shuō)：“明明是柱子�！� 五個(gè)盲人爭(zhēng)辯不休，都說(shuō)自己講得對(duì)，國(guó)王和大臣看了哈哈大笑。 比喻不了解全局，以偏概全，稱盲人摸象。
懸梁刺股
漢朝有個(gè)書生叫孫敬，他勤勉好學(xué)，讀書非常用功。晚上他在燈下夜讀，他十分的疲倦，不由自主的打起了瞌睡。他抱怨自己沒(méi)有珍惜時(shí)間，于是他用繩子系著頭發(fā)，另一頭拴到梁上，一打瞌睡，立刻扯痛頭發(fā)驚醒過(guò)來(lái)，這就是懸梁。戰(zhàn)國(guó)時(shí)蘇秦為了做官，便涉足書海，他如饑似渴，日夜攻讀。晚上他手里拿著一只錐子在燈下讀書，瞌睡上來(lái)，他用錐子刺自己的大腿提醒自己，這就是刺股。兩個(gè)故事合稱懸梁刺股，比喻刻苦好學(xué)的精神。
畫龍點(diǎn)睛
梁朝時(shí)有個(gè)著名畫師名叫張僧繇。有一次他在金陵安樂(lè)寺畫龍，當(dāng)?shù)厝寺犝f(shuō)他在畫龍，都趕來(lái)觀看。他畫了四條栩栩如生的龍，觀眾突然發(fā)現(xiàn)，這四條龍都沒(méi)有畫上眼睛。大家抑制不住好奇心，問(wèn)他怎么不給龍畫上眼睛。張僧繇說(shuō)：“畫上眼睛，龍就會(huì)飛走�！� 大家不相信，一定要他給龍畫上眼睛。張僧繇推辭不了，只得給兩條龍點(diǎn)上眼睛。剎時(shí)，電閃雷鳴，點(diǎn)上眼睛的兩條龍離開墻壁飛走了。等大家定下神來(lái)一看，地上只剩下兩條沒(méi)有點(diǎn)上眼睛的龍了。 成語(yǔ)畫龍點(diǎn)睛現(xiàn)比喻說(shuō)話寫文章在關(guān)鍵處點(diǎn)明主題，使全文格外傳神。
孟母三遷
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，孟子小時(shí)候的家靠近墓地，學(xué)會(huì)了許多祭奠動(dòng)作。“不能讓孩子在這個(gè)地方住下去�！庇谑敲霞揖桶岬匠擎�(zhèn)里去住。新的家就在集市邊上，孟子就模仿商人做買賣，你吹牛，我夸口，把商人的模樣學(xué)得維妙維肖。 “這里也不行，還得搬家�！辈痪�，孟母把家遷到書塾附件，書塾里來(lái)來(lái)往往的人都很有禮貌，孟子都學(xué)會(huì)了。他和小伙伴們玩時(shí)又遵守秩序又講究禮貌。 “嗯，這才是我的孩子最適合居住的地方。”后來(lái)，孟子成為一位大圣人。 孟母為了讓孩子有更好的生活環(huán)境而三次搬家。成語(yǔ)孟母三遷由此而來(lái)。
囫圇吞棗
古時(shí)候有個(gè)自作聰明的人。有天，他上街閑逛，走過(guò)集市，看到幾個(gè)賣水果的擔(dān)子。賣梨的老頭對(duì)他說(shuō)：“我的梨益齒而損脾。” 他想，這不難，便買了一只梨，他咬了一口又一口，嚼碎了，把梨渣吐掉。他說(shuō)：“這樣不是對(duì)齒有益，對(duì)脾無(wú)害了嗎?” 一個(gè)壯漢對(duì)他說(shuō)：“我的棗益脾而損齒�！� 他拍拍胸脯：“這好辦。”他買了棗，嚼也不嚼，直接吞到肚子里。 旁人笑道：“你這樣囫圇吞棗不是辦法啊!” 后來(lái)比喻學(xué)習(xí)上不求甚解，不求消化吸收稱為囫圇吞棗。
南轅北轍
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，魏國(guó)出兵伐趙。消息傳開，正在外國(guó)出使的季梁也聽到了。消息傳開，他立即調(diào)轉(zhuǎn)馬頭趕回魏國(guó)都城，他進(jìn)宮謁見安厘王，安厘王問(wèn)：“你進(jìn)宮有何事?” 季梁道：“我是給您講故事來(lái)的�！� 前不久有個(gè)人趕著馬車到楚國(guó)去，季梁碰到他說(shuō)：“你走錯(cuò)了，到楚國(guó)去應(yīng)該往南走�！� “沒(méi)關(guān)系，我的馬快�！蹦莻�(gè)人還是往北走。方向弄錯(cuò)了，馬再快也到不了楚國(guó)。于是季梁對(duì)安厘王說(shuō)：“您仗勢(shì)欺趙，不是也錯(cuò)了嗎?” 安厘王立即撤回出兵的命令。 比喻違背常理，往往事與愿違，稱南轅北轍。
塞翁失馬
長(zhǎng)城的城墻根下，住著一位老翁，別人都喜歡叫他塞上老翁。塞翁飼養(yǎng)了一群壯馬，一天，一匹馬走失了，鄰居都來(lái)寬慰他，他笑著說(shuō)：“這興許是一件好事�！钡诙�，走失的馬回來(lái)了，身后還領(lǐng)著一匹新馬。鄰居都來(lái)祝賀，他說(shuō)：“馬回來(lái)了，不一定好�！� 果然，他的兒子騎馬，跌斷了腿，鄰居又來(lái)安慰他，塞翁道：“也許，這是一件好事。” 打仗了，村里的年青人都被強(qiáng)征入伍，離開家鄉(xiāng)，只有跛腳兒子留在家里跟塞翁做伴。成語(yǔ)塞翁失馬，比喻壞事不一定壞，有時(shí)反而可以變?yōu)楹檬隆?/p>
葉公好龍
葉公，春秋時(shí)楚國(guó)人，他原名沈儲(chǔ)梁，父親分封于葉。后來(lái)他繼承父業(yè)，自稱葉公。葉公生平最愛(ài)龍，他吃飯用的碗筷都畫著龍，睡覺(jué)用的床和被褥也鏤刻和描繪許多龍，連門窗梁柱都雕著張牙舞爪的龍，他還常給鄰居講龍的故事。大家問(wèn)他： “你見過(guò)龍嗎?” 他說(shuō)：“當(dāng)然見過(guò)�！� 天上的龍聽說(shuō)葉公愛(ài)龍，心誠(chéng)一睹，便下凡相見。不料葉公一見天龍，嚇得抱頭鼠竄。比喻言行不一，稱葉公好龍。
拔苗助長(zhǎng)
春秋時(shí)，宋國(guó)有個(gè)農(nóng)夫在田里插上秧苗后，天天去看長(zhǎng)勢(shì)。他總覺(jué)得秧苗長(zhǎng)得太慢，可又想不出促使秧苗生長(zhǎng)的辦法。忽然他歡叫起來(lái)：“啊!我何不把它拔高一些�！� 于是，他把每株秧苗都拔高一節(jié)。他站在烈日下欣賞著長(zhǎng)高了的秧苗，心里很得意：“嘿嘿，這下我算是天下最聰明的人啦�！彼衷谔镞呑吡艘蝗翰呕丶胰ァ� 他見妻子已經(jīng)燒好了晚飯，心里更加高興。他說(shuō)： “今天，我?guī)脱砻玳L(zhǎng)高了一點(diǎn)兒，人可累壞了�！� 他的兒子聽了，馬上跑到稻田邊兒去看。他兒子一看，田里的秧苗都已枯死了。 成語(yǔ)拔苗助長(zhǎng)告訴人們：不管事物的發(fā)展規(guī)律，急于求成，反而會(huì)誤了大事。
杞人憂天
古代有個(gè)小國(guó)叫杞國(guó)。杞國(guó)有個(gè)人性格非常脆弱，大風(fēng)吹落樹葉，他十分擔(dān)憂，一只鳥從天上掉下來(lái)，他十分害怕。他逢人就說(shuō)：“這頭上的天會(huì)不會(huì)掉下來(lái)?”別人都不理會(huì)。他尋思：“這些人都瘋了。”他成天躲在家里不出門，怕天掉下砸到頭上。后來(lái)有人告訴他天是不會(huì)往下掉的，他這才稍稍放下心，從家里出來(lái)走走，但不敢走遠(yuǎn)。 晚上他看見一顆星星從天上隕落，他又憂心忡忡：“有星星從天上掉下來(lái)，該如何是好啊?” 形容不必要的憂慮，稱為杞人憂天。
亡羊補(bǔ)牢
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，楚襄王是個(gè)昏庸的國(guó)君。秦國(guó)時(shí)時(shí)覬覦楚國(guó)土地，妄圖占為己有。楚襄王卻不聞不問(wèn)，成天吃喝玩樂(lè)。大夫莊辛直言進(jìn)諫，勸他多加提防。楚襄王非但不聽，還訓(xùn)斥莊辛是“老胡涂”。莊辛無(wú)可奈何，只好離開到了趙國(guó)。 不久秦國(guó)果然發(fā)兵強(qiáng)占了楚國(guó)許多城鎮(zhèn)。這時(shí)，楚襄王才省悟莊辛當(dāng)初的話是對(duì)的。他立刻把莊辛請(qǐng)回國(guó)。 他虛心請(qǐng)教莊辛：“現(xiàn)在這種局面怎么辦?” 莊辛道：“亡羊補(bǔ)牢，未為晚也!” 亡：丟失。牢：關(guān)牲囗的圈。 “亡羊補(bǔ)牢”比喻出了差錯(cuò)，設(shè)法補(bǔ)救，免得再受損失。
臥薪嘗膽
春秋時(shí)，毗監(jiān)的吳越兩國(guó)交戰(zhàn)不息。吳王夫差越即位，發(fā)兵攻越，結(jié)果越國(guó)大敗，越王勾踐只得俯首稱臣，到吳國(guó)去服待夫差。 夫差叫他勾踐和他的大臣范蠡去喂馬。夫差出行，勾踐為他駕車御馬，夫差生病，勾踐為他端水喂飯。勾踐忍辱負(fù)重八個(gè)春秋，才回到越國(guó)。他立志發(fā)奮圖強(qiáng)，報(bào)仇雪恨。他派文種治理國(guó)事，讓范蠡操練軍隊(duì)，他睡柴草，嘗苦膽，不到十年越國(guó)強(qiáng)盛起來(lái)，一舉打敗吳國(guó)。比喻發(fā)奮自強(qiáng)、報(bào)仇雪恨稱臥薪嘗膽。
望梅止渴
漢獻(xiàn)帝時(shí)，曹操當(dāng)了丞相。曹操驁傲專權(quán)，連皇帝都不放在眼里。一天他來(lái)到菜園看劉備種菜。他望見枝頭上的青梅，得意地講了一個(gè)故事。有一回他帶士兵征討張秀，路上翻山越嶺，士兵累得汗流浹背，大家嘴巴又干又渴，坐在地上不走了。眼前一片沙土，沒(méi)有河沒(méi)有井，曹操尋思，這樣下去豈不誤了大事。他靈機(jī)一動(dòng)，說(shuō)前面有一片梅林，梅子該熟了。士兵聽了，垂涎三尺。翻身站起來(lái)紛紛朝前趕路。比喻而虛妄而不能實(shí)現(xiàn)的愿望，稱為望梅止渴
刻舟求劍
有一次，楚國(guó)人出門去走訪朋友，臨走時(shí)才記起要佩戴寶劍。他蹣蹣跚跚的走到渡口，他登上渡船，江上風(fēng)急浪高，渡船上下顛簸，客人前后搖晃，一個(gè)趔趄，把劍掉進(jìn)江里了。船上的人大驚失色，楚國(guó)人卻不動(dòng)聲色，大家叫他趕快去尋劍，楚國(guó)人卻說(shuō)不用急。他在船上刻上記號(hào)，說(shuō)：“劍是從這里掉下去的�！� 船靠岸了，他才不慌不忙地跳下水，可是摸來(lái)摸去，始終找不到那把劍。比喻辦事刻板，不能隨著條件的變化而改變做法，叫刻舟求劍。
經(jīng)典成語(yǔ)故事 篇4
坐懷不亂
解釋：春秋時(shí)魯國(guó)的柳下惠將受凍的女子裹于懷中，沒(méi)有發(fā)生非禮行為。形容男子在兩性關(guān)系方面作風(fēng)正派。
成語(yǔ)故事：戰(zhàn)國(guó)時(shí)，邯鄲的大思想家荀況在他的不朽著作《荀子。大略》中，講述了一個(gè)生動(dòng)感人的《坐懷不亂》的故事。故事的主人公叫柳下惠，他是春秋時(shí)魯國(guó)大夫，任士師(掌管弄獄的官)。
魯僖公二十六年(公元前634年)，齊國(guó)進(jìn)攻魯國(guó)時(shí)，他派人到齊國(guó)去，勸說(shuō)齊國(guó)退兵，受到魯僖公的稱贊。在當(dāng)時(shí)，柳下惠以善于講究貴族禮節(jié)而著稱，是個(gè)道德高尚的人。
有一次柳下惠到外地辦事，耽擱了出城時(shí)間，此時(shí)，客店也已住滿了客人，他只好到城門下夜宿。不久，一位年輕貌美的女子也來(lái)到城門下夜宿。柳下惠見那女子衣服單薄，凍得索索發(fā)抖。柳下惠恐怕那女子凍死，就用自己的棉衣把她裹在懷里，一直到天亮，絲毫沒(méi)有不軌行為。此后，人們就用“坐懷不亂”來(lái)形容男子在兩性道德方面情操高尚，作風(fēng)正派。
經(jīng)典成語(yǔ)故事 篇5
懸梁刺股(蘇秦、孫敬)
漢 ：一飯千金(韓信) 四面楚歌(項(xiàng)羽)
約法三章(劉邦) 孺子可教(張良)
背水一戰(zhàn)(韓信) 破釜沉舟(項(xiàng)羽)
手不釋卷(劉秀) 金屋藏嬌(劉徹)
暗渡陳倉(cāng)(韓信) 十面埋伏(項(xiàng)羽)
投筆從戎(班超) 馬革裹尸(馬援)
多多益善(韓信) 老當(dāng)益壯(馬援)
蕭規(guī)曹隨(蕭何、曹參) 無(wú)顏見江東父老(項(xiàng)羽)
三國(guó)：鞠躬盡瘁(諸葛亮)三顧茅廬(劉備)
煮豆燃萁(曹植) 刮目相看(呂蒙)
初出茅廬(諸葛亮)樂(lè)不思蜀(劉禪)
七步成詩(shī)(曹植) 言過(guò)其實(shí)(馬謖)
七擒七縱(諸葛亮)寶刀不老(黃忠)
才高八斗(曹植) 一身是膽(趙云)
封金掛印(關(guān)羽) 單刀赴會(huì)(關(guān)羽)
望梅止渴(曹操)
萬(wàn)事俱備,只欠東風(fēng)(周瑜、諸葛亮)
晉： 入木三分(王羲之)聞雞起舞(祖逖)
東山再起(謝安) 洛陽(yáng)紙貴(左思)
草木皆兵(苻堅(jiān)) 鑿壁偷光(匡衡)
狗尾續(xù)貂(司馬倫)
南北朝：畫龍點(diǎn)睛(張僧繇)江郎才盡(江淹)
宋： 精忠報(bào)國(guó)(岳飛) 東窗事發(fā)(秦檜)
經(jīng)典成語(yǔ)故事 篇6
揠苗助長(zhǎng)
【典故】
從前宋國(guó)有一個(gè)農(nóng)夫，嫌自已田里的秧苗長(zhǎng)得太慢，因此整天忡忡憂憂。有一天，他又荷著鋤頭下田了，他覺(jué)得稻苗似乎一點(diǎn)也沒(méi)長(zhǎng)大，于是苦心思索著有什么辦法可以使稻子長(zhǎng)高一點(diǎn)。
忽然，他靈機(jī)一動(dòng)，毫不猶豫的卷起褲管就往水田里跳，開始把每一棵秧苗拉高一點(diǎn)。傍晚，農(nóng)夫好不容易才完成他自以為聰明的杰作，得意洋洋的跑回家，迫不及待的告訴他太太說(shuō)：“告訴你一件了不起的事，我今天想到一個(gè)好點(diǎn)子，讓咱們田里的稻苗長(zhǎng)高了不少�！鞭r(nóng)夫太太半信半疑，就叫兒子到田里去看，究竟是怎么回事。兒子聽到家里的稻子長(zhǎng)高了，興奮地飛也似的跑到田里去看。這時(shí)，他發(fā)現(xiàn)稻苗是長(zhǎng)高了，但是卻一棵棵低垂著，眼看著就要枯萎了。
【釋讀】
這個(gè)故事告訴我們，千萬(wàn)不可以學(xué)宋國(guó)農(nóng)夫的作法，一切事情都有它的順序，如果一心只想早點(diǎn)完成就破壞它的次序，到頭來(lái)不僅不能提早完成，反而一事無(wú)成。
經(jīng)典成語(yǔ)故事 篇7
巧取豪奪成語(yǔ)故事--宋朝
宋朝著名的書畫家米芾，生活放蕩不羈，裝瘋賣傻，人稱米癲。他的書畫，對(duì)后世產(chǎn)生了巨大影響。
據(jù)說(shuō)，米芾喜歡收藏古代名貴字畫，收藏的辦法卻常常采取欺騙手段。他只要打聽到誰(shuí)家有古代字畫，就千方百計(jì)把它借來(lái)，說(shuō)是觀賞，其實(shí)是臨摹。他可以臨摹得和原作一模一樣，然后把摹本歸還給人家，而自己留下真跡。有時(shí)把別人的古代書畫珍本借來(lái)，經(jīng)過(guò)精心臨摹之后，故意把真跡和摹本混在一起，讓別人選擇。因?yàn)樗R摹得十分逼真，別人常把摹本當(dāng)真跡收下來(lái)。
米芾除了騙取別人的書畫珍品外，還采取蠻橫的手段去占有。有一次，米芾乘船時(shí)遇見了書畫收藏者蔡攸。蔡攸把自己收藏的晉代書法家王羲之的真跡給他看。他一看就不肯放手了，一定要用一幅畫同蔡攸交換。蔡攸不同意，他就苦苦哀求，糾纏不休，最后竟以投河自盡相威脅。蔡攸無(wú)奈，只得同意交換。
對(duì)于米芾采取的這種騙取占有別人字畫的不正當(dāng)手段，當(dāng)時(shí)的人就斥之為巧偷豪奪。蘇軾在《次韻米芾二王書跋尾》中也說(shuō)：巧偷豪奪古來(lái)有，一笑誰(shuí)似癡虎頭。
舊時(shí)形容達(dá)官富豪謀取他人財(cái)物的手段�，F(xiàn)指用各種方法謀取財(cái)物。
經(jīng)典成語(yǔ)故事 篇8
名落孫山成語(yǔ)故事--宋朝
在我國(guó)宋朝的時(shí)候，有一個(gè)名叫孫山的才子，他為人不但幽默，而且很善于說(shuō)笑話，所以附近的人就給他取了一個(gè)“滑稽才子”的綽號(hào)。 有一次，他和一個(gè)同鄉(xiāng)的兒子一同到京城，去參加舉人的考試。 放榜的時(shí)候，孫山的名字雖然被列在榜文的倒數(shù)第一名，但仍然是榜上有名，而那位和他一起去的那位同鄉(xiāng)的兒子，卻沒(méi)有考上。 不久，孫山先回到家里，同鄉(xiāng)便來(lái)問(wèn)他兒子有沒(méi)有考取。孫山既不好意思直說(shuō)，又不便隱瞞，于是，就隨口念出兩句不成詩(shī)的詩(shī)句來(lái)： “解名盡處是孫山，賢郎更在孫山外。” 解名，就是我國(guó)科舉制度所規(guī)定的舉人第一名。而孫山在詩(shī)里所謂的“解名”，乃是泛指一般考取的舉人。他這首詩(shī)全部的意思是說(shuō)： “舉人榜上的最后一名是我孫山，而令郎的名字卻還在我孫山的后面�！� 從此，人們便根據(jù)這個(gè)故事，把投考學(xué)�；騾⒓痈鞣N考試，沒(méi)有被錄取，叫做“名落孫山”。
原義名字落在榜末孫山的后面。 后指考試或選拔沒(méi)有錄取。
經(jīng)典成語(yǔ)故事 篇9
春秋時(shí)期，有一位著名的哲學(xué)家和思想家，他姓李，名耳，字聃。據(jù)說(shuō)他剛生下來(lái)時(shí)，就是一個(gè)白頭發(fā)、白胡子的小老頭兒，所以人們稱他“老子”。還說(shuō)他是在一棵李樹下出世的，所以姓李。又因?yàn)樗亩溟L(zhǎng)得特別大，所以名“耳”。其實(shí)，老子是人們對(duì)他的尊稱。
老子對(duì)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)不滿，并反對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上出現(xiàn)的革新浪潮，想走回頭路。他懷戀著遠(yuǎn)古的原始社會(huì)，認(rèn)為物質(zhì)的進(jìn)步和文化的發(fā)展毀壞了人民的淳樸，給人們帶來(lái)了痛苦，所以渴望出現(xiàn)“小國(guó)寡民”的理想社會(huì)。
老子是這樣描繪他所設(shè)想的“小國(guó)寡民”社會(huì)的：
國(guó)家很小，人民稀少。
即使有許許多多的器具，也不去使用它們。
不要讓人民用生命去冒險(xiǎn)，也不向遠(yuǎn)處遷移。
即使有車輛和船只，也無(wú)人去乘坐它們。
即使有武器裝備，也無(wú)處去使用它們。
要使人民重新使用古代結(jié)繩記事的方法，吃得很香甜，穿得很舒服，住得很安適，滿足于原有的風(fēng)俗習(xí)慣。
鄰近各國(guó)互相望得見，雞鳴狗叫互相聽得見，但是人們直到老死，也不互相往來(lái)。
這就是老子所說(shuō)的“民各甘其食，美其服，安其俗，樂(lè)其業(yè)，至老死不相往來(lái)�！薄稘h書·貨殖傳》中亦有“各安其居而樂(lè)其業(yè)，甘其食而美其服”的說(shuō)法。
后來(lái)，人們據(jù)此引申出“安居樂(lè)業(yè)”的成語(yǔ)。
——《老子》
【求解驛站】安定地住在一地，愉快地從事自己的職業(yè)。形容社會(huì)治理得好，生活、生產(chǎn)、思想狀況安于正常。表示生活美滿、安定。安，安定;樂(lè)，喜愛(ài)，愉快;業(yè)，職業(yè)。
【活學(xué)活用】一個(gè)國(guó)家要想持續(xù)、健康地發(fā)展，讓百姓～才是硬道理!
【妙語(yǔ)點(diǎn)撥】隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，近些年來(lái)，人們一直為安居而沸沸揚(yáng)揚(yáng)。在高房?jī)r(jià)成為人們不能承受之重的情況下，政府建設(shè)安置房和經(jīng)濟(jì)適用房讓百姓“安居”，社會(huì)保障制度等一些措施又著眼于解除人們的后顧之憂，讓百姓“樂(lè)業(yè)”。事實(shí)上，只有在權(quán)利的相對(duì)公平及公正的目標(biāo)下，尋求并從事自己所需要、所忠實(shí)的職業(yè)、事業(yè)，才是人們所希望的、真正的樂(lè)業(yè)。真正的樂(lè)業(yè)并非由某個(gè)偉人或某個(gè)“既得利益集團(tuán)”施舍這么簡(jiǎn)單。
經(jīng)典成語(yǔ)故事 篇10
傳說(shuō)周朝有人特別喜歡穿皮衣吃精美的食品，他“欲為千金之裘而與狐謀其皮”，狐貍就傳警報(bào)逃到深山中；“欲具少牢之珍而與羊謀其羞”，羊呼叫同伴一起藏到茂密的森林里去了。結(jié)果他沒(méi)有制成一件皮袍，沒(méi)有辦成羊肉祭祀宴會(huì)。
與狐謀皮的意思是：見“與虎謀皮”。
經(jīng)典成語(yǔ)故事 篇11
一只大老虎肚子餓了，想找什么小動(dòng)物當(dāng)一頓點(diǎn)心，正巧遇見一只狐貍。
大老虎剛要撲上去，沒(méi)想到狐貍大喝一聲，說(shuō)：“哼，你敢吃我！天老爺派我來(lái)掌管大小野獸。你要是吃了我，天老爺可不饒你！”大老虎看狐貍又瘦又小，不大相信他的話，可是聽他這么大的口氣，又不敢不相信。大老虎這樣疑惑不決，早讓狐貍給看出來(lái)了。他冷笑一聲，說(shuō)：“嘿嘿，你以為我在騙你呀？要是真?zhèn)�不信，你就跟在我后頭瞧吧。我走到哪兒，大小野獸見了我就得逃跑。”大老虎想：“這倒真得瞧一瞧�！庇谑呛偞竽４髽拥卦谇邦^走，大老虎緊緊地跟在后頭。山上的鹿呀野羊呀，一看見狐貍后頭跟著大老虎，都嚇得撒腿就逃。大老虎看了，還以為他們真害怕狐貍，沒(méi)想到他們害怕的正是他自己。
“狐假虎威”就是從這個(gè)故事來(lái)的。“假”是“借”。有人仗別人的勢(shì)力欺負(fù)人，可以說(shuō)他是“狐假虎威”。故事中說(shuō)狐貍借大老虎的威風(fēng)，反過(guò)來(lái)欺騙了大老虎，后來(lái)用這個(gè)成語(yǔ)并沒(méi)有這層意思。
經(jīng)典成語(yǔ)故事 篇12
【成語(yǔ)】：當(dāng)務(wù)之急
【拼音】：dāng wù zhī jí
【解釋】：當(dāng)務(wù)：指應(yīng)當(dāng)辦理的事。當(dāng)前任務(wù)中最急切要辦的事。
【成語(yǔ)故事】：
故事 有一次，孟子的弟子問(wèn)起，現(xiàn)在要知道和要去干的事情很 多，究竟應(yīng)該先知道和干些什么。孟子回答說(shuō)： “有智慧的人無(wú)所不知，但要知道當(dāng)前應(yīng)該做的'事中最急需要 辦的事，而不要面面俱到。比如仁德是人們無(wú)所不愛(ài)的，但應(yīng)先愛(ài)親 人和賢者。又比如古代的圣主堯和舜，尚且不能認(rèn)識(shí)所有的事物，因 為他們必須急于抽當(dāng)前最重要的事情。堯舜的仁德也不是愛(ài)一切 人，因?yàn)樗麄兗庇趷?ài)的是親人和賢人�！� 接著，孟子又從反面來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題： “父母死了，不去服三年的喪期，卻對(duì)服三個(gè)月、五個(gè)月喪期的 禮節(jié)很講究；在長(zhǎng)者面前用餐沒(méi)有禮貌地狼吞虎咽，咕哆咕哆地喝 湯，卻去講什么不能用牙齒咬斷干肉等等，這就是舍本逐末，不知道 當(dāng)前最需要知道和干的是什么�！�
經(jīng)典成語(yǔ)故事 篇13
【成語(yǔ)】：出爾反爾
【拼音】：chū ěr fǎn ěr
【解釋】：爾：你；反：通“返”，回。原意是你怎樣做，就會(huì)得到怎樣的后果�，F(xiàn)指人的言行反復(fù)無(wú)常，前后自相矛盾。
【成語(yǔ)故事】：
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，有一年鄒國(guó)與魯國(guó)發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)。鄒國(guó)吃敗仗，死傷了不少將士。鄒穆公很不高興，問(wèn)孟子道：“在這次戰(zhàn)爭(zhēng)中，我手下的官吏被殺死了三十三個(gè)，可是老百姓卻沒(méi)有一個(gè)為他們?nèi)テ疵模麄冄劭撮L(zhǎng)官被殺，而不去營(yíng)救，可恨得很。要是殺了這些人吧，他們?nèi)颂啵瑲⒁矚⒉煌辏灰遣粴�，卻又十分可恨。您說(shuō)該怎么辦才好呢？”
孟子回答說(shuō)：“記得有一年鬧災(zāi)荒，年老體弱的百姓餓死在山溝荒野之中，壯年人外出逃荒的有千人之多，而大王的糧倉(cāng)還是滿滿的，國(guó)庫(kù)也很充足，管錢糧的官員并不把這嚴(yán)重的災(zāi)情報(bào)告給您。他們高高在上，不關(guān)心百姓的疾苦，而且殘害百姓�！�
孟子在回顧了這辛酸的往事后，接著又說(shuō)：“您記得孔子的弟子曾子說(shuō)過(guò)的話嗎？他說(shuō)，要警惕呀!你怎樣對(duì)待別人，別人也如何對(duì)待你。如今百姓有了一個(gè)報(bào)復(fù)的機(jī)會(huì)，就要用同樣的手段來(lái)對(duì)待那些長(zhǎng)官了。”孟子最后告訴鄒穆公說(shuō)：“所以，大王不要去責(zé)怪他們、懲罰他們。如果實(shí)行仁政，您的百姓就會(huì)愛(ài)護(hù)他們的長(zhǎng)官，并且愿意為他們獻(xiàn)出生命�！�
經(jīng)典成語(yǔ)故事 篇14
孔融讓梨
【典故】
在很久很久以前，有一個(gè)小孩兒名字叫孔融。他家有六個(gè)兄弟，他排行第六，大家都叫他小六兒，因?yàn)樗郧榛顫�、隨和，大家都喜歡他。
雖然家里兄弟多，但爸爸媽媽對(duì)他們每個(gè)人的要求都很嚴(yán)格：要勤奮讀書;對(duì)人要懂禮貌;說(shuō)話要和氣;無(wú)論什么事，兄弟們都要互相謙讓，不要光想著自己;別人有困難要給予幫助�？兹谀昙o(jì)雖小，爸爸和媽媽的話，他都記得清清楚楚。他喜歡做事，總搶著掃地呀，端碗什么的，非常討人喜歡。
在孔融四歲那年，有一天，爸爸的一個(gè)學(xué)生來(lái)看老師和師母，并帶來(lái)了一大堆梨�？腿俗尶兹诎牙娣纸o大家吃。在爸爸點(diǎn)頭同意后，小孔融站起來(lái)給大家分梨。他先拿個(gè)最大的梨給客人;然后挑兩個(gè)大的給爸爸、媽媽;再把大的一個(gè)一個(gè)分給了哥哥們;最后，他才在一大堆梨中，拿了一個(gè)最小的給自己。
客人問(wèn)小孔融為什么撿一個(gè)最小的給自己呢?孔融回答：“我年紀(jì)最小，當(dāng)然應(yīng)該吃最小的�！笨腿寺犃丝兹诘幕卮鹬笨洫�(jiǎng)他。爸爸也滿意地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
教育意義
他告訴人們要學(xué)會(huì)孝親敬老,懂得尊重，學(xué)會(huì)分享，禮讓，不要自私自利�，F(xiàn)在的孩子由于溺愛(ài)，很容易沒(méi)大沒(méi)小，處于“小皇帝”“小公主”狀態(tài)。
經(jīng)典成語(yǔ)故事 篇15
【成語(yǔ)】： 雞鳴狗盜
【拼音】： jī míng gǒu dào
【解釋】： 鳴：叫;盜：偷東西。指微不足道的本領(lǐng)。也指偷偷摸摸的行為。
【成語(yǔ)故事】：
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代齊國(guó)的孟嘗君，是四大公子之一，他養(yǎng)了食客三千多人，個(gè)各都有特殊的才能。一旦孟嘗君遭遇困難，食客們一定全力相助，幫他解決困難。
秦昭襄王一向很仰慕孟嘗君的才能，因此就派人請(qǐng)他到秦國(guó)作客。孟嘗君為了報(bào)答秦王的賞識(shí)，于是就送上一件名貴的純白狐裘，作為見面禮。孟嘗君與秦昭襄王二人一見如故，秦王對(duì)于孟嘗君的才華也是非常敬佩，因此就想拜他為宰相。但是秦王對(duì)孟嘗君的寵幸，引起了秦國(guó)大臣的嫉妒，于是有許多大臣就在秦王面前說(shuō)孟嘗君的壞話。起先秦王并不理會(huì)，但是大臣們一而再，再而三地向秦王進(jìn)讒言，最后孟嘗君終于被軟禁起來(lái)了。
孟嘗君遭到軟禁后，就派人去求秦王的寵妾燕妃幫忙。但是燕妃卻說(shuō)：“如果孟嘗君送我一件和皇上一樣的白狐裘，我就替他想辦法�！泵蠂L君聽了燕紀(jì)的話，不禁暗暗叫苦：“白狐裘就這么一件，現(xiàn)在要到那里再去找一件白狐裘呢?”
就在這時(shí)候，有一位食客自告奮勇地對(duì)孟嘗君說(shuō)：“我有辦法，明天以前我一定可以弄回一件白狐裘來(lái)�！边@天晚上，這位食客就偷偷進(jìn)入皇宮，學(xué)著狗叫把衛(wèi)士引開，順利地偷回當(dāng)初獻(xiàn)給秦王的那件白狐裘。孟嘗君利用白狐裘收買了燕妃，燕妃果然替孟嘗君說(shuō)了不少好話，過(guò)了沒(méi)多久，秦王就釋放了孟嘗君。
孟嘗君害怕秦王臨時(shí)反悔，因此一被釋放就馬上喬裝改，趁著月黑風(fēng)高的夜晚，來(lái)到了秦國(guó)的邊界—函谷關(guān)。只要通過(guò)了這道關(guān)口，秦王就奈何他了。可是現(xiàn)在是深夜，城門緊閉，根本沒(méi)有辦法出關(guān)。孟嘗君一行人內(nèi)心真是急死了，城門必須等到雞鳴才會(huì)開放，但是如果等到天亮，又怕秦王發(fā)現(xiàn)他們逃走了，而派人追趕他們，這該如何是好呢?
就在這時(shí)候，忽然有位食客拉開嗓子，學(xué)著雞鳴“喔—喔喔”，一時(shí)之間，全城的雞都跟著一起鳴叫。守城門的將兵一聽到這么多公雞在叫，以為天亮了，于是就按照規(guī)定把城門打開了。
孟嘗君一行人就這樣子平安通過(guò)了函谷門，離開秦國(guó)，回到齊國(guó)去了。
經(jīng)典成語(yǔ)故事 篇16
盤古開天：
話說(shuō)最早的天地本是合在一起的，宇宙本是一團(tuán)混沌。在這片混沌中沉睡著一個(gè)人，他的名字叫做盤古。他的身邊放著一把樣子古怪的斧頭。直到有一天盤古忽然醒來(lái)，但是覺(jué)得自己所在的空間是那么的壓抑，于是拿起身旁的斧頭對(duì)著周圍的空間一氣亂揮，也不知道揮了多久，反正是把天和地給明確的劃分出來(lái)了。
但是天與地分開沒(méi)多久就又開始慢慢合攏，盤古就用自己的身體來(lái)支撐著天與地，就這樣支撐了很久很久，天與地的位置已經(jīng)被固定住了，但是偉大的盤古卻因疲勞過(guò)度，累死了。他死后身體開始變化，骨骼變成了山脈和丘陵，肉身變成了平原和盆地，血和汗水變成了江海，毛發(fā)變成了森林，草原和沼澤。他的元神到了天與地的中心處，卻因疲倦睡去。
女媧造人：
在盤古肉身化為大地之后，大地上出現(xiàn)了很多種生物。多了很多年之后，大地上出現(xiàn)了一位同樣偉大的人物——女媧。女媧發(fā)現(xiàn)大地雖然有了很多生靈，但是它們?nèi)鄙僦鴦?chuàng)造能力，于是女媧便用黃泥按照自己的摸樣捏出了很多小人，因?yàn)榕畫z覺(jué)得創(chuàng)造的這些人應(yīng)該和自己有點(diǎn)區(qū)別才是，所以把泥人的尾巴改成了兩條后肢（雙足）。之后用施放了法術(shù)將這些小人變成有生命的活人，并且這些人都具有自己獨(dú)立的思想。
精衛(wèi)填海：
炎帝有一個(gè)善良，可愛(ài)的小女兒，名字叫精衛(wèi)。她從小就有一個(gè)夢(mèng)想，希望見道無(wú)邊的大海。小女孩一天天長(zhǎng)大，也一天比一天漂亮。終于在她認(rèn)為自己有能力找到大海的時(shí)候，她悄悄的離開了部落。最終她找到了大海，她為大海的偉大而陶醉，正當(dāng)她奔向大海的時(shí)候，大海同樣卷著巨浪奔向精衛(wèi)。最后，大海把精衛(wèi)帶走了，帶著她離開了這個(gè)世界。精衛(wèi)死前那一刻才醒悟過(guò)來(lái)。精衛(wèi)的靈魂因?yàn)閼嵟鲆恢磺帏B，精衛(wèi)為了報(bào)復(fù)大海，決定把大海填平，于是就日以繼夜的含著西山的石頭去填海。
女媧補(bǔ)天：
共工撞翻不周山，洞開天門的事被女媧測(cè)算到后便從九重天下凡來(lái)制止來(lái)自天門的洪水。女媧四處收集五色石，再以五色石煉制成補(bǔ)天石。用補(bǔ)天石將天門補(bǔ)上。
后羿射日：
多年以后（堯帝在位時(shí)），天下大旱，原因很簡(jiǎn)單，天上同時(shí)出現(xiàn)十個(gè)太陽(yáng)。后羿為解決大旱問(wèn)題，自己鍛煉出一把威力無(wú)限的巨弓。后羿在弓上注入法力。然后攜弓登上高山，以自己法力凝聚成無(wú)形之箭，引弓射日。本想把十個(gè)太陽(yáng)全射下來(lái)，但是想到如果全都射下來(lái)，大地將陷入無(wú)止境的黑暗，所以便留了一個(gè)太陽(yáng)在天上。
百鳥朝鳳：
很久很久以前，鳳凰只是一只很不起眼的小鳥，羽毛也很平常，絲毫不象傳說(shuō)中的那般光彩奪目。但它有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)：它很勤勞，不像別的鳥那樣吃飽了就知道玩，而是從早到晚忙個(gè)不停，將別的鳥扔掉的果實(shí)都一顆一顆撿起來(lái)，收藏在洞里。
這有什么意思呀？這不是財(cái)迷精，大傻瓜嗎？可別小看了這種貯藏食物的行為，到了一定的時(shí)候，他可發(fā)揮大用處了！
果然，有一年，森林大旱。鳥兒們覓不到食物，都餓的頭昏眼花，快支撐不下去了。這時(shí)，鳳凰急忙打開山洞，把自己多年積存下來(lái)的干果和草籽拿出來(lái)分給大家，和大家共渡難關(guān)。
旱災(zāi)過(guò)后，為了感謝鳳凰的救命之恩，鳥兒們都從自己身上選了一根最漂亮的羽毛拔下來(lái)，制成了一件光彩耀眼的百鳥衣獻(xiàn)給鳳凰，并一致推舉它為鳥王。
以后，每逢鳳凰生日之時(shí)，四面八方的鳥兒都會(huì)飛來(lái)向鳳凰表示祝賀，這就是百鳥朝鳳。
經(jīng)典成語(yǔ)故事 篇17
謝靈運(yùn)是中國(guó)古代著名的山水詩(shī)作家。他的詩(shī)多描寫垓下、永嘉、廬山等景點(diǎn)，善于描繪自然風(fēng)光，從而開創(chuàng)了文學(xué)史上的山水詩(shī)派。他的詩(shī)很有藝術(shù)性，特別注重形式美，很受學(xué)者和學(xué)者的歡迎。詩(shī)一出，人們爭(zhēng)先恐后地去抄，廣為流傳。宋文帝很欣賞他的文采，特地把他召回京都工作，稱他的詩(shī)和書法為“二寶”，還經(jīng)常讓他在等酒席的時(shí)候?qū)懺?shī)寫作文。一向自命不凡的謝靈運(yùn)，在受到這種禮遇后，變得更加囂張。有一次，他一邊喝酒，一邊夸口說(shuō)：“魏晉以來(lái)，天下的文才都有一塊石頭(一個(gè)容量單位，一塊石頭等于十斗)，其中曹子建(即曹植)獨(dú)占八斗，我得斗，天下其他人共享一斗�！睆乃脑捓锟梢钥闯鏊芘宸苤玻莿e人的才華不在他眼里，他的自我評(píng)價(jià)很高。
“有才能的人”也被稱為“八斗之才”
經(jīng)典成語(yǔ)故事 篇18
三人行必有我?guī)熞?/p>
話說(shuō)孔子和顏回曾參冉子三人打麻將，顏回等三人覺(jué)得孔子在魯國(guó)做過(guò)官，手里有錢，于是三人抽老簽一起騙孔子的錢�？鬃幼詈笥艿檬茄緹o(wú)虧，連褲腰帶都押上了。麻將散場(chǎng)后路邊的人問(wèn)他：“輸贏如何?”孔子說(shuō)：“三人贏必有我輸也�！鄙綎|話行和贏同音，師和輸同音，于是傳來(lái)傳去就傳成了三人行必有我?guī)熞策@個(gè)成語(yǔ)。
守株待兔
宋國(guó)有個(gè)人養(yǎng)了一窩的豬，到了冬天豬怕冷，這個(gè)宋國(guó)人就在豬圈里放了很多的草讓豬御寒。有一只兔子半夜跑到豬圈里偷吃豬圈里的草，不料因?yàn)樘旌诳床灰�，一不小心掉到了豬圈旁邊的豬糞池里淹死了．第二天那個(gè)宋國(guó)人看到了死兔子很高興，于是就天天的守在豬圈旁邊希望哪天再有兔子偷吃豬圈里的草淹死在豬糞池里。這就是守豬待兔的由來(lái)，豬和株是通假字，所以史書上又稱守豬待兔為守株待兔。
殺雞取卵
從前有個(gè)人家里養(yǎng)了只老母雞，這只雞特別地能下蛋，可有一段時(shí)間這只雞老是不下蛋，而且還病歪歪的．那個(gè)人想這雞不下蛋留著也沒(méi)什么用了，就殺了這只雞，破開雞肚子后發(fā)現(xiàn)這只雞生病的原因原來(lái)是生了膽結(jié)石。大大小小的膽結(jié)石就像雞蛋一樣。殺雞的時(shí)侯正巧鄰家的快嘴婆祥林嫂過(guò)來(lái)串門。看到了以后就四處亂說(shuō)，說(shuō)這人殺雞取卵，鼠目寸光，把好好的一只能下蛋的老母雞給殺了。
毛遂自薦
毛遂這人是個(gè)文學(xué)青年，經(jīng)常寫點(diǎn)小文章在網(wǎng)上發(fā)表一下，可是網(wǎng)易的版主和網(wǎng)友們都不喜歡他寫的文章，因?yàn)槲恼聦懙奶珷�了。在網(wǎng)易BBS上混了一兩年了，寫的文章回帖的人沒(méi)幾個(gè)，版主也不給個(gè)“薦”字。搞的毛遂很不爽。所以以后在BBS上發(fā)文章的時(shí)候毛遂都要在文章題目后面自己加上一個(gè)“薦”字。比如《有了快感你別喊》“薦”�！段沂且粋�(gè)偉大的小丑》“薦”。寫手們和版主對(duì)他的這種自欺欺人的做法哭笑不得，于是就把這種做法形容為毛遂自薦。
三顧茅廬
三國(guó)時(shí)劉備想請(qǐng)諸葛亮出山扶佐他打天下，于是就去隴中請(qǐng)他。劉備的老板劉表一向就對(duì)劉備不滿，平日里給他準(zhǔn)備的飯都是殘羹剩飯，這天劉備吃完飯后到了諸葛亮那里坐了沒(méi)一會(huì)，肚子就開始疼，一會(huì)工夫就上了三次廁所，諸葛亮心想老劉今天身體不好拉肚子還辛半苦苦地跑到我這里來(lái)看我，很感動(dòng)，于是就出山了。廁所在農(nóng)村又叫茅房，茅廁，茅廬。于是后人就把這段典故說(shuō)為成語(yǔ)三顧茅廬。
望梅止渴
曹操有一次行軍打仗，士兵們走得一個(gè)個(gè)都很累，沒(méi)有精神也沒(méi)有斗志。曹操就騙他們說(shuō)：“前面有個(gè)梅莊，梅莊里有個(gè)梅小姐，長(zhǎng)得是天姿國(guó)色，美艷無(wú)雙，誰(shuí)第一個(gè)到達(dá)戰(zhàn)場(chǎng)，我就把梅小姐許配給他做老婆．”士兵們一聽都來(lái)了精神，一個(gè)個(gè)口水都流下來(lái)了。終于在規(guī)定時(shí)間到達(dá)了官渡，打敗了袁紹，后人稱這個(gè)典故為望梅止渴。
經(jīng)典成語(yǔ)故事 篇19
井底之蛙
【典故】
《莊子秋水篇》講了一個(gè)淺井的蝦蟆和東海之鱉的故事。一日，一只淺井的青蛙見到一只東海大鱉，便興致勃勃地對(duì)它說(shuō)：“我可快樂(lè)啦！出來(lái)就在井欄邊跳來(lái)跳去，進(jìn)去就在井壁磚縫中休息；跳入井中，水就泡著我的兩腋和腮；游到淺處，泥湯就沒(méi)了我的腳。我獨(dú)占一井之水，螃蟹和蝌蚪都沒(méi)法跟我相比，你何不也下來(lái)看看？”
東海之鱉來(lái)到井邊，左腳還沒(méi)進(jìn)去，石膝已經(jīng)被卡住了。東海之鱉慢慢退了出去，然后對(duì)這只淺井青蛙講述了大海的樣子：“用千里之遙這樣的字眼兒，不足以說(shuō)明大海的廣闊；用千仞之高這樣的詞，不足以量盡它的深度。大禹時(shí)十年九澇，海水沒(méi)顯出增加了多少；商湯時(shí)八年七早，海水也并不見減少多少……”淺井的青蛙聽得目瞪口呆，驚恐萬(wàn)分，茫茫然若有所失，它何嘗想到還有比它的一方水井更大的世界呢!
【所屬朝代】
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代
【出處】
《莊子·秋水》：“井蛙不可以語(yǔ)于海者，拘于虛也。”
【釋讀】
井底的蛙只能看到井口那么大的一塊天。比喻見識(shí)狹窄的人。
經(jīng)典成語(yǔ)故事 篇20
掩耳盜鈴
【典故】
春秋時(shí)侯，晉國(guó)貴族智伯滅掉了范氏。有人趁機(jī)跑到范氏家里想偷點(diǎn)東西，看見院子里吊著一口大鐘。鐘是用上等青銅鑄成的，造型和圖案都很精美。小偷心里高興極了，想把這口精美的大鐘背回自已家去�？墒晴娪执笥种�，怎么也挪不動(dòng)。他想來(lái)想去，只有一個(gè)辦法，那就是把鐘敲碎，然后再分別搬回家。
小偷找來(lái)一把大大錘，拼命朝鐘砸去，咣的一聲巨響，把他嚇了一大跳。小偷著慌，心想這下糟了，這種聲不就等于是告訴人們我正在這里偷鐘嗎？他心里一急，身子一下子撲到了鐘上，張開雙臂想捂住鐘聲，可鐘聲又怎么捂得住呢！鐘聲依然悠悠地傳向遠(yuǎn)方。
他越聽越害怕，不同自由地抽回雙手，使勁捂住自已的耳朵�！斑�，鐘聲變小了，聽不見了！”小偷高興起來(lái)，“妙極了！把耳朵捂住不住就聽不進(jìn)鐘聲了嗎！”他立刻找來(lái)兩個(gè)布團(tuán)，把耳朵塞住，心想，這下誰(shuí)也聽不見鐘聲了。于是就放手砸起鐘來(lái)，一下一下，鐘聲響亮地傳到很遠(yuǎn)的地方。人們聽到鐘聲蜂擁而至把小偷捉住了。
【出處】
故事出自《呂氏春秋·自知》
【釋讀】
“掩耳盜鐘”被說(shuō)成“掩耳盜鈴”，比喻愚蠢自欺的掩飾行為。
經(jīng)典成語(yǔ)故事 篇21
自相矛盾
【典故】
楚國(guó)有一個(gè)賣兵器的人，到市場(chǎng)上去賣矛和盾。
好多人都來(lái)看，他就舉起他的盾，向大家夸口說(shuō)：“我的盾，是世界上最最堅(jiān)固的，無(wú)論怎樣鋒利尖銳的東西也不能刺穿它!”
接著，這個(gè)賣兵器的人又拿起一支矛，大言不慚地夸起來(lái)：“我的矛，是世界上最尖利的，無(wú)論怎樣牢固堅(jiān)實(shí)的東西也擋不住它一戳，只要一碰上，嘿嘿，馬上就會(huì)被它刺穿!” 他十分得意，便又大聲吆喝起來(lái)：“快來(lái)看呀，快來(lái)買呀，世界上最最堅(jiān)固的盾和最最鋒利的矛!”
這時(shí)，一個(gè)看客上前拿起一支矛，又拿起一面盾牌問(wèn)道：“如果用這矛去戳這盾，會(huì)怎樣呢?” “這——” 圍觀的人先都一楞，突然爆發(fā)出一陣大笑，便都散了。
那個(gè)賣兵器的人，灰溜溜地扛著矛和盾走了。
【出處】
《韓非子·難勢(shì)》
客有鬻于與盾者，譽(yù)其盾之堅(jiān)：“物莫能陷也�！彼麅捎肿u(yù)其矛曰：“吾矛之利，物無(wú)不陷也�！比藨�(yīng)之曰：“以予之矛，陷予之盾，何 如?”其人弗能應(yīng)也。
【釋讀】
“矛”古代一種長(zhǎng)柄的裝有金屬槍頭的武器，用以刺殺敵人�！岸堋�，古代用來(lái)保護(hù)自己、抵檔敵人刺殺的武器。后以自相矛盾比喻語(yǔ)言、行動(dòng)前后不一致或互相抵觸。
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