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關(guān)于龍的成語故事
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都經(jīng)常接觸到成語吧，成語是中華文化的一大特色,也是中華文化的精華,你知道都有哪些經(jīng)典成語嗎？以下是小編為大家整理的關(guān)于龍的成語故事，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
畫龍點(diǎn)睛：
傳說中國古代有一個(gè)叫張僧繇的畫家，他在一個(gè)寺院的墻上畫了四條龍，這四條龍都沒畫上眼睛。有人問他，為什么不給龍畫上眼睛呢，他說，畫上眼睛，龍就會(huì)飛去。聽的人不相信，偏要讓他畫上。張僧繇沒有辦法，只好用毛筆在龍頭上點(diǎn)上了眼睛。誰知道，剛點(diǎn)完兩條龍的眼睛天上就電閃雷鳴，刮起了大風(fēng)，下起了大雨，墻壁也震破了，那兩條龍騰空而起，飛到天上去了，墻上就只剩下沒點(diǎn)眼睛的兩條龍了。
“畫龍點(diǎn)睛”贊美了畫家畫龍的技藝。“畫龍點(diǎn)睛”現(xiàn)在已成為一句成語。比喻說話和作文時(shí)加上一兩句關(guān)鍵的話，使內(nèi)容更加精辟有力。
葉公好龍：
古代的春秋時(shí)期，陳國有個(gè)葉公，他非常喜愛龍，他家里的梁、柱、門、窗和日用擺設(shè)上都雕刻著龍，連衣服被子上也繡著龍，屋里的墻壁上也畫著龍，葉公的家簡直成了龍的世界。天上的真龍知道了，很感動(dòng)，就來到葉公家拜訪他。這條真龍的龍頭從窗口伸進(jìn)來，尾巴拖到客堂里。誰知葉公一見到真龍，嚇壞了，呼叫著逃走了。
原來，葉公愛的不是真龍，而是似龍非龍的假龍。“葉公好龍”現(xiàn)在也是一句成語，比喻表面愛好某種事物，而實(shí)際上并不是真正愛好。
屠龍之技：
從前，有個(gè)人一心想學(xué)到一種出奇的本領(lǐng)。他聽說支離益會(huì)宰龍，心想：這可是世上罕見的本領(lǐng)。于是他就去拜支離益做老師。
他學(xué)呀學(xué)，學(xué)了整整三年，把家產(chǎn)都折騰光了，才把宰龍的本領(lǐng)學(xué)到手。可是本領(lǐng)學(xué)到手又有什么用呢？天下根本沒有龍，他那絕妙的本領(lǐng)到哪兒去施展呢？
“屠龍之技”比喻毫無實(shí)際用途的本領(lǐng)。
龍陽泣魚：
《戰(zhàn)國策·魏策四》：“魏王與龍陽君共船而釣，龍陽君得十馀魚而涕下。王曰：‘有所不安乎？如是，何不相告也？’對(duì)曰：‘臣無敢不安也�！踉唬骸粍t何為出涕？’曰：‘臣為王之所得魚也�！踉唬骸沃^也？’對(duì)曰：‘臣之始得魚也，臣甚喜，后得又益大，今臣直欲棄臣前之所得矣。
今以臣兇惡，而得為王拂枕席。今臣爵至人君，走人於庭，辟人於途。四海之內(nèi)，美人亦甚多矣，聞臣之得幸於王也，必褰裳而趨王。臣亦猶曩臣之前所得之魚也，臣亦將棄矣，臣安能無涕出乎？’”后遂以“龍陽泣魚”為失寵之典。
龍去鼎湖：
典出《史記·封禪書》：“黃帝采首山銅，鑄鼎於荊山下。鼎既成，有龍垂胡涘下迎黃帝。黃帝上騎，群臣后宮從上者七十馀人，龍乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龍涘，龍涘拔，墮，墮黃帝之弓。百姓仰望黃帝既上天，乃抱其弓與胡涘號(hào)，故后世因名其處曰鼎湖，其弓曰烏號(hào)�！焙笠蛞浴褒埲ザ敝^帝王去世。
人中之龍：
比喻出類拔萃的人。晉時(shí)酒泉太守馬岌是一位高尚的人。他久慕宋纖的大名，有一次帶著儀仗隊(duì)、敲著鐃鼓去拜訪宋纖。宋纖身在重重的樓閣中，拒不見馬岌。最后馬岌邊命令返回，邊說：“我能聽得宋纖的名聲卻不能見到宋纖，我仰慕他高尚的品德卻見不到他的人。從今以后我知道他是人中之龍�！�
乘龍快婿：
對(duì)別人女婿的美稱。春秋時(shí)，蕭史善吹簫，秦穆公的女兒弄玉也愛吹簫，秦穆公就把女兒嫁給了蕭史。幾年后，弄玉乘鳳，蕭史乘龍，升天而去�！俺她垺被颉俺她埧煨觥本统蔀閷�(duì)別人女婿的美稱。
筆走龍蛇：
筆一揮動(dòng)就呈現(xiàn)出龍蛇舞動(dòng)的神態(tài)。比喻草書的筆勢矯健生動(dòng)。唐賀知章在家宴請(qǐng)賓客。座中有詩仙李白、僧人懷素等。酒過三巡，賀知章請(qǐng)李白作詩助興，李白推辭說：“還是請(qǐng)懷素上人揮毫助興吧�！辟R知章說：“那就李白賦詩，懷素?fù)]毫，珠聯(lián)璧合吧！”懷素幾杯酒下肚，開始揮毫如飛，一旁李白也開始朗朗念來：“少年上人號(hào)懷素，草書天下稱獨(dú)步。吾師醉后倚繩休，起來向筆不停手。一行數(shù)字大如斗，時(shí)時(shí)只見龍蛇走……”自此“筆走龍蛇”成為形容書法筆勢矯健、灑脫的專用成語。
龍生九子：
在明代，龍還被人們附會(huì)出了一個(gè)繁盛的家庭，龍的九子是：饕餮，性喜水，被雕成橋柱上的獸形；嘲風(fēng)，喜歡冒險(xiǎn)，因而人鑄其像，置于殿角；睚眥，平生好殺，喜血腥之氣，其形為刀柄上所刻之獸形；敝屣，力大，其背亦負(fù)以重物，即令刻在門的鋪首上；鴟吻，平生好吞，即殿脊的獸頭之形；蒲牢，平生好鳴，它的頭像被用做大鐘的鐘紐；狻猊，喜歡蹲坐，佛像座下的獅子是其造型；囚牛，喜性音樂，故常立在琴頭。
白龍魚服
春秋時(shí)期，吳王過煩了宮中的生活，于是想穿上老百姓的衣服到民間去走一走，還想和他們一同飲酒。這決定可嚇壞了滿朝文武官員。若是吳王在出行的過程中遇到什么危險(xiǎn)，誰能擔(dān)當(dāng)起這個(gè)責(zé)任？大夫伍子胥也認(rèn)為一國之君混跡在百姓中間是很不妥當(dāng)?shù)�。為了打消吳王微服出游的念頭，他給吳王講述了這樣一個(gè)故事。
傳說，很久很久以前，天上的玉帝養(yǎng)了一條非常漂亮的白龍，這條白龍也是玉帝最鐘愛的寵物。有一天，白龍厭煩了天庭單調(diào)的生活，就變化為魚，下凡到一個(gè)清冷的池里游玩。它在清清的河水里游來游去，覺得非常有趣。這時(shí)，一個(gè)名叫豫且的漁人走了過來，這個(gè)深池是他每天打漁的地方。豫且看見池水中的這條魚個(gè)頭很大，高興極了，就一箭射了過去。正玩得高興的白龍突然感到一陣劇痛，原來豫且一箭射中了他的眼睛。白龍帶著痛逃跑，憤怒地到玉帝那里告狀，要求懲治豫且傷害神龍的大罪。
玉帝充滿疑惑地問白龍：“你為什么會(huì)讓一個(gè)漁夫射傷了眼睛呢？當(dāng)時(shí)你是以什么形象出現(xiàn)在漁夫面前的？”白龍回答道：“我當(dāng)時(shí)下到那清冷的池里化為一條魚……”
玉帝打斷白龍的話，說道：“漁夫打漁天經(jīng)地義，而你化龍為魚，自貶身份，才招致這無妄之災(zāi)，這不能怨恨別人，問題倒是在你自己。你為什么要變化成魚的形象呢？而豫且用箭射魚又有什么罪過呢？”經(jīng)玉帝這么一說，白龍無奈之下，自認(rèn)倒霉。
伍子胥說完了這個(gè)故事，轉(zhuǎn)身對(duì)吳王說：“白龍是玉帝所鐘愛的寵物，而豫且只是宋國的一個(gè)平民。如果白龍不變化成魚，豫且就不會(huì)射傷它。現(xiàn)在您是一國之君，如果不顧自己作為國君的尊貴地位，而與普通百姓一起飲酒，我很擔(dān)心，怕大王會(huì)遇上如同豫且射白龍那樣的無妄之災(zāi)��！”
吳王覺得伍子胥說得很有道理，于是取消了與百姓一同飲酒的念頭。后來，人們根據(jù)史料記載：“昔白龍下清泠之淵，化為魚。漁者豫且射中其目�！币瓿龀烧Z“白龍魚服”。
此外，關(guān)于白龍化魚的神話故事，還有另一種說法，故事是這樣的：河伯（黃河之神）化為白龍，在水濱游玩。后羿見了，一箭射傷了他的左眼。河伯上訴玉帝，請(qǐng)求玉帝殺掉后羿。玉帝說：“你是河神，后羿怎么能射你？誰叫你變作動(dòng)物的？后羿射的是動(dòng)物，難道有什么罪嗎？”這里說的不是白龍和豫且，而是河伯和后羿了，故事情節(jié)并無太大差異。——《說苑·正諫》
畫龍刻鵠
起初，馬援兄之子馬嚴(yán)、馬敦都喜歡譏議時(shí)事，而與俠客們輕相交往。
馬援以前在郊止，寫信回家訓(xùn)誡道:“我想你們聽到人家過失，要像聽父母之名一樣，耳可以聽到，口不可說啊。喜歡議論人的長短，亂譏刺時(shí)政，這是我最厭惡的，我是寧肯死也不愿聽到子孫們有這種行為的。你們知道我非常厭惡此事，我之所以要再次講到此事要像男女婚嫁時(shí)施衿結(jié)離一樣，申明父母的訓(xùn)誡，要使你們牢記不忘。龍伯高敦厚周到謹(jǐn)慎，口無異言，謙約節(jié)儉，清廉公正有威望，我很愛他敬重他，愿你們向他學(xué)習(xí)。杜季良豪俠好講義氣，憂人之憂，樂人之樂，好人壞人都合得來，父親死了，幾個(gè)郡的人都來吊唁，我愛他敬重他，但不愿你們向他學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)龍伯高不到家，還是一個(gè)謹(jǐn)慎勤勉的人，所謂雕刻鴻鵠不成可以像一只鶩哩。學(xué)習(xí)杜季良不到家，就墮落成為天下的輕薄兒，所謂畫虎不成反像犬了。到現(xiàn)在為止杜季良還不可知，郡里的將領(lǐng)們一下車就切齒恨他，州郡都說他，我常為他寒心，所以我不愿子孫們學(xué)他�！�
車水馬龍
東漢名將馬援的小女兒馬氏，由于父母早亡，年紀(jì)很小時(shí)就操辦家中的事情，把家務(wù)料理得井然有序，親朋們都稱贊她是個(gè)能干的人。 十三歲那年，馬氏被選進(jìn)宮內(nèi)。她先是侍候漢光武帝的皇后，很 受寵愛。光武帝去世后，太子劉莊即位，就是漢明帝，馬氏被封為貴 人。由于她一直沒有生育，便收養(yǎng)了賈氏的一個(gè)兒子，取名為劉旭。 公元60年，由于皇太后對(duì)她非常寵愛，她被立為明帝的皇后。
馬氏當(dāng)了皇后，生活還是非常儉樸。她常穿粗布衣服，裙子也不 鑲邊。一些嬪妃朝見她時(shí)，還以為她穿了特別好的料子制成的衣服。 走到近前，才知道是極普通的衣料，從此對(duì)她更尊敬了。
馬皇后知書識(shí)理，時(shí)常認(rèn)真地閱讀《春秋》、《楚辭》等著作。有一 次，明帝故意把大臣的奏章給她看，并問她應(yīng)如何處理，她看后當(dāng)場 提出中肯的意見。但她并不因此而干預(yù)朝政，此后再也不主動(dòng)去談 論朝廷的事。
明帝死后，劉旭即位，這就是漢章帝。馬皇后被尊為皇太后。不久，章帝根據(jù)一些大臣的建議，打算對(duì)皇太后的弟兄封爵。馬太后遵照已去世的光武帝有關(guān)后把家族不得封侯的規(guī)定，明確地反對(duì)這樣 做，因此這件事沒有辦。
第二年夏天，發(fā)生了大旱災(zāi)。一些大臣又一上奏說，今年所以大 旱，是因?yàn)槿ツ瓴环馔馄莸木壒�。他們再次要求分封馬氏舅父。馬太后還是不同意，并且為此專門發(fā)了詔書，詔書上說：“凡是提出要對(duì)外戚封爵的人，都是想獻(xiàn)媚于我，都是要從中取得好處。天大旱跟封爵有什么關(guān)系？要記住前朝的教訓(xùn)，寵貴外戚會(huì)招來傾覆的大禍。先帝不讓外戚擔(dān)任重要的職務(wù)，防備的就是這個(gè)。今后，怎能再讓馬氏走者路呢？” 詔書接著說：“馬家的舅父，個(gè)個(gè)都很富貴。我身為太后，還是食不求甘，穿著簡樸。左右宮妃也盡量儉樸。我這樣做的目的，是為下邊做個(gè)樣子，讓外親見了好反省自己�？墒牵麄儾环垂载�(zé)，反而笑話我太儉省。前幾天我路過娘家住地濯龍園的門前，見從外面到舅舅家拜候、請(qǐng)安的，車子像流水那樣不停地駛?cè)�，馬匹往來不絕，好像一條游龍，招搖得很。他們家的傭人，穿得整整齊齊，衣服綠色，領(lǐng)和袖雪 白；看看我們的車上，比他們差遠(yuǎn)了。我當(dāng)時(shí)竭力控制自己，沒有責(zé)備他們。他們只知道自己享樂，根本不為國家憂愁，我怎么能同意給他們加官進(jìn)爵呢？”
擲杖成龍
傳說東漢費(fèi)長房見一老翁掛著一把壺賣藥，然后就跳進(jìn)壺里去。第二天，費(fèi)去拜訪他，和他一起入壺，但見房屋華麗，酒菜也很好。費(fèi)于是向老翁學(xué)道，后來騎著老翁所給的竹杖回家，投杖于葛陂，變成一條龍。
祖龍之虐
解釋 :原是佛教故事，指用法力制服龍虎。后比喻有極大的能力，能夠戰(zhàn)勝很強(qiáng)的對(duì)手或克服很大的困難。
出處 南朝梁·慧皎《梁高僧傳》卷十：“能以秘咒咒下神龍�！碧啤さ佬独m(xù)高僧傳·習(xí)禪一·僧稠》：“聞兩虎交斗，咆響振巖，乃以錫杖中解，各散而去�！� 南朝梁·慧皎《梁高僧傳》卷十：“能以秘咒咒下神龍。”唐·道宣《續(xù)高僧傳·習(xí)禪一·僧稠》：“聞兩虎交斗，咆響振巖，乃以錫杖中解，各散而去�！�
鯉魚跳龍門
解釋 :古代傳說黃河鯉魚跳過龍門，就會(huì)變化成龍。比喻中舉、升官等飛黃騰達(dá)之事。也比喻逆流前進(jìn)，奮發(fā)向上。
出處 《埤雅·釋魚》：“俗說魚躍龍門，過而為龍，唯鯉或然。” 《埤雅·釋魚》：“俗說魚躍龍門，過而為龍，唯鯉或然�！�
云龍高臥
解釋 元龍：三國時(shí)陳登，字元龍。原指陳登自臥大床，讓客人睡下床。后比喻對(duì)客人怠慢無禮。
出處 《三國志·魏書·陳登傳》：“元龍無客主之意，久不相與語，自上大床臥，使客臥下床�！� 《三國志·魏書·陳登傳》：“元龍無客主之意，久不相與語，自上大床臥，使客臥下床�！�
真龍?zhí)熳?/strong>
出處 姚雪垠《李自成》第一卷第二十八章：“她想，既然人們都說明朝的氣數(shù)完了，真龍?zhí)熳右呀?jīng)出世，說不定這真龍?zhí)熳泳褪抢铌J王。” 姚雪垠《李自成》第一卷第二十八章：“她想，既然人們都說明朝的氣數(shù)完了，真龍?zhí)熳右呀?jīng)出世，說不定這真龍?zhí)熳泳褪抢铌J王�！�
八仙斗蒼龍
傳說，有一天八仙要到東海去游蓬萊島。本來，騰云駕霧，一眨眼就可到，可是呂純陽偏偏別出心裁，提出要乘船過海，觀賞海景。他拿來鐵拐李的拐杖，往海里一拋，喝聲”變〃，頓時(shí)變成一艘寬敞、漂亮的大龍船，八位大仙坐船觀景，喝酒斗歌，好不熱鬧。不料，因此惹出一場麻煩來。
原來，龍宮里有條花鱗惡龍，是龍王的第七個(gè)兒子，稱為“花龍?zhí)印�。這天，他閑得沒事，在水晶宮外游蕩，忽聞海面上有仙樂之聲，便循聲尋去，猛見一條雕花龍船，內(nèi)坐八位奇形怪狀的大仙，其中有個(gè)妙齡女郎，桃臉杏腮，楚楚動(dòng)人花龍?zhí)右姶讼勺�，魂魄俱消，早忘了師傅南極仙翁的忠告，忘了龍王母的訓(xùn)導(dǎo)，想入非非，似魔似癡的迷上何仙姑了。
八仙在海上尋歡作樂，怎會(huì)想到花龍?zhí)影肼窊醯馈Ｆ届o的海面突然掀起一個(gè)浪頭，將雕花龍船打翻了。張果老眼尖，翻身爬上毛驢背；曹國舅心細(xì)，腳踏巧板浪里漂；韓湘子放下仙笛當(dāng)坐騎；漢鍾離打開蒲扇蟄腳底；藍(lán)采和攀住了花籃邊；鐵拐李失了拐杖，幸虧抱著個(gè)葫蘆；只有呂純陽，毫無戒備，弄了個(gè)渾身濕透。
這時(shí)，漢鍾離慌忙檢點(diǎn)人數(shù)。點(diǎn)過來，點(diǎn)過去，只有七位大仙。男的俱在，獨(dú)缺一個(gè)何仙姑。奇怪，這何仙姑到哪里去了呢？漢鍾離掐指一算，大吃一驚，原來是花龍?zhí)訑r路搶親，把何仙姑搶到龍宮里去了。 這一回，大仙們可大動(dòng)肝火了。個(gè)個(gè)咬牙切齒，殺氣騰騰，直奔龍宮。 花龍?zhí)又榔呦刹粫?huì)善罷干休，早在半路上伺候著。他見大仙們來勢兇猛，慌忙揮舞珍珠鰲魚旗，催動(dòng)蝦兵蟹將，掀起漫海大潮，向七仙淹來。漢鍾離挺著大肚子，飄飄然降落潮頭，輕輕煽動(dòng)蒲扇。只聽“嗚…忽…”一聲，一陣狂風(fēng)把萬丈高的和蝦兵蟹將都煽到九霄云外去了，嚇得四大天王連忙關(guān)了南天門。花龍?zhí)右姖h鍾離破了它的陣勢，忙把臉一抹，喝聲“變”。海里突然竄出一倏巨鯨，張開閘門似的大口來吞漢鍾離。 漢鍾離急忙煽動(dòng)蒲扇，不料那巨鯨毫無懼色，嘴巴張大。這下，漢鍾離可慌了神了。正在危急中，忽然傳來韓湘子的仙笛聲。那笛聲悠揚(yáng)悅耳，鯨魚聽了，斗志全無，竟朝韓湘子歌舞參拜起來，漸漸渾身酥軟，癱成一團(tuán)。 呂純陽揮劍來斬鯨魚，誰知一劍劈下去火星四濺，鋒利的寶劍斬出個(gè)缺口。 仔細(xì)一著，眼前哪兒有什么鯨魚，分明是塊大礁石。呂純陽惱得火冒頭頂，鐵拐李卻在一旁笑謎謎說： “莫惱！莫惱！待我來收拾它！” 只見鐵拐李向海中一招手，它的那根拐杖"唰"地竄出海面。鐵拐李拿在手中，一杖打下去，不料打在一堆軟肉里。原來，海礁已變成一只大章魚，拐杖被章魚的手腳纏住了。要不是藍(lán)采和的花籃罩下來，鐵拐李早被章魚吸到肚皮里去了。原來這巨鯨和章魚都是花龍?zhí)幼兊�。這時(shí)，他見花籃當(dāng)頭罩來，慌忙化作一條海蛇，向東逃竄。張果老拍手叫驢，撒蹄追趕。眼著就要追上，不料毛驢被蟹精咬住腳蹄，一聲狂叫把張果老拋下驢背。幸虧曹國舅眼明手快，救起張果老，打死了蟹精。
花龍?zhí)虞敿t了眼，現(xiàn)出本相，閃耀著五顏六色的龍鱗，擺動(dòng)著七枝八權(quán)的龍角，張舞著尖利的龍爪，向大仙們猛撲過來。七位大仙各顯法寶，一齊圍攻花龍?zhí)印?/p>
花龍斗不過七仙，只得向龍王求救。 龍王聽了，把花龍?zhí)油戳R了一頓，連忙送出何仙姑，好話講了一百零五斗，八仙還是不肯罷休。龍王沒辦法只好請(qǐng)來南海觀音大士講和，一場風(fēng)波總算平息。八仙再也沒有興趣去游蓬萊島了。大家都怪呂純陽節(jié)外生枝，才尋來一場懊惱。呂純陽笑著說：“這要怪何仙姑，誰叫她是個(gè)女的，又生得這么漂亮！”
見龍?jiān)谔?/strong>
我國歷史上有許多“見龍?jiān)谔�，利見大人”的故事，如孔子見老子，張良見黃石公，劉備見了諸葛亮�？鬃右娎献又�，老子已知孔子為“圣人“;劉備見諸葛亮，諸葛亮已知?jiǎng)涫侵驹谒姆降牡摹皠⒒适濉�。張良見黃石公之前，黃石公已知張良是“刺秦少年”，何等抱負(fù)!
據(jù)《史記》記載，張良刺殺秦始皇未遂后，“潛龍勿用”，隱藏在下邳。有一天他在在一座橋上過，一個(gè)老人(黃石公)走到他面前鞋扔到橋下，讓他去撿。張良吃驚不小，想這個(gè)老人，又見這人很老了，終于忍住，去橋下?lián)熳咝瑏砟玫綐蛏�。老人又很過分地讓張良為讓穿鞋，張良默默照做了。老人大笑而去，一會(huì)兒回來，夸他“孺子可教”，命他五天后大清早在橋上等。張良五天后一去，見老人早在橋上了。老人大怒，讓他過五天再來。過五天，張良又比老人來得晚，老人又怒，約他再過五天來。過了五天，張良半夜趕往，終于趕在了老人的前面。老人見他先到，高興了，于是傳了他一部《太公兵法》。張良就因?yàn)檫@次奇遇，成為后來漢高祖劉邦首師軍師與漢王朝的開國元?jiǎng)字弧?/p>
殺龍妙技
朱泙漫變賣了家產(chǎn)，帶了一千兩黃金去拜支離益為師，學(xué)習(xí)殺龍的技術(shù)。轉(zhuǎn)瞬三年，學(xué)成歸來。
有人問他究竟學(xué)了什么？他一面回答，一面就把殺龍的技術(shù)——怎樣按住龍的頭，怎樣踩住龍的尾，怎樣從龍頸上開刀等，一一表演給大家看。大家問他，什么地方有龍可殺呢？他這才大悟：原來世界上根本就沒有龍這樣?xùn)|西，他的本領(lǐng)是白學(xué)了。
三人一龍
《三國志 ·魏書·華歆傳》注引 《魏略》 曰：“歆與北海邴原、管寧俱游學(xué)，三人相善，時(shí)人號(hào)三人為一龍，歆為龍頭，原為龍腹，寧為龍尾�！�
《世說新語·德行》注引 《魏略》曰：“靈帝時(shí) (華歆) 與北海邴原、管寧俱游學(xué)相善，時(shí)號(hào)三人為一龍。謂歆為龍頭，寧為龍腹，原為龍尾�！焙榱良� 《四史發(fā)伏》九：“案時(shí)人號(hào)三人為一龍，其頭腹尾蓋以齒之長幼而定�！�
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