曲高和寡的成語(yǔ)故事
曲高和寡的成語(yǔ)故事1
1曲高和寡的故事
戰(zhàn)國(guó)末年，楚國(guó)的頃襄王經(jīng)常聽(tīng)到有人說(shuō)宋玉的壞話，于是就把宋玉召來(lái)，當(dāng)面問(wèn)他：“先生恐怕是有一些行為不夠檢點(diǎn)的地方吧？不然，為什么各個(gè)階層都有人對(duì)你不滿呢？”
聰明的宋玉一聽(tīng)這話，知道大事不好，災(zāi)難就要臨頭了，趕緊伏在地上，誠(chéng)惶誠(chéng)恐地說(shuō)：“是的，大王說(shuō)的也許都是事實(shí)。但我還是請(qǐng)大王能夠?qū)捤∥业淖镞^(guò)，容我把話說(shuō)完�！�
頃襄王答應(yīng)了宋玉的請(qǐng)求，宋玉就講了一個(gè)故事——
在先王的時(shí)代，有位歌唱家來(lái)到楚國(guó)的郢（yǐng）都，當(dāng)他開(kāi)始演唱通俗歌曲《下里》和《巴人》時(shí)，有幾千人聚在一起隨聲和唱；接下來(lái)他唱起了民謠《陽(yáng)阿（ē）》和《薤（xiè）露》，這時(shí)能跟著和唱的還有幾百人；最后他唱起了高雅歌曲《陽(yáng)春》和《白雪》，這時(shí)還能跟著哼哼的就只剩幾十人了；而當(dāng)這位歌唱家將五音的美妙發(fā)揮到了極致，創(chuàng)造出了一種悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)、令人陶醉的意境時(shí)，仍能欣賞和跟唱的就只有幾個(gè)人了。請(qǐng)問(wèn)，這是什么原因呢？它說(shuō)明歌曲越是高雅深?yuàn)W，能跟隨和唱的人就會(huì)越少。
故事講完之后，宋玉偷眼看了一下頃襄王的神情，只見(jiàn)他若有所思，頻頻點(diǎn)頭。宋玉心里有底了，于是更是放開(kāi)膽子，高談闊論起來(lái)——
所以呀，在鳥(niǎo)類中有鳳凰，在魚(yú)類中有大鯤。鳳凰振翅高飛，可達(dá)九千里云天，那些在籬笆間跳躍的小鷃，又哪里能像鳳凰一樣知道天高地大呢？大鯤清晨從昆侖山腳出發(fā)，中午來(lái)到渤海灣的碣石處曬太陽(yáng)，傍晚又到孟諸湖去歇息，那些只會(huì)在小水塘里打滾的小鯢，又怎么能像大鯤這樣探測(cè)江闊海深呢！其實(shí)，豈止是在鳥(niǎo)類中有鳳凰，魚(yú)類中有大鯤，人類中不也有一些特殊的人物嗎？他們美好的思想和行為都超出于一般民眾之上，那些凡夫俗子們，又怎么可能理解我的所作所為呢？
2曲高和寡的材料
【注音】qǔ gāo hè guǎ
【出處】戰(zhàn)國(guó)·楚·宋玉《對(duì)楚王問(wèn)》：“是其曲彌高；其和彌寡�！�
【解釋】曲調(diào)高深，能跟著唱的人很少。舊指知音難得。現(xiàn)比喻言論或作品不通俗，能了解的人很少。
【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、分句；含諷刺意味
【近義詞】水清無(wú)魚(yú)、陽(yáng)春白雪
【反義詞】道近易從、下里巴人
【年代】古代
【例句】通俗讀物就應(yīng)該寫(xiě)通俗些，否則～，看的人就不會(huì)多。
3曲高和寡的點(diǎn)評(píng)
宋玉的這番辯解，終于使頃襄王改變了對(duì)他的看法，并因此而避免了一時(shí)的禍患。但是，宋玉這種自命清高、妄自尊大、孤芳自賞、脫離民眾的言行，卻是不足為訓(xùn)的。所以我們一定要立足于實(shí)際，切不可目中無(wú)人喲~
曲高和寡的成語(yǔ)故事2
【拼音】曲高和寡qǔgāohèguǎ
【釋義】曲調(diào)高深，能跟著唱的人就少。舊指知音難得�，F(xiàn)比喻言論或作品不通俗，能了解的人很少。
【出處】戰(zhàn)國(guó)·楚·宋玉《對(duì)楚王問(wèn)》：“引商刻羽，雜以流徵，國(guó)中屬而和者不過(guò)數(shù)十人而已。是其曲彌高，其和彌寡�！�
【主人公】宋玉
【近義詞】陽(yáng)春白雪
【反義詞】下里巴人
【成語(yǔ)故事】
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，楚國(guó)大夫宋玉才能很高，但是他寫(xiě)的文章太深?yuàn)W，許多人都看不懂。有些人因此不滿，背后說(shuō)他為人孤傲。楚王聽(tīng)到，就把他找來(lái)問(wèn)道：“人們經(jīng)常在后面議論你，對(duì)你不滿意，是不是你的行為哪里不端正，要好好檢討一下!”宋玉非常聰明，而且能言善辨，回答說(shuō)：“有一個(gè)人在市中心唱歌，他先是唱《下里》、《巴人》一類的通俗民謠，人們很熟悉，有幾千人都跟著唱起來(lái)。后來(lái)，他唱起《陽(yáng)阿》、《薤露》等意境較深一些的曲子，碉有幾百人能跟著唱。
后來(lái)，他開(kāi)始唱《陽(yáng)春》、《白雪》這些高深的曲子時(shí)，碉剩下幾十人跟著唱。最后他唱起用商調(diào)、羽調(diào)和征調(diào)譜成的曲子時(shí)，人們都走開(kāi)了，剩下兩三個(gè)人能聽(tīng)懂，勉強(qiáng)跟著唱�？梢�(jiàn)，曲子越深，跟著唱的'人就越少�！�
宋玉用這個(gè)事例比喻自己的文章深?yuàn)W，有些人看不懂，才會(huì)惹來(lái)他們的誹議。楚王聽(tīng)了這一番話，也就無(wú)話可說(shuō)了。
曲高和寡的成語(yǔ)故事3
客有歌子郢中者……是其曲彌高，其和彌寡。
釋義曲調(diào)越高雅，跟著唱的人就越少。用來(lái)比喻知音難得。又被用來(lái)比喻說(shuō)話、寫(xiě)文章不通俗，能理解的人很少。
故事宋玉是戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)著名的文學(xué)家，在楚襄王手下做事。有一次，楚襄王問(wèn)他；“先生最近有行為失檢的地方嗎?為什么有人對(duì)你有許多不好的議論呢?”宋玉若無(wú)其事地回答說(shuō)：“喂，是的，有這回事。請(qǐng)大王寬恕我，聽(tīng)我講個(gè)故事：最近，有位客人來(lái)到我們郢都唱歌。
他開(kāi)始唱的，是非常通俗的《下里》和《巴人》，城里跟著他唱的有好幾千人。接著，他唱起了還算通俗的《陽(yáng)阿》和《薤露》，城里跟他唱的要比開(kāi)始的少多了，但還有好幾百人。后來(lái)他唱格調(diào)比較高難的《陽(yáng)春》和《白雪》，城里跟他唱的只有幾十個(gè)人了。
最后，他唱出格調(diào)高雅的商音、羽音，又雜以流利的徵音，城里跟著唱的人更少，只有幾個(gè)人了。”說(shuō)到這里，宋玉對(duì)楚王說(shuō)：“由此可見(jiàn)，唱的曲子格調(diào)越是高雅，能跟著唱的也就越少。圣人有奇?zhèn)サ乃枷牒捅憩F(xiàn)，所以超出常人。一般人又怎能理解我的所作所為呢?”楚王聽(tīng)了，說(shuō)：“哦!我明白了！”
“人琴俱亡”這則成語(yǔ)常用來(lái)比喻對(duì)知已、親友去世的悼念之情。
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于南朝.宋.劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ).傷逝》，子敬素好琴，便徑入坐靈床上，取子敬琴?gòu)�，弦既不調(diào)，擲地曰......
王獻(xiàn)之的哥哥王徽之對(duì)他的弟弟非常欽佩，王獻(xiàn)之對(duì)哥哥也很敬重，兩人感情非常深厚。
后來(lái)，兄弟兩人都患了重病，王獻(xiàn)之先去世。王徽之的家人怕他悲痛，沒(méi)有把這壞消息告訴他。王徽之老是聽(tīng)不到弟弟的消息，很是擔(dān)心。一天，他實(shí)在忍不住，便問(wèn)家人道：“子敬（王獻(xiàn)之的字）的病怎樣了？為什么長(zhǎng)久沒(méi)有聽(tīng)到他的消息？是否出事了？”
家人含糊回答，不向他吐露真情。王徽之終于明白過(guò)來(lái)，悲哀地說(shuō)：“看來(lái)子敬已經(jīng)死了！是嗎？”
家人知道再也瞞不下去，便說(shuō)了實(shí)話。王徽之聽(tīng)了也不痛哭，只是下了病榻，吩咐仆從準(zhǔn)備車輛去奔喪。
到了王獻(xiàn)之家，王徽之在靈床上坐了下來(lái)。他知道獻(xiàn)之生前愛(ài)好彈琴，便對(duì)獻(xiàn)之的家人說(shuō)：“把子敬的琴取來(lái)�！�
琴拿來(lái)后，王徽之就在靈床上一面彈，一面想著過(guò)去兄弟兩人的情誼。他越想越悲傷，彈了幾次，都不成曲調(diào)。于是舉起琴向地上擲去，然后嘆道：“子敬！子敬！如今人琴俱亡！”
嘆罷，他悲痛得昏過(guò)去了。一個(gè)多月以后，他也離世而去。
曲高和寡的成語(yǔ)故事4
曲高和寡
【注音】qǔ gāo hè guǎ
【出處】引商刻羽，雜以流徵，國(guó)中屬而和者，不過(guò)數(shù)人而已。是其曲彌高，其和彌寡。 戰(zhàn)國(guó)·楚·宋玉《對(duì)楚王問(wèn)》
【解釋】曲調(diào)高深，能跟著唱的人就少。舊指知音難得。現(xiàn)比喻言論或作品不通俗，能了解的人很少。
【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、分句;含諷刺意味
【近義詞】陽(yáng)春白雪
【反義詞】下里巴人
【同韻詞】尻輪神馬、一定之法、披袍擐甲、舞文玩法、涉筆成雅、不變之法、束兵秣馬、半真半假、臨崖失馬、避世金馬、......
【成語(yǔ)故事】戰(zhàn)國(guó)時(shí)，楚國(guó)大夫宋玉才能很高，但是他寫(xiě)的文章太深?yuàn)W，許多人都看不懂。有些人因此不滿，背后說(shuō)他為人孤傲。楚王聽(tīng)到，就把他找來(lái)問(wèn)道：“人們經(jīng)常在后面議論你，對(duì)你不滿意，是不是你的行為哪里不端正，要好好檢討一下!”宋玉非常聰明，而且能言善辨，回答說(shuō)：“有一個(gè)人在市中心唱歌，他先是唱‘下里’、‘巴人’一類的通俗民謠，人們很熟悉，有幾千人都跟著唱起來(lái)。后來(lái)，他唱起‘陽(yáng)阿’、‘薤露’等意境較深一些的曲子，碉有幾百人能跟著唱。后來(lái)，他開(kāi)始唱‘陽(yáng)春’、‘白雪’這些高深的曲子時(shí)，碉剩下幾十人跟著唱。最后他唱起用商調(diào)、羽調(diào)和征調(diào)譜成的曲子時(shí)，人們都走開(kāi)了，剩下兩三個(gè)人能聽(tīng)懂，勉強(qiáng)跟著唱�？梢�(jiàn)，曲子越深，跟著唱的人就越少�！�
宋玉用這個(gè)事例比喻自己的文章深?yuàn)W，有些人看不懂，才會(huì)惹來(lái)他們的誹議。楚王聽(tīng)了這一番話，也就無(wú)話可說(shuō)了。
【成語(yǔ)示列】我在省城，只聽(tīng)人稱贊靚云，從沒(méi)有人說(shuō)起逸云，可知道曲高和寡呢!(清·劉鶚《老殘游記·續(xù)篇》第五回)
【其它使用】
◎ 相比起來(lái)，古典音樂(lè)顯得"曲高和寡"了些，不易達(dá)到"教與學(xué)"的互動(dòng)式交流，難以產(chǎn)生好的教學(xué)果和師生間融洽的課堂氣氛。
◎ 由此可見(jiàn)，昆曲不僅僅是曲高和寡的"陽(yáng)春白雪"，當(dāng)她來(lái)自民間又回歸民間時(shí)，又是膾炙人口的"下里巴人"，取得雅俗共賞的藝術(shù)效果。
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