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        時間:2022-07-24 08:58:03 成語故事 我要投稿
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        車之鑒成語故事

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        車之鑒成語故事

          成語: 前車之鑒

          所屬朝代: 春秋戰(zhàn)國時代

          拼  音: qián chē zhī jiàn

          出  處

          《荀子·成相篇第二十五》:“前車已覆,后未知更何覺時!”漢·劉向《說苑·善說》:“前車覆,后車戒。”

          解  釋

          鑒:鏡子,為教訓(xùn)。前面車子翻倒的教訓(xùn)。比喻先前的失敗,可以做為以后的教訓(xùn)。

          典  故

          西漢,賈誼洛陽人,他年青的時候,其所寫的文賦便遠近聞名。漢文帝聽聞賈誼具有精通諸子百家的學(xué)問,于是征召賈誼入朝擔(dān)任博士之職,此時,賈誼年方二十歲。

          一次,賈誼上書給漢文帝談到治國方略時說:“夏殷周之所以能有較為長久的統(tǒng)治,在于其能夠很好地調(diào)教其繼任的太子。而到了秦朝之所以只有短短的兩代便滅亡就在于他沒有很好地教導(dǎo)其繼任的太子胡胡亥,宦官趙高只教導(dǎo)秦始皇的次子胡亥如何處殺囚犯,所以胡亥所學(xué)習(xí)斬殺犯人滅人宗族。而秦始皇死后,胡亥當(dāng)上了皇帝后,更是草菅人命。那么,難道胡亥天生就是這樣殘暴的嗎?不是的。這完全是教導(dǎo)他的人所造成的惡果!俗語說:‘前車之覆,后車之鑒:看到前面的車子倒下來,后面的車子就應(yīng)該作為警戒!’秦朝滅亡的前車之覆,應(yīng)該作為我們的后車之鑒呀!因此要必須重視對于太子禮教呀!”

          漢文帝看了上書,認(rèn)為賈誼講得很有道理,不久便把賈誼升為大夫。后來,漢文帝想繼續(xù)提拔賈誼,但遭到絳侯周勃等人的反對。于是漢文帝派賈誼出任長沙王太傅,后又調(diào)任梁王太傅。賈誼一直郁郁不得志,死時年僅32歲。

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          成語: 盲人摸象

          拼  音: máng rén mō xiàng

          出  處

          《大般涅槃經(jīng)》三二:“其觸牙者即言象形如蘆菔根,其觸耳者言象如箕,其觸頭者言象如石,其觸鼻者言象如杵,其觸腳者言象如木臼,其觸脊者言象如床,其觸腹者言象如甕,其觸尾者言象如繩。”

          解  釋

          比喻對事物只憑片面的了解或局部的經(jīng)驗,就亂加猜測,想做出全面的判斷。

          典  故

          據(jù)古代印度佛經(jīng)中講,古時印度有一個小國,國王名叫鏡面王。他信奉釋迦牟尼的佛教,每天都拜佛誦經(jīng),十分虔誠。可是,國內(nèi)當(dāng)時流行著很多神教巫道,多數(shù)臣民被它們的說教所迷惑,人心混亂,是非不明,很不利于國家的治理。鏡面王很想讓其臣民們都歸依佛教,于是就想出了一個主意:用盲人摸象的現(xiàn)身說法教育誘導(dǎo)他們。鏡面王吩咐侍臣說:“你找一些完全失明的盲人到王城來。”使者很快就湊集了一群盲人,帶領(lǐng)他們來到王宮。使者走進宮殿向鏡面王稟報說:“大王,您吩咐找的盲人現(xiàn)已帶到殿前。”鏡面王說:“你明天一早帶領(lǐng)盲人們到象苑去,讓他們每人只能觸摸大象身體的一個部位,然后馬上帶他們來王宮前廣場。”

          第二天上午,鏡面王召集所有的大臣和數(shù)萬平民聚集在王宮前的廣場上,沸沸揚揚的人們交頭接耳,誰也不知道國王將要宣布什么重大的事情。不一會,使者領(lǐng)著盲人們來到了鏡面王的高座前,廣場上的人們頓時安靜了下來。鏡面王向盲人們問道:“你們都摸到大象了嗎?”盲人們齊聲回答說:“我摸到大象了!”鏡面王又說:“你們每個人都講述一下大象是什么模樣的!”摸到大象腿的盲人首先站出來說:“稟告圣明的國君,大象就像一只盛漆的大圓桶。”摸到大象尾巴的盲人說:“大王,大象應(yīng)該像一把掃帚。”摸到大象腹部的盲人說:“大王,大象確實像大鼓。”隨后,摸到大象頭部的說大象像大勺子,摸到大象牙的說大象像牛角,摸到大象尾巴后部的說大象像棍杖,摸到大象耳朵的則說大象猶如簸箕。最后,摸到大象鼻子的盲人說:“圣明的大王,大象實在像一根粗繩索。”一群盲人分成了幾伙,吵吵嚷嚷,爭論不休,都說自己正確而別人說的不對。他們又紛紛到鏡面王前爭辯說:“大王!大象的模樣確實像我說的那樣!”這時,在場的臣民見此都大笑不止,鏡面王也意味深長地看著眾人笑了起來。

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              成語: 前車之鑒

              所屬朝代: 春秋戰(zhàn)國時代

              拼  音: qián chē zhī jiàn

              出  處

              《荀子·成相篇第二十五》:“前車已覆,后未知更何覺時!”漢·劉向《說苑·善說》:“前車覆,后車戒。”

              解  釋

              鑒:鏡子,為教訓(xùn)。前面車子翻倒的教訓(xùn)。比喻先前的失敗,可以做為以后的教訓(xùn)。

              典  故

              西漢,賈誼洛陽人,他年青的時候,其所寫的文賦便遠近聞名。漢文帝聽聞賈誼具有精通諸子百家的學(xué)問,于是征召賈誼入朝擔(dān)任博士之職,此時,賈誼年方二十歲。

              一次,賈誼上書給漢文帝談到治國方略時說:“夏殷周之所以能有較為長久的統(tǒng)治,在于其能夠很好地調(diào)教其繼任的太子。而到了秦朝之所以只有短短的兩代便滅亡就在于他沒有很好地教導(dǎo)其繼任的太子胡胡亥,宦官趙高只教導(dǎo)秦始皇的次子胡亥如何處殺囚犯,所以胡亥所學(xué)習(xí)斬殺犯人滅人宗族。而秦始皇死后,胡亥當(dāng)上了皇帝后,更是草菅人命。那么,難道胡亥天生就是這樣殘暴的嗎?不是的。這完全是教導(dǎo)他的人所造成的惡果!俗語說:‘前車之覆,后車之鑒:看到前面的車子倒下來,后面的車子就應(yīng)該作為警戒!’秦朝滅亡的前車之覆,應(yīng)該作為我們的后車之鑒呀!因此要必須重視對于太子禮教呀!”

              漢文帝看了上書,認(rèn)為賈誼講得很有道理,不久便把賈誼升為大夫。后來,漢文帝想繼續(xù)提拔賈誼,但遭到絳侯周勃等人的反對。于是漢文帝派賈誼出任長沙王太傅,后又調(diào)任梁王太傅。賈誼一直郁郁不得志,死時年僅32歲。

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              解  釋

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