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文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)化下藝術(shù)設(shè)計教育課程研究
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)化的背景下，需要人才具備創(chuàng)新能力和堅實的文化基礎(chǔ)，那么，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)化下藝術(shù)設(shè)計教育課程如何開展呢？
摘要：在經(jīng)濟飛速發(fā)展的今天，各種新型產(chǎn)業(yè)層出不窮，在這其中，一種以創(chuàng)意為主的新型產(chǎn)業(yè)逐漸嶄露頭角，在許多行業(yè)，創(chuàng)意都有其生長的土壤。本文首先介紹了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)化的概念和重要性，再介紹了藝術(shù)設(shè)計課程中出現(xiàn)的問題，以及解決這些問題的具體措施。
關(guān)鍵詞：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)化;藝術(shù)設(shè)計教育;藝術(shù)設(shè)計課程
一、前言
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是各種行業(yè)發(fā)展的先驅(qū)，它推動了許多產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，向大眾推廣許多新的思維、設(shè)計、理念，所以值得投入大量的資源來培育創(chuàng)意人才。由此誕生的藝術(shù)設(shè)計教育課程旨在為設(shè)計行業(yè)培育出更多具備創(chuàng)新思維和實踐能力的高素質(zhì)人才，但是因為其歷史較為短暫，課程中還存在許多問題，需要我們進一步研究并想辦法解決。
二、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)化的概念及重要性
1.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)化的概念。
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，是一種在經(jīng)濟飛速發(fā)展，人們的消費水平持續(xù)提高的當下社會中發(fā)展出的新型產(chǎn)業(yè)，它非常推崇創(chuàng)新，注重個人的創(chuàng)造力和思維的活躍性，它需要現(xiàn)代社會高端的電腦技術(shù)、活躍的信息傳遞作為基礎(chǔ)。在滿足這些需求后，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)能夠爆發(fā)出相當大的創(chuàng)造性，以自身的先驅(qū)性領(lǐng)導其他產(chǎn)業(yè)飛速發(fā)展。
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的涵蓋面非常廣，它是一種文化產(chǎn)業(yè)，但是卻可以涉及廣告?zhèn)髅�、建筑設(shè)計、藝術(shù)設(shè)計、電影戲劇等各個方面，并且在這些產(chǎn)業(yè)中占據(jù)領(lǐng)導地位[1]。不過除了社會物質(zhì)基礎(chǔ)之外，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展還需要滿足一個條件，那就是高素質(zhì)的專業(yè)人才。文化創(chuàng)意必須是人的文化創(chuàng)意，這就決定了它的發(fā)展離不開專業(yè)人才的基礎(chǔ)。我國為了促進創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，在不同領(lǐng)域均開設(shè)了培育創(chuàng)意人才的教育課程。藝術(shù)設(shè)計教育課程就是其中之一，不過現(xiàn)今還存在許多問題亟待解決。
2.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)化的重要性。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在其他產(chǎn)業(yè)中具有領(lǐng)導地位，其相應的創(chuàng)意人才也是各個領(lǐng)域行業(yè)的搶手人才。因為創(chuàng)意已經(jīng)逐漸成為一種隱性資產(chǎn)，它的發(fā)展可以促進企業(yè)具備持續(xù)發(fā)展的潛力，在競爭中始終走在其他企業(yè)的前方，這一份優(yōu)勢對于競爭激烈的各個行業(yè)中的企業(yè)來說至關(guān)重要。
因此，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是許多企業(yè)爭相發(fā)展的方向，一些高素質(zhì)的創(chuàng)意人才也在社會上具有很高的社會地位。文化創(chuàng)意的產(chǎn)業(yè)化能夠促使這一產(chǎn)業(yè)逐漸形成完整的產(chǎn)業(yè)鏈，同時也意味著一份產(chǎn)業(yè)的發(fā)展逐漸具備輸出與輸入兩方面。我國為了促進文化創(chuàng)意的產(chǎn)業(yè)化，正逐漸在教育中也增加相應的教育課程，為社會提供具備專業(yè)素養(yǎng)的創(chuàng)意人才，但是我國創(chuàng)意教育尚受到教育體制的制約，面臨著許多挑戰(zhàn)。
三、藝術(shù)設(shè)計教育課程發(fā)展中的問題
1.創(chuàng)新性不足。
我國的教育方式一直是以學為主，無論是哪項科目，學生都是在教師的領(lǐng)導下學習先人的知識，以掌握和運用知識為主。藝術(shù)設(shè)計教育雖然主打創(chuàng)新思維，但是由于其課程采用的仍是和其他課程相同的教學模式，導致了學生在學習的過程中，主要學習的仍然是前人的經(jīng)驗，繼承的是前人的思維和成果，缺乏相應的延伸和發(fā)展。
并且，學生學習的科目相同，上的課程、做的練習都相同，很難在這種統(tǒng)一的學習中發(fā)現(xiàn)具備創(chuàng)新潛力的學生。而一些具備創(chuàng)新能力的學生，也在固化死板的學習模式中逐漸失去了自主思維的能力[2]。當然，藝術(shù)設(shè)計課程中，對于經(jīng)驗的繼承是必須的，學生需要具備一定的評判與鑒賞能力，了解優(yōu)秀的前人是如何思維的，這有利于他們具備一定的專業(yè)基礎(chǔ)，也能幫助他們拓寬自己的眼界，但是藝術(shù)設(shè)計教育課程的重心仍然應當放在學生的自主創(chuàng)造方面，著重培養(yǎng)學生獨立思維、自主判斷的能力。
若是學生在學習的過程中一味等著教師為他們指出設(shè)計的重點、方向和方法，那么他們將逐漸失去自主思維的主動性，而這本是藝術(shù)設(shè)計課程中最重要的一環(huán)。學生會逐漸習慣模仿前人的手法、視角和構(gòu)思，在思維中形成固定的程序，讓視線范圍開始變得狹窄，最后導致培育出的人才在前人的道路上具備相當高的素質(zhì)，但是缺乏自己走出一條道路的能力，從而也限制了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
2.文化素質(zhì)不高。
從高中教育分科開始，無論是學校還是家長，甚至是學生自己，都存在一種觀念，那就是只有學習不好的學生才選擇藝術(shù)專業(yè)。這是一種非常偏頗的想法，藝術(shù)與文理科都是平等的方向，選擇藝術(shù)的學生同樣具備很強的文理科學習能力。
但是，這一觀念卻在現(xiàn)實中被廣泛認可，文理科被當成高中發(fā)展的主要方向，只有在文理科方面無法取得很好成績的學生才去選擇藝術(shù)類的方向。這就導致了高校開展藝術(shù)設(shè)計課程后，所招進的學生大都是人文素養(yǎng)較差，不具備較高的素質(zhì)，再加上這幾年高校逐漸擴招，放低了招生要求，使招進的學生素質(zhì)進一步下降。實際上，能夠在藝術(shù)設(shè)計中取得較好發(fā)展的人才，勢必要具備一定的文化素養(yǎng)作為基礎(chǔ)，只有擁有堅實的文化基礎(chǔ)，學生才能在藝術(shù)設(shè)計中更好地理解課程知識。比如建筑設(shè)計，學生需要掌握數(shù)學與物理方向的知識，也要根據(jù)實際情況掌握歷史與語文方面的背景知識。
比如服裝設(shè)計，學生需要掌握心理學、社會學、經(jīng)濟學方面的知識。可以說藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展離不開文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。不僅僅是生源問題，即使是高校的教育也仍然是只重視專業(yè)技能教育，忽視人文素養(yǎng)教育。學生學習的大部分課程都是色彩、技術(shù)的運用，極少見人文素養(yǎng)的提高課程，只有一些民間藝術(shù)方向的課程會保留一些關(guān)于民間藝術(shù)歷史背景的課程。
這種存在嚴重偏頗的課程設(shè)置，導致學生進一步忽視人文素養(yǎng)的重要性[3]。當學生學成畢業(yè)后，他們具備了相應的知識技能，卻缺乏知識底蘊，在工作中不能依托豐厚的人文素養(yǎng)進行設(shè)計。試想，當建筑設(shè)計師不了解當?shù)氐奈幕尘埃敺b設(shè)計師不了解不同人群的心理需求，當游戲設(shè)計師不了解受眾人群的文化視角，他們設(shè)計出的產(chǎn)品，即使創(chuàng)造力十足，又如何能夠得到社會的認同，如何推動創(chuàng)意文化的發(fā)展，如何能夠推動國家經(jīng)濟的發(fā)展。
四、發(fā)展藝術(shù)設(shè)計教育課程的措施
1.提高創(chuàng)新能力。
創(chuàng)新能力是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，也是藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的學生需要具備的基礎(chǔ)。藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展，究其根本就是創(chuàng)造力的發(fā)展，所以藝術(shù)設(shè)計教育課程應當更加注重對于學生自主創(chuàng)造能力的培育，而不是簡單的知識傳輸。在這方面，可以給學生布置一些創(chuàng)造性的作業(yè)，讓學生運用知識自主完成，并將作業(yè)成績記入學生的最終成績，對于一些非常具有創(chuàng)意的作品還要提出表揚。學校應當給學生提供發(fā)展的空間，鼓勵各種自主社團的開設(shè)，用多姿多彩的社團活動來促進學生思維的拓展;鼓勵學生參加各種創(chuàng)意比賽，為學生提供更多展示的舞臺。
教師在進行一些設(shè)計項目的研發(fā)時，可以招收一些具有潛力的學生作為助手，學生年輕活躍的思維能夠幫助教師找到新的方向，教師也可以指導學生做一些社會前沿的工作，提前為學生展現(xiàn)發(fā)展的方向。一些開展了校企合作的學校，可以將已基本完成理論學習的學生送到與學校合作的企業(yè)中進行實習，在實習中，學生能夠切實體會到走在社會前沿的設(shè)計行業(yè)是如何發(fā)展的，能夠接觸到一些設(shè)計專業(yè)的工作人員，體會他們的思維方式。這樣，學生不僅拓寬了眼界，在受到新的思維激發(fā)后，也能增強自身的創(chuàng)新能力。
2.提高文化素養(yǎng)。
藝術(shù)設(shè)計離不開人文素養(yǎng)作為基礎(chǔ)，學生需要具備較高的文化素養(yǎng)。首先，高中時期就不應該指引文化科目成績好的學生選擇文理方向，而是應當指引學生樹立正確的選科思維。當學生傾向于藝術(shù)專業(yè)時，學校不能干涉學生的選擇，還應當為其排除來自家長和社會的障礙，鼓勵學生選擇自己喜愛的方向[4]。
這樣，高校在招生時，就能獲得具備較高文化素養(yǎng)的藝術(shù)設(shè)計學生，從源頭上提高學生的文化素養(yǎng)。高校在開設(shè)藝術(shù)設(shè)計課程時，也應當開設(shè)與之相配合的綜合課程。綜合課程可以包括基礎(chǔ)的數(shù)學、物理、化學、人體結(jié)構(gòu)比例或者建筑受力分析等理科知識，也可以增加歷史、哲學、政治、經(jīng)濟規(guī)律等文科知識，還有心理學、生態(tài)學、社會學等相關(guān)知識。這些可以作為學生必備的主修課程，也可以作為選修科目供學生有選擇地學習。例如心理學、數(shù)學、英語就應當作為學生在設(shè)計專業(yè)知識以外應當掌握的學科，而人體學設(shè)計、建筑力學、生態(tài)學等在特殊方向才需要的學科就應當在學生對自己將來涉足的行業(yè)有一定傾向后有選擇地學習。
學校也應當安排一些校園活動，例如人文講座、文化競賽、文化社團活動等，讓學生在校園活動中提高自身的文化素養(yǎng)。教師也應當讓學生明白，藝術(shù)設(shè)計并不是獨立的學科，它可以涉及的范圍非常廣，它應當是藝術(shù)與文化、科學相結(jié)合的科目。學生應當明白文化素養(yǎng)對于藝術(shù)設(shè)計的重要性，并且致力于提高自己的文化素養(yǎng)，為自己的將來打下堅實的基礎(chǔ)。
五、結(jié)語
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)化的背景下，需要人才具備創(chuàng)新能力和堅實的文化基礎(chǔ)，因此，高校在藝術(shù)設(shè)計課程上，應當多鼓勵學生自主思維創(chuàng)作，為學生提供展示的舞臺，開設(shè)更多能夠提高學生文化素養(yǎng)的科目。只有這樣，才能培育出高素質(zhì)的創(chuàng)新人才，才能推動創(chuàng)意文化的產(chǎn)業(yè)化，才能推動我國的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
參考文獻：
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[2]侯立平.文化轉(zhuǎn)型與中國當今設(shè)計學學科本科教育課程設(shè)計的變革[D].中央美術(shù)學院，2013：34-38
[3]吳威.創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與區(qū)域經(jīng)濟增長互動發(fā)展研究[D].吉林大學，2014：102-105
[4]王永強.人文意義的建構(gòu)與生成———問題導向式藝術(shù)設(shè)計教學模式的探索與實踐[D].中央民族大學，2012：98
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