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從外語的工具性和人文性看大學(xué)四六級考試論文
摘要:從外語的工具性和人文性的特點(diǎn),以及教育和人的關(guān)系,闡述了外語學(xué)習(xí)過程應(yīng)該注重工具性和人文性的統(tǒng)一。分析由于外語教育、人與社會(huì)之間的不和諧,造成大學(xué)四、六考試存在的問題。通過回歸教育和人之間的這種始源性關(guān)系,以及外語的工具性和人文性的統(tǒng)一,來克服當(dāng)前大學(xué)四、六考試的弊端。
關(guān)鍵詞:外語;工具性和人文性;教育與人;大學(xué)四、六級考試
外語作為一種語言是工具性和人文性的統(tǒng)一。[1]片面的強(qiáng)調(diào)外語的工具性,或者片面強(qiáng)調(diào)外語的人文性都是不全面的。面對目前大學(xué)四、六級考試的現(xiàn)象,對教育和人的關(guān)系進(jìn)行重新審視和反思,在本真狀態(tài)下揭示教育與人的始源性關(guān)系,使教育真正歸屬于人,而不是成為達(dá)到外在目的的手段和工具。
1語言的工具性與人文性的關(guān)系
語言首先是被作為一種工具,可以說這是大多數(shù)人甚至哲學(xué)家通常的看法。此外,海德格爾指出:談?wù)撜Z言就是談?wù)撊?而絕不是在談?wù)撘环N理解的手段或工具。從整個(gè)人類說,語言出現(xiàn)的一剎那;從單個(gè)人說,在他習(xí)得語言的那一瞬間,就被語言所包圍了,語言成為人的存在狀態(tài)。我們甚至無法想像沒有語言的世界。因?yàn)槲覀兊乃季S本身就要借助語言。[2]
用人本主義的教育本質(zhì)觀來看外語教育,我們應(yīng)該認(rèn)真反思純工具性傾向帶來的問題。純工具性傾向在教育教學(xué)實(shí)踐上集中表現(xiàn)在:無視地區(qū)差距和院校類型,推行統(tǒng)一的大綱、統(tǒng)一的教材、統(tǒng)一的考試。過度看重統(tǒng)一的規(guī)格則不利于激發(fā)每個(gè)人的學(xué)習(xí)積極性。純工具性傾向過分關(guān)注外語教育教學(xué)終極目標(biāo),輕視過程評價(jià),顯然不利于激發(fā)所有學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。這與旨在學(xué)習(xí)者個(gè)個(gè)發(fā)展、全面發(fā)展的素質(zhì)教育的目標(biāo)相悖。[3]
要了解外國文化,首先要了解其語言。因?yàn)檎Z言是文化的載體,同時(shí),“語言的形成標(biāo)志著人類文化的進(jìn)步。語言使人處于一種確定性的文化意識(shí)之中,是人的生命存在同一定‘意義’的確定性相聯(lián)系,從而形成的一定的風(fēng)俗、習(xí)俗、典章制度、社會(huì)結(jié)構(gòu)、宗教禮儀等等。語言形成了‘民族’的個(gè)性特點(diǎn)或人的‘民族性’或‘國民性’特點(diǎn)”。要了解一個(gè)民族的個(gè)性特征——該民族文化的一部分,就必須要學(xué)習(xí)這個(gè)民族的語
言——開啟文化之門的鑰匙。[4]
2正確處理教育過程中教育與人的關(guān)系
正確處理教育過程中教育與人的關(guān)系,有利于提升外語教學(xué)手段。著眼于人的社會(huì)性這一本質(zhì)屬性來審視教育和人的關(guān)系,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)人和教育之間存在的是一種始源性關(guān)系。[5]
2.1教育在本根處就是使人成為人的“教而育之”,對人的社會(huì)存在具有本體論承諾的意義
與動(dòng)物相比,人優(yōu)越于動(dòng)物的地方就在于人是通過“文化基因”的“遺傳”才獲得了其文化存在的社會(huì)屬性,而不是像動(dòng)物那樣本質(zhì)早已通過“遺傳基因”先天、機(jī)械地被規(guī)定。正是這種以文化為表征的社會(huì)性存在,才是人成其為人的標(biāo)志。而這種社會(huì)屬性,正是通過廣泛的教育才獲得的。所以說,沒有教育,也就沒有人的存在。二者之間的關(guān)系存在著根本性的關(guān)聯(lián)。
2.2學(xué)習(xí)和求知根植于人的本性當(dāng)中,而不是達(dá)到外在目的的手段和工具
如果說教育是社會(huì)賦予一個(gè)人“社會(huì)性”的過程,那么學(xué)習(xí)則是個(gè)體獲得這種“社會(huì)性”的過程。亞里士多德所說的“人的天性在于求知”,并不是說人天生存在探究外在知識(shí)的“癖好”,而是在于說明,“學(xué)習(xí)”和“求知”本身就根植于人的本性當(dāng)中,是人獲得其本質(zhì)屬性的根本方式,而不是達(dá)到外在目的的工具或手段。
但是,在現(xiàn)代化和全球化的大背景下,教育發(fā)展的內(nèi)在不均衡在很大程度上造成了人和社會(huì)的雙重不和諧,繼而導(dǎo)致了全球范圍內(nèi)的人文危機(jī)和環(huán)境危機(jī)。表現(xiàn)在:教育的外在化、專業(yè)化和功利化造成了人和社會(huì)的雙重不和諧;工業(yè)體制的“復(fù)制”原則向教育領(lǐng)域滲透,導(dǎo)致了教育的機(jī)械化和體制化,從而使教育失去了原本的“活潑”和“力道”;市場經(jīng)濟(jì)所遵循的市場規(guī)則向教育領(lǐng)域的侵染,使教育在一定程度上淪為外在的目的和手段,偏離了自身的內(nèi)在規(guī)定和尺度;社會(huì)分工的發(fā)展,使教育在形式上表現(xiàn)得過度專業(yè)化,人面臨著被肢解的命運(yùn),淪為馬爾庫塞意義上的“單向度的人”。
一方面,對受教育者來說,教育的專業(yè)化、片面化和功利化使得人有著向單個(gè)緯度發(fā)展的危險(xiǎn),從而造成了身心的不和諧,存在著工具化、客體化的危險(xiǎn)。另一方面,對社會(huì)而言,過度的剛性競爭和對大自然的毫無節(jié)制的掠奪使得人和人之間的關(guān)系、人和自然之間的關(guān)系出現(xiàn)了空前的緊張,造成了全球范圍內(nèi)的環(huán)境危機(jī)。人的不和諧造成了社會(huì)的不和諧,而社會(huì)的不和諧反過來又加劇了人的不和諧。要改變這種惡性循環(huán)的局面,需在哲學(xué)的視野中,對教育和人之間的關(guān)系進(jìn)行重新審視和反思。
3四、六級考試存在的問題及解決方法
反思現(xiàn)行的大學(xué)英語四、六級考試,存在的問題有以下方面。[6][7]使大學(xué)英語教學(xué)成為應(yīng)試教學(xué);弱化了對學(xué)生英語綜合應(yīng)用能力的培養(yǎng);束縛了大學(xué)英語教學(xué)方法的改革;脫離學(xué)生實(shí)際,沖擊了專業(yè)課的學(xué)習(xí);對各大學(xué)的英語教學(xué)評價(jià)有失公平;不利于專業(yè)英語的教學(xué)。
針對大學(xué)英語教學(xué)以及四、六級考試存在的一些問題,正確處理上述關(guān)系,建立新的外語評價(jià)體系,真正的使應(yīng)試教育轉(zhuǎn)變?yōu)閼?yīng)用教育,達(dá)到教育、人與考試的和諧。
3.1正確處理語言的工具性和人文性關(guān)系
外語教育在全球化背景下則是受教育者全面發(fā)展必不可少的。在教育這一文化旅程中,學(xué)會(huì)一門外語就意味著步入多樣文化的世界。外語也同其他學(xué)科一樣首先是直接服務(wù)于人的全面發(fā)展,全面發(fā)展的人直接服務(wù)于社會(huì)。因此,外語教育應(yīng)該體現(xiàn)雙重目的性,在終極目的上體現(xiàn)其工具性,在教育教學(xué)過程中體現(xiàn)出人文性。外語課程體現(xiàn)人文性就不限于傳授知識(shí)、訓(xùn)練技能,還要給每一個(gè)學(xué)生提供發(fā)展的平臺(tái),培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣和有利的學(xué)習(xí)策略,不斷增強(qiáng)學(xué)好外語的信心。
在全球化背景下,外語學(xué)科也和其他學(xué)科一樣,在使一個(gè)自然人轉(zhuǎn)化為全面發(fā)展的文化人的過程中,既有工具性又有人文性。對外語教育目的的片面理解往往導(dǎo)致欲速不達(dá),主要問題是受教育者主體意識(shí)欠缺,主體作用發(fā)揮不夠。全面認(rèn)識(shí)外語教育的雙重屬性才能正確指導(dǎo)外語教學(xué)。在我們力圖進(jìn)行大規(guī)模、高效率外語教育的今天,必須在教育目標(biāo)、課程體系及內(nèi)容、教學(xué)方法、評價(jià)方式等方面同時(shí)體現(xiàn)外語教育的工具性和人文性。
3.2考與教分開,加大考試改革
(1)明確劃分外語考試的組織權(quán)限。各類外語水平考試和任職資格考試徹底與教育主管部門及學(xué)校脫鉤,使其完全成為社會(huì)考試,依市場機(jī)制運(yùn)作。教育主管部門只負(fù)責(zé)組織升學(xué)選拔考試;加大高考、中考外語考試改革的力度,加快改進(jìn)步伐,使之對外語教學(xué)發(fā)揮正面導(dǎo)向作用,促進(jìn)學(xué)生外語運(yùn)用能力的
提高;組織力量集體攻關(guān),在分析、借鑒西方外語試題的基礎(chǔ)上努力創(chuàng)新考試內(nèi)容和試題形式,以適應(yīng)不同階段、不同類型外語考試的實(shí)際。
(2)從長遠(yuǎn)來看,隨著語言測試科學(xué)的發(fā)展和測試手段的更新與進(jìn)步,例如采用試題響應(yīng)理論建設(shè)題庫、開發(fā)計(jì)算機(jī)輔助量裁性自適應(yīng)考試系統(tǒng)、多媒體技術(shù)的應(yīng)用等等,有可能把學(xué)習(xí)和測試結(jié)合在一起,使學(xué)習(xí)的過程同時(shí)成為自我測試的過程,并且通過測試提供的反饋信息不斷調(diào)整學(xué)習(xí)過程,教學(xué)階段結(jié)束同時(shí)獲得對學(xué)習(xí)成績的準(zhǔn)確評定,使語言測試真正做到信度和效度高度和諧完美的結(jié)合,這將是語言測試的理想境界。
(3)在題型設(shè)計(jì)上要增加直接測量英語應(yīng)用能力的構(gòu)成性作答題型,減少選擇性作答題型的數(shù)量和權(quán)重,使四、六級考試能直接地反映考生實(shí)際應(yīng)用英語的能力水平。 (4)由于我國幅員廣大,大學(xué)生英語水平存在很大的地區(qū)和學(xué)校間的不平衡,應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步開發(fā)高端英語能力考試,以滿足不同層次學(xué)校與考生的需要。
(5)調(diào)整考試內(nèi)容,促進(jìn)專業(yè)英語教學(xué)。大學(xué)英語教學(xué)可以分為基礎(chǔ)英語和專業(yè)英語兩個(gè)層次,基礎(chǔ)英語應(yīng)為專業(yè)英語服務(wù)。調(diào)整四、六級考試的內(nèi)容,把專業(yè)英語教學(xué)內(nèi)容納入大學(xué)英語統(tǒng)考之中,以促進(jìn)專業(yè)英語教學(xué)的發(fā)展。可以將四級考試作為基礎(chǔ)英語考試,而六級考試作為專業(yè)英語考試。
3.3改進(jìn)評價(jià)體系,促進(jìn)大學(xué)英語教學(xué)方法改革
通過評價(jià)使教師獲取教學(xué)反饋信息,改進(jìn)教學(xué)管理,提高教學(xué)質(zhì)量,學(xué)生調(diào)整學(xué)習(xí)策略,改進(jìn)學(xué)習(xí)方法,提高學(xué)習(xí)效率。而四、六級考試是一種單一的終結(jié)性評價(jià),不利于教師教學(xué)方法的改革和學(xué)生學(xué)習(xí)方法的改進(jìn)。因此,要構(gòu)建合理的評價(jià)體系,在新的評價(jià)體系中應(yīng)當(dāng)使四、六級考試回歸其應(yīng)有的位置,以合理的權(quán)重計(jì)入學(xué)生的英語總評成績,而不應(yīng)使其處于獨(dú)尊的地位。應(yīng)重視過程評價(jià)和形成性評價(jià),促進(jìn)教學(xué)改革對學(xué)生的評價(jià)也應(yīng)以形成性評價(jià)為主。
參考文獻(xiàn)
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