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      2. 讀物版面設(shè)計分析藝術(shù)論文

        時間:2024-10-08 03:23:03 其他類論文 我要投稿

        讀物版面設(shè)計分析藝術(shù)論文

          關(guān)鍵詞:中文編排守成 突破 設(shè)計

        讀物版面設(shè)計分析藝術(shù)論文

          摘要:中文編排要講究以下原則:探究中文字性格、輕松閱讀版面和版式美感三者之間的最佳諧調(diào)點;守成和突破兩端保持張力,避免失衡;講創(chuàng)意、創(chuàng)新和講“實事求是”;講版面圖形信息的視覺接受規(guī)律、講為人的設(shè)計。

          一

          南方一位很有成就的平面設(shè)計家,曾帶著幾分調(diào)侃地回答關(guān)于“如何學(xué)好設(shè)計”的問題:“我也說不上怎樣學(xué)好設(shè)計。關(guān)鍵的是,你能把字碼碼好,就已經(jīng)很不錯了!彼训览碚f得淺顯而精彩。

          這里就專門談?wù)劇按a字兒”的事情。教平面設(shè)計的教師們應(yīng)該都有如下經(jīng)驗:一項以中國內(nèi)容命題的平面作業(yè),學(xué)生交上來的作品,如果畫面中含有文字,有相當數(shù)量是“全英文”的,即使有中國字,也縮得很小,并放在極不顯眼之處。這是在中國,中國人看的機會多,為什么從作品上尋找中國字這樣困難呢?

          其實,產(chǎn)生這些“全英文”的重要原因是:與英文字母相比,漢字的編排相對困難。在圖形感上,英文字容易成線、成形,而且字母群中異質(zhì)個體有限,統(tǒng)一感強,即使字號很小,仍能閱讀辨認,其肌理勻稱,更容易形成幾何形態(tài),顯出特別的圖形美感。而漢字異質(zhì)個體的數(shù)量龐大,筆劃方向各異,文字大了難以成線成形,文字小了又無法辨識。

          二

          當前,我們的漢字編排所追求的視覺圖式,實際是英文字編排圖式的對位平移。中文字的編排在中國實際經(jīng)歷了四個階段:一是“原生態(tài)期”,歷時幾千年,漢字在本身的沿革成熟過程中自然形成了版式,最后凝固在線裝書等文本中,達到了圖形感和閱讀感的和諧統(tǒng)一。二是“新文化期”,20世紀前半葉,既保留豎排式,又融合西洋版式,創(chuàng)造出新版式。如原初版的魯迅小冊子,既有美感而又有可讀性。三是“革命期”,自20世紀后半葉延續(xù)到90年代初。四就是當前,筆者命名為“現(xiàn)代接軌期”,是以漢字來摹仿英文版式來做,使我們的讀物面貌一新且有質(zhì)的飛躍。但仍然存在版式美感、閱讀效率和文字容量三者之間的關(guān)系問題,有待進一步探討。

          所以說,“現(xiàn)代接軌”的編排設(shè)計開創(chuàng)了一個新天地,然而卻存在著薄弱的基層(這個基層問題正是設(shè)計教學(xué)的任務(wù))。英文化的中文版式存在的一個基本問題就是把漢字的性格放在英文版式中去“校正”。我們應(yīng)在尊重漢字性格、使讀者輕松閱讀和版式美感三者之間,尋找到一個最佳諧調(diào)點。

          三

          所有行當都有“守成”和“突破”這兩端,當兩端保持一定張力時,就能體現(xiàn)出豐富和活力。在視覺藝術(shù)的歷史里也充滿了例證,如近百年的現(xiàn)代派藝術(shù)對于當代平面設(shè)計有著直接的影響。正是由于“突破這一端”的視覺實驗的離心力,使我們能不斷得到全新的視覺體驗。

          實驗本身并無是非之辯,但當它置于不同的目標背景時,就即刻產(chǎn)生宜與不宜的評價。比如是為了現(xiàn)代藝術(shù)、前衛(wèi)藝術(shù)圈子內(nèi)的個人化藝術(shù)行為,還是為了人們生活中的視覺溝通而設(shè)計?北京的一個設(shè)計群體曾寫一篇文章,把做設(shè)計描述為“帶著鐐銬跳舞”,就是說設(shè)計是要考慮各種制約的。最大的制約就來自視覺信息的享用者(本文所說的設(shè)計與藝術(shù)概念是取其狹義。如果取其廣義,那么就變成互為注解。中國的設(shè)計人往往避免“設(shè)計”身份,而自我歸屬于“藝術(shù)家”,也是一個有趣的現(xiàn)象)。

          編排設(shè)計漢字符號的重要功能是供“閱讀”。如前文所述,為了形成美感而使用很難辨認的細小字號,使形式壓制了內(nèi)容。而當前還出現(xiàn)了不少編排新穎的讀物,有時行長出奇的長,有時字距和行距的數(shù)值都呈“-50%”,有時字距和行距卻又遙不可及。它們作為圖形欣賞,確實開發(fā)了新的視覺經(jīng)驗,但實在無法“閱讀”。當這些無法閱讀的字符不是“詞組”、“標題”或“裝飾部位”,而是提供閱讀的正文的時候,就出現(xiàn)問題了。

          四

          “創(chuàng)意”是當前的顯學(xué),有人說西方之所以先進是因為他們的創(chuàng)意,筆者卻認為是因為他們的“實事求是”。西方自從有了編排設(shè)計后,一直在研究人的視覺如何能夠最佳地接受圖形信息,于是總結(jié)出字距、行距、行長限度、黑白度、視力場等版面的視覺規(guī)律,把設(shè)計做得充分舒適而又有效。他們創(chuàng)造出相當理性的“網(wǎng)格”法則。隨后,崇尚感性的“自由版面”設(shè)計,又將“網(wǎng)格”突破。自由版面作品中,確實采用了許多反成規(guī)的做法,但這些反成規(guī)往往都用在起“酒旗”作用的部位,在閱讀的部位仍是十分尊重讀者的!皟啥恕笔湟痪蜁Ш,這與我們整個教育界時髦于重頂層、輕基礎(chǔ),崇感性、抑理性有關(guān)。當然,我們也可以說今天已進入讀圖時代,或者讀文時代已翻過最后一頁,全新的視覺生理規(guī)律正在形成。如《GRAPHIS》、《NOVUM》等刊物,其正文版面也是非常尊重閱讀習慣的。

          設(shè)計圈內(nèi)的實驗,是設(shè)計進步的保證。如過去香港的《VQ》,雖然它的開本極不尊重書的尺度,人們也不大會去讀它的文章,但的確是優(yōu)美的視覺藝術(shù)品和收藏作品。同樣重要的是,在眾口同聲里講創(chuàng)造、創(chuàng)新的同時,也應(yīng)講一講規(guī)律,講一講“為人的設(shè)計”、“對人的關(guān)懷”。

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