現(xiàn)代美聲演唱方法的創(chuàng)新問題論文
前言
現(xiàn)代美聲演唱方法是中西方文化融合的重要產物，在聲樂藝術領域占有非常重要的地位。現(xiàn)代美聲演唱方法是從西方傳到我國，并在我國進行一系列地優(yōu)化和改進形成的。隨著我國聲樂藝術的不斷發(fā)展，應認識到現(xiàn)代美聲演唱方法創(chuàng)新的重要性，從而將現(xiàn)代美聲演唱方法進行不斷地優(yōu)化和發(fā)展，實現(xiàn)現(xiàn)代美聲唱法的發(fā)展。下面從以下幾方面進行詳細地分析和探討。
一、現(xiàn)代美聲演唱方法創(chuàng)新的必要性
現(xiàn)代美聲演唱方法創(chuàng)新是非常有必要的，具體表現(xiàn)在如下幾個方面：
1. 現(xiàn)代美聲演唱方法是我國聲樂藝術體系中的重要組成部分，我國聲樂藝術體系要想獲得長遠發(fā)展，需要對現(xiàn)代美聲演唱方法進行創(chuàng)新，從而為我國聲樂藝術的發(fā)展提供動力。可見，只有現(xiàn)代美聲演唱方法不斷的創(chuàng)新和發(fā)展，才能夠促進我國聲樂藝術的整體發(fā)展，也才能提高我國聲樂藝術在國家的影響力。
2.現(xiàn)代美聲唱法與民族唱法、流行音樂演唱方法均為我國聲樂的重要演唱方法，只有現(xiàn)代美聲演唱方法不斷的創(chuàng)新，才能夠促進民族唱法、流行音樂演唱方法等演唱方法的改革和創(chuàng)新，進而實現(xiàn)百花齊放的藝術發(fā)展形態(tài)，實現(xiàn)我國聲樂藝術的良好發(fā)展。
3.現(xiàn)代美聲演唱方法的創(chuàng)新是其內在發(fā)展需求的體現(xiàn)。現(xiàn)代美聲演唱方法要想緊跟社會的發(fā)展步伐，不被社會所淘汰，就必須關注創(chuàng)新，積極地創(chuàng)新，從而實現(xiàn)最佳的創(chuàng)新效果，進一步提高現(xiàn)代美聲演唱方法在聲樂藝術中的影響力。
4. 現(xiàn)代美聲唱法的創(chuàng)新實際上是在大眾審美需求不斷提高情況下的必然發(fā)展趨勢。由于人們對聲樂藝術的審美需求是在不斷變化的，對美聲演唱方法也具有一定的要求和變化，而現(xiàn)代美聲唱法只有不斷地進行創(chuàng)新，才能滿足大眾的審美需求，也才能將現(xiàn)代美聲唱法與大眾需求進行緊密的結合，從而促進現(xiàn)代美聲唱法的良好發(fā)展。
5.實際上，隨著社會的發(fā)展，現(xiàn)代美聲唱法中很多的技巧已落后，已經(jīng)無法與社會有效接軌。因此，只有對現(xiàn)代美聲唱法進行有效的創(chuàng)新，將一些與社會發(fā)展脫節(jié)的內容剔除掉，并且融入新的內容，才能實現(xiàn)現(xiàn)代美聲唱法的良好發(fā)展。
二、現(xiàn)代美聲演唱方法的創(chuàng)新問題
從現(xiàn)代美聲演唱方法的創(chuàng)新來看，其依然存在著諸多的問題，這在一定程度上影響到現(xiàn)代美聲演唱方法創(chuàng)新的效果，對整個美聲藝術流派都會造成巨大的影響。而存在著的問題具體表現(xiàn)在如下幾個方面：
1. 創(chuàng)新的力度不足。現(xiàn)代美聲演唱方法的創(chuàng)新應該是從該唱法的根源上進行，但是，實際的創(chuàng)新工作流于表面，沒有從根源上著手進行，如在呼吸方面，沒有從呼吸的問題出發(fā)進行改進和創(chuàng)新，只解決了一些表面上的問題，影響到現(xiàn)代美聲演唱方法的質量。
2.創(chuàng)新方式單一。在進行現(xiàn)代美聲演唱方法創(chuàng)新的過程中，采用的創(chuàng)新方式非常單一，進而也無法獲得較好的創(chuàng)新效果，影響到現(xiàn)代美聲演唱方法創(chuàng)新的質量。對現(xiàn)代美聲演唱的發(fā)展造成不利的影響。例如，從創(chuàng)新方式來看，主要是歌詞形式創(chuàng)新、唱法的混合創(chuàng)新為主，但是沒有考慮到現(xiàn)代美聲唱法的內涵創(chuàng)新，影響到創(chuàng)新的質量。此外，在現(xiàn)代美聲唱法創(chuàng)新的主體上來看，主要以一些歌唱家為主，而一些現(xiàn)代美聲唱法的研究人員沒有充分地融入到創(chuàng)新中，這也是導致現(xiàn)代美聲唱法創(chuàng)新方式過于單一的原因之一，無法將多方面的力量有效地融合起來，影響到現(xiàn)代美聲唱法的創(chuàng)新質量。因此，在實際的工作中，應該結合現(xiàn)代美聲演唱方法在創(chuàng)新方面存在著的問題，采取有效的創(chuàng)新策略，進一步提高現(xiàn)代美聲演唱方法的創(chuàng)新質量。
三、現(xiàn)代美聲演唱方法的創(chuàng)新策略
在對現(xiàn)代美聲演唱方法進行創(chuàng)新的過程中，主要應該對現(xiàn)代美聲演唱方法進行細致地分析，并且找到不足之處;將現(xiàn)代美聲演唱方法的創(chuàng)新與現(xiàn)代聲樂藝術的發(fā)展需求進行緊密地結合;現(xiàn)代美聲演唱方法的創(chuàng)新應注重協(xié)同性;現(xiàn)代美聲演唱方法的創(chuàng)新應借鑒國外的寶貴經(jīng)驗;積極鼓勵美聲演唱方法的跨界，充分地汲取其他唱法的精華等等，從而通過做如上幾個方面的努力，最大程度地確保現(xiàn)代美聲演唱方法的創(chuàng)新質量，下面結合具體的創(chuàng)新策略進行詳細的分析。
(一)對現(xiàn)代美聲演唱方法進行細致的分析，并找到不足之處
每一種演唱方法都有其優(yōu)勢所在，并且也存在著很多的不足之處。隨著我國現(xiàn)代聲樂藝術的發(fā)展，現(xiàn)代美聲演唱方法中的不足也在逐漸地凸現(xiàn)出來，這在一定程度上影響到現(xiàn)代美聲演唱方法的發(fā)展，而該種演唱方法存在著過多的問題也會發(fā)生發(fā)展危機，甚至會被現(xiàn)代聲樂藝術所淘汰。因此，在現(xiàn)代美聲演唱方法創(chuàng)新的過程中，首先應該對存在著的不足進行分析，并且積極地尋找存在不足的原因，通過科學地實施，進一步提高現(xiàn)代美聲演唱方法的質量。從目前現(xiàn)代美聲演唱方法的實際情況來看，在音色方面，其注重高中低聲區(qū)的統(tǒng)一，這也無可厚非，但是，隨著人們對聲樂審美需求的不斷提高，對于此種音色也產生了聽覺疲勞，影響到現(xiàn)代美聲流派的發(fā)展。因此，在找到不足之后，現(xiàn)代美聲演唱方法應該尋求創(chuàng)新，例如，可以將音色的自然以及音色的渾然天成融入到現(xiàn)代美聲演唱中，能夠給聽眾不一樣的感受，從而也能夠獲得更佳的演唱效果。此外，在現(xiàn)代美聲演唱方法方面，還存在著很多的問題，需要一一地找出，并且進行針對性地改進，從而提高現(xiàn)代美聲演唱方法的創(chuàng)新水平，提高現(xiàn)代美聲這一流派的社會影響力。
(二)將現(xiàn)代美聲演唱方法的創(chuàng)新與現(xiàn)代聲樂藝術的發(fā)展需求進行緊密的結合
在對現(xiàn)代美聲演唱方法創(chuàng)新的過程中，需要與現(xiàn)代聲樂藝術的發(fā)展需求進行有機的融合，現(xiàn)代聲樂藝術的發(fā)展與社會的進步、人們的審美需求以及國際聲樂藝術的發(fā)展有關。因此，在現(xiàn)代美聲演唱方法創(chuàng)新中，不能局限在自己的流派中，應該從我國聲樂藝術整體的發(fā)展著手，通過現(xiàn)代美聲演唱方法的創(chuàng)新從而促進我國聲樂藝術的發(fā)展。例如，聽眾對于聲樂藝術的表演方式要求在不斷地增高，對聲樂藝術的表演質量在不斷提高，在此種情況下，在進行現(xiàn)代美聲演唱方法的創(chuàng)新中就需要對其演唱的方式以及演唱的質量進行不斷地改進，結合聽眾的需求進行針對性地創(chuàng)新才更加科學和合理，也才能夠進一步提高現(xiàn)代美聲演唱方法的創(chuàng)新質量，使創(chuàng)新后的現(xiàn)代美聲演唱方法能夠更進一步滿足人們的審美需求，同時也能夠促進我國聲樂藝術整體的發(fā)展。
(三)現(xiàn)代美聲演唱方法的創(chuàng)新應注重協(xié)同性
從我國聲樂藝術的演唱方法上來看，主要有現(xiàn)代美聲演唱方法、民族唱法以及現(xiàn)代流行音樂唱法，各個流派演唱方法的發(fā)展不是孤立的，而是相互影響、相互依賴的。實際上，隨著我國聲樂藝術的發(fā)展，現(xiàn)代美聲演唱方法、民族唱法以及現(xiàn)代流行音樂唱法已經(jīng)處于不可分隔的狀態(tài)，早已成為一個整體，并且在相互作用著。因此，在現(xiàn)代美聲演唱方法創(chuàng)新的過程中，還應該注重協(xié)同性，結合民族唱法以及現(xiàn)代流行音樂唱法的實際情況進行創(chuàng)新，這樣才能夠在促進現(xiàn)代美聲演唱方法創(chuàng)新的同時，還能夠促進其他流派演唱方法的創(chuàng)新。實際上，演唱是“聲”的藝術，因此任何唱法都會不約而同地追求完美的聲音，無論是從文本意義上直接表現(xiàn)出對“完美聲音”追求的美聲唱法，還是民族唱法、現(xiàn)代流行音樂唱法。無論是呼吸運氣、發(fā)聲位置，還是發(fā)聲結構的優(yōu)化，美聲唱法和民族唱法、現(xiàn)代流行音樂唱法都是為了最科學地優(yōu)化人的聲音，提高聲音的音量、音高和美化音色，從而使自然人聲上升為樂音。因此，在進行現(xiàn)代美聲演唱方法創(chuàng)新的過程中，需要注意與其他的演唱方法協(xié)同發(fā)展，從而實現(xiàn)相互促進的良好發(fā)展態(tài)勢。
(四)現(xiàn)代美聲演唱方法的創(chuàng)新應借鑒國外的寶貴經(jīng)驗
實際上，現(xiàn)代美聲演唱方法的創(chuàng)新不僅僅存在于我國，在世界上任何一個國家都存在，都通過積極地進行現(xiàn)代美聲演唱方法的創(chuàng)新而進一步提高現(xiàn)代美聲演唱方法的質量。因此，在我國進行現(xiàn)代美聲演唱方法創(chuàng)新的過程中，可以借鑒國外的寶貴經(jīng)驗，將其與我國現(xiàn)代美聲演唱方法創(chuàng)新工作進行有機地融合，能夠提高創(chuàng)新的質量。例如，美國、英國、法國等聲樂藝術發(fā)展水平非常高的國家，其在現(xiàn)代美聲演唱方法創(chuàng)新方面取得了較大的突破，因此，可以有效地借鑒這些國家的經(jīng)驗，提高我國現(xiàn)代美聲演唱方法創(chuàng)新的質量，從而進一步提高我國聲樂藝術的發(fā)展質量。
(五)積極鼓勵美聲演唱方法的跨界，充分汲取其他唱法的精華
近些年來，美聲演唱方法的跨界現(xiàn)象較為普遍，而這也是美聲演唱方法積極尋求突破和創(chuàng)新的重要體現(xiàn)。因此，在實際工作中，應該積極地鼓勵美聲演唱方法的跨界，充分汲取其他唱法的精華，從而促進美聲演唱方法的發(fā)展。例如，美聲演唱方法在咬字吐詞方面實現(xiàn)了跨界，最為典型的就是將美聲唱法中的咬字吐詞與民族唱法中的咬字吐詞進行相互融合。眾所周知，咬字吐詞的能力是作為一個演唱者必須具備的能力，這也是傳達歌曲情感的一個非常重要的途經(jīng)。實際上美聲唱法的咬字吐詞非常簡單，美聲唱法繼承的是意大利的演唱方式，美聲唱法在咬字吐詞方面非常簡單。而民族唱法則不同，由于漢語在發(fā)音上非常復雜，再加上音調方面的變化，進而導致民族唱法在咬字吐詞方面更為復雜一些。在美聲流派的發(fā)展過程中，認識到咬字吐詞的弊端，進而將民族唱法中咬字吐詞的一些技巧融入到美聲演唱中，形成了美聲演唱的新突破，也實現(xiàn)了美聲演唱方法的創(chuàng)新。除此之外，美聲演唱方法在呼吸方法以及音色方面都實現(xiàn)了跨界，其充分汲取了其他唱法的精華，實現(xiàn)了自身的良好發(fā)展。
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