高二作文議論文寫作
無論在學習或是工作中,大家都嘗試過寫論文吧,論文是描述學術(shù)研究成果進行學術(shù)交流的一種工具。那要怎么寫好論文呢?以下是小編幫大家整理的高二作文議論文寫作,僅供參考,歡迎大家閱讀。
高二作文議論文寫作1
一次次的失敗是否會讓你一蹶不振?一次次的失望到最后是否會演變?yōu)榻^望?不!絕對不會的!因為我相信堅持不懈終將成功。
愛迪生的“光明之路”走得是那么的艱辛。為了使小小的燈泡能照亮我們的生活,他不厭其煩地嘗試各種材料用作燈芯。在探索的過程中要經(jīng)歷多少次失敗與失望才能換來一次成功和喜悅。一千多次的失敗,要是換做常人,可能早已放棄。然而,就是因為這股堅持不懈的干勁,才能使得如今的世界充滿光明。
要做到堅持不懈其實很難。似乎人人體內(nèi)都含有“懶惰份子”,在遇到一點艱難險阻時,便會自行啟動。這時,人就會給自己下定義,認定自己絕對過不去這道坎。正由于這種心理暗示,很多人都會在通往成功的路上半途而廢。他們不知道,其實只要再堅持一下,就會到達成功的彼岸。在20xx年獲得生理學獎的屠呦呦,又何嘗不是從失敗中走出來的呢?她與她的團隊在獲獎之前嘗試的中藥有200多種,提取的方法加起來有380多種。這樣看來,沒有人能夠隨隨便便成功。每個人都是從失敗中總結(jié)經(jīng)驗,再一點點的積累這些經(jīng)驗,從而成功之門才會打開。
“懶惰”是終結(jié)一切“成功”的殺手。只說不做,那只會讓你成為語言的巨人,行動的矮子。就像《龜兔賽跑》里的那只兔子一樣,它總以為烏龜追不上它,它便在比賽的中途在一棵樹下睡起覺來。烏龜雖然爬得慢,但它并沒有因此而放棄,而是咬牙堅持。它就這樣一直爬、一直爬,直到爬到終點。當兔子驚醒時,它已經(jīng)輸?shù)袅诉@場比賽。在這場結(jié)果顯而易見的比賽中,烏龜憑借它那堅持不懈的毅力扭轉(zhuǎn)了整個局面。蝴蝶破繭而出也需要堅持不懈。
倘若它不用盡全力沖破束縛著它的繭,那么它永遠也看不到繭外那精彩的世界。當它破繭而出的那一刻,也就是它走向成功的那一刻。那時,它會領(lǐng)略萬物的柔情,體會成功的喜悅。
失敗并不可怕,可怕的是你沒有重頭再來的勇氣。人生沒有永久的失敗,你現(xiàn)在所經(jīng)歷的失敗都是你今后成功的鋪墊。你要堅信,堅持不懈終將成功!當失敗之樹開出成功之花時,便是我們汲取花蜜之時。
高二作文議論文寫作2
一
愛因斯坦說:“在天才和勤奮兩者之間,我毫不遲疑地選擇勤奮,她是幾乎世界上一切成就的催產(chǎn)婆。”
愛迪生說:“天才是百分之二的靈感,百分之九十八的汗水!薄
愛因斯坦和愛迪生無疑是大科學家,他們的名字永載史冊,因為他們對人類文明和科學事業(yè)做出了劃時代的貢獻。我們驚嘆他們的不朽成就。我們景仰他們的天才創(chuàng)造,但在這種輝煌的背后,只是兩個字——勤奮。
二
如果說,像愛因斯坦和愛迪生這樣的科學家都不以天才自詡,而把他們的'成就歸結(jié)于勤奮,那么,我們普普通通的人就沒有理由不勤奮。如果我們自以為聰明,自炫那么一點點可憐的小聰明,那就太自負太淺薄,也太閉塞了。任何人,無論做什么事,沒有勤奮,注定做不出任何成就。
三
勤奮是一種美德,從來如此,無論世風怎樣,也不能改變這一性質(zhì)。勤奮與懶惰對立。從古到今,人類文化精神從來都是鼓勵勤奮,貶斥懶惰的。這就證明,人類的價值觀是不變的。一個勤奮的人,完全可以為自己的勤奮感到自豪,因為勤奮本身已經(jīng)代表了一種精神品位。
勤奮包含樸實,勤奮與華而不實、投機取巧格格不入。為什么人們要譴責不勞而獲呢?因為它沒有付出自己的汗水。這種獲取來得不光彩,絕對是不公正的。弄虛作假之所以令人憤怒,因為它試圖不通過自己的努力,就企望獲得不應(yīng)獲得的利益體、榮譽和成果。
四
勤奮是成功的永恒伴侶,而懶惰必與成功背道而馳。因此,要想成功,勤奮是的選擇,舍此別無選擇,經(jīng)過自己的勤奮而努力,結(jié)果未必如愿,單做了該做的事,可以問心無愧!笆∧顺晒χ浮保瑢τ谝粋勤奮者來說,失敗只是暫時的。懶惰者未必不祈望成功,但這種成功永遠是幻影,因為懶惰者缺少成功的必要條件,因此等待他的必然是失敗。
其實,勤奮本身具有獨立的價值,至于它帶來的成功,卻是第二義的。
五
一個人的習慣,是養(yǎng)成的。一般來說,養(yǎng)成好習慣難,養(yǎng)成壞習慣易。稍有懈怠,人就可能滑向懶惰,因此,必須對懶惰保持警惕。喪失追求的目標,惡果之一是為懶惰大開方便之門,而首當其沖的受害者,往往是涉世不深的青少年。懶惰與貪圖安逸往往是相互呼應(yīng),乃至是同一硬幣的兩面,一些青少年糊里糊涂地葬送了自己美好的前程,在某種意義上可以說,其罪魁禍首是懶惰。
懶惰有害無益,因此,我們應(yīng)該勤奮。勤奮是生活的真理,勤奮讓人看到堅定執(zhí)著,讓人看到朝氣蓬勃,讓人看到希望。
高二作文議論文寫作3
俗話說:“一勤天下無難事!碧拼膶W家韓愈說:“業(yè)精于勤!睂W業(yè)的精深造詣來源于勤。
勤,就是要珍惜時間,勤于學習,勤于思考,勤于探索,勤于實踐。古今凡有建樹者,無不成功于勤。
勤出成果。馬克思寫《資本論》,辛勤勞動40年,閱讀了數(shù)量驚人的書籍,其中作過筆記的就有1500種以上。司馬遷著《史記》,從20歲起就開始周游,足跡遍及黃河、長江流域,匯集了大量的社會素材和歷史素材,為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。歌德花了58年時間,搜集了大量材料,寫出了對世界文學界和思想界產(chǎn)生很大影響的詩劇《浮士德》。我國當代數(shù)學家陳景潤,在攀登數(shù)學高峰的道路上,翻閱了國內(nèi)外的上千本有關(guān)資料,通宵達旦地看書學習,取得了震驚世界的成就。上海一個女青年堅持自學,十年如一日,終于考上了高能物理研究生?梢姡魏我豁棾删偷娜〉枚际桥c勤分不開的。古今中外概莫能外。
勤出智慧。傳說古希臘有一個叫德摩斯梯尼的演說家,因小時口吃,登臺演講時,聲音含混,發(fā)音不準,常常被雄辯的對手所壓倒?墒撬麣獠火H,心不灰,為克服這個弱點,戰(zhàn)勝雄辯的對手,便每天口含石子,面對大海朗誦,不管春夏秋冬,堅持五十年如一日,連爬山、跑步也堅持練習演說,終于成為全希臘一個最有名氣的演說家。宋代學者朱熹講過一個故事:福州有一個叫陳正之的人,反應(yīng)相當遲鈍,讀書每次只能讀50個字,一篇小文章也要讀一二百遍才能熟。但他不懶不怠,勤學苦練,別人讀一遍,他就讀三遍四遍,天長日久,知識與日俱增,后來讀書很多,成了博學之士。這表明,即使天資比較差,反應(yīng)比較遲鈍,只要勤,同樣也是可以變拙為巧的。
實踐證明,一個人知識的多寡,關(guān)鍵在于勤的程度如何。懶惰者,永遠不會在事業(yè)上有所建樹,永遠不會使自己聰明。唯有勤奮者,才能在無限的知識海洋里獵取到真智實才,開拓知識領(lǐng)域,使自己聰明。高爾基說:“天才出于勤奮。”只要勤,就一定能在艱苦的勞動中贏得事業(yè)上的巨大成就。我想每一個渴望得到真知的人,是一定能夠體會到“勤”的深刻含義的。
高二作文議論文寫作4
孟母三遷最終造就了儒學的亞圣——孟子,環(huán)境之故;熱帶魚由魚缸轉(zhuǎn)入池塘變迅速長大,環(huán)境之故;險象環(huán)生的生態(tài)環(huán)境中,狼避險覓食、強勢圖存,亦是環(huán)境之故。可見環(huán)境造人才,所言不虛。
惡劣的環(huán)境往往造就英才。平王東遷洛邑,曾做出一個不起眼的封賞之舉,將崤山以西與西戎接壤的大片土地賜予秦伯。或許平王本就不懷好意,八百里秦川均為犬戎掌控,在那個連天子都被犬戎趕得無家可歸的年代,派秦伯去開疆拓土,實在是有點“風蕭蕭兮易水寒壯士一去兮不復(fù)還”的味道。然而秦伯還是去了,幾代人披荊斬棘馬革裹尸,多少次險些被滅,秦國最后站穩(wěn)了腳跟,在那個四戰(zhàn)之地,秦人個個尚武,民風剽悍,甚至有?秦軍虎狼之師?的評價。環(huán)境的磨礪,成就了秦的霸業(yè),最終完成了統(tǒng)一大業(yè)。
優(yōu)越的環(huán)境,往往培養(yǎng)庸才。長平之戰(zhàn),老將廉頗在前線一味堅守,把秦軍急得發(fā)瘋,就在這時,趙軍換防了,趙王中了秦人的反間計,把高談闊論出身名門的軍事票友趙括換了上去。趙括熟讀兵書,卻是只不善實戰(zhàn)的紙老虎。數(shù)月后,趙括用行動證明自己是個名副其實的庸才,趙軍四十萬被秦坑殺。優(yōu)越環(huán)境造就出來的庸才,其害不亦大乎?
心理學家羅森塔爾隨意抽取了10名學生,并把名單交給了班任,并說,他們是很有潛力的學生。由于班任對這10名學生予以個性照顧和關(guān)懷,不久以后,他們的成績都有提高。班級沒有變,班任也沒有變,那么,隨意抽取的這10名學生為何發(fā)生了良性的轉(zhuǎn)變?
由此可見,環(huán)境優(yōu)劣,其實也未必決定人的命運,真正主宰命運的是人自身的心理環(huán)境。眾所周知,比爾蓋茨是標準富二代;大批罪犯常出身貧民窟。難道環(huán)境作用甚微?非也。若一人胸懷大志,在通向理想的征途中百折不撓,外部環(huán)境無論優(yōu)劣都能從不同角度推助他;若一人鼠目寸光,貪圖安逸,意志薄弱,環(huán)境再優(yōu)也是徒勞。這,也正是孔子倡導(dǎo)“與善人居,如入芝蘭之室,久而不聞其香,則與之化矣;與惡人居,如入鮑魚之肆,久而不聞其臭,亦與之化矣”而孟子倡導(dǎo)“生于憂患、死于安樂”的原因。
打造強勢的心理環(huán)境,惡劣環(huán)境懂得適應(yīng),優(yōu)越環(huán)境懂得珍惜,人才造就之道也。倘若,我們能借鑒一二,必能有所裨益,塑造自我,拾級而上,走向成才。
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