關(guān)于寫作的論文：書法的藝術(shù)
似乎先要從書法說起。對(duì)于藝術(shù)，我們往往有著各種各樣的誤解和偏見，書法在此方面表現(xiàn)得十分突出。某個(gè)書法家擅長某種書體，我們就會(huì)自覺不自覺地將此書體視為其作為書法家的代表或憑據(jù)。這是有道理的。生活中最大的原則在于簡化。標(biāo)簽化是簡化的一大手段。那么多優(yōu)秀的人，在他們各自的領(lǐng)域耕耘著。我們不可能對(duì)此一無所知，更不可能面面俱到。我們?nèi)狈ψ銐虻臅r(shí)間與精力。何況我們自身還要?jiǎng)?chuàng)造，這是我們生存的前提和坐標(biāo)。
看上去很有道理。在大多數(shù)情況下，我們將此視為當(dāng)然。我們不得不如此，一切來自于節(jié)約的要求。對(duì)于我們自身所喜愛、所從事的行當(dāng)，這樣的滿足就顯得過于淺薄、過于淺嘗輒止、過于流于表面。如果你是一位藝術(shù)家，立志成為一名書法家，眾體兼書開始，更是必備的嘗試和修煉。在一般的情況下，你可能對(duì)某一書體暗自傾心、用力較多，這是直覺的功勞，我們不應(yīng)該拒絕它。直覺不一定可靠。有不少這樣的例子，你所傾心的，恰好不適合你。事與愿違。你氣餒、發(fā)瘋、破罐子破摔，你堅(jiān)持下去了。你成功了。這樣的情況并非沒有，但也并不多見。你可能成為某個(gè)行道里的“熟手”，可能卻永遠(yuǎn)成不了大師。你沒有那份天才，事實(shí)就是如此殘酷。怎么辦？適時(shí)的尋找和發(fā)掘是必要的，尤其是對(duì)于自己。眾體兼書在這個(gè)時(shí)候具有非同尋常的意義，對(duì)于我們。在事情的開端處，它代表了一種多元、一種可能。它是另一條路、另一種選擇，它給你的，或許就是再生。有一天你可能不需要這樣的多元了，那是你找到了自己，你成就了自己。我們并不非要否定眾體兼書的意義，成就你的或許就是它。
眾體皆寫具有同樣的一面，不過也不盡然。這里說的是寫作，并非藝術(shù)意義上的書寫。在寫作的開始的路口，各種各樣的體裁都應(yīng)該寫。這里不僅只有練筆的意義，它如同你幼年的奶娘，生死攸關(guān)。沒有這樣的營養(yǎng)，你有再大的抱負(fù)和心氣，你也不可能走得很遠(yuǎn)。象那些偉大的藝術(shù)家、作家一樣。小兒麻痹癥患者，很難成為優(yōu)秀的跑步選手，除非他參加殘疾人運(yùn)動(dòng)會(huì)。規(guī)格早已經(jīng)降低了。從這個(gè)角度講，眾體皆寫盡管事體重大，也只具有類似啟蒙的意義。盡管它無比重要，但沒有人愿意老停留在那個(gè)階段上。前輩的藝術(shù)家、作家已經(jīng)做出了榜樣，在這方面。每一個(gè)成熟的藝術(shù)家、作家都將走出這個(gè)階段，形成他們自己的鮮明的個(gè)人風(fēng)格。沒有這樣的風(fēng)格，他就不是一個(gè)成熟的藝術(shù)家。之所以要離開，理由有千萬種。除了能力、興趣等因素之外，更重要的還是節(jié)約。好鋼要用在刀刃上，前提是要知道自己的刀刃在哪里。幼年時(shí)代的我們無比孱弱，但這并不值得取笑。這是必經(jīng)的階段，盡管終有一天你會(huì)告別它。
多樣化的寫作具有另外的意義。這是由人這個(gè)個(gè)體所決定的，藝術(shù)家也是人。不可能鐵板一塊。藝術(shù)家多么象釀酒廠。釀酒廠出產(chǎn)最美的美酒之外，另有其他的產(chǎn)出，通常有頭曲、二曲、三曲等等；家釀醋也是同樣的機(jī)理。北方人多吃面，磨面的時(shí)候也有這樣的情況。頭遍面不怎么白，二遍面三遍面又白又好，剩下的就是黑面了。黑面也不錯(cuò)，白面條子吃多了，還想黑面饃饃哩，營養(yǎng)價(jià)值高。藝術(shù)家需要不同的體裁來表達(dá)自己敏感而豐富的心靈體驗(yàn)，一種體裁絕對(duì)不夠。越大的藝術(shù)家，在這方面的需求越旺盛。那些自封為某某家的人，多半代表著狹隘和片面。至少是固步自封。用恨鐵不成鋼的話語模式來說，這是沒出息的表現(xiàn)。我不希望自己長久地平庸下去，一切才剛剛開始……
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