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關于民族聚居區高校的科研角色
[論文摘要]民族聚居區高校的科研在引領思想政治教育、促進特色經濟發展、繁榮民族文化、培養民族人才方面扮演了極其重要的角色。由此，科研是民族聚居區高校的一個重要職能。
[論文關鍵詞]民族聚居區 高校 科研
大學被譽為人類社會發展的動力站，知識的保存、傳授、傳播、應用和創新，文明的傳承和進步，人才的發掘與培育，科學的發現與技術的更新，社會的文明與理智，不同文化間的交流與溝通，無不依賴大學作為基礎。由此，科研作為民族聚居區高校的一項重要職能，應在民族聚居區社會穩定、經濟發展、文化傳承、人才培養等方面扮演多重角色。
一、思想政治教育的方向標
(一)民族聚居區高校思想政治教育中存在的問題
民族聚居區高校的少數民族學生是民族聚居區未來發展的主要參與者和實踐者。為此，加強少數民族學生的思想政治教育是民族聚居區高校的一項重要政治任務。但民族聚居區高校在思想政治教育方面還存在一些問題。
其一，非法宗教滲透活動頻繁。在民族聚居區，宗教不同程度地影響著人民的飲食、行為、婚姻、生死等各個方面。“三x勢力”(宗教極端勢力、民族分裂勢力和國際暴力恐怖勢力)常利用宗教對高校進行各種形式的滲透活動，如變相的課外活動、心理咨詢、資助貧困民族生等�！叭齲勢力”進行非法的滲透活動，使部分大學生的思想政治教育觀出現了偏差，不利于大學生身心的健康發展。
其二，思想政治教育方式單一化、刻板化�，F行的思想政治教育觀念落后、形式刻板。過分強調課堂灌輸式教育，缺少必要的互動�？菰锏慕虒W形式，導致思想政治課堂氣氛不活躍，學生逆反心理強，思想政治教育效果不理想。正確的思想政治觀念不僅來自課堂和書本，更重要的是來自受教育者的社會實踐，其中包括學生課余生活中的自我教育。這方面民族聚居區高校表現得尤其薄弱。
其三，思想政治教育內容片面化。有學者指出：“要說素質，思想政治素質是最重要的素質�！绻p視思想政治教育、歷史知識教育和人格培養，那就會產生很大的片面性，而這種片面性往往會影響人的一生。”。當前，民族聚居區高校的思想政治教育內容主要包括道德教育、法紀教育和馬克思主義無神論教育。在“四個認同”教育、民族歷史教育、人格教育等方面開展的活動較少，對大學生的社會責任感教育也不夠。
其四，思想政治教育工作者數量不足、素質偏低。民族聚居區高校思想政治教育工作人員與大學生的比例，遠沒有達到國家所要求的1：200的比例，新疆高校學生社區輔導員與學生比例大致在1：300左右；甘肅民族師范學院思想政治教育工作人員僅有11人，而學生總數為8368人，思想政治教育工作人員與大學生的比例還不到0.14％。另外，部分高校還沒有專職輔導員，大都是兼職。
(二)民族聚居區高校科研能彌補當前思想政治教育的不足
加強大學生的思想政治教育工作，是民族聚居區高校面臨的一項重要任務。民族聚居區高校作為培養社會主義事業建設者和接班人的重要陣地，責無旁貸地承擔起了意識形態領域反滲透、反x裂和教化大學生的責任。首先，應使大學生明確宗教的本質，引導大學生樹立正確的宗教觀；其次，教化大學生以共同的信念形成社會主義核心價值觀；再次，加強大學生的思想政治教育，提高反滲透能力，使大學生在校期間成為本區域政治和社會穩定的有生力量。而科研工作能彌補民族聚居區高校當前思想政治教育的不足。表現在：第一，拓展教學內容的深度和廣度，使其更富時代性。民族聚居區高�？蒲心軐σ恍┡c時俱進的重大問題從理論層面進行深度挖掘和探討，并能提出創新性觀點。教學有了創新性內容的融入，教學就會更有深度和廣度，大學生也會開闊視野，對知識會有更全面和深刻的理解。科研成果融入教學，豐富了教學內容，使其富有時代性�；诂F實的科研成果內容利于大學生同教師產生互動，教學形式就不再單一。第二，促使大學生發展更具方向性�？蒲心軌虼龠M民族聚居區高校的教學改革，加強思想政治類教材建設，并將國家有關的民族理論、民族政策納入思想政治教育內容之中，以增強少數民族大學生的國家認同感、民族自豪感、自身使命感。這樣，培養目標更有目的性，大學生發展更有方向性。第三，優化知識結構，提升教師綜合素質。在這個日新月異的知識經濟時代，必須通過開展科研工作促進教師更新知識，提高教師隊伍素質。要更好地提高民族聚居區高校思想政治教育水平，必須提升教師的理論素養，科研在此發揮了關鍵作用�？蒲惺菍處煹囊环N綜合性訓練。對教師而言，科研的過程實際上就是一個拓展知識結構、開展知識創新的過程，教師通過這一過程的淬煉，能有效提升自身素質。
以新疆喀什師范學院為例。該校在思想政治教育方面取得了多方面的科研成就，其研究主題主要集中在無神論教育、宗教觀教育、反x裂思想教育等方面。比如：對南疆民族中小學加強無神論教育的若干問題研究；當前南疆地區民族大學生的宗教觀現狀特點及其教育研究；加強各民族青少年無神論教育研究；教育與宗教相分離政策研究；新疆南疆高校開展馬克思主義宗教觀與無神論教育研究；意識形態領域內反x裂思想教育與南疆社會穩定問題研究；抵御境外敵對勢力利用宗教進行滲透的對策研究；新疆少數民族大學生思想政治教育面臨的問題及對策研究；社會轉型時期新疆少數民族大學生思想政治教育研究；高校大學生思想政治教育在維護新疆穩定中的作用研究；民族文化與新疆少數民族大學生思想政治教育研究，等等。
民族聚居區高�？蒲兄允撬枷胝谓逃姆较驑耍c其自身擁有的條件息息相關：第一，民族聚居區的教師熟知“三x勢力”進行非法宗教滲透的形式和危害，能夠根據學生的表現及時發現問題，確立科研課題，以科研講座等形式引導學生樹立正確的宗教觀，消除非法宗教活動給學生帶來的負面影響；第二，各級黨團組織、領導干部狠抓反x裂、反滲透工作，積極開展正面教育，為科研的開展提供了良好的環境。
二、特色經濟發展的催化劑
面向民族聚居區的特點開展科研，是民族聚居區高校實現從“輸血”到“造血”、走上良性發展的過程。
(一)民族聚居區特色經濟發展存在的不足
獨一無二的自然地理環境，造就了民族聚居區豐富的動植物、畜牧業、旅游、礦產、水等資源。但由于缺乏技術支撐，民族聚居區特色經濟的發展還存在很大的不足，資源優勢尚未轉化成經濟優勢。表現在：第一是農牧業產業化水平低。民族聚居區的農牧業在區域化布局、專業化生產、規�；ㄔO、系列化加工等方面還尚未起步，具體表現在：(1)特色動植物的優良品種少，栽培(養殖)技術落后，未能形成種植(養殖)規模；(2)精品、品牌和名牌意識薄弱；(3)由于科學技術知識匱乏，在特色農產品的深加工上力度不夠，產品的更新換代也比較慢，難以贏得市場。第二是草原生態系統薄弱。以甘肅師范學院所在的甘南藏族自治州為例，全州可利用草地面積為3848萬畝，而且該州多以高山草甸草場為主，平均畝產鮮草可達336.7公斤。目前，由于過度放牧，約有915萬畝草場表現出不同程度的退化，蓋度由95％減少為75％，優良牧草密度降低了25％，高度由75厘米降低為15厘米，不可食草和毒草增加了15％～30％。第三是旅游資源競爭力差。旅游資源缺乏系統規劃，資源整合不夠，基礎設施建設不配套，無競爭優勢；對民族風情、歷史人文等資源的潛力開發認識不夠，沒有進行深度挖掘；形態單一的自然資源，沒有相應的人文景觀作“陪襯”，旅游半徑范圍小。第四是礦產資源開發利用率低，環境污染嚴重。在礦產品的深加工上力度不夠，大多礦山企業還停留在原礦采選階段。粗放型的生產模式導致資源利用率低、產業鏈條短、產品附加值低、區域環境污染嚴重。
(二)民族聚居區高校科研在發展特色經濟方面的優勢
在保護生態的前提下，只有依托優勢資源，突出特色優勢，著力做強農畜產品、特色旅游產業和礦產資源的深加工，才能增強經濟發展后勁，實現民族地區經濟的繁榮。民族聚居區高�？蒲兄允敲褡寰劬訁^特色經濟發展的催化劑，在于它有以下優勢：第一，區域特色的熟知性。民族聚居區高校以民族聚居區特色資源為突破口，堅持“特色就是優勢、特色就是品牌、特色就是生命”的科研理念，把開展富有特色的地方研究作為科研工作的生長點，把促進民族地方經濟建設和社會發展服務作為科學研究的立足點。第二，地理環境的熟知性。民族聚居區高校的科研人員在課題的選取方面不會受地理條件、交通情況不熟悉等不利條件的影響，能夠很好地發揮自身科研的長處，緊密結合當地經濟、社會發展實際需要，重點建設傳統優勢學科和特色學科。第三，民族文化的資深性。民族聚居區高校擁有專門從事民族文化研究的專家，能夠為特色經濟的發展和規劃進言、獻策�？刀褡鍘煂＞陀邢窀连斀荡宓让褡逦幕芯糠矫娴膶＜遥麄冮_展了一系列民族文化方面的研究，利于帶動特色經濟的發展。比如，關于康區神山勝景的保護和生態旅游的開發研究；四川藏區旅游發展與城市化進程研究；康巴藏區旅游英語翻譯理論研究；甘孜州民居旅游開發研究；甘孜州民俗文化旅游資源開發與利用研究，等等。第四，實驗基地的得天獨厚性。民族聚居區高校根據當地獨特的地理環境，創設了相應的試驗基地，能夠開展特色經濟作物規模種植的研究，促進資源優勢轉化為經濟優勢。第五，實驗室、研究所的特色性。民族聚居區高校有自己特色的實驗室、研究所，能夠對特色資源進行深度挖掘。青海民族師范學院的青藏高原生態與資源環境研究所充分利用自身優勢，開展科研，取得了良好的經濟效益和社會效益。比如，關于高寒草甸優勢植物吸收土壤氮素營養多樣化的途徑研究；暗紫貝母栽培技術的示范；暗紫貝母種苗繁育技術研究及專利技術轉化；三江源區唐古特大黃、麻花艽和藏茵陳的種植與示范；湟水流域土地利用／覆被變化及水文環境的效應研究，等等。民族聚居區高校的科研優勢，能夠使該地區的資源優勢轉化為經濟優勢，科學研究與特色經濟實現了相互需要、相互依存。一方面，民族聚居區高校在科研積極利用自身優勢，在與特色經濟發展的結合上狠下功夫，真正發揮了催化劑的作用，利于促進區域特色經濟的發展；另一方面，科研的本土化，使民族聚居區高校的科研在為區域發展服務的過程中完善了自我，成為區域經濟建沒和社會發展的重要支撐力量。作為地方性重點高校，學校非常重視培育和壯大特色優勢，其中主要的做法之一就是圍繞特色和優勢研究方向，組建專兼職科技人員有機搭配的專業研究所，不僅有力地推動了相關領域地方經濟的發展，同時也為學校學科建設做出了重要貢獻。
三、繁榮文化奇葩的營養劑
(一)民族聚居區文化繁榮面臨的問題
在多元文化背景下的今天，民族文化愈來愈受到各界關注。具有民族性、多樣性、區域性、宗教性的文化奇葩在豐富中華藝術寶庫的同時，也存在著一些問題，不同程度地面臨著消亡的危機。第一是民間工藝產品正在走向消亡。民間工藝不僅需要手工制作，而且程序多，既耗時又費力，再加上效益低，很難形成規模生產。因此，多數民族青年不愿意去做這種傳統的民間工藝，工藝傳承自然就不可能延續下來，工藝技術也就會隨之消亡。第二是民族歌舞等難以傳承。民族聚居區受現代文化和生活方式的影響，民間歌舞賴以生存的環境發生了很大改變。民族青年迫于經濟壓力，大多外出打工，老一輩的民間歌舞藝人又逐漸老化或去世。這些因素導致民族歌舞后繼缺人，面臨失傳的境地。青海、甘肅兩省少數民族除了花兒的傳統演唱方式和演唱環境保存得比較完整外，其他傳統民歌的演唱已經沒有了，特別是一些記載著民族歷史的民歌。
(二)民族聚居區高�？蒲性诜睒s文化方面的作用
民族聚居區高校科研是保存、整理、傳承和創新民族文化的有效手段。它在促進各民族傳統文化與現代化的融合等方面，扮演著重要角色。近年來，康定民族師專、青海民族師范學院在民族文化的保存、整理、傳承、創新等方面，開展了較多研究。比如，關于傳統繪畫藝術課程建設與藏區高師美術教學改革研究；漢藏文學比較研究；康藏歷史研究；中國藏式建筑藝術研究；雪域文化寶苑——德格印經院研究；藏漢對照德格印經院藏版總目輯錄研究；藏族吉祥文化；藏族歷史研究；歷代康藏名人研究；東女國與康巴文化研究；丹巴美女文化研究；康巴藏族民俗文化研究；青海藏傳佛教寺院音樂文化研究；關于青海土族納頓節的調查研究；青海文化的地域分異與文化資源的開發、保護研究；青海藏族山歌研究；青海少數民族宗教音樂文化調查研究；等等。
民族聚居區高校科研之所以是民族文化繁榮的營養劑，在于：第一，保存民族文化。通過開展學術研究，將研究課題產出的科研成果，編進教材，真正實現民族文化進教材、進課堂�？蒲羞�可以促成相關專業的開設，使民族文化能夠在大學生這一活的載體上得以保存，使其永葆活力。第二，整理民族文化。民族聚居區高校教師在調查、訪談的過程中，能夠利用地緣優勢和多媒體技術等現代化手段，保留口頭文學、音樂、舞蹈、建筑、禮儀等傳統文化。之后，可以通過出版相關著作或建立相關的文化資料庫等形式整理民族文化。第三，傳承民族文化。相對于社會分散的個人、團體而言，高校有著資深的民族文化專家、學者。通過他們的傳授，民族文化傳承的載體不再局限于單一的書本等物質形式，更使文化傳承有了生命力的活化載體——人。第四，創新民族文化。民族聚居區高校以科研促教學，創新民族文化。喀什師范學院鼓勵教師將科研成果用于課程建設、教學內容改革、教材編寫、實踐教學等方面，對教學工作的促進成效明顯。人文系克里木江·阿不都熱依木副教授主編的《維吾爾當代文學史》被列為自治區通用教材，就填補了維吾爾當代文學的一項空白。
四、人才培養的蓄水池
(一)民族聚居區民族人才培養面臨的限制性因素
當前，民族聚居區民族人才的培養面臨最大的問題是“雙語”教學。表現在：第一，民族聚居區高校學生民族成分復雜，語言差異大。民族聚居區高校的少數民族大學生雖占有相當大的比例，但民族聚居區高校不可能單獨為他們編寫本民族語言的教材，只能采取統一標準的漢語教材，這就增大了少數民族大學生在知識學習過程中的難度。第二，少數民族大學生缺乏學習漢語的語言環境。圖爾干指出：“一切社會過程的最初起源都必須從社會內部環境的構成中去尋找。社會環境是社會進化的確定因素。”民族聚居區高校南于位于非中心城市，加上少數民族人口占多數，他們在生活、人際交往等方面仍習慣于使用民族語言。這樣，民族大學生漢語學習的語言環境只能局限于課堂，漢語水平提升的空間不大。第三，語言的差異導致生源質量低。民族聚居區高校在招生錄取時，存在的問題就是民族大學生同漢族大學生成績相差懸殊。語言差異造成的低起點，增加了民族大學生學習知識的難度。當這些大學生畢業后進入教育行業時，他們又以低起點的知識從事教育，導致惡性循環。
(二)民族聚居區高�？蒲性谂囵B人才方面做出的貢獻
民族聚居區高校的科研，始終堅持從民族聚居區基礎教育和經濟社會發展對師資和各類人才的實際需求出發，積極探索符合少數民族學生成長的人才培養模式。因此，民族聚居區高�？蒲惺敲褡迦瞬排囵B的蓄水池。
以新疆喀什師范學院為例，針對民族大學生漢語水平基礎薄弱的問題，該校以科研促改革，于2000年對少數民族大學生實行“113”模式(一年補習漢語，一年補習基礎知識，三年學習專業知識)、“2＋2”模式(漢語教學班學生前兩年接受公共基礎課和專業基礎課教育，后兩年接受專業課和專業技能課教育)。通過此模式，夯實了少數民族大學生的漢語基礎，提高了少數民族大學生的漢語水平，確保了人才培養規格的質量和標準。2008年，學生的漢語水平考試成績普通本科生達五級以上的人數占83.65％。
民族聚居區經濟的發展、繁榮和文化資源的開發、利用，不僅需要一大批高級專業人才，更需要既懂民族語言，又通漢語的高素質人才。利用科研探索出來的“雙語”模式開展教學，是培養民族人才、提高民族教育質量的有效途徑；也是在多元文化背景下，保存與傳遞民族語言文化的必要手段。
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