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      1. 讓“靈魂”不再“流浪”

        時(shí)間:2024-08-27 23:07:28 論文范文 我要投稿

        讓“靈魂”不再“流浪”

                “現(xiàn)在上一節(jié)課真是憋死人了,任你如何啟發(fā)調(diào)動(dòng),愣是沒(méi)人吱聲,死的一般” A君抱怨。
                “現(xiàn)在的學(xué)生真是懶!上課既不想動(dòng)手也不想動(dòng)腦,一個(gè)語(yǔ)法強(qiáng)調(diào)了一百遍,仍有這么多學(xué)生做錯(cuò)!”B君牢騷。
                C君下課了,后面跟來(lái)兩位學(xué)生,“單詞默寫(xiě)為什么錯(cuò)這么多?啥時(shí)候會(huì)默,啥時(shí)候走”。……
                現(xiàn)實(shí)的教育狀態(tài),教師和學(xué)生的地位都很尷尬,一面是壓制與無(wú)助,一面是反抗與孤獨(dú)。其實(shí)英語(yǔ)學(xué)科的人文性和工具性,要求教師能從生命的高度關(guān)注課堂教學(xué)。但作為教師我們往往把教材內(nèi)容看成對(duì)世界的終極解釋?zhuān)覀兿葘W(xué)生一步具有了這些知識(shí),然后灌輸給學(xué)生,最后通過(guò)單一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)——考試,來(lái)檢查學(xué)生的掌握程度,教條化的,填鴨式的教學(xué)方式剝奪了學(xué)生的課堂主體地位,致使我們的課堂缺失靈魂。而建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀認(rèn)為,學(xué)習(xí)過(guò)程不是簡(jiǎn)單、被動(dòng)的信息輸入、存儲(chǔ)和提取,也不是簡(jiǎn)單的由教師傳授的,而是由學(xué)習(xí)者在大腦中主動(dòng)、自覺(jué)建構(gòu)的,建構(gòu)性學(xué)習(xí)是一種由內(nèi)在認(rèn)知?jiǎng)訖C(jī)驅(qū)動(dòng)的學(xué)習(xí),是人類(lèi)探索認(rèn)知和發(fā)現(xiàn)世界的方式。學(xué)生主動(dòng)地、自覺(jué)地、全身心投入地學(xué)習(xí),也是其最持久、最深入、最富有驅(qū)動(dòng)力的學(xué)習(xí),學(xué)生只有獲得學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán),蘊(yùn)藏在每個(gè)學(xué)生身體里的“小宇宙”才會(huì)釋放出巨大的潛能。在應(yīng)試教育背景下死記硬背的灌輸式“學(xué)習(xí)”,不利于學(xué)生智能的發(fā)展,這不是真正意義上的學(xué)習(xí)。所以,在新的形勢(shì)下,我們迫切需要反思,如何將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)真正還給學(xué)生,讓學(xué)生的心智感受生命涌動(dòng)的震撼,激發(fā)生命的永恒活力。
                一、 轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,優(yōu)化知識(shí)素養(yǎng),引領(lǐng)源頭活水
                高中英語(yǔ)課程教學(xué)要求強(qiáng)調(diào)學(xué)生要有明確和持續(xù)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和自主學(xué)習(xí)意識(shí),形成健全的情感態(tài)度價(jià)值觀。只有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),我們作為“靈魂工程師”的職責(zé)才能真正的發(fā)揮出來(lái),F(xiàn)實(shí)的教學(xué)過(guò)程中,教師們似乎也懂得,放手讓學(xué)生去探索和發(fā)現(xiàn),有利于激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,提升再學(xué)習(xí)的欲望。但是,那將耗費(fèi)大量的時(shí)間和精力,所以更多的老師選擇了不作為,選擇了隨波逐流,于是,學(xué)習(xí)不再有快樂(lè)和激情,課堂變得異常沉悶。教師和學(xué)生的尷尬地位要求我們轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,尊重學(xué)生的主體地位,提供給學(xué)生探索和發(fā)現(xiàn)的機(jī)會(huì),這樣做的價(jià)值會(huì)隨著時(shí)間的積淀而逐漸凸顯出來(lái)。蘇霍姆林斯基認(rèn)為,兒童的心變成什么樣子,變成鮮花還是枯樹(shù)皮,取決于教師。教師的品德與才學(xué)對(duì)于學(xué)生的身心健康發(fā)展起著決定性的作用,我們不僅要成為活的知識(shí)寶庫(kù),更要成為一名教育專(zhuān)家,一名特殊的雕塑家。激發(fā)學(xué)生求知的欲望,推動(dòng)學(xué)生追求高尚美德,成就學(xué)生更高的價(jià)值追求,成為每一位教師神圣的職責(zé)和厚重的使命。于漪老師也說(shuō):“自己學(xué)識(shí)干枯,就不可能帶領(lǐng)學(xué)生在知識(shí)的海洋中揚(yáng)帆遠(yuǎn)航,只有自己有源頭活水,才能以豐富的新鮮知識(shí)滋潤(rùn)學(xué)生成長(zhǎng)”。 所以不斷優(yōu)化知識(shí)素養(yǎng),不斷更新教育教學(xué)觀念也就成了我們的不二選擇。 
                二、 營(yíng)造民主氛圍,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,喚醒生命內(nèi)驅(qū)力
                民主、平等的學(xué)習(xí)環(huán)境,自由、和諧的學(xué)習(xí)氛圍,有利于個(gè)性的張揚(yáng),有利于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。民主氛圍下的自主學(xué)習(xí)是發(fā)現(xiàn)、探索、思考的過(guò)程,過(guò)程中會(huì)有“山窮水復(fù)疑無(wú)路”的艱澀,也會(huì)有“柳暗花明又一村”的頓悟。俗話(huà)說(shuō)“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者”,雖然艱澀,雖然曲折,但只要學(xué)生有了興趣,就會(huì)樂(lè)于全身心去做事,在此過(guò)程中學(xué)生堅(jiān)信自己是一個(gè)智慧的使者,他善于發(fā)現(xiàn),勇于探索,不斷實(shí)現(xiàn)學(xué)生主體的認(rèn)識(shí)和感知,喚醒生命的活力。教師作為生命的引領(lǐng)者,學(xué)生作為生命的實(shí)踐者,共處民主而有創(chuàng)造力的課堂中,尊重不同,理解差異,相互之間不斷地激勵(lì)、接納,思維的源泉不斷涌動(dòng),創(chuàng)造的成果令人驚訝,課堂氣氛活躍,小組合作默契,學(xué)生的語(yǔ)言技能在參與合作中提升,硬性的死記硬背無(wú)法理解的語(yǔ)法句子,在發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題的實(shí)踐中竟然能夠熟練運(yùn)用了,于是乎,生命的密碼被激活,富有潛質(zhì)的創(chuàng)造力被解鎖。       三、 創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境,重視合作交流,組建學(xué)習(xí)共同體
                作為英語(yǔ)教師,我們善于通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境、組織討論來(lái)進(jìn)行教學(xué),意在讓學(xué)生在體驗(yàn)中有一種探究與參與意識(shí)。但在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)中我們切實(shí)感到情境創(chuàng)設(shè)缺乏新意,探究沒(méi)有動(dòng)力,討論流于形式,究其原因,在于學(xué)生主體地位的缺失,學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)被鉗制。所以教師必須精心創(chuàng)設(shè)真實(shí)、具體而簡(jiǎn)單的生活情境,組建學(xué)習(xí)共同體,重視真真切切的的合作與交流。比如在模塊一Unit2 Growing Pains的Reading教學(xué)中教師精心于情境創(chuàng)設(shè),激發(fā)學(xué)生通過(guò)各種途徑搜集整理有關(guān)的資料和信息,在占有可靠信息的基礎(chǔ)上,通過(guò)探索與合作,質(zhì)疑與交流,促使感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí),變枯燥的講授為真實(shí)的探究,這其間的收獲絕不是簡(jiǎn)單的講授所能傳達(dá)的。多樣化的語(yǔ)言交際,豐富多彩的體驗(yàn)與感受, 讓學(xué)生在快樂(lè)的交流體驗(yàn)中掌握了基礎(chǔ)的語(yǔ)言知識(shí)和運(yùn)用語(yǔ)言的能力。還需要注意,在學(xué)習(xí)共同體的組建中,每個(gè)學(xué)生都要學(xué)會(huì)自己管理自己,如果缺乏自控和調(diào)整的能力,必將喪失許多學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。所以真實(shí)情境下的自主學(xué)習(xí),更加要求學(xué)生自覺(jué)、自律、自主。
                四、 適應(yīng)個(gè)別差異,著眼學(xué)生整體發(fā)展,優(yōu)化自主學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)
                傳統(tǒng)的教學(xué)實(shí)踐中,我們用一張?jiān)嚲碜鳛樽罱K的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),這種單一性的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)把學(xué)生劃分出優(yōu)等生和所謂的“差生”。我們應(yīng)著眼于設(shè)計(jì)使學(xué)生不感到沉重負(fù)擔(dān)而又富有激勵(lì)作用且能客觀反映學(xué)生學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià)方式,這種評(píng)價(jià)應(yīng)包括教師評(píng)價(jià)、小組評(píng)價(jià)、學(xué)生本人評(píng)價(jià),這種評(píng)價(jià)方式應(yīng)該不否認(rèn)個(gè)體差異,讓每一個(gè)學(xué)生都能找到自己存在的價(jià)值與意義。評(píng)價(jià)內(nèi)容主要圍繞以下方面進(jìn)行:1. 學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力和習(xí)慣,包括自我控制、自我調(diào)節(jié)、自我激勵(lì),自主分析和解決問(wèn)題的能力。2. 在學(xué)習(xí)共同體中的地位和作用,包括團(tuán)隊(duì)合作精神,組織能力,協(xié)作能力。3. 在小組評(píng)價(jià)和自我評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)針對(duì)性的強(qiáng)化練習(xí),既要落實(shí)基礎(chǔ)又要適應(yīng)不同學(xué)生的層次性,練習(xí)成績(jī)納入評(píng)價(jià)結(jié)果。這種評(píng)價(jià)方式的最終目的是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自我控制學(xué)習(xí)的重要性,有意識(shí)地學(xué)習(xí)自我控制的技能和方法,增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力,讓個(gè)體的差異在共享中彰顯美麗。
                學(xué)習(xí)知識(shí)并有所創(chuàng)造是學(xué)生作為學(xué)習(xí)者的天然任務(wù),所以,學(xué)生是自己知識(shí)的建構(gòu)者,掌握著學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)。隨著新課程改革呼聲高漲,在學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性方面雖然有所放權(quán),但舊瓶裝新酒或穿新鞋走老路的現(xiàn)象還是不容忽視。作為一名負(fù)責(zé)任的英語(yǔ)教師,堅(jiān)決反對(duì)任何功利化的、簡(jiǎn)單化、庸俗化的做法。最后,摘自盧安克博客上的一段話(huà)作為文章的結(jié)尾,期待能與大家共勉之,“作為教育者的我們是在救贖還是在侵犯?是在消解蒙昧還是在弘揚(yáng)專(zhuān)制?是在培養(yǎng)人還是在異化人?是在為人服務(wù)還是為人幫閑?是在通向奴役還是在增添自由?……”。 

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