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為培養(yǎng)創(chuàng)新型人才營造自由氛圍
摘要：自由不僅是最深刻的人性需要，而且是達(dá)成自我實(shí)現(xiàn)和社會(huì)進(jìn)步的根本條件。自由是人才創(chuàng)新的前提，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才要求有自由的氛圍。從客觀方面，為培養(yǎng)創(chuàng)新型人才營造良好的充滿自由氣息的家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境、社會(huì)環(huán)境。
關(guān)鍵字：自由；創(chuàng)新型人才；自由氛圍
2010年11月起，北京大學(xué)在醫(yī)學(xué)部以及元培學(xué)院開始試點(diǎn)學(xué)生學(xué)業(yè)會(huì)商制度①，會(huì)商的“重點(diǎn)學(xué)生”包括：學(xué)業(yè)困難、思想偏激、心理脆弱、經(jīng)濟(jì)貧困、學(xué)籍異動(dòng)、生活獨(dú)立、網(wǎng)絡(luò)成癮、就業(yè)困難、罹患重大疾病、受到違紀(jì)處分等十類學(xué)生。其中，對(duì)“思想偏激”、“生活獨(dú)立”學(xué)生進(jìn)行會(huì)商，引起不少北大學(xué)生的爭議，有違北大“兼容并包、思想自由”的精神，甚至讓人產(chǎn)生“校方禁錮北大學(xué)生思想”的理解。北大一直以來就是因思維活躍、學(xué)術(shù)自由聞名于世，此舉在一定程度上會(huì)限制北大學(xué)生在思想上的自由，限制他們的自由創(chuàng)新。
一、創(chuàng)新型人才要求自由
何為自由，一直以來眾說紛紜。美國自由理論大師柏林統(tǒng)計(jì)，竟有200余種有關(guān)自由的概念。自由就是沒有外在強(qiáng)制從而能夠按照自己意志進(jìn)行活動(dòng)；不自由則是因有外在強(qiáng)制而不能按照自己的意志進(jìn)行活動(dòng)。[1]
創(chuàng)新型人才是指具有創(chuàng)新素質(zhì)并能通過創(chuàng)新實(shí)踐取得創(chuàng)新成果的人。他們通常具有較強(qiáng)的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，對(duì)問題具有高度的敏感性，其觀念具有開放性、思維具有靈活性、知識(shí)具有遷移性、能力結(jié)構(gòu)具有多維性。自由是最深刻的人性需要，自由自覺的活動(dòng)是人的本質(zhì)特征，創(chuàng)新型人才要求自由。
二、自由是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的前提
從古至今，幾乎無人不熱愛、追求和頌揚(yáng)自由。愛因斯坦這樣說過：“只有自由的社會(huì)中，人才能有所作用，并且創(chuàng)造出文化價(jià)值”。自由所能達(dá)成的有價(jià)值的事物，乃是自我實(shí)現(xiàn)，馬斯洛這樣寫道：“自我實(shí)現(xiàn)者雖然并不缺乏任何一種基本需要的滿足，但是他們?nèi)匀挥袥_動(dòng)。他們實(shí)干，他們奮斗，他們雄心勃勃，但是這一切都與眾不同。對(duì)他們來說，他們的動(dòng)機(jī)就是發(fā)展個(gè)性、表現(xiàn)個(gè)性，成熟、發(fā)展，一句話，就是自我實(shí)現(xiàn)�！盵2]
自由的環(huán)境是人們進(jìn)行有效學(xué)習(xí)的前提，也是創(chuàng)新的基本前提。自由的家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境、社會(huì)環(huán)境為人們的創(chuàng)新提供了自由的空氣，滿足了人們的好奇心和求知欲。
三、營造自由的氛圍，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才
創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。
�。ㄒ唬﹦�(chuàng)造自由的家庭環(huán)境，做好培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的第一步
家庭環(huán)境是每個(gè)人生長和發(fā)展的第一環(huán)境。創(chuàng)設(shè)適宜的家庭環(huán)境是培養(yǎng)孩子創(chuàng)造力的基礎(chǔ)和重要條件。
第一，創(chuàng)設(shè)和諧的家庭氛圍。營造和諧的夫妻關(guān)系，在充滿“愛”的氛圍下長大的孩子容易產(chǎn)生安全感和自信心，這些正是培養(yǎng)孩子創(chuàng)造力所不能忽略的要素。建立良好的親子關(guān)系，以平等的態(tài)度來對(duì)待孩子，尊重、信任孩子，和孩子一同學(xué)習(xí)，一同游戲，在平等活動(dòng)中，孩子的思維才會(huì)處于輕松活潑狀態(tài)，有助于發(fā)展孩子創(chuàng)造力所需的孩子主動(dòng)權(quán)、獨(dú)立性、自主權(quán)。
第二，創(chuàng)造寬松、自主的教育氛圍，尊懂孩子興趣選擇。家長應(yīng)該積極改善家庭教育環(huán)境，營造自由、民主氛圍，培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新性。家長要給孩子創(chuàng)設(shè)一個(gè)獨(dú)立而自由的空間，給予他們獨(dú)處的機(jī)會(huì)和時(shí)間，給予他們講出心里話、發(fā)表不同看法的權(quán)利，鼓勵(lì)他們的獨(dú)創(chuàng)性，鼓勵(lì)他們探索事物的奧秘。
第三，家長適度引導(dǎo)孩子自由發(fā)展。一方面，家長引導(dǎo)孩子爭取自由空間，培養(yǎng)自由意識(shí)和獨(dú)立意識(shí)。
另一方面，對(duì)于一個(gè)人的強(qiáng)制，應(yīng)該保持在他能夠生存的最低限度，一個(gè)人的自由，應(yīng)該廣泛到他的存在所能容許的最大限度。家長應(yīng)以自由的限度原則，來衡量孩子是否自由，是有利于其創(chuàng)新性發(fā)展。（二）營造自由的學(xué)校教育環(huán)境，培育創(chuàng)新型人才
學(xué)校環(huán)境是每個(gè)人生長和發(fā)展的第二環(huán)境。自由不僅是教化的必要條件，而且自由本身是一種教化價(jià)值。在學(xué)校教育中，自由是造就良好的個(gè)體的核心條件。學(xué)校要特別注意為學(xué)生成長營造寬松、開放的制度和文化環(huán)境，讓學(xué)校真正成為個(gè)性發(fā)展和想象力飛翔的家園，成為人才成長的助推器。
第一，切實(shí)實(shí)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)校教育中的主體地位，轉(zhuǎn)變教育方式，樹立創(chuàng)新教育觀念。美國的布魯巴克認(rèn)為：“最精湛的教學(xué)藝術(shù)，遵循的最高準(zhǔn)則就是讓學(xué)生自己提出問題，自覺學(xué)習(xí)�！币詫W(xué)生為主體，突出學(xué)生的主體意識(shí)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。提倡主動(dòng)學(xué)習(xí)，反對(duì)強(qiáng)加于人，孔子不僅有“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎”等感受，還有“人之患，在好為人師”等教誨。這說明“真正的教育不應(yīng)有，也不會(huì)有訓(xùn)的成分”。學(xué)校要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力，形成以發(fā)揮學(xué)生主體地位為中心的教學(xué)模式，營造學(xué)生主體性地位發(fā)揮的課堂環(huán)境。
第二，開放各種教育資源，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)中的自由選擇。美國人本主義心理學(xué)大師卡爾·羅杰斯提出：“理想的學(xué)校教育，就是為學(xué)生創(chuàng)造自由學(xué)習(xí)的環(huán)境，讓學(xué)生能夠自由地學(xué)習(xí)�！痹诟咝＝逃杏绕湟⒅剡@一點(diǎn)，尊重學(xué)生對(duì)專業(yè)課程的選擇，對(duì)教師選擇，有意識(shí)地打破傳統(tǒng)教育的界限，開闊學(xué)生的眼界，拓寬知識(shí)領(lǐng)域，便于學(xué)生在自己熟悉、喜愛的領(lǐng)域有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)新。
第三，創(chuàng)造自由的學(xué)術(shù)環(huán)境。培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，實(shí)現(xiàn)知識(shí)創(chuàng)新，前提就應(yīng)該是學(xué)術(shù)自由。自由的目的是為了保護(hù)學(xué)者在追求真理的過程中不受外界不合理因素的干擾和影響。學(xué)校作為學(xué)術(shù)發(fā)展的直接環(huán)境，首先就應(yīng)該為學(xué)術(shù)的發(fā)展?fàn)I造自由、不受干擾和影響的環(huán)境，學(xué)術(shù)規(guī)范是保障人人享有正當(dāng)學(xué)術(shù)自由的準(zhǔn)則，我們要實(shí)現(xiàn)知識(shí)創(chuàng)新，必須正確認(rèn)識(shí)學(xué)術(shù)自由和人的自由，克服學(xué)術(shù)腐朽現(xiàn)象，促進(jìn)學(xué)術(shù)創(chuàng)造良性健康發(fā)展。[3]
�。ㄈ┙�(gòu)開放、自由的社會(huì)環(huán)境，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，創(chuàng)建創(chuàng)新型國家
培養(yǎng)造就創(chuàng)新型人才，是由這些人才在國家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的地位和作用決定的，是建設(shè)創(chuàng)新型國家、提高我國核心競爭力的迫切需要。
一個(gè)尊重個(gè)性自由的社會(huì)，其社會(huì)就充滿了活力，其社會(huì)的創(chuàng)新就如泉涌流。約翰·穆勒在《論自由》中說到，“唯一實(shí)稱其名的自由乃是按照我們自己的道路去追求我們自己的好處的自由，只要我們不試圖剝奪他人的這種自由，不試圖阻礙他們?nèi)〉倪@種自由的努力�！�
第一，以法律形式保障自由，努力培育全社會(huì)的創(chuàng)新精神。培養(yǎng)人們自由的權(quán)利意識(shí)，首先要做的就是完善法律體系，使糾紛解決能夠在法律上找到合理的依據(jù)，就是國家確實(shí)保障人們所享有的權(quán)利。國家必須保障人的個(gè)人自由，即實(shí)現(xiàn)人們個(gè)人的價(jià)值，這是國家最重要的財(cái)富。人們愈是有獨(dú)立人格、自由意志、平等權(quán)利，便愈是能夠提高創(chuàng)新能力。
第二，社會(huì)為人才提供自由競爭的平臺(tái)，激發(fā)人才創(chuàng)新。優(yōu)化人才創(chuàng)新環(huán)境，實(shí)施教育財(cái)政擴(kuò)張政策，搭建開放競爭的公平非歧視性政策平臺(tái)。創(chuàng)造更加開放和寬松的體制軟環(huán)境，營造公平的市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境，積極開展自主創(chuàng)新。搭建培養(yǎng)創(chuàng)新型人才交流平臺(tái)，建立國內(nèi)培養(yǎng)和國際交流合作相銜接的開放式培養(yǎng)體系，培育新競爭優(yōu)勢(shì)。
參考文獻(xiàn)：
[1]王海明.新倫理學(xué)[M].2002:409
[2]馬斯洛.動(dòng)機(jī)和人格[M]華夏出版社1987:186
[3]計(jì)艷賀.當(dāng)代大學(xué)“學(xué)術(shù)自由”的哲學(xué)解讀[J]承德民族師專學(xué)院，2010,（8）:51-52
注釋：會(huì)商，就是在學(xué)生難以依靠自身力量克服困難，甚至連從事學(xué)生工作的老師也力量有限的情況下，由學(xué)院組織相關(guān)方面，如教學(xué)、教務(wù)、心理咨詢、后勤服務(wù)等部門的老師，甚至邀請(qǐng)校外專家，對(duì)這些同學(xué)的學(xué)業(yè)情況進(jìn)行全面深入分析和科學(xué)評(píng)估判斷，從而有針對(duì)性地制定并實(shí)施幫扶支持計(jì)劃。
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