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      1. 中國鋼琴作品在鋼琴教學(xué)中的作用

        時間:2024-07-16 03:33:46 論文范文 我要投稿

        中國鋼琴作品在鋼琴教學(xué)中的作用

             民族鋼琴作品是國家鋼琴藝術(shù)生命之根。我們不僅希望加強(qiáng)中國的民族文化,也希望把中國鋼琴教育民族化推向世界。只有民族的才是世界的。但是,目前中國的鋼琴教育依然以西方鋼琴教學(xué)體系為主。西方鋼琴藝術(shù)與教育在我國的教育體系中仍起著主導(dǎo)作用,這與我們所期望的中國鋼琴教育民族化體系要求不相適應(yīng)。一位作曲家說:現(xiàn)在那么多中國鋼琴曲還未被好好演奏和推廣,何必再創(chuàng)作新作品呢?這是一個很大的誤區(qū),這與現(xiàn)在存在的消極對待教學(xué)、演奏與推廣中國民族鋼琴曲的傾向有一定的關(guān)系,只有改變這種傾向,發(fā)展中國鋼琴音樂的大道才會暢通。
          現(xiàn)代音樂教學(xué)所培養(yǎng)的人才不僅是傳統(tǒng)意義上的教育工作者,而且也是音樂文化的傳承人。在鋼琴音樂教學(xué)中,中國鋼琴作品理所應(yīng)當(dāng)有其相應(yīng)的位置。中國的鋼琴音樂,從民族性的音韻提煉,到鋼琴的音響的發(fā)揮,要大量創(chuàng)作出中國人所接受所歡迎的好作品來,形成中國自己的鋼琴學(xué)派。隨著社會的發(fā)展,藝術(shù)環(huán)境越來越好,中國的鋼琴教育者要以繼承和發(fā)揚(yáng)中國鋼琴音樂為己任,秉承教學(xué)相長、踏實苦干的精神。經(jīng)過努力,使中國鋼琴音樂演奏和教學(xué)乃至整個鋼琴藝術(shù)事業(yè)蓬勃發(fā)展。
          
          一、培養(yǎng)鋼琴教學(xué)中民族音樂的意識
          
          我們不應(yīng)拒絕任何先進(jìn)的文化,但在吸收西方鋼琴音樂的精華的同時,一定要結(jié)合我們自己民族的特點(diǎn),做到“洋為中用”。中國五千年的文化源遠(yuǎn)流長,至今影響著整個世界。反過來,世界文化的發(fā)展也在潛移默化地影響著中國。作為鋼琴音樂,起源于歐洲,那里有積淀深厚的鋼琴音樂底蘊(yùn),當(dāng)然被視為是“正宗”。我們沒有理由閉門造車,相反要以謙遜的態(tài)度認(rèn)真研究它。隨著時代的進(jìn)步,中國的鋼琴熱象雨后春筍迅猛發(fā)展,我們自己民族的創(chuàng)作也得到了前所未有的發(fā)展,鋼琴創(chuàng)作作品也多了起來。然而,所謂“正宗”的,絕大部分都是國外作品,就連專業(yè)院校的課本中國作品也很少,這是我們的現(xiàn)狀。作為一名鋼琴教育工作者,我們有責(zé)任也有義務(wù)呼吁民族鋼琴音樂的覺醒。我們完全可以把一系列優(yōu)秀的中國鋼琴作品列入教育課程中,加強(qiáng)學(xué)生民族音樂意識的培養(yǎng)。
          
          二、中國作品在鋼琴教學(xué)中的重要性
          
          借鑒西洋鋼琴教學(xué)體系的成功經(jīng)驗,在教學(xué)中把中國鋼琴作品納入教學(xué)課程中是必不可少的。主要目的是通過學(xué)習(xí)中國作品,更深刻理解中國文化的內(nèi)涵,提高整體文化意識。學(xué)習(xí)和演奏中國鋼琴作品有助于學(xué)生繼承我國優(yōu)秀音樂傳統(tǒng),并使之發(fā)揚(yáng)光大。各高師院校要定期舉辦中國鋼琴作品的演奏和比賽,舉辦中國作曲家的鋼琴作品“專場音樂會”,更要鼓勵教師個人舉辦“中國作品獨(dú)奏會”,展現(xiàn)和推廣中國鋼琴曲,弘揚(yáng)中國鋼琴音樂成果。鋼琴音樂教育是實現(xiàn)這一目標(biāo)的根本途徑,需要用心鉆研這個課題,要充分發(fā)揮教師在其中的主導(dǎo)作用。高師音樂教師是中國作品的傳授者,應(yīng)注意認(rèn)真總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗,提升教育教學(xué)質(zhì)量。在教學(xué)中,加強(qiáng)對多元化的中國鋼琴音樂風(fēng)格特征及作品要領(lǐng)的分析,中國鋼琴音樂文化需要中國鋼琴教育民族化得以繼承和鞏固。
          
          三、多元化的中國鋼琴音樂創(chuàng)作
          
          改革開放以來,中國鋼琴音樂創(chuàng)作空前活躍,在題材的開拓和技法的創(chuàng)新諸方面,思路越來越寬。很多作曲家一直堅持在中國調(diào)式特性的基礎(chǔ)上,進(jìn)行民族和聲的革新與試驗;上世紀(jì)80年代后,更多的作曲家則立足于新風(fēng)格的大膽探索,追求新的音響結(jié)構(gòu):還有一些作曲家選擇性地使用各種無調(diào)性變體手法——或者直接運(yùn)用12音技法寫作,或者變化使用12音技法;更有一些人則自己獨(dú)創(chuàng)技法體系,使理性的思考與創(chuàng)作實踐同步進(jìn)行,產(chǎn)生了不少風(fēng)格狂放不羈的鋼琴音樂作品。音樂藝術(shù)哲學(xué)觀和鋼琴曲風(fēng)格開始擺脫了單一模式而進(jìn)入了多元化的年代,一批批頗具新意的鋼琴作品問世。可以說基本反映出中國鋼琴作曲家的創(chuàng)作趨勢——不同于以前任何時期的多層次、多元化的創(chuàng)作現(xiàn)狀。
          中國鋼琴的作曲界,在打破了“民歌加和聲”的創(chuàng)作思維框框之后,又越過了熱衷寫作單純改編曲階段,開始走上了獨(dú)立創(chuàng)作的鋼琴音樂發(fā)展歷程。使作品在現(xiàn)代音響的基礎(chǔ)上不僅體現(xiàn)出濃厚的民族韻味,還顯示出表達(dá)多樣民族韻味的優(yōu)越性。但在總體上,它們都不同程度地體現(xiàn)出對于時代性和民族性相融合的一種追求,體現(xiàn)出技術(shù)性與標(biāo)題性相結(jié)合的一種創(chuàng)作立意,體現(xiàn)出朝著音樂創(chuàng)作的“可聽”、“可用”性方面貼近的趨向。從此,中國鋼琴音樂的新作品,已開始了量與質(zhì)的升華。
          中國鋼琴音樂作品在創(chuàng)作方面比鋼琴教育和鋼琴演奏取得的顯著成績較顯薄弱,應(yīng)努力改善創(chuàng)作鋼琴音樂的環(huán)境和條件,認(rèn)真演奏和推廣。只有這樣,發(fā)展中國鋼琴藝術(shù)的大道才能暢通。作為中國鋼琴教育者要努力弘揚(yáng)自己民族的優(yōu)秀鋼琴曲,做一個中國鋼琴音樂堅定不移的宣傳者。要繁榮中華鋼琴音樂,創(chuàng)作、演奏和教育是密不可分的,它們共同形成鋼琴表演藝術(shù)的統(tǒng)一體。
          
          四、新世紀(jì)以來鋼琴教學(xué)研究的總結(jié)和思考

         近年來,通過對高師鋼琴教學(xué)研究的簡要梳理,我們發(fā)現(xiàn),這一時期的研究有如下特點(diǎn):在研究內(nèi)容上,這一時期的研究重點(diǎn)相對集中在教學(xué)改革、學(xué)科課程體系建設(shè)、教學(xué)模式、集體課形式等課題,緊貼時代信息和教育改革的步伐,對于促進(jìn)高師的鋼琴教學(xué)起到了重要的推動作用,其影響力是不言而喻的。但是對教材教法的研究、中國作品在教學(xué)中的研究以及基礎(chǔ)教學(xué)的研究等方面,研究的廣度和深度還都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。在研究方向上,這一時期的研究已經(jīng)開始傾向基礎(chǔ)音樂教育、社會基礎(chǔ)音樂教育的方向,但結(jié)合得還不夠緊密。在研究的方法上。較多采用經(jīng)驗總結(jié)法,實用可行,但是較少運(yùn)用實證方法,有的研究缺乏可信的數(shù)據(jù),論據(jù)不夠充分,說服力不夠強(qiáng)。在研究視角上,缺少研究國外高師鋼琴教學(xué)的對比研究。運(yùn)用新的教育教學(xué)理論、新的視角對高師鋼琴教學(xué)的研究比較薄弱,而從美學(xué)、哲學(xué)以及文化學(xué)角度來進(jìn)行的研究更少,學(xué)術(shù)深度有待加強(qiáng)。
          對未來的高師鋼琴教學(xué)研究,筆者作出如下思考與建議:改革教學(xué)研究觀念,強(qiáng)化高師鋼琴教學(xué)研究,為基礎(chǔ)音樂教育服務(wù)、為社會鋼琴基礎(chǔ)教育服務(wù)的方向,關(guān)注基礎(chǔ)音樂教育和社會基礎(chǔ)鋼琴教育的發(fā)展,開放研究的領(lǐng)域。強(qiáng)化高師鋼琴教材教法的理論研究,運(yùn)用新的教育理論和教育觀念,對現(xiàn)代突飛猛進(jìn)變化發(fā)展中的高師鋼琴教學(xué)法作出理論解釋。研究應(yīng)有前性,避免停留在經(jīng)驗性介紹式研究的層面。
          重視本民族音樂文化已成為近年來國際音樂教育研究的趨勢。加強(qiáng)高師鋼琴教學(xué)中中國鋼琴作品教學(xué)的研究和總結(jié),為新的具有民族特色的高師鋼琴教材的編寫奠定理論基礎(chǔ),為鋼琴教學(xué)提供實踐依據(jù)。高師鋼琴教學(xué)研究要樹立多元文化音樂觀,拓展研究的內(nèi)容和范圍,比如拓展國外高師鋼琴教學(xué)的對比研究,聯(lián)系高師音樂教育專業(yè)其他學(xué)科的交叉研究,運(yùn)用現(xiàn)代教育學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)等理論的交叉研究,從而使鋼琴教學(xué)研究在更深的層面上獲得新的價值取向。相信不久的將來,在眾多專家學(xué)者的共同努力下,高師鋼琴教學(xué)研究一定會更加豐富多彩,將更加有力地推進(jìn)高師鋼琴教學(xué)向前發(fā)展。
          中國鋼琴藝術(shù)事業(yè)無疑將有一個持久穩(wěn)定的發(fā)展和繁榮時期。中國鋼琴教育如果始終能堅持繼承和發(fā)揚(yáng)中國原有的鋼琴教育的良好傳統(tǒng)——它的核心是教學(xué)相長、踏實敬業(yè)的風(fēng)氣,在中國鋼琴教育現(xiàn)已擁有的廣闊和優(yōu)越的發(fā)展空間里,中國鋼琴演奏、教學(xué)和作曲等優(yōu)秀人才的培養(yǎng)和整個鋼琴藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展都必將會再次迎來新的飛躍。

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