淺議新課程教學改革對中學語文教師提出的要求

淺議新課程教學改革對中學語文教師提出的要求

【摘要】實施新的課程標準，使用新教材，許多教師仍繼續使用應試教育的思維、觀念和方法去教學。教學改革對中學語文教師提出新型化的要求：一、觀念必須更新，二、具有新的開放的知識結構，三、提高獨立鉆研教材的能力，四、思維要兼容并蓄多視覺，五、學習使用創新思維方式。
【關鍵詞】教學改革；語文教師；要求
        在這次課程改革中，將長期以來的“教學大綱”改成“課程標準”，已經貫徹執行新的“課程標準”，使用各種新的教材�？墒遣簧俳處焻s跟不上教學改革的步伐，表現在:一、用應試教育的舊思維、舊觀念、舊方法觀念來教素質教育的教材，二、知識結構陳舊，三、習慣于依賴教學參考書，四、視覺單一狹隘，五、沿用舊的思維方式。這些情況不能適應教學改革，教學改革對中學語文教師提出新的要求，要求教師新型化。
        一、觀念必須更新
        (一)認識應試教育的弊端。其觀念是知識本位、學科本位，認為學校教育的中心任務是傳授知識，死背硬記知識成為考試的唯一內容，普遍的題海訓練加重了學生的負擔，學習內容陳舊，教學的目的是為了考試!
應當迅速樹立素質教育的觀念，將自己由主宰變為主導，將學生由被動的容器接納變為主動的學習主體。
        (二)關于語文的理念。長期以來，人們在“文”與“道”的關系上不斷討論，曾認為要突出政治思想教育，后又認為政治教育與語文知識并重，這些都沒有還語文本來面目。新的課程標準強調了語文的基本特點是工具性與人文性的統一。課程理念是：1、全面提高學生的語文素養。2、正確把握語文教育的特點。3、積極倡導自主、合作探究的學習方式。4、努力建設開放而有活力的語文課程。
        二、必須具有新型的知識結構
        (一)全面的知識結構。語文反映的社會生活是個大千世界，涉及各種領域。語文和其它學科滲透、交叉，英國的英語(即語文)教育思想就強調了其“學科交叉觀”。重視各種觀念的交叉與共存。[3]語文與思想道德、社會生活、歷史文化以及自然科學等有密切的關系。過去的學科實行條塊分割，使教師的知識面相對狹窄，如不懂外語，不會使用計算機，不了解科技新發展等。這些巫待改變。
        (二)開放的知識結構。過去的知識呈現封閉性，常用單一的不變的觀點去看待客觀事物。如以階級斗爭為綱，以權威的論述靜止地認識�？陀^現象極其復雜，主觀世界又極其博大，應當從許多方面綜合研究，要以變化創新的觀念去認識。
        (三)反思的知識結構。傳統的教育是接受學習，美國當代著名的心理學家奧蘇貝爾認為，“接受學習”是學習的全部內容是以定論的形式呈現給學習者的。進行素質教育應當使用“發現學習”方法，當代著名心理學家，美國哈佛大學教授布魯納倡導運用探究的技法去發現學科的基本原理，首先要帶著問題，帶著疑問去反思，這樣的話，就可以發現許多新東西。
        三、提高獨立鉆研教材的能力
        (一)要有選擇教材的能力。教師要有辯析的眼光，要能夠獨立選擇教學所側重的內容。
        (二)提高獨立鉆研教材的能力。一些教師憑借教學參考書去教課，教死書。素質教育要求教師教活的知識，培養活的能力，教師必須提高獨立鉆研的能力。要能抓住作品的立旨立意，分析文章結構，分析人物形象，找出語言特點、藝術特色等。
        (三)教師要能將這篇作品與別的作品進行縱向或橫向的比較，發現其思想上真知灼見，藝術上獨到之處。
        (四)教師要能認識教學參考和他人之說的正確與錯誤，妥貼與否，而不迷信盲從。
        四、思維要兼容并蓄多視覺
        現在使用了新的教材，鼓勵學生思考、想象，學生的各種回答都有可取之處，都應肯定。可是不少教師說:“正確的答案只有一個，豈能多種答案共存，如太陽只能是紅的，月亮只能是白的，怎能說太陽是黃的、白的、黑的、綠的”。這就表現出長期以來的單角度思維、直線思維、軌道思維的思維方式。幾千年來，人們的思維在儒家思想的“道”中運行，在皇權圣旨的方向活動。前幾十年，人們的思維在領導人語錄的軌道中運行，是單一的。如今這種思維還有遺留。如果思維在多線條、多角度情況下，就可以得出各種不同的答案。從多視覺的目光看，太陽在不同的時間、地點等情況下，其顏色是變化的，不相同的。早晨的太陽是紅色的，接著變橙色，中午是銀光耀眼的，有云霧時，它或白或灰，在綠窗內看，它是綠色的，在日蝕時又是黑色的……要改變狹隘單一的思維方法，以海納百川的胸懷氣度兼收并蓄。鼓勵學生以多維視覺去觀察、思考、想象，去發現和創造。       五、學習使用創造性思維方式
        (一)提高邏輯思維能力，提高分析綜合能力。如首先要重視橫向分析，縱向剖析等分析綜合方法。
        1、橫向分析法。如《西游記》有27路妖魔鬼怪，可分兩類:A類，14路與神佛有關系，又分兩種:a.神佛所派;b.私欲作怪。其結局皆受神佛庇護而保命。B類，13路與神佛無關系，其下場是4路被收用，9路被斬殺。這里邊蘊含深刻的社會意義和思維認識意義。2.縱向剖析法。如日本在“二戰”后是戰敗國，但其經濟發展速度突飛猛進，20年間提高了5倍，其原因，不是勞動力增加，而是技術的發展創造。因其重視教育，大量投資，教育經費增加10倍，占總預算20.40。如此方法甚多，茲不贅述。
        (二)強化形象思維能力。形象思維的核心是想象和聯想。應當“精，八極，心游萬初”。(陸機(文賦)形象思維是駕著浮想聯翩的宇宙飛船去遨游太空的，這是創造的開始。1、聯想的方式:①接近聯想，是因時間或空間接近而引起的聯想。②類似聯想，是因性質形態相似而形成的聯想。③對比聯想，是因形態、情境完全對立或相反而形成的聯想。2、想象的方式:①再造想象，是根據他人形象化描繪在自己頭腦中形成新的過程。②創造想象，是不依據現成的描繪，在頭腦中獨立創造新形象的過程。又分三種:A推測想象，推測其未來發展趨勢的現象。B融合想象，重新融合成全新形象的心理過程.C抒情想象，是借事物抒發自己情懷的想象。
        (三)教師要學習研究直覺思維，靈感思維和潛意識。我國在改革開放以前六七十年代只承認邏輯思維即科學思維，研究形象思維等其它各種思維就受到批判。許多人對其它各種思維理解不夠，對直覺思維、靈感思維和潛意識的認識是很膚淺的。而這些思維形式極富創造性，屬于創造思維。巫待我們去學習研究它們。
        1、直覺思維，是指人腦根據已有的知識、經驗、資料，對事物的本質及其規律聯系作出迅速的識別、敏銳的洞察、直接的理解和整體的判斷的思維過程。培根說:“人類主要憑借機遇和直覺�！彼囆g和科學創造都離不開直覺思維。直覺思維的特征是思維的跳躍性、超邏輯性，沒有明確的思維中介環節，一下子就悟到了問題的實質。只可意會，不可言傳。知其然不知其所以然。這種思維有突發性、直接性等特點。
        2、潛意識。古人云：“有時忽得驚人句，費盡心跡作不成�！蔽鞣饺苏f：“創造即白日夢”，“夢是一首無意的詩。”這些，實際上是潛意識問題。弗洛依德研究發現了潛意識。他認為:人的精神領域有認識到的部分，能清楚地感覺到的認識，情感和意志等，屬顯意識。還有隱伏于靈魂深處的不為人覺察的無意識，也叫潛意識。弗洛依德認為人的意識就像冰山一樣，顯意識就像冰山浮在水面以上的部分，只占1/8;潛意識就像冰山沿在水面以下的部分，要占7/8。人們沒有明確感覺的意識，夢境、無意識的反應，非理性的沖動，似曾相識等，都屬于潛意識心理現象的范疇。潛意識的不斷開發，將會帶來巨大的創造性。
        3、靈感思維。靈感是一種奇妙的思維狀態，也是心理現象，或精神狀態，這時思想認識與情感極富于創造性，表現為激情亢奮，感覺靈敏，想象豐富，佳句縱橫，創造力突然沖出，難以阻擋。靈感的爆發，一種是外界刺激引起的機遇式靈感，一種是內部積淀意識閃現的遐想式靈感。靈感的特征表現為突發性、迷狂性、獨創性。許多大作家和科學家都有靈感的爆發，而產生偉大的創造的經歷。對于一般人來說，其思維中常有靈感因素，比如有時感到腦子特別靈、特別聰明，這時就有靈感因素。我們對靈感因素不能扼殺，而要努力開發，以便發展到創造。要重視積累知識材料，“讀書破萬卷”才能“下筆如有神”;要苦心追求靈感突破;還有及時捕捉靈感，因為靈感如電光石火，稍縱即逝;通過各個方面的努力，爭取靈感的創造。
        中學語文教師應當學習研究各種創造性思維方式，才能對學生進行創新思維訓練，才能進行創新教育。
        總之，中學語文教師必須適應教育教學改革的要求，提高自己的有關素養，使自己新型化，使自主應試教育的教書匠變為素質教育所要求的教師，才能發揮主導作用，很好地進行素質教育。

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