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“趣”談聽障兒童中國(guó)畫教學(xué)
摘 要：在特殊兒童的美術(shù)教育中，聽障兒童因其在造型能力及創(chuàng)造能力方面的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，在中國(guó)畫的學(xué)習(xí)成效方面十分明顯，甚至有些聽障人走上了專業(yè)化的藝術(shù)創(chuàng)作道路。當(dāng)前，在中國(guó)畫教育理念引導(dǎo)下，如何進(jìn)一步把握聽障兒童的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和中國(guó)畫教育手段，真正激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣、藝術(shù)表現(xiàn)力及創(chuàng)造力，甚至對(duì)他們將來的成長(zhǎng)成材很有意義。
關(guān)鍵詞：聽障兒童；中國(guó)畫；教學(xué)；趣味性
作為中國(guó)的傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)，中國(guó)畫有其獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)和審美趣味。
中國(guó)畫家、學(xué)者陳綬祥先生認(rèn)為，自20世紀(jì)初始，隨著西方學(xué)院式美術(shù)教學(xué)體系的東漸，中國(guó)畫的造型語言規(guī)律、文化素養(yǎng)和文化品格要求都被嚴(yán)重抹煞，致使我國(guó)從幼兒園到研究生的教育更多是采用西洋畫的觀察方式和造型法則來進(jìn)行教學(xué)。長(zhǎng)此以往，中國(guó)畫的生存和發(fā)展空間將愈發(fā)局促，乃至沒落。
幸運(yùn)的是，在許多特殊教育學(xué)校里，中國(guó)畫仍然作為對(duì)聽障學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)教育的重要手段。在專業(yè)教育師資及藝術(shù)教育水平尚有欠缺的條件下，聽障兒童的中國(guó)畫學(xué)習(xí)成效十分明顯。聽障孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)筆墨技法的同時(shí)，進(jìn)一步感受著中華民族的古典審美意趣。這也許不僅僅是簡(jiǎn)單的中國(guó)畫學(xué)習(xí)問題，而是關(guān)乎聽障兒童藝術(shù)審美權(quán)利與能力的真實(shí)命題。
筆者研究發(fā)現(xiàn)，把聽障兒童特點(diǎn)和中國(guó)畫特點(diǎn)統(tǒng)籌兼顧，實(shí)施恰如其分的中國(guó)畫教學(xué)，體現(xiàn)童趣、興趣、情趣與意趣的融合，必將產(chǎn)生內(nèi)在作用和深遠(yuǎn)影響。
一、把握童心天真、趣味相近的“童趣”
但凡是兒童，大抵都有童趣，聽障兒童也不例外。
雖然聽障兒童由于先天或后天原因，造成不同程度的聽力及語言障礙，而功能的代償卻使他們的視覺愈發(fā)敏銳，他們往往富于模仿和想象，所以他們潛在擁有得這種本能使其長(zhǎng)于藝術(shù)創(chuàng)作表現(xiàn)。通過對(duì)聽障兒童進(jìn)行相應(yīng)的繪畫訓(xùn)練，既能提高他們的審美能力，滿足他們的表現(xiàn)欲和求知欲，也能鍛煉提高他們手、眼、腦的協(xié)調(diào)能力以及智力、想象力，對(duì)他們的成長(zhǎng)十分有益。
經(jīng)過數(shù)千年發(fā)展延承，中國(guó)畫已形成了鮮明的藝術(shù)風(fēng)格和突出的表現(xiàn)特色，在流傳下來的燦若晨星、不可勝數(shù)的優(yōu)秀畫作中，既有以勾勒嚴(yán)謹(jǐn)、設(shè)色富麗見長(zhǎng)的工筆畫，也有以筆墨奔放、氣勢(shì)恢宏見長(zhǎng)的寫意畫。但是，聽障兒童往往對(duì)造型嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓すP畫的學(xué)習(xí)缺乏興趣和耐心，而對(duì)看似信筆涂抹的寫意畫抱有濃厚的興趣。這是因?yàn)�，形象表現(xiàn)生動(dòng)、筆墨饒有趣味的寫意畫更貼近兒童的天性。
由于以往“教育既脫離兒童的現(xiàn)實(shí)生活，又缺乏對(duì)兒童可能生活的建構(gòu)”。所以，我們不再以成人化的教育方式教授中國(guó)畫，既是出于對(duì)兒童天性的認(rèn)同于尊重，也是藝術(shù)教育對(duì)聽障兒童應(yīng)有的正確理解和把握。
實(shí)踐證明，在中國(guó)畫學(xué)習(xí)過程中，聽障兒童的腦、眼及手的自發(fā)行為更加明顯，看似隨意的運(yùn)筆卻常常會(huì)得到偶然的、神奇的藝術(shù)效果。如在臨摹齊白石的國(guó)畫《十里蛙聲出山泉》時(shí)，可以先行觀察小蝌蚪游來游去的姿態(tài)，也可結(jié)合實(shí)物投影儀進(jìn)行墨點(diǎn)滲化游戲表現(xiàn)。這樣一來，聽障兒童的天性會(huì)被充分激發(fā)出來，孩子也會(huì)將中國(guó)畫技法稚趣而生動(dòng)的表現(xiàn)出來。
可見，正確選取真正符合聽障兒童天性的學(xué)習(xí)對(duì)象，是成功導(dǎo)入中國(guó)畫教育教學(xué)的關(guān)鍵一步。
二、尋找興之所至、趣味相投的“興趣”
心理學(xué)家皮亞杰說過：兒童不是被動(dòng)地接受知識(shí)，也不是被動(dòng)的接受環(huán)境刺激，而是具有主動(dòng)性的人，他的活動(dòng)受興趣的支配。興趣是能量的調(diào)節(jié)者，它的加入便發(fā)動(dòng)了儲(chǔ)存在內(nèi)的力量。
對(duì)于完美的藝術(shù)表現(xiàn)行為，興趣的重要性是不可低估。因?yàn)閮和膶W(xué)習(xí)興趣呈現(xiàn)的選擇性態(tài)度常常是以需要為前提和基礎(chǔ)的。聽障兒童的選擇態(tài)度在初始狀態(tài)容易游離，而一旦確定下來則十分專注。所以，對(duì)聽障兒童進(jìn)行中國(guó)畫教育時(shí)，要尊重孩子們的童趣和天性，以培養(yǎng)他們享受繪畫過程的樂趣；通過以繪畫對(duì)象有關(guān)的背景畫面運(yùn)用，刺激孩子們感興趣并集中注意力，調(diào)動(dòng)起他們的積極性和求知欲，使他們愉快主動(dòng)地學(xué)習(xí)；老師要持續(xù)和孩子們保持著對(duì)繪畫本身的專注與關(guān)注；也可以運(yùn)用教師、家長(zhǎng)對(duì)孩子和孩子們相互之間的贊賞來調(diào)動(dòng)孩子們對(duì)中國(guó)畫的學(xué)習(xí)興趣。
當(dāng)然，我們還可以設(shè)計(jì)專門的中國(guó)畫欣賞環(huán)節(jié)，比如讓孩子們?cè)谛蕾p水墨動(dòng)畫片、表述對(duì)中國(guó)畫“美”的感受過程中，不斷激發(fā)他們的繪畫興趣。比如在欣賞孩子們作品時(shí)，教師要經(jīng)常由衷的作出“真漂亮、真美”的贊賞手勢(shì)，幫助孩子們從創(chuàng)作中體驗(yàn)的成就感，促使他們完成更多更好的作品。
對(duì)兒童開展中國(guó)畫教育要兼顧集體教育與個(gè)性教育，才能不至于興趣渙散。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)每個(gè)兒童都有鮮明的個(gè)性，甚至有的兒童對(duì)某些事物的關(guān)注度超乎尋常，同時(shí)表達(dá)意愿也非常強(qiáng)烈。這時(shí)，教師既不能因?yàn)閺?qiáng)調(diào)中國(guó)畫技法而忽視兒童的意愿表達(dá)；也不能由于顧及到兒童的表達(dá)而忽視對(duì)必要技巧的教授。只有同時(shí)兼顧整體和個(gè)體，才有利于凝聚孩子們的繪畫興趣，幫助他們實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。比如，在臨摹學(xué)習(xí)小雞時(shí)，可以提供較多繪畫的素材供孩子們選擇，讓孩子們能有機(jī)會(huì)選取自己感興趣的作品進(jìn)行表現(xiàn)，放手讓孩子們“創(chuàng)作”出自己的個(gè)性作品，從而保護(hù)他們下一步的繪畫興趣。同時(shí)，也可以利用創(chuàng)作出來的形象，編排出有教育意義的故事，開展集體游戲。
需要注意的是，由于聽障兒童所掌握的詞匯量還不足同齡健全孩子的一半，信息來源有限導(dǎo)致他們對(duì)事物的了解也相對(duì)有限，所以，在中國(guó)畫教學(xué)過程中，教師講解時(shí)教學(xué)手語的精練、準(zhǔn)確、清楚及必要簡(jiǎn)化，便于孩子們理解和接納，避免他們因此產(chǎn)生厭學(xué)情緒。
學(xué)習(xí)興趣是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的一把鑰匙,是引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新思維的有效途徑。只有穩(wěn)定的興趣，才能促使兒童專注學(xué)習(xí)某類知識(shí)，把某項(xiàng)事情到底。教師在安排寫意畫學(xué)習(xí)內(nèi)容時(shí)，只有考慮到聽障兒童的所思所想，時(shí)刻激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣，將會(huì)有效的發(fā)揮孩子們的積極性和主動(dòng)性，幫助他們學(xué)有所成。
三、培養(yǎng)情之所系、趣味相通的“情趣”
每個(gè)人都各種各樣的情趣，會(huì)隨著人自身和環(huán)境發(fā)生變化而發(fā)展或改變。高雅情趣可以發(fā)展人的想象力，使人充滿活力，有助于開發(fā)智力和激發(fā)創(chuàng)造力。有益于身心的藝術(shù)追求和美好的藝術(shù)情趣，既可以使人享受到愉快，也會(huì)給人以教益和啟迪。
正如陶淵明愛菊、周敦頤愛蓮一樣，古代的文人士大夫時(shí)刻展現(xiàn)清高情懷，追求人格美的核心體驗(yàn)。對(duì)于天真無邪的孩子們而言，他們是培植高雅情趣的最佳土壤。
事實(shí)證明，幾乎所有兒童對(duì)美術(shù)課都“情有獨(dú)鐘”。這是因?yàn)槔L畫可以讓孩子們獲得豐富的過程體驗(yàn)和審美愉悅。但是現(xiàn)在的兒童美術(shù)教育也變得急功近利了，往往把對(duì)美術(shù)表現(xiàn)技法的傳授作為美術(shù)教育的全部，對(duì)兒童的藝術(shù)情感和審美素質(zhì)的培養(yǎng)則流于形式，顯得本末倒置。加之，傳統(tǒng)中國(guó)畫的藝術(shù)內(nèi)涵大多“只能意會(huì)，不能言傳”，僅憑教師干巴說教、筆墨傳授，而不去營(yíng)造兒童感興趣的情境，吸引孩子們積極的參與實(shí)踐和體驗(yàn)，那些中國(guó)畫的筆墨技法將也很難消化、理解和掌握。
所以，在聽障兒童學(xué)習(xí)中國(guó)畫過程中，只有讓孩子們?cè)谟眯慕佑|外界并加以體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，挖掘他們敏銳的觀察力，才能對(duì)花、鳥、魚、蟲等產(chǎn)生濃厚的興趣，要設(shè)計(jì)、模擬相關(guān)的畫境和語境，并創(chuàng)設(shè)一些直觀的、有趣的教學(xué)場(chǎng)景，讓孩子們感受到濃厚的藝術(shù)情趣，從而獲得發(fā)自內(nèi)心的學(xué)習(xí)和表現(xiàn)欲望，享受全過程并完成畫作。
例如上個(gè)世紀(jì)中葉，國(guó)畫大師齊白石在畫“蛙聲十里出山泉”時(shí)，憶想起童年時(shí)的鄉(xiāng)村生活，從中得到了啟示并完成了這幅杰作——山間泉涌的流水之中只畫五、六只小蝌蚪歡游……如果在對(duì)畫面筆墨技法學(xué)習(xí)前，將蝌蚪長(zhǎng)成青蛙的過程簡(jiǎn)單演示，讓“情”“技”交融，孩子們歡快之余，教學(xué)將更加富于情趣。
看來，在兒童中國(guó)畫教學(xué)過程中，缺少必要的情趣往往讓孩子們的學(xué)習(xí)興趣受到影響，也會(huì)導(dǎo)致教與學(xué)雙方產(chǎn)生互動(dòng)“障礙”，必須要有所設(shè)計(jì)才行。
四、體驗(yàn)意到筆隨、趣味相隨的“意趣”
在中國(guó)畫教學(xué)中，對(duì)技法的掌握與運(yùn)用可以延伸藝術(shù)表現(xiàn)形式和學(xué)習(xí)者的視野。但只有將其與繪畫者的文化修養(yǎng)、藝術(shù)素養(yǎng)相結(jié)合，才能體現(xiàn)中國(guó)畫完整的藝術(shù)面貌。聽障兒童的中國(guó)畫教學(xué)仍然要以筆法和墨法的掌握為落腳點(diǎn)，讓孩子們更多創(chuàng)造過程中感受筆墨情韻，體驗(yàn)自主創(chuàng)造的樂趣和收獲，變枯燥訓(xùn)練為筆墨樂趣。
對(duì)于聽障兒童來說，中國(guó)畫筆墨的學(xué)習(xí)、掌握和表現(xiàn)非常往往有突出的成效。通過筆墨游戲，我們可以讓聽障兒童親身去體驗(yàn)與發(fā)現(xiàn)中國(guó)畫的寫意技巧。讓他們用毛筆蘸墨、蘸水、蘸色在生宣上自由表現(xiàn)，留下輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫的運(yùn)動(dòng)痕跡，及時(shí)表示贊賞調(diào)動(dòng)他們筆墨激情。同時(shí)，幫助他們分析比較自己所“創(chuàng)造”的各種墨色及成因。還可要求孩子們選擇不同的用筆用墨方法，去表現(xiàn)各種生動(dòng)的形象，產(chǎn)生不同的筆墨情韻。如學(xué)畫金魚時(shí)，體驗(yàn)用筆灑脫、墨色清淡，才能給人活潑、輕松的意趣。
隨著時(shí)間推移，畫者修養(yǎng)及其人格不斷完善，其對(duì)中國(guó)畫的意境將有更好的營(yíng)造，畫品也將得到提升。四川聾人畫家高曉笛雖然只是將生活中常見的景象、兒時(shí)的生活移入畫中，而作品洋溢著對(duì)自然的愛，親切感人，扣人心弦。其實(shí)，她的中國(guó)畫作品的高妙之處就在于意境美，一半在畫上顯露，一半留給觀者想象。這與她日積月累的詩文修養(yǎng)不無關(guān)系。
在聽障兒童學(xué)習(xí)中國(guó)畫的過程中，切忌不要機(jī)械的、理性的去灌輸技法理論，而要以“筆墨游戲”的方式對(duì)孩子們進(jìn)行潛移默化的引導(dǎo)，這才是至關(guān)重要的。
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