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淺談中專語(yǔ)文詩(shī)歌創(chuàng)新教學(xué)有效方法初探
論文關(guān)鍵詞：語(yǔ)文 詩(shī)歌教學(xué) 方法
論文摘要：我國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，上下五千年的文化給詩(shī)歌留下了豐富的遺產(chǎn)。從學(xué)語(yǔ)文的第一天起，不少朗朗上口的詩(shī)歌就出現(xiàn)在課本里，詩(shī)歌教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)中的重點(diǎn)。有效地教學(xué)方法有利于提高學(xué)生的朗讀能力、賞析能力并積淀文化素養(yǎng)。基于此，本文對(duì)一些有效地創(chuàng)新教學(xué)方法進(jìn)行初探。?
傳統(tǒng)的詩(shī)歌教學(xué)是點(diǎn)評(píng)、朗讀和背誦。一節(jié)課下來，學(xué)生只是死記硬背，不能理解詩(shī)歌本身的內(nèi)涵。因此，詩(shī)歌教學(xué)不但要傳授知識(shí)，還要讓學(xué)生領(lǐng)悟其中感情，品味詩(shī)歌語(yǔ)言，中專學(xué)生已經(jīng)具備了一定的詩(shī)歌學(xué)習(xí)能力，所以筆者認(rèn)為，放手讓學(xué)生去學(xué)，大膽賞析，嘗試自己創(chuàng)作，如果教學(xué)方法恰當(dāng)就會(huì)達(dá)到理想的教學(xué)效果。?
一、融入詩(shī)歌情景?
有的詩(shī)歌雖然年代久遠(yuǎn)，但意蘊(yùn)深長(zhǎng)。如果能讓把學(xué)生帶入當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下，體會(huì)作者處境，會(huì)達(dá)到事倍功半的教學(xué)效果。詩(shī)人的感情是最豐富的，如果在情境中學(xué)生領(lǐng)悟到詩(shī)人的生活歷程、感情經(jīng)歷，在圖畫情景中一目了然看到了難以理解的自然風(fēng)光；音樂情景中體會(huì)到詩(shī)歌獨(dú)特的表達(dá)方式，那么學(xué)生對(duì)詩(shī)歌也就產(chǎn)生興趣，有學(xué)習(xí)下去的欲望。?
愛情對(duì)于中專生來說比較敏感，雖然他們熱衷討論愛情的話題，但愛情的真正意義對(duì)于這個(gè)年齡階段的人來說還很茫然。比如：《我愿意是急流》是匈牙利詩(shī)人裴多菲•山陀爾德一首愛情詩(shī)，本詩(shī)給愛情詮釋了一個(gè)新的定義——樸素、自然。為了能讓學(xué)生更好理解詩(shī)歌內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生興趣，我介紹了詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，這首詩(shī)是一首表白自己心聲的愛情詩(shī)，寫于作者熱戀時(shí)期。在一次舞會(huì)上，年僅23歲的裴多菲結(jié)識(shí)了森德萊•尤麗婭。尤麗婭是伯爵的女兒，這位美麗的姑娘身材修長(zhǎng)、有著淺藍(lán)色的大眼睛。加上個(gè)性率真，詩(shī)人一見鐘情，但是擁有大量土地莊園的伯爵因?yàn)榭床黄鹋岫喾七@樣的窮詩(shī)人，不愿意把女兒嫁給他。這讓裴多菲的內(nèi)心很痛苦，半年時(shí)間里，他寫下了一首首情詩(shī)，《我愿意是急流》就是其中的一首。通過情景的導(dǎo)入，激起學(xué)生想馬上先睹為快的欲望，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，在教學(xué)時(shí)也就輕松得多了。?
此外，在寫景的詩(shī)歌教學(xué)中，如果能把真實(shí)情景展現(xiàn)在學(xué)生面前，直觀的圖畫就能讓學(xué)生完成一次山水田園之旅，還可使其將所感受到的情景逐漸遷移至詩(shī)的意象之中。?
二、找到詩(shī)歌中的關(guān)鍵詞?
古典詩(shī)歌中的詩(shī)詞凝練，作者將萬千心緒凝集在這字詞之間。能把握關(guān)鍵字、詞、句來賞析詩(shī)詞，可直接領(lǐng)略文中情感，體會(huì)作者當(dāng)時(shí)的心情。教師在教學(xué)過程中適當(dāng)滲透“以詩(shī)解詩(shī)”的方法，學(xué)生不僅快速入境，而且能提高鍛字、煉詞、用句等寫作能力，加強(qiáng)詩(shī)歌的縱橫聯(lián)系。?
如：《詩(shī)經(jīng)》中“蒹葭蒼蒼，白露為霜”這一句抓住關(guān)鍵詞“蒼蒼”“霜”就想像到一幅白露茫茫、秋葦蒼蒼、寒霜濃重的凄涼秋景，在此也暗指詩(shī)人身處此景的心情也是悲涼的。詩(shī)人困于苦苦相思之中無法自拔的凄惋心境和當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景相互融合在一起。換言之，詩(shī)人的凄惋的心境，也正是借這樣一幅秋涼之景得到烘托渲染。再如：杜甫的“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”中的“潛”“潤(rùn)”二字把幽靜、輕柔境界表現(xiàn)得淋漓盡致。還有讀到馬致遠(yuǎn)的“枯藤老樹昏鴉。 小橋流水人家。 古道西風(fēng)瘦馬。 夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯�！眱H僅二十八字，九個(gè)名詞連在一起構(gòu)成了一幅深秋晚景圖，全詩(shī)清新淡雅，沒有一個(gè)華麗的詞藻，把不同的九中景物天衣無縫地融合在—起，不得不令人拍案叫絕。?
上溯至《詩(shī)經(jīng)》，下沿至當(dāng)今文壇，古人的鍛字煉句的功夫被我們深深所折服，這種以詩(shī)解詩(shī)的方法更是讓學(xué)生耳目一新，學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的學(xué)習(xí)又多增加了一種新方法，體會(huì)、品味、解析其它優(yōu)秀詩(shī)詞就更容易多了。中國(guó)古典詩(shī)歌文化久遠(yuǎn)，意蘊(yùn)深長(zhǎng)，猶如一筆寶貴的財(cái)富，如果能抓住古典詩(shī)歌中的意象去挖掘它的奧秘，展現(xiàn)和欣賞它的無窮魅力。那么這個(gè)寶藏將是屬于我們的。?
三、通過比較鑒賞來閱讀?
比較鑒賞法，是一種同中求異，異中求同的思維過程。一般說來是把內(nèi)容有關(guān)聯(lián)而作品本身又有所不同的詩(shī)歌聯(lián)系起來進(jìn)行分析比較的鑒賞方法。在詩(shī)歌教學(xué)中通過比較鑒賞來閱讀，不僅調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，而且可以把知識(shí)聯(lián)系起來，推陳出新，富于新意。學(xué)生在同存異中對(duì)古典詩(shī)歌的理解更加深入了，自己分析能力和鑒賞能力也在默默地提高。?
在推進(jìn)中專詩(shī)歌教學(xué)的過程中，教師一定要注重在比較中使學(xué)生的學(xué)習(xí)效果有所提升，通過詩(shī)歌教學(xué)中比較鑒賞法，訓(xùn)練學(xué)生的比較能力，從而有效提升學(xué)生的鑒賞能力、分析概括能力、抽象思維，各種綜合能力及創(chuàng)新思維能力。例如：在教學(xué)《沁園春?長(zhǎng)沙》時(shí)，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生將其與《沁園春?雪》進(jìn)行比較。首先要讓學(xué)生回憶《沁園春?雪》的內(nèi)容，暢所欲言說出自己喜歡哪一首，為什么喜歡，讓學(xué)生討論交流，從詩(shī)詞中找出詩(shī)歌美點(diǎn)，比如詩(shī)詞中所呈現(xiàn)出來的結(jié)構(gòu)美、意境美、氣勢(shì)美、顏色美、情感美、動(dòng)詞美等，之后讓學(xué)生自行解剖詩(shī)詞中的美，再根據(jù)學(xué)生的不同理解，歸納整理。這對(duì)學(xué)生而言，也是一次詩(shī)
四、通過閱讀培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于新詩(shī)的情感?
對(duì)新詩(shī)的系統(tǒng)接觸，特別是1979年以后的新詩(shī)，學(xué)生是比較陌生的。設(shè)置這樣一個(gè)師生共商的環(huán)節(jié)，其目的就不僅在于讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容及流程有一個(gè)大致的了解，對(duì)學(xué)習(xí)的結(jié)果有一個(gè)良好的心理預(yù)期，更在于對(duì)新詩(shī)有親近感，感覺新詩(shī)和我們生活的關(guān)系非常的密切，感覺生活就是詩(shī)；愛詩(shī)，就是愛生活。?
教師精選現(xiàn)當(dāng)代名人對(duì)詩(shī)歌的評(píng)述，和學(xué)生一起朗讀，并對(duì)學(xué)校的新詩(shī)教育現(xiàn)狀加以評(píng)說。如：?
�、�?zèng)]有詩(shī)的年代，是沒有理想的年代。膨脹的物欲不僅奪走了我們的白天，還侵占我們有夢(mèng)的夜晚。（著名散文家祝勇）?
�、诳ㄈR爾講：“詩(shī)人是世界之光�！边@光芒射自天堂，它映照一切事物的本質(zhì)和核心。世界上缺少了詩(shī)人，我們的精神暗淡，大地垂首默默無言。（著名散文家、詩(shī)人葦岸）?
�、垡磺屑兾膶W(xué)都要有詩(shī)的特質(zhì)……詩(shī)是培養(yǎng)趣味的最好的媒介，能欣賞詩(shī)的人們不但對(duì)于其他種類文學(xué)可有真切的了解，而且也絕不會(huì)覺得人生是干枯的。（著名美學(xué)家朱光潛）??
少年情懷都是詩(shī)。從這個(gè)意義上說，新詩(shī)教育對(duì)學(xué)生的精神成長(zhǎng)有著重要的作用，可謂是一種“精神教育”，即一種促進(jìn)學(xué)生的精神世界發(fā)展、提升學(xué)生的精神生活質(zhì)量的教育活動(dòng)。引用上述作家、學(xué)者的名言警句正與這一思想吻合。而針對(duì)校園新詩(shī)教育現(xiàn)狀的評(píng)說，就是想說明新詩(shī)教育對(duì)中學(xué)生來說更有其必要性和重要作用。?
這樣的共商和引導(dǎo)，在入學(xué)初上半學(xué)期要用到一個(gè)課時(shí)，因?yàn)樾律鷮?duì)每一個(gè)專題學(xué)習(xí)的內(nèi)容和學(xué)習(xí)的形式還比較陌生，共商和引導(dǎo)不僅可以使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容及流程有一個(gè)充分的了解，更重要在于對(duì)專題學(xué)習(xí)內(nèi)容有一個(gè)易于接受的心理準(zhǔn)備。進(jìn)入高一年級(jí)，隨著學(xué)生專題知識(shí)視野的開闊，學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)積累的豐富，學(xué)習(xí)形式的熟練掌握以及師生關(guān)系的同頻默契等，在上一個(gè)專題學(xué)習(xí)行將結(jié)束，下一個(gè)專題即將開始的空隙時(shí)間，就可以用極少的時(shí)間完成此項(xiàng)任務(wù)。?
再比如：原詩(shī)：?
你見過大海?
你想象過 大海?
你想象過大海?
然后見到它?
就是這樣?
你見過了大海?
并想象過它?
可你不是?
一個(gè)水手?
就是這樣?
你想象過大海?
你見過大海?
也許你還喜歡大海?
頂多是這樣?
你見過大海?
你也想象過大海?
你不情愿?
讓海水給淹死?
就是這樣?
人人都這樣?
剛接觸這首詩(shī)的中學(xué)生，都會(huì)啞然失笑。這怎么能叫詩(shī)呢？然而，反復(fù)朗讀并體悟詩(shī)句背后的情感、情緒不難發(fā)現(xiàn)：詩(shī)人是要將我們帶回到日常生活的感覺中來，即大海不再是崇高與雄偉。因?yàn)樵谠?shī)人看來，人與大海的聯(lián)系，不過就是現(xiàn)實(shí)存在中的現(xiàn)象聯(lián)系，而以往人們所賦予大海的文化含義與英雄色彩，全是生活現(xiàn)象之外的東西。不僅如此，詩(shī)人還用“你不情愿/讓海水給淹死”一句平淡又實(shí)在的話，道出人們的“畏死”的本能，從而使人們對(duì)大海所擁有的生活、理想、謳歌統(tǒng)統(tǒng)在“畏死”的本能面前煙消云散。在詩(shī)中，人和大海的聯(lián)系已回歸到一種單純的現(xiàn)象上的聯(lián)系。而“你見過大�！薄澳阆胂筮^大�！薄耙苍S你還喜歡大海”，整個(gè)過程就像詩(shī)人在與我們閑聊一樣，平淡地聊出有關(guān)大海平凡、普通這一的話題。至于你見過的大海是怎樣的，你怎樣想象大海，你為什么喜歡大海，全被詩(shī)人所省略。而這正是此詩(shī)的關(guān)鍵所在?
這一階段，學(xué)生在學(xué)習(xí)新詩(shī)的過程中，教師鼓勵(lì)學(xué)生大膽嘗試去創(chuàng)作新詩(shī)，寫出自己對(duì)生活的獨(dú)特感受，即以“鮮明、準(zhǔn)確、含蓄和高度凝煉的意象生動(dòng)及形象地展現(xiàn)事物，并將詩(shī)人瞬息間的思想感情溶化在詩(shī)行中�！�??
參考文獻(xiàn)：?
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