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      1. 談體育教學的泛人文化實踐

        時間:2024-10-09 11:02:53 論文范文 我要投稿

        談體育教學的泛人文化實踐

         論文關鍵詞:體育教學 人文 實踐

        談體育教學的泛人文化實踐

          論文摘要:文章闡述了高校體育教學中長期存在缺失人文關懷的一些具體方面,提出相關改進建議。作者認為體育課教學不應僅僅停留在技術傳習的層面上,而應在這個基礎上提煉出體育自身的精神價值并融會貫通于包括指導思想、教學方法、教學內容、反饋等諸多方面,令體育教學體現其獨立性。
          
          1 體育教學泛人文化淺析
          
          “所謂體育的人文精神,其核心就是要主動表現體育對人類生存意義及價值的終極關切。”[1]而體育教學中的人文精神體現我們可以通過《全國普通高等學校體育課程教學指導綱要》(下稱《綱要》)品鑒其中意味,《綱要》明確指出體育課程性質是“寓促進身心和諧發展、思想品德教育、文化科學教育、生活與體育技能教育于身體活動并有機結合的教育過程;是實施素質教育和培養全面發展的人才的重要途徑。”[2]在《綱要》看來體育教學已經超越了簡單的身體教育層面,所謂的“身心和諧、品德教育、文化科學教育”揭示的是體育教學應作為關懷人類生存狀態的一種教學,其人文特征可謂彰顯無遺。體育教學的泛人文化實際上是要求體育教學必須將技術傳習與人文體育觀有機結合,將體育教學的全部內容、形式導向對人類自身生命的終極關懷,人文精神應充分滲透進包括:“指導思想、教學方式、教學內容、反饋在內的眾多方面。
          
          2 人文教育在體育教學中的缺失
          
          2.1 從基層教育工作的知行矛盾看《綱要》的困境
          《綱要》是當前高校體育課程開展、實施的主要指導性政策,《綱要》在對高校體育課程的方方面面做出基本要求的同時也指明了高校體育課程的發展方向。通讀《綱要》的人會發現其不僅是一個約束性政策法規,更表達出制定者們對體育課程人文化發展的期望。然而長期以來在基層體育教育工作中我們并沒有對體育課程中的人文關懷給予足夠的重視,有的只是簡單的技術傳習。這種現象只能讓體育教學變得機械,讓參與其中的人變得麻木,因此也就不難想象學習者對于體育及體育課程會產生怎樣的誤解。從根本上說這將導致他們缺失長久進行體育實踐的內驅力。造成這種情況的表層原因是體育教師對體育課程理解的偏差,深層原因則在于體育教師自身缺乏文化素養提升的意愿。因此,縱有《綱要》的苦口婆心,許多體育教師也未必愿意深刻領會其中用意,更不要說什么體育課程創新和新一代創新人材的培養。最終《綱要》仍將擺脫不了束之高閣的命運。
          2.2 體育教師在教學過程中的泛人文短板
          教學質量的提高需要教、學雙方共同付出努力。然而,當前實際教學工作中仍存在諸多急需改進、糾正之處。首先,一線體育教師對體育教育的基本問題缺乏思考、理解不深。何為體育,何為體育教育,現實中少有體育老師去認真探尋并形成自己的獨立見解。形不成獨立見解,上課就只能機械地傳授運動技能,把學生當成訓練機器。學生在沒有理解體育究竟所為何事的情況下被動地參與其中,更多地只是感受到體育教學所帶來的身體上的痛苦體驗,而無法獲得愉悅,如此教學必然令學生缺乏學習內驅力,打壓教學效果。
          其次,體育教師缺乏科學的體育理論知識的傳授。學習體育理論知識雖不能完全等同于人文體育,但須知學生人文體育素養的提升需要以諸多體育理論知識為基礎進行構建。當前基層體育教學存在的主要問題在于,一方面缺乏講述,一線體育教師在體育課教學中為了完成技術傳習的任務往往容易忽視體育知識、理論的闡述。直到兩年大學體育結束依然不懂如何制定鍛煉計劃的同學大有人在;另一方面講了但沒講透,體育理論知識傳授的途徑過于單一。許多體育老師僅僅依靠每學期4個學時的體育理論課草草傳授體育理論知識并且傳授過程機械,缺乏多種媒介物的有效利用。
          2.3 學生對體育認知的物質化誤區
          多數大學生在經過幾個學期的體育教學后普遍有如下感受:①、人參與體育運動是為了鍛煉身體、促進健康;②、體育能鍛煉身體、促進健康,但不知道具體的科學機理;③、上體育課的主要目的是鍛煉身體;④、體育課就是一門“玩”的課,一門讓自己放松身心的課程;⑤、上體育課最害怕耐力跑,最喜歡自由活動。
          從文化的層面而言,這些認識更多地表現了體育文化在物質層面的特征,而未表現出人文體育所追求的對人自身價值的關切。其實,對于體育的認識早有許多學者做過深刻的研究。宋衛在其《論健康教育與運動技能教學的關系》的文章中認為:體育起源于原始人對生存、安全、娛樂三方面的需要,并以滿足人類較低層次的心理需求:即生存、安全、愛為目的;[3]徐飛鵬認為:“中國傳統體育的精神實質就在于追求‘陰陽平衡,內外調適’,它與西方競技體育的根本區別不在于表現形式而正在于此。”[4]由此可見體育絕非簡單起到促進健康的作用,更蘊含著豐富的人文精神,體育對愛、超越、和諧均有著自己獨到的見解,是取之不盡的精神寶庫。
          
          3 分析及建議
          
          3.1 領會《綱要》精神,提升人文素養
          體育教學的泛人文實踐在操作層面上是具體的。首先體育教師應認真學習《綱要》,明確《綱要》的指導地位,領會《綱要》的精神,在體育教學中充分貫徹體育教育為人的全面發展服務的理念。其次,作為體育教師自身提升人文素養的需要,體育教師應認真學習相關領域的科研成果并及時總結反思自身的教學經歷提煉出具有積極意義的精神內涵。身為體育教師應該保持一份清醒,保留一份堅持,讓人們相信我們的體育教育能夠擔當起培養國家棟梁的重任。概括地說,正人先正己,體育教師要想讓體育教育健康發展,提高自身素養是第一步。
         3.2 融入人文體育,強化體育教學獨立性
          融入人文體育不是新概念,卻長期倍受冷落。一直以來學校體育教學過分偏重于技術教學的問題沒有得到根本轉變。這產生了許多被人們廣為詬病的問題。例如:一個大學生在其求學路上至少經歷了十四年的學校體育教育,然而學生們喜歡體育卻不喜歡體育課的現象卻始終難以改變;耐力跑是一個對心肺機能極有幫助的運動,但學生們無論如何也難言喜歡。盡管我們說體育課的初衷是好的,但是體育課的實際效果卻差強人意,最終隨著問題的不斷積累人們不禁會懷疑體育課作為課程獨立存在的理由。筆者認為產生這個問題的原因在于體育課重技術而輕人文的教育方式,因此人文精神在體育教學中的融合以及合理、系統地講述體育理論是彰顯體育教學獨立性的重要途徑,是解決體育課過度技術化缺陷的重要突破口。以學習打籃球為例,學生們可以通過看NBA比賽學習之,亦可通過體育課堂學習之。體育課的特點在于它是即時互動的形式,師生分分秒秒都在互動,反饋及時、生動并融入了教師的體育理念。電視轉播是單向的,半強制性的,是寫實的,電視轉播缺乏提煉,不能即時問答,與課堂教學相較而言其在概括性和理念的提升方面要明顯遜色。可見在人文精神的融合上,課堂教學具有得天獨厚的優勢,實現學生自身的全面發展,缺少課堂教學是斷不可行的,體育教學的獨立性只有通過技術傳習與人文教育有機結合的形式方能凸現。
          筆者有長期實踐之經歷,認為:在學習技術前,體育教師應先與新生進行一次關于體育意義的廣泛探討。體育教師需闡明學習體育的意義,體育課教學的意義,因為只有當學生真正理解體育所為何事時才能產生持久學習體育的內驅力。也許有人覺得“何為體育”連學術界都未必能給出清晰的結論,一個普通的體育教師又如何敢“科學闡釋”。筆者認為,教學在保持大方向正確的前提下是可以有多樣性的,每一位體育教師甚至學生其實都可以對體育有不同的看法,不妨大膽地與學生討論之,不必糾結于所謂的“真義體育”。體育教師闡明觀點時只需把握大方向正確,同時將討論引入有利學習的方向上即可,至于以后學生自己能產生何種體會那就看他們各自的領悟了。對體育教師而言關鍵是“體育教師的獨立見解,這是實現體育課獨立性的核心,是需要體育教師認真思考的!”
         

          3.3 反饋——彰顯人文關懷的重要途徑
          在教學中積極的反饋不但有助于學生正確理解體育知識、技術,更是體現體育教學人文關懷的重要途徑。教學中最直接的反饋包括觀察學生的學習反映和師生之間的日常交流,F實中相當一部分體育教師在講述完動作原理、訓練方法之后只是簡單地要求學生練、練、練,把學生當成機器,不注意觀察學生的情緒變化和解決他們在實踐中遇到的具體困難。學生在學習中一旦遇到困難且屢屢不能突破、改進,就會在“挫折”中消磨了對學習的興趣。因此體育教師在教學中應注意觀察學生的學習反應,及時巡視學生訓練過程,發現、解決學生的學習問題。
          此外教師與學生在訓練間隙的交流也較為匱乏,也許不少教師認為自己在課堂中經常和學生互動,比如:一起打球、休息時一起聊天等。殊不知交流絕不僅是和學生打球、閑聊如此簡單的事,以筆者的教學經歷而言這種表淺的交流或許能夠讓學生放松其緊繃的精神、了解教師的秉性,但是對學生正確體育觀的形成并無太大幫助,更何況這種方法所能照顧到的也僅僅是部分技術掌握較好的同學,而技術水平低下者絕無法融入這個圈子,這對于這些體育課上的“弱勢群體”有失公平,因而不能充分體現體育教學的人文關懷。
          師生之間的交流應是有意識的行為,既體育教師要將有利于培養正確體育觀的內容融入反饋互動之中,潛移默化地影響學生。例如:“對于體質弱的學生,你可以從關心他的身體開始為其解釋如何通過鍛煉促進身體健康,告訴他循序漸進的鍛煉方法,最后告訴他體育課不是要把你培養成運動員,如果體育課能讓你健康一點那也是功德無量之事……”等等。讓其逐步建立信心,找到新的定位,進而產生正確的體育觀。
          除了課堂上的直接交流外,也別忽視理論作業的交流、反饋作用。和直接交流相比,理論作業具有覆蓋面廣,內容深刻等優勢。需要指出的是在布置理論作業的時候要特別強調學生必須寫出自身感受而非網絡中隨處可見的“范稿”,更不要太多政策、定義之類的闡述。所以體育教師在布置理論作業時要注意出題的方向,盡量將作業引向利于培養正確體育觀和表露學生真實心聲的方向,讓理論作業展現人文關懷的魅力。
          
          4 小結
          
          完善、提升體育教學的突破口在于體育教學的泛人文化運用。同時,針對當前普遍存在的體育教師自身人文素養不高、體育教學缺乏獨立性的問題筆者通過長期教學實踐提煉出完善、提高教學質量的一些方法。
          4.1 認真學習《綱要》,深刻領會《綱要》的精神實質,努力學習科研成果,不斷自我總結,提升體育教師自身的人文素養。
          4.2 體育課雖以技術傳習為主,但應更多融入人文精神以及合理、系統地講述體育理論,展現體育教學的獨立性。
          4.3 反饋是促進體育教學、提高學生體育認識的重要方式,體育教學應注意反饋的多樣性及差異性,熟練運用各種反饋方式彰顯體育教學的人文關懷。
          
          參考文獻:
          [1]胡小明.體育的人文精神.
          [2]教育部.全國普通高等學校體育課程教學指導綱要.2002.
          [3]宋衛.論健康教育與運動技能教學的關系[J].成都體育學院學報,增刊,2002.
          [4]徐飛鵬.論傳統體育的精神實質[J].吉林體育學報,2003,12.
          [5]周鴻鐸.應用傳播學[M].北京:中國紡織出版社,2005:161.
          [6]張洪潭.從體育本質看體育教學[J].體育與科學,2008(2):81.

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