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民族聲樂發(fā)生法與語音訓(xùn)練教育論文
【摘要】音樂與語言相結(jié)合是聲樂藝術(shù)獨具的一種藝術(shù)形式，其特點確定了聲樂的發(fā)聲訓(xùn)練必須與語言相結(jié)合。中國的語言和文字結(jié)構(gòu)甚為復(fù)雜，都是由一個個單音節(jié)組成，而每一個音節(jié)又絕大多數(shù)是數(shù)個獨特的因素構(gòu)成。所以不能企圖完成幾個單元音的訓(xùn)練，就以為解決了發(fā)聲訓(xùn)練的基本功問題，而必須將發(fā)聲的訓(xùn)練與全部語言的訓(xùn)練相結(jié)合起來進行訓(xùn)練，才能更好的適應(yīng)歌唱的需要。
【關(guān)鍵詞】 民族聲樂 語音訓(xùn)練
我認(rèn)為語言的基本功訓(xùn)練是很重要的。歌唱語言的基本功訓(xùn)練，主要是訓(xùn)練具有正確的出聲、引腹與歸韻、收聲的技巧與功力。出聲、引腹、歸韻都始終要有穩(wěn)勁的氣息來支持，氣息支持子音破阻而出聲，氣息與聲帶相對抗而產(chǎn)生字腹的延續(xù)，歸韻更要有氣息的支持才能完成。因此必須正確運用呼吸與歌唱語音基本功的訓(xùn)練以及與發(fā)聲方法相結(jié)合。
在發(fā)聲訓(xùn)練過程中，要注意正確的歌唱呼吸方法。一種是硬起唱。在聲音發(fā)出前，已將聲帶閉合，發(fā)聲時用氣息的壓力沖擊聲帶，聲帶擋氣，聲音隨之而出，沒有漏氣現(xiàn)象。還有一種是軟起唱。聲音發(fā)出前，有微量的氣息漏出，發(fā)生開始時，聲帶并未完全閉合，而是在發(fā)生開始后聲帶才閉合。這種起唱的感覺像是用舒適的聲音高喊“hei(嘿)”一樣。在訓(xùn)練過程中還要學(xué)會運用幾種運氣方法。
(1)補氣:多在情緒連貫不斷，但又感到氣息不足，需要換氣時，要在保持剩余氣息上，采用慢而少的吸氣方法補進氣息，動作要平穩(wěn)。
(2)偷氣:在曲調(diào)快，字又多，需在樂句間換氣時，用快而少的偷氣方法換氣，動作要敏捷。
(3)歇氣:多用在一個字后面有休止符處，而這個字的行腔又未完，如:這叫做聲斷氣不斷，這種氣口在民族聲樂作品中是常見的現(xiàn)象。
(4)在訓(xùn)練過程中，建立“以字行腔”的方法。要求每個語音都必須唱的字真意切，使每個字音都能得到氣息的支持，并保持每個字音都達(dá)到同一的高位置上。
(5)在發(fā)原音和輔音時還有一定的區(qū)別:(a)發(fā)元音時，氣息通過聲門，使聲帶振動，而且通過口、咽、鼻腔時不受任何阻礙。發(fā)輔音時，呼出的氣流一定要收到發(fā)音器官的某一部分(如:喉、舌、牙、齒、唇)的阻礙(b)發(fā)元音時，發(fā)音器官的各個部分，保持均衡的緊張狀態(tài)。發(fā)輔音時，只有形成阻礙的某一部分發(fā)音器官較緊張，例如:發(fā)“g”時，只有舌根和軟腭緊張。(c)發(fā)元音時，呼出的氣流一般不像發(fā)輔音時那么急促，因為聲帶的振動減低了氣流呼出的速度，發(fā)輔音時，由于聲帶不震動，氣流還要克服某種阻礙，才能發(fā)出聲音。所以呼出的氣流就比較急促。如“啊a”與“大da”，后者需要克服舌尖的阻礙，才能發(fā)出聲音來。
(6)在字音正確和有歌唱時的氣息支持的基礎(chǔ)上，發(fā)出清晰地歌唱的聲音來，要求語言的發(fā)音的方法與正確的歌唱方法相結(jié)合，不能偏廢某一方，要使不同的語言都能保持在同一的高位置上。
不同的歌曲有不同的語音訓(xùn)練要求，要根據(jù)每一首進行不同的語音訓(xùn)練。發(fā)聲方法的概括，它不能包羅全部歌唱的技術(shù)、技巧及技能，也代替不了演唱的實踐，還必須通過一定數(shù)量的不同內(nèi)容與風(fēng)格的歌曲練習(xí)，使歌唱得以千變?nèi)f化，富有無窮的魅力，起到聲樂藝術(shù)震撼人們心靈的作用。如歌曲《枉凝眉》，這首歌具有濃郁的民族色彩和典雅的傳統(tǒng)風(fēng)格。這首歌較多的用到了韻母a，a是個單韻母低舌面元音，自成音節(jié)(啊a)。發(fā)音時，把口張大，唇成方圓形，舌面的最高點在口腔中部，舌位下降。拖腔時時要始終保持打開a的口型，并把聲音安放在較高的位置上，切忌純用口腔共鳴。歌曲《拉駱駝的黑小伙》是一首情歌，感情樸實健康。這首高遇到的是韻母e與o。根據(jù)歌唱的特點與要求，需按橫字豎咬，豎字橫咬，窄音寬唱，橫音豎唱的辦法去處理。
通過發(fā)聲訓(xùn)練，建立起正確的歌唱發(fā)聲習(xí)慣，以達(dá)到語言和聲音的統(tǒng)一美;掌握正確歌唱的呼吸和氣息控制的技術(shù)技巧;運用真、假聲相結(jié)合的發(fā)聲方法，統(tǒng)一聲區(qū)，最終為正確的歌唱奠定基礎(chǔ)。要想得到優(yōu)美動聽的音色，首先要在內(nèi)心的想象中準(zhǔn)確的知道這個聲音的形象，優(yōu)美的歌聲肯定是那些掌握正確的發(fā)聲方法和用這種方法去表達(dá)感情的人。一個人的音質(zhì)是否優(yōu)美動聽，與發(fā)生腔體是否健康和對聲音的概念是否正確分不開。健康的喉嚨富于樂感的耳朵和發(fā)聲方法正確的人，他發(fā)聲時的生理活動與內(nèi)心聽覺必然統(tǒng)一起來，其音質(zhì)必然感人。反之，則不然。所以，建立正確的聲音概念、內(nèi)心聽覺、調(diào)整和改進發(fā)聲生理機能狀態(tài)，尋找最美、最好的音色，是培養(yǎng)后天人才和訓(xùn)練發(fā)聲歌唱的基礎(chǔ)。
參考文獻:
[1] 酆子玲著《歌唱語言訓(xùn)練》 人民音樂出版社 1996.12
[2] 王福增著《聲樂教學(xué)筆記》 人民音樂出版社1986.9
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