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對“美是理念的感性顯現(xiàn)”的淺層理解
黑格爾說“美是理念的感性顯現(xiàn)”，我認(rèn)為可以分為兩個層次來理解這句話：一是“美是理念”，另一個是“美是感性的顯現(xiàn)”。“美是理念”時說人們認(rèn)識到了美，“感性顯現(xiàn)”是對這種美的具體化表現(xiàn)。比如說被稱為永遠(yuǎn)流行的經(jīng)典搭配：黑與白，黑與紅。在做海報，做服裝設(shè)計，做圖片等的時候都會利用這兩種色彩搭配的視覺沖擊力來增加設(shè)計作品的視覺效果。而在我國古代就以黑與紅、黃與灰，青與白作為傳統(tǒng)色搭配，就是因為其視覺效果的突出，色相、純度、色溫等的適宜，在觀眾看到這種搭配的時候，心里覺得舒服，覺得美。美是在每個人心里的一種感受，不一定一個人認(rèn)為一個事物美它就是美的，這與每個人的知識結(jié)構(gòu)、生活環(huán)境等客觀因素有關(guān)。特別是現(xiàn)代社會，混雜的世界，對美更沒有一個統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。有人喜歡繁雜細(xì)致的哥特式風(fēng)格，有人喜歡雍容華貴的復(fù)古式風(fēng)格，有人喜歡美國街頭風(fēng)格，有人喜歡清新淡雅的檢閱風(fēng)格……但至少，每一種人們所追求的風(fēng)格都是在他們心中產(chǎn)生了一種理念。
近來流行起的波普藝術(shù)，以色彩豐富、電腦技術(shù)高超為特色，被很多現(xiàn)代設(shè)計師作為自己作品的短期風(fēng)格，他們認(rèn)為，波普藝術(shù)是可大量生產(chǎn)的藝術(shù)，很容易達(dá)到并出效果，使年輕人的藝術(shù)；但還有一部分畫家和設(shè)計師認(rèn)為波普藝術(shù)是短暫的（短期方案）、易忘的、低廉的、浮滑的、騙人的玩意兒。這就說明“波普藝術(shù)”的美的理念不是在每個人心中都存在的。那些認(rèn)為它是“美”的人群產(chǎn)生了“美的理念”，而認(rèn)為它不美的人群則沒有。
在距一個自己的作業(yè)例子說明。
我做了三十個標(biāo)志設(shè)計，其中老師說十五個是合格的，是好的，就是說這是五個標(biāo)志是符合老師的理念的，是在老師的心理產(chǎn)生理念的。而又同學(xué)說另外的是五個標(biāo)志是好的，這是因為另外這十五個標(biāo)志在他的心中產(chǎn)生了美感，產(chǎn)生了美的理念。
我個人認(rèn)為，“美的理念“就是一種感覺，而“感性顯現(xiàn)”是對這種感覺的具體化。也就是說美的理念產(chǎn)生后做出的作品、作業(yè)等成型的事物就是這種理念的感性顯現(xiàn)。
在我的印象中，最好的能解釋“美是理念的感性顯現(xiàn)”這句話的例子是電影海報。作為平面的視覺傳達(dá)，要給人在第一眼就留下深刻印象的。
舉例：
《加勒比海盜》的海報------神秘，戰(zhàn)爭
《羅馬假日》
《亂世佳人》熱烈，浪漫，戰(zhàn)爭
《滿城近代黃金甲》華貴，虛偽，空虛
《泰坦尼克》最美好的時刻—飛---浪漫、傷感
《穿普拉達(dá)的女魔頭》：白色的底子，紅色的高跟鞋，鞋跟的尖端居然是鋒利的夜叉手中的武器。
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