現代漢語使用方式
【摘要】文言文，是古人用書面用語寫成的文章。本文主要從現代漢語的句法和詞法兩個方面討論了如何輕松、快速和精確地解讀文言文。
文言文，是古人用書面用語寫成的文章。運用現代漢語的語法學問，不只能夠明晰地透視文言文語法現象，快速精確地解讀文言文，而且對初次大量接觸文言文的初一、高一學生來說，運用這些辦法能夠愈加輕松有效地學懂文言文，從而很好地傳承祖國的文化遺產。
一、運用現代漢語句法學問，停止古今句式比擬，正確了解句意，現代漢語中常式句普通表達方式為：
(狀語)定語+主語+(狀語)謂語+(定語)賓語(補語)
我們能夠把現代漢語的常式句作為“規范句式”拿來與文言文的句式停止比擬，能夠很容易地發現古今句式的不同之處。從而辨認文言文的特殊句式，正確了解和翻譯文言語句。
下面以文言文“倒裝句”為例來談談這一辦法在教學中的運用。
文言文的倒裝句，也叫“變式句”，就是句子的表達方式不同于現代漢語“常式句”的句子。
1、“大哉，堯之為君也!”此句中“堯之為君也”是個主謂短語，意義為“堯作為君主”。“堯作為君主”怎樣呢?沒有表達一個完好的意義，需求進一步陳說，闡明，形容。而“大”是形容詞，意為“巨大”，是要陳說，闡明，形容某個對象的。這樣“堯之為君”與“大”構成主謂關系，但句子方式是先謂語后主語，不契合我們現代漢語通常的表達習氣，明顯屬于主謂倒裝。說話人為了強調謂語，把謂語前置了。學生有了這樣的認識，在了解翻譯時只需把主謂關系理順即可。
2、“蚓無爪牙之利，筋骨之強”。讓學生劃分此句的句子成分能夠發現：蚓(主語)+無(謂語)+爪牙(賓語)。主謂賓完好，“利”似乎多出來了。但根據詞類學問，“利”是形容詞，意義為“尖利”，在句中應作定語或謂語，“什么尖利呢?”，在句中該詞語修飾的對象只能是“蚓”或“爪牙”，而“尖利的蚓(蚯蚓)”是講不通的，只能修飾“爪牙”。因而，“利”是“爪牙”的定語，應該在“爪牙”的前面。該句是把定語后置了，這是個定語后置句。翻譯時，學生只需把定語提放到中心語前面即可。
3、“青取之于藍，而青于藍”、“李氏子蟠，不拘于時，學于余”、“形似酒撙，飾以山龜鳥獸之形”。以上三句中“于藍”、“于余”、“以山龜鳥獸之形”都是“于(以)+名詞”構成的介賓短語(介詞構造)，均置于謂語動詞的后面。用現代漢語的句法學問剖析，它們處于謂語后面，既不能作賓語(介賓短語不能作賓語)，也不能作補語，而現代漢語中介賓短語普通作狀語。實踐上，三個介賓短語都修飾句中謂語作狀語，分別表示比擬、對象、方式，屬狀語后置。翻譯時，學生只需把介賓短語提早，放置于謂語動詞前即可。
4、①“沛公安在”;②“一言以蔽之”;③“古之人不余欺也”④“何陋之有”。以上所列四類句式是文言文中賓語前置的四種方式。不論哪一種方式的賓語前置，都能夠用現代漢語的句法學問加以辨析。如“沛公安在”一句中“沛公”為名詞，是句子的陳說對象。“安”是疑問代詞，相當于“哪里”，“在”為介詞，表示處所。該句原本要表達的意義是“沛公在哪里?”。在讓學生認識這一言語現象時，我們能夠舉出一個相類的現代漢語常式句，如“你在哪里?”與“沛公安在”停止比擬：“在哪里”與“安在”的意義一樣，但前者是“介詞+賓語(疑問代詞)”，后者是“賓語(疑問代詞)+介詞”，顯然后者把“賓語”前置了。同樣“古之人不余欺也”一句中，構成該句的每個詞的意義和現代漢語的意義一樣，學生容易了解。但學生對“古代的人不我詐騙”這種說話的方式卻大為疑惑，古人為什么要這樣說話呢?教者可舉一相類句式停止句法剖析，如“他不詐騙我”，“他”是主語，“詐騙”是謂語，“我”是賓語。兩相比擬，學生會很容易發現“不我詐騙”是把賓語“我”放在了謂語動詞前面，是賓語前置。這是古人言語表達的習氣之一，是為了強調賓語。可見，應用現代漢語語法學問認識文言文的特殊句式，從而正確了解句意，快速翻譯句子，是一種既煩瑣又適用的辦法。
二、把現代漢語的詞法與句法學問相分離，快速解讀句子，全面了解文意以蘇軾《石鐘山記》一文第一段為例。
《水經》云：“彭蠡之口有石鐘山焉。”酈元以為下臨深潭，微風鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。是說也，人常疑之。今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也，而況石乎!至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，桴止響騰，余韻徐歇，自以為得之矣。然是說也，余尤疑之。石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨以鐘名，何哉?
了解這段文字時，教者可讓學生有認識地與現代漢語停止比擬，并用現代漢語語法學問加以剖析。這段文字絕大局部實詞含義和用法與現代漢語分歧，只要“鼓”、“是”、“鳴”、“名”用法比擬特殊。我們能夠用詞法學問停止剖析。“鼓”現代是名詞，而在“微風鼓浪”一句中，“鼓”處在主語和謂語之間，由名詞活用為動詞，陳說“微風”，支配賓語“浪”，意為“煽動”。“是”現代是判別詞，而在“是說也，人常疑之”一句中，“是說”是偏正短語，是“之”指代的對象，作“疑”的賓語，“是說”應是名詞性偏正短語，“是”是代詞，限制“說”，意義是“這個”。“鳴”是動詞，“雖大風浪不能鳴也”一句中，“鳴”后省略代詞“之”。補充完好后的.句子應是“雖大風浪不能鳴之(鐘磬)也”。依照現代漢語句子成分剖析法提取該句主干為：浪鳴之。能夠看出主語“浪”和賓語“之”之間產生了“主語使賓語怎樣”的意味，據此能夠判別“鳴”為動詞的使動用法，可了解為“使鳴”。“名”，現代是名詞，在“而此獨以鐘名”一句中，用句子成分剖析法能夠看出：“名”處在謂語位置，作謂語。但根據現代漢語的詞類學問名詞普通不作謂語，由此可推斷“名”是名詞活用為動詞，作謂語，意為“命名”。
同樣，用句法學問比擬剖析這段文字，能夠看出，大多數文言句式與現代漢語分歧。而“得雙石于潭上”、“石之鏗然有聲者，所在皆是也”兩句的表達習氣就與現代漢語不一樣。為了讓學生分明地認識古漢語的特殊句式，教者可用現代漢語的句法學問加以剖析。“得雙石于潭上”這個句子的主語是“李渤”，承前句省略，謂語是“得”，賓語是“雙石”，這三個詞按現代漢語常式句表達習氣組成一句話就是：“李渤得雙石”。而原句中“于潭上”是個介賓短語，現代漢語中介賓短語普通作狀語修飾謂語。據此，“于潭上”應作“李渤得雙石”這個句子的狀語，這樣，該句的完好表達應是“李渤于潭上得雙石”，把這個句子與“得雙石于潭上”比擬，學生自然能夠發現原文句子介賓短語后置了，從而控制狀語后置句式。“石之鏗然有聲者，所在皆是也”一句中，“所在皆是也”意為“四處都是這樣”，這是個短少主語的句子，表達完好應該是：“(什么)四處都是這樣”。“什么”是該句陳說闡明的對象，這個對象就是“石”，“石”后“鏗然有聲”似乎與“石”構成主謂關系，但這樣一來，原句就成為兩個句子，這兩個句子構成并列關系，表達兩層意義，即：“石(頭)鏗然有聲”、“石(頭)所在皆是”，這顯然不契合作者原本要表達的意義。
那么“鏗然有聲”是不是作狀語呢?用句法學問剖析能夠看出，“鏗然有聲”是動詞性狀謂短語，普通作謂語。據此，“鏗然有聲”只要作“石”的定語，意為“鏗鏘作響的石頭”，是一個名詞性偏正短語，正好與后面的“所在皆是”構成主謂關系。這樣，學生就能夠認識古漢語的定語后置句式。
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