藝術生產中創新思維積累性研究論文

藝術生產中創新思維積累性研究論文

　　“積累”多應用于經濟領域，是把物質生產部門所創造的純收入用于擴大再生產，進行非生產性基本建設和建立物資儲備的部分。積累是擴大再生產的源泉。積累在經濟生產中的巨大作用人們有目共睹，也廣為人識。但在藝術生產中，人們更重視的是出成果，成果價值如何，很少有人重視作為藝術生產中核心價值的創新思維的積累機制。

　　本文重新審度創新思維的研究視角，認為創新思維的提高更多的是要在過程上下功夫，正如“臺上十分鐘，臺下十年功”，創新思維的提高絕不是一蹴而就的事情，需要對動機的出現、目的的產生、醞釀的磨合、頓悟、質的飛躍、成果的最終實現等一系列積累機制的重視。本研究旨在喚醒人們對藝術生產中創新成果產生過程的重視。這對于在號召“提高自主創新能力”“建設創新型國家”的今天無疑有很重要的現實意義。

　　一、藝術生產的含義

　　古希臘時期，與高級精神活動的“詩”的創造相對比，藝術只能說得上是較為低級的精神活動，與制作、生產和技藝幾乎劃等號。這一說法首先體現在柏拉圖的《理想國》中，如：畫家是“影像制造者”。之所以這么說，是因為柏拉圖認為藝術“無力抵達理性世界”，僅僅強調了藝術的表象性特征。他將繪畫的技藝性與體能勞動低賤性化等號。亞里士多德則著重強調了藝術的“生產性”，一切藝術均被他視“生產”、“制造”。在他看來，藝術中的能動性、創造性首先體現為生產的制作與藝術的摹仿。學者和藝術家們有關“文藝生產”的見解從古希臘一直延續到了中世紀，但始終未能將藝術生產與物質生產區別開來。

　　文藝復興時期，新興資本主義經濟的迅猛發展，長期以來盛行的“上帝賜靈論”因人本主義和個人主義的高漲而基本消除，“文藝是天國的折射”的觀點為學者們所反對，“文藝是世俗世界的鏡子”為人們所堅信，“文藝作品已不再是神啟的結果，而是藝術家頭腦的創造物”。這些文藝生產的見解引起了近代資產階級古典經濟學家們的興趣，成為了人類思想史上，“最早明確提出并試圖系統探討精神生產理論的派別。”如：亞當·斯密通過對資本主義生產規律的研究，領悟到了精神文化的發展與經濟的發展和技術的進步密不可分，發現了精神文化的發展對資本主義商品生產的巨大推動作用。

　　以上文藝生產的見解，在馬克思這里得到進一步地批判繼承：其藝術生產思想萌生于《1844年經濟學哲學手稿》，宗教、法、道德、藝術等等意識形態被他看作是生產的一些特殊形式，受生產規律的支配。

　　第一次使用“藝術生產”這一概念則是在1859年的《〈政治經濟學批判〉序言》一文中。馬克思因此開始建構起了自己完整而科學的藝術生產理論體系，將“藝術生產”分為幾層含義：第一，藝術生產既可以體現為一種宏觀的社會生產，又可以體現為藝術家個人的微觀創作過程。第二，藝術生產既具有人類自覺生命活動的表征，又具有明顯的物質性和世俗性特征。之所以具有人類自覺生命活動的表征，因為藝術生產具有鮮明的人學本體論色質和生命精神化的超越性品格，提升為人的本質力量對象化和人性化的一種更高境界；之所以說具有明顯的物質性和世俗性特征，因為藝術生產深深植根于世俗世界的日常生活中。第三，藝術生產既可被視為一種生產制作，又可被視為用藝術精神掌握世界的一種獨特創造活動。它的“生產制作性”和勞動者的生產實踐、體能技藝密不可分；它的創造活動遵循獨特的規律。

　　二、藝術生產中創新思維的研究

　　創新Innovation一詞從拉丁文Innovare轉化而來，原意有三層含義：第一，更新；第二，創造新的東西；第三，改變。1912年，美國哈佛大學教授熊彼特第一次將創新作為一種理論引入經濟領域。20世紀50年代，美國管理大師德魯克又將創新引入了管理領域。如今，創新已作為一種理論，擴展到社會各層面：理論創新、制度創新、經營創新、技術創新、教育創新、分配創新。

　　國內對創新思維的綜合研究成果有以下幾點：1.創新思維的原理、特點、方法。2.創新思維的培養與運用，包括在各種階段、不同具體學科領域的培養與運用。3.有關創新思維的哲學研究如：甘敬東的《創新思維的互補機制》、孫洪敏的《創新思維的運行機制》《創新思維的物化過程》。

　　基于以上分析，作為一種特殊的精神生產，藝術生產既遵循一般物質生產規律，又具有認識價值和審美價值。藝術的前生是創造，由人創造藝術，那么，就要提高人的思維，思維必須開闊，必須解決思維的局限，這是提高藝術創新思維的關鍵。創新思維一旦產生則對實踐起指導作用，通過創新實踐活動改造客觀對象，有目的，并有序地對客觀對象進行分解、組合，滿足藝術生產的需求，創造出體現創新目的的新對象。因此，創新思維正是藝術生產的核心價值體現。

　　國內與藝術生產有關的研究成果主要在經濟方面得以論述，如：中央社會主義學院馬列主義理論教研部經濟與管理教研室主任顧兆貴教授的《藝術經濟原理》。在這本著作里，提出藝術生產雖為精神生產，但與物質生產一樣，必須消耗一定的人力、物力、財力。精神生產具有客觀的物化過程，沒有一定的物質基礎與條件，任何精神生產，包括藝術生產，都不可能實現。同時，他還在《藝術經濟學導論》中談到，原創藝術商品價值的創造只能是不同門類、獨立藝術個體的勞動創造，“社會必要勞動時間”衡量不了它的價值量，它的價值量也不可能簡單地等同于“個別勞動時間”。原創藝術商品的價值是通過長期訓練的探索性勞動和反復練習排練的實驗性勞動來衡量，正如臺上1分鐘要靠臺下10年功來換取一樣。它承認藝術創作經驗、藝術傳達和表現的技能技巧。創新思維與藝術生產相結合的研究成果還體現在藝術設計方面，如：吳承鈞的《創造性思維與藝術設計創新》、左明的《淺談藝術設計創新意識的培養》，或是集中在與藝術生產有關的藝術教育的結合研究上，如：龍云飛的《關于藝術設計教育中創造性思維的思考》、許硯梅的《淺論藝術設計教學模式與創新思維的培養》、余雁的《藝術設計教育創新思維能力的培養之探究》等。

　　三、藝術生產中創新思維的積累性存在

　　（一）藝術生產目的的積累

　　如列寧所言：“世界不會滿足人，人決心以自己的行動來改變世界�！弊匀唤绮豢赡軡M足人的需要，人必須通過創新實踐滿足自身需要，必須通過創新思維，使藝術生產滿足人的需要。藝術生產者每獲取一個明確的目的就是一個積累的過程。因此，具有強烈的問題意識、加強觀察事物的能力、注意生活中的難點才能滿足這一要求。獲取創新改造的目標在于發現問題和缺點。只有這樣，才能想出克服的辦法，開發設計出更加完善的新產品。

　�。ǘ�）藝術生產主體的積累

　　客體從客觀形態向主觀形態的轉化是通過主體對客體的了解、選擇、改造和創造實現的一種創新過程，并非將客體原封不動地移入到主觀形態中。作為思維主體的藝術生產者，他（他們）在藝術生產中諸多方面的積累過程會直接影響到創新的過程，如：來自生活經驗、價值觀念、道德情操、審美情趣、情感意志、創新精神、人文素養、實踐能力等諸多方面的積累。值得一提的是，團隊協作過程也存在積累，如：團隊文化、知識的積累和共享，溝通和創新機制的建立等。

　　（三）藝術生產創新思維中的量變積累

　　藝術生產中創新思維的產生首先來源于一定的量，即從藝術生產者個人的創意逐漸發展為團隊——企業——國家，乃至整個社會的創意。個體的創新思維固然有價值，但只有當這種創新思維被多數人認同并接受時，才能從根本上改變創新思維客體的性質，即創新思維重量的積累達到了質的變化。在發生質變以前都是創新思維量變的積累。

　　四、藝術生產中創新思維的積累屬性

　�。ㄒ唬┓e累的時間性

　　積累最需要時間，時間使積累發生質的飛躍。藝術生產中創新思維的產生亦如此。積累的時間性將藝術生產創新劃分為三階段：藝術創新準備期、藝術創新進行期、藝術創新完成考驗期。

　　所謂“藝術創新準備期”，指的是基于解決某一類問題的需要，帶有明確目的性地關注相關周邊事物可能產生的聯想、知識的遷移、激發的靈感等，積極收集素材，做盡可能多的準備工作。顯然，對周邊事物關注的積累程度將直接影響到藝術生產者進行創新時的素材質量，如果缺乏這個過程，創意將成為無源之水。所謂“藝術創新進行期”，指的是用盡可能多的時間（或是與時間爭分奪秒），從各種角度反復嘗試各種創意思路、方法、手段，努力有所突破，解決問題。在此過程中，由于熟悉的印象往往會首先在需要的時候呈現，需要不斷地篩選、過濾已有的想法，保留積累新想法，以求突破。

　　所謂“藝術創新完成考驗期”，指的是在藝術創新實現，即問題解決之后，需要得到客觀的檢驗，最好就是接受市場的考驗。與此同時，藝術創新一旦實現就變成了“過去時”。該創新成果將隨著時間的推移和新的需求的不斷產生，逐漸失去其創新性，從而開始一個新的創新過程，所以，創新是有生命周期的。

　�。ǘ�）積累源點的相對性

　　積累既包含專業知識的積累，又包含平時生活體驗的積累。專業知識的積累體現于掌握某種技能具有明確的積累源點；生活中的體驗積累則是在潛意識的狀態和修行中進行的。無論積累是否有意，客觀上總是存在的，相對就會存在一個積累源點。當專業知識的積累達到一定狀態時，生活中的體驗積累將與之遙相呼應，產生創造的靈感。作為藝術生產者要特別注重將專業知識的積累與生活體驗的積累相結合。

　　（三）積累的合目的性

　　人的實踐總是帶有目的性，即使在某一具體行動上看起來似乎漫無目的，但其行為背后都會有一種潛在的邏輯，總體會表現合目的性。在特定情況下，積累體現出強烈的目的性，大多數情況下，則是一種無目的的行為。同一般人相比，藝術生產者不僅需要有更多更深刻的生活體驗，而且還需要有更敏銳的觀察力。伴隨其專業素質的提升與成熟，最初就開始形成的有意識、有目的的積累逐漸變成了下意識的積累過程。日常生活中，類似的對事物看似不經意的留意，在日后的藝術生產中很有可能成為創新的突破。因此，積累過程總體上來看是具有合目的性的。

　　五、藝術生產中創新思維的積累模式

　　（一）線性積累

　　線性積累常表現為單一主體在各自時間軸上有方向、有目的的積累過程，隨時間的推移呈增長趨勢。如：藝術生產者專業知識積累與生活體驗積累的綜合過程、創新團隊合目的的積累過程、企業創新的積累過程等。

　�。ǘ�）非線性積累（網狀積累）

　　非線性積累又稱為網狀積累，是指來自不同領域和維度的知識在同一目的平面中不斷地累加、碰撞，產生創新性質變的非線性過程。相對于線性積累，這是一種更高效的模式，它涉及到知識的橫向性、多元性。個體差異性的存在有利于思維的拓展，更容易激發靈感，獲得更大的創新突破。

　　藝術生產中，創新積累較多地運用了非線性積累。藝術生產者結合專業知識和日常生活體驗，根據已被實踐或科學實驗證明的原理、功能，綜合不同領域和維度的知識，構思獨到的創意，巧妙地合成新的造型形式，服務于人類。如此以來，藝術生產者的創新積累就有了科學的依據，將想象的翅膀安插在現實的基礎上，使“創意”來源于生活并超越生活。

　　六、結語

　　本文的研究還只是對前人研究成果的綜述和對藝術生產中創新思維積累性研究的拋磚引玉探討，只是彌補了這一領域的空白，還有待進一步系統性地研究。

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