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新時(shí)期對(duì)鋼琴藝術(shù)的認(rèn)識(shí)和思考
摘 要：被譽(yù)為有“樂器之王”的鋼琴，無論是在演奏、教學(xué)、創(chuàng)作、表演都呈現(xiàn)出了繁榮的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。鋼琴藝術(shù)的發(fā)展，啟發(fā)了我們對(duì)其藝術(shù)理論相關(guān)的認(rèn)識(shí)與思考。
關(guān)鍵詞：新時(shí)期;教學(xué)思考;鋼琴藝術(shù)的發(fā)展
一、中國鋼琴藝術(shù)的文化特征
自古以來，鋼琴一直有一個(gè)美稱――樂器之王，既然能被稱之為“王”，它背后一定具有源遠(yuǎn)流長的歷史文化和自己獨(dú)特的魅力。根據(jù)史料記載，中國第一架鋼琴是由意大利作為貢品獻(xiàn)給中國的。然而隨著時(shí)代的不斷變遷，無論是音樂的哪個(gè)領(lǐng)域，鋼琴依然都占據(jù)著不可替代的地位，并且也已經(jīng)成為中國音樂文化不可缺少的一個(gè)重要組成部分。另一方面，鋼琴不僅僅象征著西方的藝術(shù)文化，從某些角度而言，鋼琴也漸漸成為中國悠久歷史文化的象征。
二、鋼琴教育模式
隨著中國鋼琴藝術(shù)的不斷發(fā)展，鋼琴教學(xué)也得到了社會(huì)各界的廣泛重視，從而選擇學(xué)習(xí)鋼琴課程的學(xué)生不斷增加，我國的音樂教育院也形成了結(jié)構(gòu)完善，教學(xué)設(shè)施齊全的鋼琴教學(xué)體系。然而還有許多高校在不斷的改進(jìn)教學(xué)模式，提高鋼琴教學(xué)水平和質(zhì)量，這也充分的表現(xiàn)出我國對(duì)鋼琴的教育極為注重。
(1)傳統(tǒng)鋼琴教學(xué)模式
傳統(tǒng)鋼琴教學(xué)模式一般為手指基礎(chǔ)練習(xí)，奏鳴曲和樂曲，一般教學(xué)方法多為師徒傳授。隨著近年來鋼琴教學(xué)的不斷發(fā)展和推廣，學(xué)習(xí)鋼琴的學(xué)生數(shù)量不斷增加，學(xué)生與老師數(shù)量形成了較大的發(fā)差，使一個(gè)導(dǎo)師同時(shí)教許多學(xué)生，不能實(shí)現(xiàn)一對(duì)一專業(yè)培訓(xùn)，從而導(dǎo)致了教學(xué)質(zhì)量下降。
(2)多元化教學(xué)模式
隨著時(shí)代的多元化發(fā)展，鋼琴的教學(xué)模式也要適應(yīng)并且緊跟時(shí)代的變化。多元化的教學(xué)模式應(yīng)該被眾多鋼琴教師所注重。在傳統(tǒng)的鋼琴教學(xué)模式中，教師們往往會(huì)比較容易忽略學(xué)生對(duì)鋼琴藝術(shù)作品的理解和創(chuàng)造的能力。那么，對(duì)于多元化的教學(xué)模式的廣泛應(yīng)用，能夠充分培養(yǎng)學(xué)生們對(duì)藝術(shù)內(nèi)涵的理解能力，以及鍛煉學(xué)生們對(duì)藝術(shù)作品的創(chuàng)新能力。
鋼琴教學(xué)的過程需要師生緊密的配合，一個(gè)學(xué)生，從生疏到嫻熟，都離不開導(dǎo)師指導(dǎo)和學(xué)生自己對(duì)音樂的理解。導(dǎo)師將多元化教學(xué)模式運(yùn)用到教學(xué)，要不斷進(jìn)行總結(jié)案例，實(shí)踐驗(yàn)證。然而，學(xué)生能夠彈奏一些有難度的作品，對(duì)于師生來言，都是一個(gè)比較困難的教學(xué)過程。
三、鋼琴藝術(shù)課程的建設(shè)
說到鋼琴課程的建設(shè)，這里存在一個(gè)多年來一直值得去鉆研和深究的問題，那就是――如何才可以對(duì)鋼琴課程進(jìn)行一個(gè)積極的調(diào)整，如何才能讓學(xué)生們帶著激情和濃厚的興趣去學(xué)習(xí)鋼琴藝術(shù)，如何才能實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)鋼琴課程的效率最大化。
在這個(gè)追求多元化發(fā)展的時(shí)代，很多人對(duì)藝術(shù)的追求都得到了滿足。鋼琴課程的建設(shè)離不開教材的輔助，然而每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)目的、音樂素質(zhì)都不盡相同，而且他們?cè)趥�(gè)性和智力等多方面因素都有著各自不同的特點(diǎn)，這就要求教師們?cè)谶M(jìn)行教學(xué)時(shí)要做到“因材施教”，根據(jù)不同的學(xué)生的心理特點(diǎn)及學(xué)習(xí)特點(diǎn)來采取不同的教學(xué)模式。
四、對(duì)鋼琴教學(xué)未來發(fā)展的探究
就目前而言，基本上每一個(gè)鋼琴教師的教學(xué)方法都是不盡相同的，由于教師們對(duì)鋼琴課程缺少一個(gè)共同而統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)線，并且很多鋼琴教師都只是有著對(duì)鋼琴的熟悉，標(biāo)準(zhǔn)也只是會(huì)彈鋼琴而已，但是相對(duì)的都缺少或多或少的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。因此，為了能夠?qū)撉僬n程未來的發(fā)展道路拓寬，就需要提高對(duì)鋼琴教師的要求。
鋼琴教師作為眾多音樂愛好者的導(dǎo)師，必須在教學(xué)方式和方法以及模式上進(jìn)行相對(duì)應(yīng)的改進(jìn)。現(xiàn)在很多人將鋼琴視為西方現(xiàn)代的音樂，而忽略了鋼琴在中國歷史傳統(tǒng)文化上也有著悠久的歷史。那么，鋼琴教師可以利用這一點(diǎn)，通過對(duì)鋼琴教學(xué)模式的改革，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)文化的了解和認(rèn)知，真正對(duì)中國古典的鋼琴音樂的教育事業(yè)貢獻(xiàn)出自己的一份力量。
因此，教師們要敢于進(jìn)行大膽的嘗試，沒有變化就不會(huì)發(fā)展，要敢于變化、敢于創(chuàng)新，研究出屬于我們中國民族的一套理論，將西方文化與中華文化相融合。
根據(jù)以上各個(gè)層面的探究，我們可以相信，新時(shí)期的鋼琴藝術(shù)在中國的發(fā)展遠(yuǎn)景是很樂觀的，鋼琴課程的開展也將會(huì)成為大勢(shì)所趨。隨著藝術(shù)在世界各地的發(fā)展變化，我們能看得到中國鋼琴藝術(shù)也在做出自己的努力，努力向著高層次的地位發(fā)展。與此同時(shí)，我們也應(yīng)該多多向世界優(yōu)秀的國家學(xué)習(xí)，將鋼琴文化與世界發(fā)展緊密結(jié)合在一起，從而實(shí)現(xiàn)中國音樂的與時(shí)俱進(jìn)。我們要通過自己的努力，實(shí)現(xiàn)中國鋼琴藝術(shù)的國際化發(fā)展，在弘揚(yáng)世界文化的同時(shí)，也實(shí)現(xiàn)對(duì)中華文化的弘揚(yáng)與傳播。
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