1. <tt id="5hhch"><source id="5hhch"></source></tt>
    1. <xmp id="5hhch"></xmp>

  2. <xmp id="5hhch"><rt id="5hhch"></rt></xmp>

    <rp id="5hhch"></rp>
        <dfn id="5hhch"></dfn>

      1. 不能為紀(jì)實(shí)而紀(jì)實(shí)-也看《望長城》

        時(shí)間:2022-11-25 09:03:45 藝術(shù)學(xué)畢業(yè)論文 我要投稿
        • 相關(guān)推薦

        不能為紀(jì)實(shí)而紀(jì)實(shí)-也看《望長城》

        大型電視紀(jì)錄片《望長城》的播出是中國電視史上的一件大事。從《話說運(yùn)河》、《話說長江})到《讓歷史告訴未來》再到今天的《望長城》,中國的電視紀(jì)錄片創(chuàng)作已跨進(jìn)一個(gè)新的里程。正如北京廣播學(xué)院副院長王紀(jì)言副教授在中國新紀(jì)錄片研討會上致辭中所說,“中國的紀(jì)錄“片正在成為中國電視上閃光的熱點(diǎn),正在帶動著中國電視文化的新走向!钡拇_,《望長城》的創(chuàng)作者們從遵循真實(shí)性原則出發(fā),在現(xiàn)場采拍,同期聲運(yùn)用,全面調(diào)動綜合表現(xiàn)元素等等方面做了大膽的有益的嘗試,使該片樸素,真切的紀(jì)實(shí)風(fēng)格如撲面而來的清風(fēng)使人精神為之一爽。一時(shí)間,眾說“紀(jì)實(shí)”,影視界紀(jì)錄片創(chuàng)作同仁們的反應(yīng)強(qiáng)烈。

        紀(jì)實(shí)手法的回歸風(fēng)正在興起。一方面,這是一件好事,國內(nèi)沉寂很久的紀(jì)錄片創(chuàng)作正在沖破舊的創(chuàng)作套路,跟上國際影視紀(jì)實(shí)文化發(fā)展的大潮流;另一方面,也帶來了很多新的問題和新的課題,紀(jì)錄片創(chuàng)作的本體觀念亟待從創(chuàng)作意識上加以明確和提高。
        事實(shí)上,影視作品中紀(jì)實(shí)手法的運(yùn)用并不是什么太新鮮的事兒。紀(jì)實(shí)手法的歷史幾乎和電影同一天開始。世界電影先驅(qū)路易·盧米埃爾在1895年拍攝的世界第一批影片《工廠的大門》、《火車進(jìn)站》中已經(jīng)不自覺地使用了紀(jì)實(shí)手法。他把他的攝影機(jī)帶到家庭、花園、車站、海濱,去捕捉日常生活中豐富多彩的場面和萬花筒般的變化。任何進(jìn)入他鏡頭中的現(xiàn)場都有其奪人心魄的魁力。因此,若從影視媒介的物質(zhì)特性上加以考查,它從一開始的根基上就限定了影視藝術(shù)的特性-----紀(jì)實(shí)性;表現(xiàn)范圍-----客觀世界;表現(xiàn)方法-----寫實(shí)主義。當(dāng)然由于早期電影技術(shù)條件的限制,并未能使紀(jì)實(shí)性形成一種完善的藝術(shù)形式和藝術(shù)風(fēng)格,實(shí)為一種遺憾。
        今天,真實(shí)已成為世界紀(jì)錄片創(chuàng)作中必須遵循的客觀規(guī)律,而紀(jì)實(shí)則是紀(jì)錄片創(chuàng)作的基本準(zhǔn)則。人們喜歡看真實(shí)的,不加修飾的東西;人們越來越多地要求用自己的眼睛去評判屏幕中所展現(xiàn)的一切。被動變?yōu)榱酥鲃,二十世紀(jì)的人在走向文明、進(jìn)步。換一個(gè)視角,對創(chuàng)作者來講,紀(jì)錄片創(chuàng)作的要求在提高,難度在增大,創(chuàng)作者的思維意識需要跟上。的的確確,紀(jì)實(shí)性創(chuàng)作并非易事。創(chuàng)作者主觀上的認(rèn)識偏差將直接影響作品的成敗。唯有在創(chuàng)作的總體觀念上對紀(jì)實(shí)有明晰深入的認(rèn)識,才能在創(chuàng)作的實(shí)踐中遠(yuǎn)離誤區(qū)。什么是紀(jì)實(shí)?紀(jì)實(shí)是一種創(chuàng)作準(zhǔn)則呢,還是一種拍攝技巧?紀(jì)實(shí)的目的是在于傳達(dá)情感、思想、觀點(diǎn)呢,還是僅僅在于紀(jì)錄展現(xiàn)本身?對這一系列問題的意識上的困惑或多或少地從《望長城》等作品中反映出來。
        紀(jì)錄片的生命是真實(shí)-----紀(jì)錄真實(shí)環(huán)境、真實(shí)時(shí)間里發(fā)生的真人、真事。因此,紀(jì)實(shí)的本質(zhì),就在于迅速、真實(shí)、深刻地表現(xiàn)真實(shí)世界,展現(xiàn)生活中原質(zhì)的美,回答人們提出的各種問題。從這個(gè)意義上說,紀(jì)實(shí)創(chuàng)作手法就不能僅僅作為一種拍攝技巧,而應(yīng)該是紀(jì)錄片創(chuàng)作的美學(xué)原則。

        顯然,我們不能簡單地把長鏡頭拍攝、同期錄音等就作為紀(jì)實(shí)本身。這種對紀(jì)實(shí)手法膚淺的認(rèn)識導(dǎo)致創(chuàng)作者在拍攝過程中自我的迷失!巴婕记伞钡慕Y(jié)果是對事物意義的機(jī)械圖解,為了紀(jì)實(shí)而紀(jì)實(shí)的長鏡頭的堆砌使用使紀(jì)錄片創(chuàng)作走進(jìn)了對現(xiàn)實(shí)生活做客觀主義、自然主義反映的窄胡同。實(shí)際上,紀(jì)實(shí)性創(chuàng)作并不比使用其他藝術(shù)方法更容易。意大利新現(xiàn)實(shí)主義的理論家柴伐梯尼在談到“遵循分析的紀(jì)實(shí)方法”時(shí)一再強(qiáng)調(diào),藝術(shù)家應(yīng)當(dāng)通過對事件現(xiàn)場及人物內(nèi)心活動相對應(yīng)的環(huán)境氣氛的分析,“發(fā)掘出深藏在里面的有價(jià)值的東西”,進(jìn)而從這類紀(jì)錄性的事實(shí)里反映出故事所蘊(yùn)含的社會意義來。因此,紀(jì)實(shí)性創(chuàng)作并未放棄對生活素材的采集、加工、提煉,相反它是一種在更高層次和要求上的創(chuàng)作,它提煉的方式方法與一般性的創(chuàng)作有所差異,需要在貌似真實(shí)自然的事件過程中沉淀更多更詳?shù)恼芾硭妓骱颓楦袃?nèi)蘊(yùn)。由此看來,對紀(jì)實(shí)美學(xué)本質(zhì)的認(rèn)識是進(jìn)行紀(jì)實(shí)創(chuàng)作的基點(diǎn)。
        在影視研究中,紀(jì)實(shí)被稱作為以掩蓋技巧為特征的寫實(shí)主義。從這個(gè)意義上來說,紀(jì)實(shí)創(chuàng)作又是一種創(chuàng)作策略和創(chuàng)作方法!皼]有技巧的技巧是最高明的技巧”,觀眾要求今天的紀(jì)錄片對現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行真實(shí)的反映,反對灌輸式的說教模式。以事實(shí)說話,以真情實(shí)感打動人、教育人,紀(jì)錄片創(chuàng)作者已學(xué)會將自己的創(chuàng)作意圖努力隱藏在紀(jì)實(shí)風(fēng)格的深處。但是由于創(chuàng)作者長久形成的自我表現(xiàn)欲的頑強(qiáng)突現(xiàn),使創(chuàng)作主體-----一種強(qiáng)烈的自我不自覺地進(jìn)入了紀(jì)實(shí)的流程中。無論拍攝對象是誰,只要現(xiàn)場紀(jì)錄就是紀(jì)實(shí),這種將紀(jì)實(shí)手法作為創(chuàng)作目的指導(dǎo)思想使紀(jì)錄片創(chuàng)作永遠(yuǎn)無法擺脫主體崛起惡習(xí)的再一次變相滲透。紀(jì)實(shí)是一種創(chuàng)作策略,紀(jì)實(shí)是一種創(chuàng)作風(fēng)格,紀(jì)實(shí)不是創(chuàng)作的最終目的。因此,若沒有對紀(jì)實(shí)本質(zhì)的深入清醒認(rèn)識,則無法站在一個(gè)制高點(diǎn)上“指點(diǎn)江山”,創(chuàng)作出蘊(yùn)含豐富,思想深刻的真正的紀(jì)實(shí)作品。這也是《望》片在“總體上缺乏理性認(rèn)識,過多展現(xiàn)創(chuàng)作者的活動流程”的癥結(jié)所在。為紀(jì)實(shí)而紀(jì)實(shí),創(chuàng)作則流于形式,無法深入。
        這里,也提出了一個(gè)問題:提倡紀(jì)實(shí),是不是就不要造型和表現(xiàn)?事實(shí)上。紀(jì)實(shí)并不完全排斥造型和表現(xiàn)。在影視藝術(shù)創(chuàng)作中,長鏡頭也是一種有效的造型手段。紀(jì)實(shí)不能走極端。追求形式,過多地展現(xiàn)生活的自然流程,使在有限的時(shí)間里,片子的節(jié)奏緩慢,而觀眾能夠接受的信息量卻很小,將大大削弱作品的感染力!恫乇比思摇房芍^在紀(jì)實(shí)和造型上和諧統(tǒng)一的典范,紀(jì)實(shí)中有造型,有表現(xiàn),對事實(shí)的選擇,提煉自然而精辟,展現(xiàn)了生存中的人們生活中的美好一面。
        魯迅先生關(guān)于白描創(chuàng)作手法有精辟之言,主張白描要“有真意,去粉飾,少做作,勿賣弄”。這個(gè)準(zhǔn)則用來借鑒到紀(jì)實(shí)作品的創(chuàng)作中,還是不無啟發(fā)作用的。

        不能為紀(jì)實(shí)而紀(jì)實(shí)-也看《望長城》

        [1]

        論文出處(作者):

        【不能為紀(jì)實(shí)而紀(jì)實(shí)-也看《望長城》】相關(guān)文章:

        也談《論語》的得名05-30

        淺析不起訴公開審查制度05-31

        也談?wù)Z言和思維的關(guān)系藝術(shù)論文05-11

        不是愁人也斷腸—論朱淑真女性詞特色05-10

        也談中職學(xué)生管理工作創(chuàng)新教育論文08-03

        也談一點(diǎn)中國的當(dāng)代文學(xué)08-03

        不捧市場只談問題-訪長征空間盧杰06-17

        企業(yè)管理畢業(yè)論文-人力資源重要而不主要?05-05

        我國活動商販的治理實(shí)質(zhì)分析及展看04-28

        談由概念合成理論看新詞“下課”07-31

        国产高潮无套免费视频_久久九九兔免费精品6_99精品热6080YY久久_国产91久久久久久无码

        1. <tt id="5hhch"><source id="5hhch"></source></tt>
          1. <xmp id="5hhch"></xmp>

        2. <xmp id="5hhch"><rt id="5hhch"></rt></xmp>

          <rp id="5hhch"></rp>
              <dfn id="5hhch"></dfn>