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對我國包裝設(shè)計教育改革的思考
摘要：本文指出我國包裝設(shè)計教育存在的主要問題,概括起來說是“重技術(shù)、輕創(chuàng)造、缺人文”，并提出可從優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)、提高創(chuàng)造力、加強人文修養(yǎng)、建立完善的教學(xué)實踐手段以及加強教師隊伍整體素質(zhì)建設(shè)等方面進行改革，最大限度地開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和實踐能力，堅持不懈地弘揚人文精神，培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力、人文精神、實踐能力的包裝設(shè)計人才。關(guān)鍵詞：包裝設(shè)計教育 改革
改革開放20多年來，包裝設(shè)計教育對包裝工業(yè)的發(fā)展起到了很大的推動作用。但隨著經(jīng)濟、政治、文化的發(fā)展，傳統(tǒng)的包裝設(shè)計教學(xué)存在著專業(yè)和專業(yè)覆蓋面太窄、知識老化、教法陳舊、偏重技能性教學(xué)、不注重開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和人文精神、缺乏完善的教學(xué)實踐手段等狀況，概括起來說是“重技術(shù)、輕創(chuàng)造、缺人文”，這些問題將直接影響到包裝設(shè)計教學(xué)的質(zhì)量。為了適應(yīng)21世紀包裝設(shè)計人才的需求，目前世界各國都在進行著不同程度的改革和探索。筆者認為可從以下幾方面對我國的包裝設(shè)計教育進行改革。
優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，開設(shè)跨學(xué)科課程
現(xiàn)有包裝設(shè)計課程缺乏科學(xué)性、時代性、實踐性、綜合性、人文性和創(chuàng)造性。了解和掌握新知識（品牌學(xué)、市場營銷知識）、新信息（產(chǎn)品的定位、品牌戰(zhàn)略、企業(yè)整體經(jīng)營決策），遵循一定的科學(xué)規(guī)范的操作程序（準確的調(diào)查與研究過程，進而把握解決問題的方向和目標）等已成為包裝設(shè)計的最終取向。重視和不斷學(xué)習(xí)相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)科知識，注重調(diào)查和信息的搜集，同時以科學(xué)的工作態(tài)度遵循一定的有效的操作程序，是包裝設(shè)計的重要基礎(chǔ)、必要環(huán)節(jié)和組成部分，也是當今包裝設(shè)計教學(xué)應(yīng)該重視和加強的。筆者認為，包裝設(shè)計教育應(yīng)開設(shè)跨學(xué)科的綜合性課程，如設(shè)計心理學(xué)、社會學(xué)、文案寫作、市場營銷學(xué)、消費心理學(xué)、材料學(xué)、設(shè)計管理及可持續(xù)設(shè)計方法等課程，并在課程中貫徹多學(xué)科、多角度思考分析問題的能力，改變長期以來注重專業(yè)需要和偏重知識技能傳授的做法，加強學(xué)科之間的交叉和融合方式，推進教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)手段的現(xiàn)代化。
提高創(chuàng)造力，注重學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)
當今信息時代，設(shè)計教育更呈現(xiàn)時代性和開放性的特征。一些設(shè)計師所熟悉的傳統(tǒng)技藝已被當代的科技手段所替代，學(xué)生獲取信息的渠道也特別多，用電腦可以快速完成作業(yè)，時間大大縮短。在這樣的背景下，教學(xué)更重要的任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，根據(jù)市場環(huán)境的改變培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和綜合運用各學(xué)科知識的復(fù)合能力，這是提高學(xué)生創(chuàng)造性的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。當前，大量包裝設(shè)計作品如出一轍，這跟我們在設(shè)計教學(xué)中不注重學(xué)生的創(chuàng)新思維培養(yǎng)和原創(chuàng)設(shè)計有關(guān)。創(chuàng)造性思維是一種具有創(chuàng)新意義的思維活動，教師教學(xué)方向和學(xué)生的努力方向都要向從培養(yǎng)思維的發(fā)散性、靈活性及獨創(chuàng)性方面去探索。應(yīng)改革傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容和手段，在教學(xué)中有意識地增加一些探索性、實驗性的課題，比如“可持續(xù)包裝設(shè)計”等新理念包裝的探索、包裝形式的突破與創(chuàng)新、包裝材料的革新與重組、傳統(tǒng)文化的借鑒與創(chuàng)新等等，提供一切可能條件讓學(xué)生去做大膽的探索與實驗，使學(xué)生變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，變模仿性設(shè)計為創(chuàng)造性設(shè)計。另外，在教學(xué)過程中穿插一些設(shè)計項目和設(shè)計比賽活動，或者將一些前瞻性的課題和社會的具體項目結(jié)合起來做，可以逐漸培養(yǎng)起學(xué)生對學(xué)習(xí)過程的興趣，激發(fā)他們的情感，開發(fā)他們的創(chuàng)造潛能。
同時，在教學(xué)方式上可以靈活多樣，譬如專題講座與討論的結(jié)合，與學(xué)術(shù)報告的結(jié)合，與學(xué)生作品展示的結(jié)合，與參觀實習(xí)的結(jié)合，甚至可以多種方法交替進行，穿插進行等等。課堂教學(xué)也可在輕松的氣氛下進行，如學(xué)生圍成一圈，老師和學(xué)生互動交流。理論講授、幻燈展示、效果圖表現(xiàn)等等，手段盡量豐富。在教學(xué)中營造寬松的氛圍，讓學(xué)生的創(chuàng)新思維得到充分發(fā)揮，使學(xué)生敢于表達自己的觀點，教師扮演引導(dǎo)者、策劃者的角色，通過靈活多樣的教學(xué)方式和手段，形成真正的溝通、互動，提高學(xué)生的創(chuàng)造力。
加強人文修養(yǎng)，注重對學(xué)生倫理職業(yè)道德的培養(yǎng)
“人文科學(xué)”是指一切與神學(xué)相區(qū)別的，與人生、社會有關(guān)的科學(xué)門類，包括文化、哲學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)、人類學(xué)、邏輯學(xué)、社會學(xué)、美學(xué)等門類。包裝設(shè)計不僅僅需要技能和創(chuàng)新能力，它同樣需要有著深厚的文化底蘊和道德修養(yǎng)。
中國思想文化自古以來就有著較深厚的人文精神的傳統(tǒng)，追求和體驗人與自然契合無間的一種人生境界和精神狀態(tài)。歷史發(fā)展至今，人文思想發(fā)展不斷完善。但隨著市場經(jīng)濟體制加速走向現(xiàn)代化，因為設(shè)計與經(jīng)濟生活的密切聯(lián)系，很多人都走入了工業(yè)文明的誤區(qū)，包裝設(shè)計以極大刺激消費為最終目的，一些追逐高利潤、高附加值的現(xiàn)象不斷出現(xiàn)。過度包裝，用有毒有害材料包裝，給社會、人類造成危害，只顧眼前小利，喪失了社會責(zé)任心和公共倫理道德，這在某種意義上也是人文精神的失落和危機。
雖然造成這種現(xiàn)象的原因是多方面的，特別是與我國的包裝法規(guī)不完善，缺乏嚴格的監(jiān)督制度和法律措施有關(guān)，但也應(yīng)該看到，設(shè)計師是創(chuàng)造合理適度的包裝方案的源頭，也是提供浮華過度包裝的源頭。這與高校設(shè)計教育不注重學(xué)生倫理職業(yè)道德培養(yǎng)有一定關(guān)系。每一個有良知的設(shè)計師的職責(zé)，就在于不斷關(guān)注社會和人類生存環(huán)境，為人們不斷提供更合理新穎的生活方式，抵制社會上的不良風(fēng)氣，保持設(shè)計師的職業(yè)道德尊嚴。因此，對于學(xué)校來說，應(yīng)從教育入手，加強學(xué)生的人文修養(yǎng)，加深學(xué)生的文化底蘊，將中國傳統(tǒng)文化、包裝法制法規(guī)、可持續(xù)發(fā)展的觀念與知識系統(tǒng)地納入必修課程，還可通過專題講座、小組討論等形式進行引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生正確的價值取向，牢固樹立一切為人服務(wù)的思想，充分發(fā)揮包裝設(shè)計師在社會上的精英作用�！〗⑼晟频慕虒W(xué)實踐手段，注重學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)
隨著大規(guī)模擴招，迄今為止占中國大專院校50%的大學(xué)都已經(jīng)開辦了設(shè)計專業(yè)，而90%的設(shè)計專業(yè)仍然沒有屬于自己的教學(xué)實踐基地，導(dǎo)致“閉門造車”和“干活主義”的教學(xué)形式并存，這都是由于缺乏完善的教學(xué)實踐手段，使得教學(xué)與市場接軌的程度不一。
而如今在歐洲設(shè)計藝術(shù)學(xué)院的教學(xué)中，將包豪斯初期創(chuàng)建的“雙軌制”教學(xué)模式不斷發(fā)展和完善，出現(xiàn)了“理論教學(xué)”和“工作室教學(xué)”相結(jié)合的教學(xué)模式。如瑞典綜合設(shè)計藝術(shù)學(xué)院設(shè)有色彩與造型工作室、金屬工藝工作室、陶瓷工作室、玻璃工作室、木工工作室、印刷工作室等。每個工作室都有專人管理，負責(zé)實驗教學(xué)工作。在完成正常的教學(xué)任務(wù)的同時，教學(xué)為研究和創(chuàng)造服務(wù)；研究為教學(xué)和創(chuàng)造提供理論指導(dǎo)；創(chuàng)造為教學(xué)和研究提供實驗基地，同時也為設(shè)計教育提供可能的經(jīng)濟支持。形成產(chǎn)、學(xué)、研三位一體的現(xiàn)代設(shè)計教育模式，能夠促進教育水平的高級化。
包裝設(shè)計是一門藝術(shù)與技術(shù)結(jié)合極其緊密的學(xué)科。筆者設(shè)想，我國的藝術(shù)院校也可根據(jù)條件建立包裝設(shè)計工作室，包括各類包裝材料、工藝、設(shè)備等設(shè)施，學(xué)生在課程教學(xué)的過程中，就可在工作室完成作業(yè)。工作室派專門的技術(shù)人員負責(zé)學(xué)生技術(shù)方面的教學(xué)（如材料、設(shè)備使用等問題），解決學(xué)生的設(shè)計表現(xiàn)和如何表現(xiàn)的問題。學(xué)生的基本作業(yè)材料可由學(xué)校統(tǒng)一提供，而為自己展覽需要進行的專題設(shè)計則自己承擔(dān)。開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維訓(xùn)練的實驗教學(xué)項目最好在學(xué)校的工作室
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