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對不起,你的問題我沒聽懂
畢業(yè)論文
學(xué)習(xí)語言是為了交流,而不是為了考試、高考,也不是為了拿高分。對此深有感觸?吹竭@則作業(yè),不由得想起以前的幾件事:
事件1:對不起,你的問題我沒聽懂。
在人民大學(xué)報(bào)告廳,當(dāng)1位大學(xué)生快速的用英語陳述完自己長達(dá)5分鐘的問題后,前來做報(bào)告的美國大使普理赫1臉無辜的說出了這句話,全場爆發(fā)出1陣笑聲。對于提問者“流利”的英語問題,翻譯也是1臉惘然。提問的同學(xué)不得不用漢語把問題又說了1遍。同樣的情況在第2位同學(xué)提問時(shí)又出現(xiàn)了。“很多同學(xué)說出的英語是徹底的‘外語’,不僅中國人聽不懂,外國人也聽不懂”。1位在場的老師這樣感嘆到。
無獨(dú)有偶,諾貝爾物理獎(jiǎng)獲得者杰克.基爾比在于上海的大學(xué)生交談時(shí),部分學(xué)生用英語提出的問題,也讓這位美國土生土長的基爾比1頭霧水。
事件2:“what?what?what?”
這是上大學(xué)時(shí)外教對向他提問題的學(xué)生(我的舍友,現(xiàn)在在泰安寧陽教學(xué))的反應(yīng),直言聽不懂,幸虧翻譯的幫忙才化解了1場尷尬。
我們應(yīng)該反思這種尷尬的局面:為什么1方面學(xué)生在英語上投入了大量的精力和時(shí)間,另1方面,學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力不足呢。
學(xué)習(xí)語言是為了交流,而不是為了考試、高考,也不是為了拿高分。
學(xué)語言,1開始是和文化打交道,中國人見面說“吃了嗎?”英國人則說“How are you ?”。這些從語言上看,就是幾個(gè)字,就是交際。但從文化上看,就是同1個(gè)文化里人與人之間的1種交往的儀式。對于語言學(xué)習(xí)者而言認(rèn)識西方文化體系要從1件件小事開始,從聽懂1個(gè)個(gè)小故事、小笑話開始?炊1個(gè)英語小故事,驚奇、感嘆之后,突然發(fā)現(xiàn),你所在的文化體系里還有另外1個(gè)新世界、新文化,為什么不再往前多走幾步,多看幾眼呢?結(jié)果,越看越想看,越到深處,愈向往深處。
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另外,我們應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生英語語言的交際能力。積極組織多種課堂交際活動(dòng)(Communicative activity),使學(xué)生在積極的思維和行為活動(dòng)中,掌握系統(tǒng)的知識,提高語言的運(yùn)用能力和交際能力。語言作為1種交際工具,其知識更具有實(shí)用性和交際性,傳統(tǒng)外語教學(xué)法把語言知識的積累作為語言學(xué)習(xí)的目的,脫離了語言運(yùn)用的實(shí)際環(huán)境,結(jié)果學(xué)生記住了很多語法規(guī)則,卻不知如何使用。把語言知識按照人們交際活動(dòng)的需要?dú)w納在1定的功能1意念范圍內(nèi),把語言知識與社會(huì)實(shí)踐聯(lián)系起來,使之更貼近生活。學(xué)生在學(xué)習(xí)語言知識的時(shí)候,不是去分析記憶那些枯燥乏味的語法規(guī)則,而是從與人們交際活動(dòng)有密切聯(lián)系的意念開始。例如,當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)“must”1詞的時(shí)候,不是把它和“can”,“may”1起放到“情態(tài)動(dòng)詞”結(jié)構(gòu)里去學(xué)習(xí),而是同“have to”1起歸納在責(zé)任(obligation)和“強(qiáng)制”(compulsion)這兩個(gè)意念下進(jìn)行掌握。由于“責(zé)任”和“強(qiáng)制”這兩個(gè)意念早已在學(xué)生的頭腦中形成,比較容易和must建立聯(lián)系,日后1旦需要表達(dá)這兩個(gè)意念時(shí),就會(huì)自然而然地回憶起來,并加以運(yùn)用。
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作業(yè)里的閱讀有1句話,把它作為今天的結(jié)束語------- Give a person a fish and he will eat for a day. Teach a person how to fish and he will eat for the rest of his life.”(授之以魚,不如授之以漁)
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作業(yè)里的閱讀有1句話,把它作為今天的結(jié)束語------- Give a person a fish and he will eat for a day. Teach a person how to fish and he will eat for the rest of his life.”(授之以魚,不如授之以漁)
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