彝族女子頭飾藝術(shù)研究
摘要：民族服飾品研究就是將民族特色作為一種獨立的學(xué)科來進行研究，它積淀在人類生活的各個方面，它是人們探索民族服飾品美的出發(fā)點。本文以彝族民族女子服飾品為研究對象，研究彝族女子服飾品的色條色彩特征及人文文化理念進行悉心研究說明，并采用由表及里，深入研究，對彝族女子服飾品作了較為深入統(tǒng)一的研究和論述。論文主要從四大方面對部分彝族文化作了相關(guān)研究。
關(guān)鍵詞：彝族;色彩;服裝;頭飾
一、研究的內(nèi)容與研究意義
彝族是一個有著悠久歷史變遷和燦爛文化遺產(chǎn)的古老民族，游走在漫漫歷史長河中，彝族人民創(chuàng)造了文明璀璨的文化。繼承古老而具有神秘面紗的文字，古今中外的歷史文獻創(chuàng)作，飽滿富有生命力的民俗風情，不可估價的歷史傳播文物。在此其中，絢麗多姿的彝族服飾品是各民族文化中的領(lǐng)航明燈，有著濃重的吸引力和不可預(yù)計的開拓潛力。彝族民族的服飾貫穿異常獨特的民族風格，天賦異稟的形成與發(fā)展是彝族人民在漫長的社會生活實踐中根據(jù)所在周邊環(huán)境的自然條件，還有經(jīng)濟生產(chǎn)的便利程度、民族內(nèi)部人員的審美觀念、文化習(xí)俗所體現(xiàn)的。它不僅具有歷史傳承性，還緊緊跟隨社會發(fā)展趨勢而不斷變化的一種特殊文化，所以它的研究的價值非�？捎^。
二、關(guān)于彝族民族服飾的研究
服飾文化，其中文化內(nèi)涵極為廣泛，彝族服飾就是彝族文化的一個剪影和擴展。彝族服飾文化歷史悠久，歷史長河源遠流長。彝族是中國西南地區(qū)人口最多、分布最廣的一個少數(shù)民族。彝族服飾種類多種多樣，色彩繽紛。彝族服飾的款式多到300余種，為中國民族服飾之榜首。變化多端的色彩運用更加豐富了彝族傳統(tǒng)服飾文化，色彩斑斕的服飾和服飾品文化同樣也為色彩的研究與創(chuàng)作提供了另一個平臺。
三、關(guān)于彝族頭飾配飾的研究
女子頭飾大體可三種，包帕、纏頭和繡花帽。若細致分來卻有40多種，每一種頭飾又各有各自鮮明的區(qū)域特點。鑒于彝族各部分族人所處的地域環(huán)境不同。女子佩飾基本分為有耳環(huán)、項圈、首飾、領(lǐng)牌、腰包、腰帶、腰鏈、背氈等等。耳飾分為環(huán)、塞、珠、墜等各種樣式，大多數(shù)選材都是銀。手飾也分為銀鐲或銅鐲，裝飾手指以銀戒指。
四、歷史地理條件等因素對彝族傳統(tǒng)頭飾的影響
將服裝的發(fā)展歷程使命歷史發(fā)展客觀的記錄下來，這就是一部服裝發(fā)展史。它是一定民族區(qū)域的社會生活的人文風俗發(fā)展史，也是人類生活進步中的重要組成部分。通過服裝的進程記載，我們可以清晰地看到，各個國家、各個時代，各個民族的較為有影響的社會生活領(lǐng)域事件。如政治的變革、經(jīng)濟的發(fā)展、文化進步帶來的影響等，都使各類型服裝風格產(chǎn)生較大的變化。彝族頭飾，是彝族人民身體裝飾風格藝術(shù)中的一部分，作為區(qū)分其他民族的特殊標志，是一種具有代表性的民俗文化，有著極為悠久、燦爛的歷史文化長河。
五、彝族頭飾與服裝的結(jié)合體現(xiàn)
彝族頭飾用其精湛的手工工藝、獨特的圖案造型，成為了民族服飾中的領(lǐng)航燈，是民族服飾中的先行者。論服飾，是將“服”與“飾”作為服飾的兩個有機的組成部分，是由穿在身上的衣服與戴在身上的配飾合并而成的，是一定在整體上有著相互的關(guān)聯(lián)性，成為一個整體的時候才會被稱為“服飾”。
六、彝族頭飾與服裝中色彩的統(tǒng)一性
彝族頭飾色彩與平時生活勞作環(huán)境相協(xié)調(diào)，才能認為人類是為了使身體盡快適應(yīng)外部氣候環(huán)境條件而穿著的。更加說明了服飾具有保暖、御寒、保護身體免受外界傷害等一系列的人體保護措施。在初期狩獵時代，頭飾作為人身體外的一個有機的組成部分，除了它的外在輪廓要滿足人體的靈活行動方面，它色彩的選擇也需要與自身的生活勞作環(huán)境相統(tǒng)一，才能起到更好的保護人體功效。
七、彝族頭飾在現(xiàn)在設(shè)計中的運用探討
近些年，世界時裝的舞臺上刮起的中國民族風潮，國內(nèi)的時裝界也興起了少數(shù)民族服飾文化元素的采用。這明顯體現(xiàn)了中國日益強大的國際地位，各國服裝設(shè)計師期待并渴望從中國文化的博大精神中汲取靈感來源，這不僅僅是服裝設(shè)計的表演中的一種創(chuàng)新，也是對我國豐富多彩的`各民族服飾文化的認可與贊美。各民族服飾特有的元素很快并且高利用率的成為各國設(shè)計師們的設(shè)計來源。
彝族服飾品承載著悠久的歷史，深厚的文化韻味，既是彝族人民的物質(zhì)文明發(fā)展的必然結(jié)果，也是彝族人民審美觀念提升的集中表現(xiàn)。彝族頭飾的逐步發(fā)展，是來源于人類在社會生產(chǎn)生活實踐中不斷地認識自然，社會，國家，世界的整個過程。自然環(huán)境、氣候因素、宗教信仰、社會大環(huán)境等條件因素的影響，客觀上有了頭飾的發(fā)明與產(chǎn)生，并代表了不同族群的顯著區(qū)別，與彝族人民的社會習(xí)慣息息相關(guān)。彝族頭飾具有對外界自然環(huán)境的抵抗作用，對生存需要的適應(yīng)功能具有劃時代的意義和文化內(nèi)涵。
隨著各種民族風潮在服裝界愈來愈盛行，民族服飾品特有的流行元素也成為各大設(shè)計師們的設(shè)計靈感來源。彝族頭飾的種類繁多，造型各異，也將為設(shè)計師的創(chuàng)造融入更寶貴的靈感和材料。以彝族頭飾的設(shè)計原型與現(xiàn)代時尚潮流元素相結(jié)合，取其精華，去其糟粕，不但能夠彌補設(shè)計靈感匱乏產(chǎn)生的不足，同時也能為現(xiàn)代流行服飾品配件中的頭飾藝術(shù)創(chuàng)作注入新鮮血液。
參考文獻：
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