初中語(yǔ)文中創(chuàng)設(shè)情境培養(yǎng)學(xué)生“樂(lè)學(xué)”的情感
畢業(yè)論文吉林省4平市107中學(xué) /莊宇萍
《新課標(biāo)》指出:要努力建設(shè)開放而有活力的語(yǔ)文課程。在教學(xué)實(shí)踐中,我們愈發(fā)地感到,創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)那榫晨善鸬?“1石激起千層浪”的作用。它可激起學(xué)生的情緒,有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性,讓學(xué)生把全身心投入到課堂活動(dòng)中去,在輕松愉快的氛圍中,接受和掌握知識(shí),陶冶情感,從而取得良好的教學(xué)效果。 學(xué)生如果長(zhǎng)時(shí)間在教師的語(yǔ)文教學(xué)中機(jī)械重復(fù)地學(xué)習(xí),必然會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的厭學(xué)情緒。相反,如果我們能夠改變學(xué)生“厭學(xué)”情緒,并激發(fā)學(xué)生“樂(lè)學(xué)”的情感,那么,學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的潛能將無(wú)法估量。那么,如何改變學(xué)生的“厭學(xué)”為“樂(lè)學(xué)”,使學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)從“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”呢?為此,我談?wù)勛约旱?點(diǎn)看法。
1、語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)該尊重學(xué)生,保證課堂教學(xué)有1個(gè)民主和諧的環(huán)境氣氛。
尊重學(xué)生是語(yǔ)文課堂教學(xué)中的1條重要的原則,是完成語(yǔ)文課堂教學(xué)任務(wù)的關(guān)鍵所在。大量事實(shí)的研究表明,當(dāng)教師在語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中以“絕對(duì)”權(quán)威自居時(shí),往往會(huì)采取不恰當(dāng)?shù)慕逃虒W(xué)方式、方法或者行為來(lái)對(duì)待學(xué)生,從而加重了學(xué)生學(xué)習(xí)的心理壓力,使學(xué)生產(chǎn)生情緒緊張、焦慮和缺乏自信心,降低學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)效率。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中,必須尊重學(xué)生的自尊心,“讓每個(gè)學(xué)生都抬起頭”來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)文,以良好的心理正確對(duì)待學(xué)生。尊重學(xué)生不僅是老師應(yīng)具備的職業(yè)道德,而且還是協(xié)調(diào)師生關(guān)系,保證良好語(yǔ)文課堂教學(xué)效果的前提。
尊重學(xué)生重在尊重學(xué)生的人格,教師不能把自己的話當(dāng)作“絕對(duì)的真理”,正確看待學(xué)生對(duì)自己提出的意見和建議。利用業(yè)余時(shí)間與學(xué)生談心,鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)老師在語(yǔ)文課堂教學(xué)中的不足,并提出建議。有的學(xué)生不善于用口頭表達(dá),可以用局面的形式,譬如用紙條之類的方式,讓學(xué)生寫出自己心里的想法和對(duì)老師的建議,這樣,可以及時(shí)收到很多有價(jià)值的意見和建議。同時(shí),還可以把這些意見和建議歸納整理,以便在今后的語(yǔ)文課堂教學(xué)工作加以權(quán)衡和改進(jìn)。即使學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)很差,相信在相互尊重的語(yǔ)文課堂環(huán)境中,也會(huì)收到良好的效益,促使學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課堂教學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣。
2、語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生,給學(xué)生創(chuàng)設(shè)“樂(lè)學(xué)”的情感。
孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者”。語(yǔ)文教學(xué)就應(yīng)該追求這樣1個(gè)境界,使學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生較為深厚的學(xué)習(xí)興趣和情感!皹(lè)學(xué)”是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū),也是教師在語(yǔ)文課堂教學(xué)中應(yīng)該著力渲染的內(nèi)容。語(yǔ)文課堂教學(xué)與學(xué)習(xí)應(yīng)該是1種美的享受,1種美的熏陶,它的每1個(gè)文字,每1個(gè)詞語(yǔ)里,都包含了中華民族的傳統(tǒng)知識(shí)和文化的美,甚至它的每1個(gè)文字,每1個(gè)詞語(yǔ)里都有著1個(gè)非常美的故事。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中,教師必須經(jīng)常講1些古代現(xiàn)代關(guān)于語(yǔ)文方面的故事以及有關(guān)的知識(shí),使學(xué)生感受到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的真正樂(lè)趣,熱愛祖國(guó)的語(yǔ)言文字,促使學(xué)生熱愛語(yǔ)文。課堂上還必須結(jié)合課文內(nèi)容,讓學(xué)生知道并感受語(yǔ)文知識(shí)在日常生活中的用途非常廣泛,從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的情感,提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主動(dòng)性和積極性。
3、語(yǔ)文課堂教學(xué)必須創(chuàng)設(shè)情境,增強(qiáng)學(xué)生“樂(lè)學(xué)”的情感。
語(yǔ)文課堂教學(xué)中,我能注意運(yùn)用具體的事例,去激發(fā)學(xué)生的樂(lè)學(xué)情感,積極的情感能促進(jìn)學(xué)生的思考,促進(jìn)對(duì)學(xué)生各種智力因素的發(fā)揮,所以在教學(xué)中我積極創(chuàng)設(shè)求知情境。情境是人們對(duì)事物進(jìn)行形象感受的最為直接的方式和方法。教師在語(yǔ)文課堂教學(xué)中,能夠讓學(xué)生進(jìn)入角色理解文章中的人物形象,設(shè)身處地的感受人物內(nèi)心的精神世界。讓學(xué)生真正的感受到,“1千個(gè)讀者有1千個(gè)哈姆萊特”的真正含義。教師必須清楚,在語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中,要肯定學(xué)生對(duì)文章的思想內(nèi)容有自己獨(dú)特的感受和心理。同時(shí),教師在課堂教學(xué)中必須創(chuàng)設(shè)能夠增強(qiáng)對(duì)文章內(nèi)容理解的情境,使學(xué)生能夠像演員1樣進(jìn)入自己的角色去感受,從而激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的信心和樂(lè)趣。
要真正讓學(xué)生“動(dòng)”起來(lái)。在語(yǔ)文的閱讀教學(xué)中,要徹底擯除填鴨式的教學(xué)方法,讓學(xué)生全身心地投入到“活動(dòng)”當(dāng)中去。要讓每1個(gè)學(xué)生,每1個(gè)時(shí)候都動(dòng)起來(lái)。以文言文教學(xué)荀子的《勸學(xué)》為例。教師在課堂上要讓學(xué)生動(dòng)情地朗讀,然后讓他們根據(jù)課文的注解疏通全文,整體感知文章的內(nèi)容。在理解文章的內(nèi)容之后讓學(xué)生再次朗自由朗讀幾遍。在朗讀疏通字句之后,接著就讓學(xué)生深入研究課文,進(jìn)行鑒賞性閱讀,并質(zhì)疑,與同學(xué)進(jìn)行交流辯論。教師收集有代表性的問(wèn)題在全班歸納總結(jié)。最后讓學(xué)生結(jié)合現(xiàn)在的學(xué)習(xí)實(shí)際,談?wù)勎覀儚奈闹袘?yīng)該得到什么思想上的啟迪。這樣的過(guò)程,基本體現(xiàn)閱讀的基本規(guī)律:感知 ----理解----評(píng)價(jià)----鑒賞----積累----遷移----創(chuàng)造。從接受美學(xué)的角度看,學(xué)生的個(gè)體的文本體驗(yàn)應(yīng)該是有個(gè)性的,我們要以后現(xiàn)代的觀點(diǎn)指導(dǎo)教學(xué),倡導(dǎo)開放、多元的價(jià)值取向,鼓勵(lì)學(xué)生提出自己的獨(dú)具個(gè)性的見解,摒棄機(jī)械呆板和權(quán)威。
遷移情境,也就是營(yíng)造1個(gè)利用學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)通過(guò)特例示范,教師點(diǎn)撥,學(xué)生互激,教師講析以掌握新的知識(shí)的氛圍。這里,教師要了解學(xué)生的原來(lái)的認(rèn)知結(jié)構(gòu),即了解學(xué)生的知識(shí)現(xiàn)狀,并以此為基點(diǎn),設(shè)計(jì)新穎生動(dòng)的的例子(特例),進(jìn)行點(diǎn)撥講析,使學(xué)生掌握新的知識(shí)。比如教學(xué)孫犁的散文《黃鸝》,我們可以聯(lián)系初中學(xué)過(guò)的有類次寫法的文章,比如茅盾的《白楊禮贊》、高爾基的《海燕》、袁鷹的《井岡翠竹》等,進(jìn)而通過(guò)作者對(duì)黃鸝的4次描寫以及作者感情變化的分析,深入探討《黃鸝》是怎樣托物言志的。我們可以知道,這篇課文所謂的“物”就是黃鸝,黃鸝象征著美的事物,象征著美的化身,象征著藝術(shù)的化身。我們只有在江南那湖光山色的美麗的環(huán)境里才能“看到黃鸝的美麗的全部”,這是1種極致。黃鸝只有在這樣的美好的環(huán)境中才能體現(xiàn)它的全部的美麗,這含蓄地表達(dá)了文章的“志”,那就是:藝術(shù)乃至1切事物要在1定的環(huán)境中,才能發(fā)揮它的極致。分析了文章之后,我們又要總結(jié)出其中的規(guī)律,那就是象征手法的特點(diǎn):以具體的事物來(lái)表現(xiàn)1種抽象的意義,他們必須有相似點(diǎn)。到此,可以設(shè)計(jì)讓學(xué)生自由發(fā)言,舉1個(gè)象征的例子,要求說(shuō)出象征義。接著讓學(xué)生以“小草”為題,寫1偏托物言志的文章。通過(guò)這樣的訓(xùn)練,達(dá)到能力遷移的目的。在教學(xué)中,教師要善于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)方法發(fā)現(xiàn)規(guī)律,并在特例的訓(xùn)練中教會(huì)學(xué)生遷移應(yīng)用,達(dá)到學(xué)于致用的目的。
問(wèn)題情境。心理學(xué)研究表明:?jiǎn)栴}性是思維的重要特征,思維火花總是圍繞著問(wèn)題進(jìn)行操作的,而人的思維發(fā)展水平取決于思維操作水平。以生動(dòng)有趣的故事或熟悉的生活實(shí)例或直觀形象的實(shí)驗(yàn)演示引出疑問(wèn),制造懸念,激發(fā)學(xué)生探究的欲望。布魯納說(shuō):“學(xué)習(xí)最好的刺激乃是對(duì)所學(xué)教材的興趣!苯處熑绨阎R(shí)創(chuàng)設(shè)成各種生動(dòng)有趣的情境,則會(huì)引起學(xué)生極大的興趣。圍繞教學(xué)目標(biāo),精心設(shè)置有梯度性的問(wèn)題,誘導(dǎo)學(xué)生思考,訓(xùn)練學(xué)生思維,這是語(yǔ)文閱讀教學(xué)的最基本的做法。設(shè)置問(wèn)題注意要命中要害,體現(xiàn)重點(diǎn)難點(diǎn),難易程度符合學(xué)生的實(shí)際水平,太難不好,太易更不好,因?yàn)闆](méi)有達(dá)到訓(xùn)練的目的。如教學(xué)青岡卓行的《米駱?biāo)沟木S納斯》,上課伊始,教師可以多媒體展示斷臂維納斯的形象的畫面,讓學(xué)生說(shuō)出各自的感覺(1定要說(shuō)實(shí)話),感覺美不美,肯定了學(xué)生不同的看法之后,接著話題1轉(zhuǎn),提出這樣的問(wèn)題:看來(lái)人們對(duì)美的看法是多種多樣的,今天我們就來(lái)看看日本作家青岡卓行的觀點(diǎn)是怎樣的,請(qǐng)同學(xué)們快速閱讀課文,找出表明了作者觀點(diǎn)的中心句。這樣學(xué)生的注意力1下子便集中到問(wèn)題上來(lái)了。
質(zhì)疑情境。古人云:“學(xué)源于思,思源于疑!蔽覀兘處熞獱I(yíng)造民主、輕松、和諧的教學(xué)氛圍,增強(qiáng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí),讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中大膽質(zhì)疑。所謂的問(wèn)題意識(shí)是指學(xué)生在認(rèn)知活動(dòng)中意識(shí)到1些難以解決的、疑慮的.實(shí)際問(wèn)題或理論問(wèn)題時(shí)產(chǎn)生的1種懷疑、困惑、焦慮、探究的心理狀態(tài)。這種心理狀態(tài)驅(qū)使學(xué)生積極思維,不斷提出問(wèn)題。有人說(shuō)中國(guó)今天的教育是千人1面的教育,話雖偏激,卻也言中我們教育的致命弱點(diǎn)。我們的教育缺乏創(chuàng)新,缺乏個(gè)性!是的,中國(guó)由于受到封建宗法桎梏的束縛和傳統(tǒng)文化的制約,人對(duì)自我的追求往往是扭曲的,人最終得到的不是自我的獨(dú)立性,而恰恰是自我的消解。我們教育出來(lái)的人才大多個(gè)性不明,思維缺乏創(chuàng)新,缺乏獨(dú)立的人格力量。看看我們的課堂,有多少教師鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑?我們的教師習(xí)慣進(jìn)行的是印證式的教學(xué):精心設(shè)計(jì)問(wèn)題,然后讓學(xué)生尋找答案,而且答案要和“標(biāo)準(zhǔn)答案”1致,否則就是錯(cuò)的?梢哉f(shuō),我們的學(xué)生的創(chuàng)造性在1次1次的印證中被殘忍地扼殺了。為此,我們的教學(xué)要開放化多元化,讓我們的學(xué)生敢于標(biāo)新立異,不迷信權(quán)威,大膽提出疑問(wèn)。比如教學(xué)《米洛斯的維納斯》1文,面對(duì)作者的“它為了如此秀麗迷人,必須失去雙臂”的觀點(diǎn),我們應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生提出自己不同的甚至可以是針鋒相對(duì)的觀點(diǎn)。只要學(xué)生言之有理,我們就給予肯定。這樣做,其實(shí)就是張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性,培養(yǎng)創(chuàng)新的精神。
幽默情境。教師可通過(guò)生動(dòng)幽默、富有情感表現(xiàn)力的語(yǔ)言來(lái)描繪生動(dòng)的學(xué)習(xí)情景。蘇聯(lián)教育家斯維特洛夫說(shuō):“教育最主要的、也是第1位助手的就是幽默!苯虒W(xué)幽默是1名教師的文化素養(yǎng)、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)機(jī)智、教學(xué)風(fēng)格等的集中體現(xiàn),是成功的教育必不可少的基本條件。事實(shí)上,充滿情感色彩、幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言,直接關(guān)系著師生情感交流及和諧狀態(tài)的形成,使師生情感產(chǎn)生共鳴!坝H其師,信其道,樂(lè)其學(xué)”,使學(xué)生產(chǎn)生積極的學(xué)習(xí)情感,促使他們主動(dòng)發(fā)展。馬卡連柯說(shuō):“1個(gè)教師,如能用2105種語(yǔ)調(diào),說(shuō)出同1句‘請(qǐng)你過(guò)來(lái)’,用不同的手勢(shì)、姿態(tài)說(shuō)這么1句話,還愁學(xué)生有什么樣的情感世界不能把握呢?還擔(dān)心有什么情感奧秘不能夠了解呢?”今天的素質(zhì)教育,更是呼喚具有人文、情感素質(zhì)的教師。
合作情境。在教學(xué)過(guò)程中,要重視使學(xué)生之間產(chǎn)生互動(dòng),形成相互交流、相互合作、相互補(bǔ)充、相互幫助的良好氣氛。這種情境具體體現(xiàn)討論式的學(xué)習(xí)和研究性的學(xué)習(xí)中。教師要善于設(shè)置具有思辯性的問(wèn)題讓學(xué)生展開討論。
教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)不是機(jī)械教條的,不僅僅是以上所談的幾點(diǎn)!敖虒W(xué)情境是1種情境交融的氛圍,1種有形與無(wú)形組成的教學(xué)情意場(chǎng)’。應(yīng)堅(jiān)持觸景生情’”。 ( 張熊飛 教授《誘思探究教學(xué)》 ) 教師應(yīng)在教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中根據(jù)實(shí)際創(chuàng)造性地創(chuàng)設(shè)不同的情境,全程激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
4、語(yǔ)文課堂教學(xué)必須巧設(shè)提問(wèn),激發(fā)學(xué)生“樂(lè)學(xué)”的情感。
要善于提出有價(jià)值的問(wèn)題,使學(xué)生既能形象的感受,又能夠激發(fā)學(xué)生的好奇心。當(dāng)學(xué)生求知的渴望被激發(fā)后,才能達(dá)到“1石激起千層浪”的效果,教師在課堂教學(xué)中就會(huì)得心應(yīng)手,教學(xué)效果就會(huì)明顯起來(lái)。語(yǔ)文知識(shí)的傳授離不開創(chuàng)造性的提問(wèn),課堂提問(wèn)也是語(yǔ)文課堂教學(xué)中的1個(gè)重要的組成部分,教師巧妙的問(wèn)題設(shè)計(jì),能夠檢測(cè)學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)的教學(xué)效果,同時(shí)也能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的“樂(lè)學(xué)”情緒。在教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生有相當(dāng)?shù)暮闷嫘,練?xí)的內(nèi)容要能夠從學(xué)生興趣心理上入手,引發(fā)學(xué)生的好奇心,使學(xué)生在對(duì)知識(shí)的渴望中尋找,達(dá)到對(duì)課堂教學(xué)的進(jìn)1步的鞏固和提高,變“苦學(xué)”為“樂(lè)學(xué)”。提問(wèn)可以采取多種形式和方法,如口頭提問(wèn)、書面提問(wèn)、集體討論、學(xué)生自己設(shè)問(wèn)等形式和方法。還可以選擇1些較為簡(jiǎn)單的故事讓學(xué)生讀 后給 老師提問(wèn),然后再讓學(xué)生談自己的感想,讓學(xué)生感覺到課堂不只是教師的,也不是個(gè)別成績(jī)優(yōu)異者的,課堂是我們大家的課堂,我們?cè)谡n堂中應(yīng)發(fā)揮出自己應(yīng)有的能量。
另外, 在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的時(shí)候,我們要始終注意情境的特點(diǎn):
1 、情感性:即在創(chuàng)設(shè)中始終注意教師情感的投入。語(yǔ)文課堂上的教師,他的教學(xué)語(yǔ)言、舉首投足都要富有情感,這是語(yǔ)文情境教學(xué)的基本內(nèi)涵之1?梢哉f(shuō)沒(méi)有情感就沒(méi)有情境,沒(méi)有語(yǔ)文課。白居易說(shuō):“感人心者,莫先乎情!苯處熞朴谶\(yùn)用美文佳作中的人文精神,激起學(xué)生情感的共鳴。列寧說(shuō)過(guò):“缺乏情感的認(rèn)識(shí)便失去了認(rèn)識(shí)的深入。人的思想只有被濃厚的情感滲透時(shí),才能得到力量,引起積極的注意、記憶和思考!
2 、主體性:情境的創(chuàng)設(shè)有有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性,體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位。班級(jí)閱讀教學(xué)屬于教師指導(dǎo)下的學(xué)生群體閱讀,必須以每個(gè)學(xué)生的個(gè)體閱讀為基礎(chǔ),通過(guò)討論,各抒己見,在多向交流中撞擊出閱讀心得的火花。如果教師對(duì)課文的過(guò)多講解,必然擠掉或取代學(xué)生的獨(dú)立思考。
3 、全員性:面向全體,就是關(guān)注每1個(gè)學(xué)生的發(fā)展,讓每1個(gè)學(xué)生都能體驗(yàn)到成功的喜悅和快樂(lè)。要面向全體學(xué)生,讓每1個(gè)學(xué)生都參與進(jìn)去。1些觀摩課多是尖子學(xué)生回答提問(wèn),差生跟不上趟,掩蓋著“濫竿充數(shù)”的漏洞。有人曾經(jīng)問(wèn)哈佛大學(xué)的校長(zhǎng),哈佛大學(xué)建校 350 年來(lái),最值得驕傲的是什么?哈佛大學(xué)校長(zhǎng)回答說(shuō):最值得驕傲的,不是培養(yǎng)了 6 位美國(guó)總統(tǒng),不是造就了 36 位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者,也不是全美國(guó) 500 多家特大型企業(yè)1半以上的經(jīng)理是我們哈佛的學(xué)子,最值得驕傲的是哈佛的教育:它讓每1塊金子都閃閃發(fā)光,讓每1個(gè)從哈佛走出來(lái)的人都創(chuàng)造成功。
4 、全程性:教學(xué)的自始自終,要自覺創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。
總之,在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,離不開學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈興趣,離不開學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)“樂(lè)學(xué)”的情感。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中,教師必須尊重學(xué)生,積極引導(dǎo)學(xué)生,并創(chuàng)設(shè)情境引導(dǎo)學(xué)生去感受中華民族語(yǔ)言文字的魅力,增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主動(dòng)性、積極性,并激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的自信心。尤其重要的是,在語(yǔ)文課堂教學(xué)中,教師要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生語(yǔ)文“樂(lè)學(xué)”的情感的培養(yǎng),激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的情感內(nèi)驅(qū),優(yōu)化課堂教學(xué),使學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)效果得到大幅度的提高。
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