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小學(xué)語文論文在共享共生的口語交際中對話
畢業(yè)論文
小學(xué)語文論文: 在共享共生的口語交際中對話
摘 要：口語交際對等接納，雙向互動，促進(jìn)對話的交際互動，創(chuàng)造性地訓(xùn)練即時的、個性化的口語交際，是走向共生理想的心靈對話，體現(xiàn)了對語文素養(yǎng)的全面關(guān)注。
關(guān)鍵詞：口語交際 對接 互動 共生
“1言之辯重于9鼎之寶”。口語交際在現(xiàn)代知識經(jīng)濟(jì)社會中的地位和作用日益提高，良好的口語交際才能成為開啟事業(yè)成功之門的金鑰匙。“訥于言者”立身于現(xiàn)代社會常常會遭遇尷尬，事業(yè)的和諧發(fā)展也會因為缺乏口語交際能力而受到影響和制約。面向未來，著力培養(yǎng)口語交際能力，體現(xiàn)了對語文素養(yǎng)的全面關(guān)注�？肆植裾J(rèn)為：相互作用的對話是優(yōu)秀教學(xué)的1種本質(zhì)性標(biāo)識。語文教師的教學(xué)也越來越關(guān)注口語交際呈現(xiàn)的對話交流。建構(gòu)互動共生的口語交際，激活口語交際的內(nèi)涵對話，正是讓語文教學(xué)更加充盈著對話的精神。
1、對等中共存：促進(jìn)對話的交際互動
語文課程標(biāo)準(zhǔn)這樣表述：口語交際是聽與說雙方的互動過程。在口語交際的過程中，交際雙方互為共存，關(guān)系對等。作為體現(xiàn)交往哲學(xué)理念的“對話”，是1種調(diào)動學(xué)生的教學(xué)手段，更是1種尊重學(xué)生的教育思想；是1種激活課堂的教學(xué)技巧，更是1種走進(jìn)心靈的教育境界；是指教師與學(xué)生通過語言進(jìn)行的討論或爭鳴，更是指師生之間平等的心靈溝通與交流�？谡Z交際的教學(xué)實踐要求師生、生生的心靈彼此敞開、接納，并尋求、探索、實現(xiàn)著教學(xué)平等對話的真義。
引導(dǎo)：實現(xiàn)從聽到說的轉(zhuǎn)變。 口語交際中，有的學(xué)生只會做，不會說，“茶壺里煮餃子”；或不想說，“金口難開”；或說出來怕這怕那，索性“作壁上觀”。這時教師就要對癥下藥，給學(xué)生以自信，引導(dǎo)學(xué)生想怎么說，就怎么說，愿怎么說，就怎么說，不拘于形式，以興趣激發(fā)興趣，以思想點燃思想，以交際促進(jìn)交際，觸動學(xué)生說話的“興奮點”，鼓勵學(xué)生有信心、有勇氣地進(jìn)行口語交際，實現(xiàn)從聽到說的轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)從觀眾到演員的轉(zhuǎn)變。“要想明天說得棒，不怕今天出洋相”，情動而辭發(fā)，學(xué)生就會在基于平等共存的引導(dǎo)下，進(jìn)入口語交際的情境而敢于對話。
共振：推進(jìn)主體與主體的互動。 新課程將教學(xué)的本質(zhì)定位于交往，把教學(xué)過程理解為師生共同參與共同發(fā)展的互動過程�？谡Z交際教學(xué)是師生之間、生生之間的交際活動，是主體——主體之間的對話活動。教學(xué)不是我教你學(xué)，更不是你講我聽，口語交際是師生雙方的聽、說互動，其能力的形成是在師生、生生的聽說互動中共同生成的。學(xué)生是有自覺能動的人，是具有1定認(rèn)識能力的主體，教師如果居高臨下，口語交際課堂只能是“獨角戲”，久而久之，學(xué)生口語交際的靈感被抹殺，學(xué)生如何才能凸顯主體精神呢？口語交際不是單向的“輸出——接受”關(guān)系，也不是被動的“刺激——反應(yīng)”關(guān)系，是1種“教學(xué)相長”的互動互助關(guān)系；是1種“相互受益”的共振共興關(guān)系。
2、對接中共鳴：創(chuàng)設(shè)即時的交際情境
人——情境交互作用論啟發(fā)我們：既然人的行為由情境強(qiáng)烈控制著，那么，我們完全可以通過情境的捕捉，用修正和創(chuàng)設(shè)來塑造相應(yīng)的行為。同樣的話題，不同的場合和對象，言語表達(dá)的方式不1樣。說話既要看場合，又要看觀眾，這樣才能收到對接良好的交際效果，取得和諧1致的共鳴效應(yīng)。這就說明我們在教學(xué)中要特別關(guān)注交際話題的情境設(shè)置，引導(dǎo)學(xué)生在特寫的環(huán)境中，真實地進(jìn)行體驗性反應(yīng)，實現(xiàn)1定的語言交際功能。例如教師引導(dǎo)說：“我愛旅行，有1次在某地丟了錢，如果是你，該怎么辦？”提問被順其自然地接納，每1個學(xué)生自然就會來設(shè)想1、兩種方法，闡述兩、3句建議。這樣的口語交際親切、自然、真實、有趣，體現(xiàn)了“在游泳中學(xué)游泳”，1定會受到同學(xué)們的歡迎。
生活需要得體的語文，語文需要得體的口語交際�？谡Z交際課，教師有責(zé)任引導(dǎo)學(xué)生把“書本的話”轉(zhuǎn)化為“生活的話”、“兒童自己的話”，并用口語化的形式表達(dá)出來�？谡Z和書面語在章法、句式、感情色彩諸方面略有不同。如果不注意，在生活中是會鬧出笑話的。試想，1個在日常交談中滿口之乎者也的人，喜歡使用過長，過于復(fù)雜的句子的人，我們在感覺到這個人文縐縐的同時，也會給他打個問號：這人是不是有點毛��？當(dāng)然，口語大多是現(xiàn)想現(xiàn)說的，由于時間急迫，這就要求說者要盡快地把思維轉(zhuǎn)換成言語，聽者同樣要相當(dāng)敏捷地把對方說的話語轉(zhuǎn)換成認(rèn)知。講完上句，還沒想好下句，會造成口語交際的間斷�！班�，嗯……”、“這個、這個……”之類的“口頭禪”，就是用亢余信息在等待思維的現(xiàn)象。口語交際的即時性當(dāng)場訓(xùn)練，是要想辦法讓學(xué)生做到“心到口到”，并且“想得快說得準(zhǔn)”。
3、對流中共享：關(guān)注個性化的交流溝通
口語交際會不會千人1面，千篇1律呢？關(guān)注口語交際的個性化，是人文關(guān)懷的體現(xiàn)。將人文教育貫穿于口語交際始終，會促進(jìn)學(xué)生從中享受人文精神的熏陶�？谡Z交際的互動，需要與學(xué)生1起走進(jìn)話題，去涵泳，去體悟，去感受，去開創(chuàng)口語交際實踐的新天地，讓口語對流成為充分展示學(xué)生人文個性的試驗場。教學(xué)《畢業(yè)贈言》時，我用生動的語言啟發(fā)學(xué)生：在即將離開小學(xué)金色的生活時，把你的1句心里話當(dāng)作1份貴重的禮物留給母校，獻(xiàn)給老師，贈給同學(xué)，畢業(yè)贈言不必是甜言蜜語，可以沒有5顏6色，要的只是從你的心里自然地流出。
生1：再見了！和我離別但彼此依然心與心緊緊相連的母校！再見了！伴我度過美好童年的母校！再見了！愿你創(chuàng)造出更多輝煌的母校！
生2：老師，我在您的教育下就像1棵小樹得到了太陽與雨的呵護(hù)，我1天天地長大，懂得了許多知識。老師感謝您。
生3：話畢業(yè)—— “光陰如水不待人，6年酸甜恨即結(jié)。少年不識愁滋味？1思畢業(yè)斷愁腸�！�
生4：時光如梭，歲月如流。小學(xué)生活轉(zhuǎn)眼就要結(jié)束了，我們即將離開母校，我心中充滿了深深的眷戀。母校的1草1木，是那樣的親切；母校的1磚1瓦，是那樣的熟悉。
生5：老師，我只想說1句我的心里話。我很愛你們，而且我長大了，或許會繼承這個崇高而偉大的職業(yè)
生6：“10年樹木，百年樹人”，老師，我們會再來看望您！……
（聽著這些富有個性的交流，怎能不為之喝彩？）
口語交際重視個性化是要做到“聲如其人”、“聞其聲知其人”。例如，幾10個同學(xué)說“我最喜歡的玩具”，從“我最喜歡的玩具是……”開始，然后是形狀、顏色、聲音，最后免不了要說“我真喜歡”。句式大同小異，苛刻1點說是相同無異�？谡Z交際應(yīng)該是讓學(xué)生有個性地表達(dá)的，有的喜歡鋪排筆墨，有的擅長抒情議論，有的富有條理，有的較為跳躍，有的長于想象，有的熱衷于引用，這些個性化表達(dá)的趨向，應(yīng)該得到授課教師的重視和引導(dǎo)�？谡Z交際仍在培養(yǎng)“標(biāo)準(zhǔn)件”，這是不符合新課程、新理念的，口語交際允許“個性化”合理存在、適度張揚(yáng)。
4、對話中共勉：建構(gòu)交往的共生理念
口語交際過程是交往的過程，交往意味著與不同的人合作，增進(jìn)對他人的理解以及彼此間相互共勉的認(rèn)識。交往的相依相靠，是在尋求口語交際的內(nèi)涵共生。共生，“不限于內(nèi)部和睦的共存共榮，而是相互承認(rèn)不同生活方式的人們之自由活動和參與的機(jī)會，積極地建立起相互關(guān)系的1種社會結(jié)合”。共生是以異質(zhì)者為討論的前提，學(xué)生在價值、規(guī)范、目標(biāo)方面存在差異，但正是由于這些差異，才能相互間在學(xué)習(xí)過程中建立更加“互動對話、互相共勉”的關(guān)系�？谡Z交際“訓(xùn)練”要在“訓(xùn)”和“練”的交往上下工夫，尋求傾聽與表達(dá)的共生�？谡Z交際能力的形成，只有經(jīng)過反復(fù)的交往練習(xí)才能實現(xiàn)，其他外在因素都無法將其代替�！肮采睦硐搿笔切率兰o(jì)心靈對話的主導(dǎo)理念，走向共生理想的口語交際，是學(xué)生獨立人格之間的相互呼應(yīng)與確認(rèn)，獨而不孤，共而不從，相互采擇著生活的意義，相互解說著存在的價值，相互確認(rèn)著靈魂的力量，相互激發(fā)著生命的活力！
口語交際要實現(xiàn)教學(xué)的優(yōu)化，交流必須對等接納，對話需要追求共生。口語交際是1種雙向，甚至是多向互動的言語行動，如果不在人們相互的提問與回答中不斷地合作，“胸藏萬江憑吞吐”的境界就不可能獲得。要培養(yǎng)學(xué)生的口語交際能力，無論是課堂訓(xùn)練，還是實踐鍛煉，都必須讓學(xué)生有互動的條件和機(jī)會。任何單向的信息輸入或輸出，都無法構(gòu)成“交際”活動。學(xué)生只有在動態(tài)的即時對話中，才能增強(qiáng)口語表達(dá)能力，才能提升口語交際能力。
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