關(guān)于新詩的解讀與教學(xué)
畢業(yè)論文
中學(xué)詩歌教學(xué)的普遍現(xiàn)象： 1、缺乏1種品位的意識（理念） 教師只把詩歌當(dāng)作詩歌來讀，是作為思想道德、政治課。例如：學(xué)習(xí)杜甫的詩，只是講他憂國憂民的思想，忽略了他的語言功底。 新理念—是1種回歸（回歸文學(xué)詩歌本身） 表現(xiàn)在：（1）從審美感受層面來引導(dǎo)，讓學(xué)生全身心去感受，喚醒學(xué)生的審美感受力。例如：徐志摩的《再別康橋》善用比喻，特別動人。（2）把學(xué)生的注意力引向詩歌語言本身。詩歌的魅力就是語言本身的魅力，和語言密不可分，是血肉關(guān)系；詩歌的語言是1種“自足符號”。老師教詩不是跑馬觀花，而是下馬觀花。例如《鄉(xiāng)愁》中“淺淺”1詞，就傳達(dá)了1種難以跨越的`悲哀。 2、對詩歌的認(rèn)識表面、膚淺，需要擴(kuò)展、深化、更新。 （1）要擴(kuò)大閱讀范圍，增加閱讀量。如卡之琳的“主智”詩風(fēng)，就深受艾略特詩風(fēng)的影響。 （2）表現(xiàn)手法、修辭方法理解貧乏。例如：海子的《面朝大海，春暖花開》1詩中，為什么把“幸福”跟閃電聯(lián)系起來？ （3）“矛盾修辭” 指的是在文學(xué)修辭中把相互矛盾、沖突、不協(xié)調(diào)的東西或“異質(zhì)”的東西組合在1起。例如：《黑人談河流》1詩中，“清晨的黑色牛奶我們在傍晚喝/我們在正午喝，在早上喝……” 3、對詩歌文本缺乏1種“讀解文明”，不善于用新的方法引導(dǎo)學(xué)生去解讀。 ①方法掌握不夠，比較僵化。 ②要對文本進(jìn)行創(chuàng)造性的理解，把話說活，不要下定論、結(jié)論，引導(dǎo)學(xué)生去“思”、去“寫”。 ③理解的“互文性”，1切文本都是由其它文本“織成”的，都包含了其它的無數(shù)文本，都是對其它文本的吸收、轉(zhuǎn)化和整合
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