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      1. 馬蒂斯隱藏在作品里的話語

        時間:2024-08-30 20:48:09 美術學畢業論文 我要投稿
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        馬蒂斯隱藏在作品里的話語

          摘要:亨利―愛彌爾.伯諾瓦.馬蒂斯(1869-1954)是20世紀的美術大師,更是一位杰出的色彩大師。其色彩大膽、單純、飽和,作品裝飾性強早已為廣大人們所熟知,本文將以馬蒂斯畫作《鋼琴課》為例展開解析,以此挖掘馬蒂斯隱藏的富有特色的藝術話語。

          關鍵詞:鋼琴課;痛苦;希望;對立面

          通過不以拘泥細節的方式再現客觀對象和運動,通過避開軼聞趣事和晦澀難懂之類的題材,馬蒂斯希望能實現“一種高度理想的宏偉和美”,并把裝飾繪畫提高到哲學的水平。他聲稱自己相信藝術是一種凈化和升華靈魂的手段,而他也是這么做的。更多的時候他讓我們覺得滿懷希望是件很重要的事。然而馬蒂斯作品并非全部都是色彩明快的,只有鮮少的幾幅作品,而《鋼琴課》便是其中一幅。

          一、《鋼琴課》

          第一次世界大戰(1914-1918)爆發,他想去從軍但被拒絕了因為他年齡太大。在他《鋼琴課》的畫作里,描述了這樣的情景:馬蒂斯的兒子皮特被迫于練習。在強逼下,皮特當然是極不情愿的,畫幅中的灰色調好像代表了皮特的心情,那種情緒在可憐的年老的皮特身上陳述與許多年后,“你無法想象我是有多么痛恨這些鋼琴課”。都歸結在那個公寓黑白的、無聊的陳舊灰色。我們知道馬蒂斯是精通掌控華麗色彩的人。在這幅畫里,有一個焦點,從這個焦點中透露出壓抑的感覺,在這幅畫中表現出來的是被壓擠入那道裂縫投入到他兒子的腦子中。用這種間接的方式,描述出的這不只是關于他兒子練習的鋼琴,同時也描繪出了第一次世界大戰。

          其中畫幅中綠色象征著已經消逝的伊甸園,這是對失去的法國青年的哀悼,那就是為什么皮特會顯得比那時更老,而有趣的是這時作畫時間已經看上去更年輕了。這也可以理解為所有這些窮苦的孩子都被送去前線,而他們死傷成千上萬。這是一個非常墮落的畫面,但是從畫面的透視效果這一點來看是完全成功的。所以當馬蒂斯談及災難和絕望時也可以很平和、歡樂和美好。

          二、馬蒂斯與畢加索對待戰爭的方式

          馬蒂斯是在苦悶的戰爭時期背景下創作的《鋼琴課》是給人以希望的,他對戰爭的態度:烏云總有散去的時候,黑暗之后便是無限的光明。1940年,巴黎陷落后,馬蒂斯得到一份巴西的簽證,能夠到里約熱內盧去,但是他改變了主意。正如他在尼斯寫給在紐約的彼埃爾·馬蒂斯的信里敘述的,“當我看到一切都處在如此混亂的狀態中,我讓他們退掉了我的船票。我覺得自己就像個棄兒。如果任何一位有點價值的人都離開法蘭西,那么還有什么留給法蘭西呢?”盡管戰時物資短缺,馬蒂斯還是設法工作,雖然他無法充分發揮自己的才干。如他寫信告訴彼埃爾·馬蒂斯的那樣,“我必須創造,而為了創造我必須儲備點什么,這樣耗費巨大的精力,也許我最好還是到別的地方去,到更自由更少壓力的地方去!钡珶o論如何,馬蒂斯整個戰爭期間一直留在法國。

          而作為立體主義開創者畢加索捍衛和平的方式是比馬蒂斯更為直接。畢加索的《格爾尼卡》是其創作中最為杰出、最重要的作品之一,以及時控訴和揭露f西斯暴行而享譽世界。全畫以強烈的節奏、夸張的形象、寓意的內容、充滿緊張而刺激的立體主義的變性表現方法;平面、單色、黑白分明的繪畫處理,將f西斯屠殺人民的罪行形象的、想征地展露與畫面。雖然符號式的寓意象征性與隱喻性很強,但畫作仍然以一種史詩般的悲壯震撼著每個觀眾的視覺與神經,更有力的揭露出侵略戰爭的罪惡和法x斯的暴行。馬蒂斯和畢加索同是人類和平的捍衛者,他們只是表達的方式不同而已。如果說畢加索是直接批判戰爭,正義終將戰勝邪惡,而馬蒂斯則是更為樂觀,戰爭總有過去的一天,陽光總在風雨后。

          三、馬蒂斯給予我們的感悟

          馬蒂斯對痛苦有著相當的了解(在馬蒂斯令人愉悅充滿希望魅力四射的作品中我們可以重塑信心)馬蒂斯對災難的了解很透徹,但是對災難的熟知讓他更加意識到它的對立面。他認為真正的問題在于黑暗和痛苦太容易擊敗我們,以至于我們需要去有意識地提醒自己那些歡樂、充滿希望的事情。馬蒂斯以自己的方式訴說了對祖國的熱愛,不是說什么,而是行動者;不是畫什么,而是表達什么;不是直著看,而是反過來看。越深入研究,越覺得馬蒂斯的價值是無法估量的,他不光留給我們他的繪畫作品、他的繪畫技法,更為重要的是他作畫過程中思索的價值、他的更深層次的對痛苦的解讀和治療。痛苦是存在的,無論任何環境,怎樣看待卻是另一回事。這一點,馬蒂斯可以做我們的榜樣。

          四、結語

          藝術家是忘記世界充滿了不平等。腐朽和戰爭嗎?我們恐懼的是自己可能會沉浸于歡樂時光,忘掉不好的事情――這樣我們就不為這些事情而費心費力了。然而,這些擔憂總體來說是錯位的。這遠非看事積極樂觀,多愁善感,而是因為大多時候,我們憂慮過度了。我們太關注這個世界存在的問題跟不公正的事情了。我們的問題事實上是在面對這個世界存在的問題時所產生的虛弱感、渺小感和無力感。正是因為我們覺得受到了打擊,絕望無助,又縮回到自己的殼子里。

          參考文獻:

          [1]美杰克·德·弗拉姆:《馬蒂斯論藝術》[M],歐陽英譯,山東畫報出版社,2004年.

          [2]教材編寫組:《外國美術史及作品鑒賞》[M],北京:高等教育出版社,2007年.

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