初中歷史教學(xué)對(duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)思考
毋庸諱言,長(zhǎng)期以來由于舊的教學(xué)理念和升學(xué)壓力等因素,使得現(xiàn)行中學(xué)歷史教學(xué)更重視對(duì)學(xué)生歷史史實(shí)的灌輸和考試能力的培養(yǎng),多少有些忽視學(xué)生人文精神的培養(yǎng).下面是小編搜集整理的相關(guān)內(nèi)容的論文，歡迎大家閱讀參考。【摘要】人文精神是現(xiàn)代社會(huì)公正、文明、健康、法治等社會(huì)目標(biāo)的支撐點(diǎn)，是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要標(biāo)志。和諧社會(huì)需要人文精神，人文精神需要靠教育培育。初中歷史教學(xué)就要針對(duì)歷史學(xué)科的特點(diǎn)，不斷創(chuàng)新思維，創(chuàng)新方法，擔(dān)負(fù)起加強(qiáng)學(xué)生人文精神培育的重任。
【關(guān)鍵詞】初中歷史;人文精神;人文思想;人文魅力
新時(shí)代下的課程改革中，強(qiáng)調(diào)在教學(xué)中注重學(xué)生人文意識(shí)的培養(yǎng)。在初中歷史與社會(huì)教學(xué)中，如何培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，讓學(xué)生具備一定程度的人文知識(shí)，利用人文知識(shí)來提升自己，豐富自身的內(nèi)涵呢?
一、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，落實(shí)人文教育
轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，就是要切實(shí)樹立“以學(xué)生為本”的教學(xué)理念，不斷優(yōu)化教學(xué)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、理解、分析、判斷身邊的人文現(xiàn)象，從而提升學(xué)生的人文素質(zhì)。如在講到隋煬帝開鑿大運(yùn)河時(shí)，首先要讓學(xué)生知道隋煬帝是我國(guó)歷史上有名的暴君，但他下令修建了大運(yùn)河，客觀上成了南北交通的大動(dòng)脈，對(duì)于我國(guó)南北經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展和國(guó)家的統(tǒng)一起到了巨大的作用。但同時(shí)還應(yīng)讓學(xué)生知道，作為隋王朝的最高統(tǒng)治者，在進(jìn)行這項(xiàng)浩大工程中，曾耗費(fèi)了國(guó)家的大量生命財(cái)產(chǎn)。另外，隋煬帝開鑿運(yùn)河，還有一個(gè)重要的動(dòng)機(jī)，即為了到江南去享樂，刮盡民脂民膏。我們?cè)诠烙?jì)隋煬帝開鑿運(yùn)河的作用時(shí)，上述情況亦絕不應(yīng)置之不顧。通過以上問題的'探究，在分析與評(píng)價(jià)歷史人物與歷史事件時(shí)，就能從當(dāng)時(shí)的歷史現(xiàn)狀出發(fā)，既肯定歷史人物與歷史事件的進(jìn)步性，又看到其局限性，這樣對(duì)歷史人物與歷史事件分析的客觀性就能大大加強(qiáng)，從而有利于培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)分析與評(píng)述歷史人物和歷史事件的能力，提高人文素質(zhì)，培養(yǎng)人文精神。
二、創(chuàng)新教法，弘揚(yáng)人文精神
新的歷史課程標(biāo)準(zhǔn)重視學(xué)生個(gè)人的觀點(diǎn)和行為，鼓勵(lì)學(xué)生自主獨(dú)立地進(jìn)行創(chuàng)造。其基本思路是:關(guān)注學(xué)生的主體意識(shí)，為學(xué)生安排適宜的學(xué)習(xí)材料和活動(dòng)情景，讓學(xué)生養(yǎng)成自己分析問題和解決問題的習(xí)慣。在改革課堂教學(xué)模式、教學(xué)方法的同時(shí)，還應(yīng)積極嘗試運(yùn)用實(shí)踐法，組織學(xué)生開展歷史教學(xué)課外研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生在參與中感悟，提升人文素養(yǎng)。其基本方法有:“參觀法”“欣賞法”“研討法”“調(diào)查法”，等等，這些方法都能幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)知、行、意共同發(fā)展，進(jìn)而受到良好的情感熏陶。就拿我們山東來說，有著豐富的、富有特色的人文歷史課程資源。如大汶口文化遺址、龍山文化遺址及滕州的北辛文化遺址等，都是研究中華文明起源的重要史料;文化古都曲阜、齊都臨淄、泉城濟(jì)南、歷史文化名山泰山等，都是很重要的歷史景觀:文化巨人孔子、兵學(xué)鼻祖孫武、“亞圣”孟子、“科圣”墨子、神醫(yī)扁鵲、“書圣”王羲之、“婉約詞人”李清照等，都是齊魯文化名人……只要我們多開展學(xué)生主體性實(shí)踐活動(dòng)，這些就可“為我所用”。
三、把握教材主題，挖掘人文思想
教師在授課時(shí)要注意挖掘顯性知識(shí)點(diǎn)所傳達(dá)的人文素養(yǎng)。例如，《中國(guó)近代史》講了以下七個(gè)主題內(nèi)容，即“列強(qiáng)的侵略與中國(guó)人民的抗?fàn)?rdquo;“近代化的起步”“新民主主義革命的興起”“中華民族的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”“人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利”“經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活”“科學(xué)技術(shù)與思想文化”。而這些內(nèi)容所傳達(dá)的人文思想顯然是:強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)是無數(shù)志士仁人矢志不渝的志向，反對(duì)帝國(guó)主義和封建主義，就是為實(shí)現(xiàn)中華民族的振興，使之自立于世界民族之林。我們應(yīng)有效地把握這些教材內(nèi)容，以此為依托，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文精神教育，使他們通過了解中國(guó)近代史的發(fā)展歷程，形成健全的人格和健康的審美情趣，確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，具有“強(qiáng)國(guó)”的情懷。還要注重挖掘隱性知識(shí)點(diǎn)所傳達(dá)的人文素養(yǎng)。此時(shí)，歷史教學(xué)過程實(shí)際上是一種人文精神陶冶和知識(shí)傳授相結(jié)合的過程。
四、利用多媒體教學(xué)，讓學(xué)生從豐富的教材內(nèi)容中領(lǐng)略人文魅力
通過多媒體教學(xué)，教師可以突破教材的局限性，將教學(xué)的章節(jié)內(nèi)涉及的歷史典故、史話、傳說等利用多媒體的形式，將這些畫面通過視頻的形式活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生的視野角度得到豐富，幫助學(xué)生加深對(duì)歷史知識(shí)的理解。例如，在教學(xué)“中國(guó)的地勢(shì)”“氣候帶的劃分”這些地理知識(shí)點(diǎn)時(shí)，教師合理地運(yùn)用多媒體給學(xué)生播放一些有關(guān)中國(guó)各個(gè)地方的地勢(shì)特點(diǎn)、各個(gè)氣候帶美麗的畫面時(shí)，就可以激發(fā)學(xué)生對(duì)于地理學(xué)習(xí)的興趣，讓他們領(lǐng)略到大自然鬼斧神工的特點(diǎn)，提升人文魅力。通過這樣的方法將學(xué)生置身于一個(gè)鍛煉思維能力的空間，鼓勵(lì)學(xué)生通過積極的思考，拓展思維能力，讓他們學(xué)會(huì)從不同的角度去思考問題�？傊�，教師可以從轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，落實(shí)人文教育，利用多媒體教學(xué)，讓學(xué)生從豐富的教材內(nèi)容中領(lǐng)略人文魅力等方面出發(fā)，再積極地運(yùn)用教學(xué)方法，讓學(xué)生的人文素養(yǎng)得到更大的提升。
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