儒家早期道德教育對(duì)道德情感的陶冶的論文
中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心思想是儒家倫理道德的文化體系，其涵蓋了先進(jìn)文化的思想精髓，并且符合世界文化發(fā)展的規(guī)律，并且是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想。
儒家對(duì)于道德教育的理解是深刻而廣泛的。道德教育的目的就是在道德上對(duì)人們進(jìn)行影響，培養(yǎng)其理想的人格，調(diào)節(jié)其道德的行為，最終形成良好的社會(huì)輿論和社會(huì)風(fēng)氣，道德教育也是精神活動(dòng)，對(duì)教育對(duì)象的作用具有潛在性、隱蔽性和持久性的作用，道德教育是教育的一個(gè)過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，對(duì)接受教育的人進(jìn)行知情言行的認(rèn)知，陶冶其道德情感，鍛煉其道德意志，樹(shù)立其道德信念，在長(zhǎng)久的潛移默化的影響下，形成一種道德習(xí)慣。
情感是主觀的'，是人們所共有的，它包含豐富的內(nèi)容，比如親情、愛(ài)情、友情、物欲之情，但每個(gè)人情感的表現(xiàn)方式都不盡相同，不同的人們之間通過(guò)情感交流和溝通可以達(dá)成共識(shí)的。但是儒家講的情感，是和禮儀道德聯(lián)系在一起的，儒家的情感既符合人的天性，又不違背利益道德等，是理想的人格的完美的規(guī)劃，儒家的道德很注重人的認(rèn)識(shí)和情感兩種因素，很重視人的歸屬感，如果說(shuō)只有情感沒(méi)有認(rèn)識(shí)或者只有認(rèn)識(shí)沒(méi)有情感，都構(gòu)不成道德的。
儒家的思想，主要推崇的是仁義，儒家是將仁義置于其道德思想的中心的地位的，儒家在推崇仁的同時(shí)，對(duì)禮也是非常重視的。儒家的教育手段是以禮為前提的，從人性上面看，儒家的思想對(duì)人性提到的不較少，而是時(shí)常提到論欲，并且對(duì)人性進(jìn)行禁錮。在現(xiàn)代的社會(huì)中，儒家思想對(duì)人們的道德影響產(chǎn)生的影響的深遠(yuǎn)的，所以在以后的精神文明的建設(shè)中，我們要弘揚(yáng)儒家思想中有力的一面，而摒棄其不利的一面。
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