教育技術(shù)應(yīng)用論文
摘要： 在整個教育技術(shù)研究領(lǐng)域，人們總是在不懈地進行各種新教育技術(shù)應(yīng)用的研究和探索，這些研究和探索成果直接推動著整個教育教學(xué)的改革和發(fā)展。了解和把握教育技術(shù)發(fā)展的熱點和趨勢，將有助于提高我們實際的研究和應(yīng)用水平。
一、教育技術(shù)的應(yīng)用方式
1.以技術(shù)為中心的方式
支持以技術(shù)為中心的人關(guān)注技術(shù)的功能，強調(diào)技術(shù)的尖端性。在他們看來，技術(shù)是教育改革的起點，教育所面臨的最大的挑戰(zhàn)是如何幫助學(xué)生掌握能夠促進學(xué)習(xí)的技術(shù)。以技術(shù)為中心的人關(guān)注的首要問題是“技術(shù)能做什么”，并且認(rèn)為“教育改革”主要是指通過新技術(shù)改變學(xué)校教學(xué)的方法，進而提高教學(xué)質(zhì)量。其所依托的學(xué)習(xí)理論為信息傳遞論。該理論認(rèn)為，信息是可以經(jīng)由教師傳遞給學(xué)生的。根據(jù)這個觀點，學(xué)生的頭腦是空空如也的容器，教師可以任意灌輸新的信息。對于信息而言，教育技術(shù)是簡單的傳遞系統(tǒng)，主要任務(wù)是將當(dāng)前的信息傳輸給學(xué)生。教育技術(shù)發(fā)展的實質(zhì)是為給學(xué)生傳遞信息提供更為有效的方法。[1]
“技術(shù)是否促進了學(xué)生的學(xué)習(xí)”一直是教育技術(shù)領(lǐng)域的經(jīng)典研究課題�？傮w來講，有關(guān)研究主要關(guān)注學(xué)習(xí)中媒介的作用(如“學(xué)生利用表象媒介是否比用其他媒介學(xué)習(xí)效果更好?”)。媒介研究使用的是比較學(xué)生從兩個或更多傳遞系統(tǒng)中學(xué)習(xí)多少的實驗法。自變量是教學(xué)媒介(如用以計算機為主的技術(shù)系統(tǒng)或用以教科書為主的技術(shù)系統(tǒng))。因變量是學(xué)習(xí)的內(nèi)容及其效果量(如測試在課堂中呈現(xiàn)過的教學(xué)內(nèi)容)。研究地點可以是有控制的實驗室、教室或更大的教育社區(qū)。
2.以學(xué)習(xí)者為中心的方式
與以技術(shù)為中心的觀點相反，此方式的支持者關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)如何能夠通過技術(shù)的應(yīng)用得到促進，強調(diào)在學(xué)習(xí)過程中學(xué)生自身理解能力的增長。在他們看來，學(xué)習(xí)者是技術(shù)改革的起始點，教育實踐中應(yīng)當(dāng)首先關(guān)注如何能以幫助學(xué)生學(xué)習(xí)的方法來使用技術(shù)。換句話說，以學(xué)習(xí)者為中心的方式要回答的問題是“我們?nèi)绾卫眉夹g(shù)促進學(xué)生的學(xué)習(xí)”，其目標(biāo)是為了促進學(xué)習(xí)，也即促進支持學(xué)習(xí)的相應(yīng)的認(rèn)知過程。
其所依托的學(xué)習(xí)理論是知識建構(gòu)論，主張學(xué)習(xí)者通過選擇新信息，將其組織成有條理的結(jié)構(gòu)體系，并與已有的知識相聯(lián)系，積極建構(gòu)他們的學(xué)習(xí)成果。根據(jù)這一觀點，學(xué)習(xí)結(jié)果既取決于所呈現(xiàn)的對象又取決于學(xué)習(xí)者的認(rèn)知方式以及學(xué)習(xí)材料與已有知識的聯(lián)系程度。因而此時教育技術(shù)的主要任務(wù)是幫助學(xué)習(xí)者以創(chuàng)造性的方式加工遇到的新信息。
以學(xué)習(xí)者為中心的'方式要解決的問題是學(xué)生在充滿技術(shù)的環(huán)境中如何學(xué)習(xí)以及學(xué)習(xí)什么，即“我們?nèi)绾螏椭鷮W(xué)生利用技術(shù)理解一個新的概念、原理或系統(tǒng)”。有關(guān)研究關(guān)注如何用技術(shù)培養(yǎng)有意義學(xué)習(xí)的能力并促進學(xué)習(xí)者的認(rèn)知加工過程。[2]其研究方法包括實驗法和觀察法，并均可分別在實驗室和學(xué)校中進行。在實驗法中，自變量是技術(shù)參數(shù)或特點，如人機和人際交互程度或技術(shù)提供指導(dǎo)的數(shù)量，因變量為知識的保持和遷移。[3]
表1總結(jié)了對教育技術(shù)以技術(shù)為中心和以學(xué)習(xí)者為中心的兩種方式的基本聯(lián)系與區(qū)別。
二、技術(shù)中心方式存在的問題及其啟示
教育技術(shù)的技術(shù)中心方式存在的問題一言以蔽之即為LOGO綜合癥。LOGO綜合癥是指教育技術(shù)歷史上的循環(huán)模式，它強化了技術(shù)本身的教育價值，認(rèn)為教育技術(shù)在教育活動占住主要地位而非中介地位，因而忽視了教育者、學(xué)習(xí)者與教技術(shù)之間的關(guān)系，主張只要使用技術(shù)就可以改變教學(xué)，但最后發(fā)現(xiàn)并未實現(xiàn)提高教學(xué)效果的初衷。
例如，20世紀(jì)初電影一出現(xiàn)，大家就對此抱有很高的期望，認(rèn)為電影這種新技術(shù)將推動教育的發(fā)展。著名發(fā)明家愛迪生曾指出：“我相信電影必定會改變我們的教育體系。幾年后，如果不是全部也會在很大程度上代替書本的作用(引自Cuban，1986：9)”。[4]然而愛迪生的預(yù)言并未實現(xiàn)。另一個例子是廣播在教育中的令人沮喪的作用。William Levenson-Ohio空中課堂的校長在1895年就預(yù)測“收音機將在教室中像黑板一樣普遍”及“廣播教學(xué)將與學(xué)校生活融為一體”，認(rèn)為“教育中使用廣播最根本的目的是把世界帶進課堂，使最優(yōu)秀的教師、領(lǐng)導(dǎo)者發(fā)揮更大的作用”。然而“廣播并未作為教育家族的一員而被接受”。最后，電視教育的歷史也不比電影和廣播樂觀，因為幾十年的教育實踐證明，“教師利用電視授課的機會非常少，并且只占教育學(xué)生過程很小的一部分”。
在電影、廣播及電視的例子中，雖然教育技術(shù)不相同，但都經(jīng)歷了相同的循環(huán)，即從宏偉的展望，到試圖在學(xué)校中推行，但最終沒有達(dá)到預(yù)想的效果。是什么出現(xiàn)了問題?其原因即為每個技術(shù)推行者所持有的以技術(shù)為中心的態(tài)度。教育技術(shù)的擁護者不該問“我們?nèi)绾斡眉夹g(shù)幫助學(xué)生?”而似乎應(yīng)問“我們?nèi)绾卧趯W(xué)校使用最新的教育技術(shù)?”
怎樣才能避免每個新出現(xiàn)的技術(shù)教育重蹈LOGO綜合癥的覆轍?解決方案之一是把教育技術(shù)建立在以研究為基礎(chǔ)的理論之上。要使一項新的教育技術(shù)得到有效使用，必須以學(xué)生如何學(xué)習(xí)的研究為基礎(chǔ)。認(rèn)知心理學(xué)的發(fā)展為這個理論提供了支點，因為其宗旨之一即為理解技術(shù)如何被用于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)。如多媒體設(shè)計原則就是以研究學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，從多媒體學(xué)習(xí)認(rèn)知理論[5]開始，借鑒雙識別理論、[6]工作記憶模型、[7]認(rèn)知負(fù)荷理論、[8]生成理論[9]及有意義學(xué)習(xí)SIO模型[10]形成的。
在多媒體學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)者會經(jīng)歷3個重要的認(rèn)知過程。第一個認(rèn)知過程是選擇，即選擇新的言語信息來產(chǎn)生文字以及選擇新的視覺信息來產(chǎn)生圖像。第二個認(rèn)知過程是組織，即組織文字以創(chuàng)造一個言語系統(tǒng)模式和組織圖像以創(chuàng)造一個視覺系統(tǒng)模式。最后一個認(rèn)知過程是整合，此時學(xué)習(xí)者建立起的言語模式和視覺模式中的相應(yīng)事件(整體或部分)之間的聯(lián)系。
三、以學(xué)習(xí)者為中心的方式在計算機教學(xué)系統(tǒng)中的發(fā)展
計算機教學(xué)系統(tǒng)的發(fā)展主要經(jīng)歷了三個階段：20世紀(jì)60至70年代的計算機輔助教學(xué)系統(tǒng)、80年代的智能系統(tǒng)和90年代的計算機認(rèn)知訓(xùn)練系統(tǒng)。而從以技術(shù)為中心向以學(xué)習(xí)者為中心最好的轉(zhuǎn)換恰恰出現(xiàn)在計算機教學(xué)系統(tǒng)領(lǐng)域。最初，計算機教學(xué)系統(tǒng)旨在取代教師的角色而創(chuàng)設(shè)的一系列計算機程序。隨著教師角色的改變，計算機教學(xué)系統(tǒng)的本質(zhì)也發(fā)生改變。其中有三個要素反映了這種轉(zhuǎn)變：
�、俳虒W(xué)目標(biāo)――教師希望并鼓勵學(xué)習(xí)者發(fā)生什么改變。
�、诮虒W(xué)方式――教師如何尋求完成這個目標(biāo)。
�、劢虒W(xué)知識――學(xué)習(xí)者是誰以及如何適應(yīng)他們的需要。
1.第一階段：計算機輔助教學(xué)
計算機輔助教學(xué)(CAI)主要以行為主義教學(xué)原則為基礎(chǔ)，教學(xué)目標(biāo)是幫助學(xué)生掌握特殊的知識塊。[11]CAI的教學(xué)方式是一些反饋訓(xùn)練和練習(xí)：學(xué)生給出正確的反應(yīng)得到獎勵，給出錯誤的反應(yīng)得到懲罰。教學(xué)記錄的只是學(xué)習(xí)者對每一個或每一類問題回答的正確性。CAI的研究采取以技術(shù)為中心的方式，研究者關(guān)注是否由計算機傳遞的知識比由教師傳遞的更有效。方法主要是比較學(xué)生通過CAI所學(xué)知識和通過傳統(tǒng)的教師講授所學(xué)知識的量的多少。CAI并沒有證明計算機比教師教學(xué)更有效，也沒能比傳統(tǒng)方式創(chuàng)造出更大的學(xué)習(xí)收益。因此，CAI在理論上遭到了批評：CAI建立在把學(xué)習(xí)看作知識傳遞的觀點上，這一觀點與認(rèn)為學(xué)習(xí)是由學(xué)習(xí)者主動建構(gòu)知識的觀點相左。[12]
總之，CAI探索的失敗是因為它沿襲了一個錯誤的命題，即“用技術(shù)學(xué)習(xí)比不用技術(shù)學(xué)習(xí)更好”。其核心目標(biāo)是要確定是否計算機比傳統(tǒng)教師的講授會更加有效地將信息植入學(xué)生的頭腦中。由于采取技術(shù)為中心的方式，因而CAI沒能解決更基本的問題即技術(shù)如何能用于幫助人類學(xué)習(xí)。因此，根據(jù)以學(xué)習(xí)者為中心的觀點，教育技術(shù)成功的要訣為：不是計算機本身如何影響學(xué)習(xí)而是計算機如何被使用。以學(xué)習(xí)者為中心的觀點不是要把一條條信息傳入學(xué)習(xí)者頭腦中，關(guān)注的是學(xué)生如何建構(gòu)知識及計算機可以作為建構(gòu)知識的助手所起的指導(dǎo)作用。
2.第二階段：智能指導(dǎo)系統(tǒng)
智能指導(dǎo)系統(tǒng)(ITS)的探索代表了由以技術(shù)為中心向以學(xué)習(xí)者為中心的觀點的轉(zhuǎn)變。智能指導(dǎo)系統(tǒng)是一種旨在模仿各領(lǐng)域的問題解決過程的專門教學(xué)的計算機程序，其教學(xué)目標(biāo)同樣是為幫助學(xué)生掌握知識及獲得一定領(lǐng)域的推理能力。[13]
其方法是在模擬專家教師的同時設(shè)計一些引導(dǎo)性練習(xí)，暗示如何完成任務(wù)和描述榜樣如何完成任務(wù)，學(xué)生則在一定的指導(dǎo)和模仿下處理問題。教學(xué)知識包括學(xué)習(xí)者的錯誤和處理問題的標(biāo)準(zhǔn)模式，同時該系統(tǒng)能夠指出學(xué)生已掌握什么、仍需要學(xué)習(xí)什么。通過學(xué)生知道什么和應(yīng)知道什么，系統(tǒng)訓(xùn)練學(xué)生獲得還沒有掌握的知識來幫助其學(xué)習(xí)。智能指導(dǎo)系統(tǒng)的工作原理一般需要學(xué)習(xí)認(rèn)知理論的支持，因而ITS的研究促進了人們對學(xué)習(xí)者認(rèn)知過程的關(guān)注。通過仔細(xì)分析成功學(xué)生的認(rèn)知過程，ITS研究者可以開發(fā)幫助新手獲得這些過程的系統(tǒng)。當(dāng)然ITS也受到指責(zé)，它沒能解決更多的以學(xué)習(xí)者為中心的問題，如元認(rèn)知、自主學(xué)習(xí)及學(xué)習(xí)傾向的發(fā)展等。[13]
3.第三階段：技術(shù)支持的學(xué)習(xí)環(huán)境
20世紀(jì)90年代，技術(shù)支持的學(xué)習(xí)環(huán)境的發(fā)展集中地反映了技術(shù)的學(xué)習(xí)者中心觀。研究者們已經(jīng)開發(fā)出了幾十個技術(shù)支持的學(xué)習(xí)環(huán)境系統(tǒng)，其范圍從工作場地模擬到幾何學(xué)問題情景模擬再到探測物理現(xiàn)象的微觀世界模擬。其教學(xué)目標(biāo)不僅僅是掌握定義明確的知識，而是要幫助學(xué)習(xí)者發(fā)展元認(rèn)知和自主學(xué)習(xí)等學(xué)習(xí)能力或技能。根據(jù)這一觀點，“由計算機技術(shù)提供的智能化認(rèn)知工具可以作為促進廣泛的自我調(diào)節(jié)技能發(fā)展的強有力的催化劑”。[15]教學(xué)方式啟動了一種認(rèn)知過程，這期間學(xué)生與專家(計算機指導(dǎo)系統(tǒng))一起處理來自現(xiàn)實的學(xué)習(xí)任務(wù)。在現(xiàn)實的學(xué)習(xí)任務(wù)的處理中，技術(shù)用來為學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展提供幫助，這與建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀相一致。[16]
總之，技術(shù)支持的學(xué)習(xí)環(huán)境的研究不像ITS研究那樣利用計算機技術(shù)創(chuàng)建專家教師講授具體的問題解決過程，它把計算機作為智能化的認(rèn)知工具。今后一個主要的發(fā)展方向是在教育設(shè)施中融入以技術(shù)為支持的各種虛擬現(xiàn)實的學(xué)習(xí)環(huán)境，此舉必將在根本上改變和推進未來教育的發(fā)展。
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