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本科師范院校書法課教學模式改革初探
書法教育是中國傳統教育的重要內容,但20世紀以來科技的發展而帶來的書法實用性的消退,書法教育有所忽視。近年來,隨著國家經濟的發展,社會的進步,綜合國力的增強,重新弘揚中國國粹,提高全民的書法水平已提上國家教育議程。2011年8月,教育部為貫徹《國家中長期教育改革和發展規劃綱要(2010-2020年)》精神,全面實施素質教育,繼承與弘揚中華民族優秀文化,下文《教育部關于中小學開展書法教育的意見》。教育部文件《教育部學習宣傳貫徹黨的十七屆六中全會精神重點工作》中第26條也明顯提到:“要召開學校書法教育教學現場會,推動落實加強中小學書法教育工作的部署”。由此可見國家提高全民書寫能力、弘揚中華優秀文化的決心。
要落實加強中小學書法教育工作最大的問題就是書法師資的匱乏,而解決這個問題的最好辦法就是提高師范院校學生的書法水平。面對書法實用性的下降,書法實用功能之外的藝術功能則更為凸顯。我們今天的書法教學,既要重視實用性,同時也要重視藝術性。面對這樣的局面,我們應該積極地探索,努力革新,找到本科師范院校書法教學的有效途徑。本文主要從營造書法學習氛圍,強調書法的藝術性,重視書法理論講授及文、史、哲、藝的互相滲透等三方面來嘗試探索本科師范院校書法教學的改革。
一、營造書法學習氛圍
良好的書法學習氛圍對整個學校的書法水平的提高起決定作用。師范院校書法教育應打破體制上的束縛,理順不等同于一般性課程的思路。根據學校自身條件,購買資料,開設講座,組織愛好者集會,積極舉辦書法比賽及展覽等方法,以促進學生整體水平的提高。
學校圖書館可以根據實際情況購買足夠的書法經典碑帖及相關書籍。由于種種原因,目前大多數綜合性大學書法方面的資料均極度缺乏。書法學習的書籍主要包括歷代著名碑帖、國家級、省級主辦的書法展覽作品集、各類書法理論書籍等等。學校良好氛圍的形成,豐富的學習資料除外,書法教師在營造學校良好氛圍中擔當十分重要的角色。書法教師除了上好師范生的書法課之外,還應積極擔任大學生書法社團顧問,指導學生書法社團正確開展各項活動。老師和學生的關系應改變傳統的下課就走人的方式。教師需要更多地從學習、生活及思想等細微方面關心學生。
有書法專業的學校,還應尋求一個書法專業、師范生教學、社團活動三位一體的教學模式,要使書法專業的教學與普通師范生素質的教學相互影響,相得益彰。老師給學生舉辦講座,正確組織課余書法活動。同時,還應積極籌辦學生書法比賽和展覽。通過比賽和展覽,促進學生書法水平的提高。
二、強調書法的藝術性
在教學中,教師應強調書法的藝術性,引導學生轉變觀念,從藝術的高度認識書法、理解書法,走出書法學習的誤區。傳統的觀點書法就是寫字,書法主要是實用功能,但是隨著科技的發展,書法更多地是作為一門藝術而存在。教師要充分認識實用書法與藝術書法的轉變,在教學計劃及教學目標上作相應的調整。 作為藝術的書法表現主要有三:
1、它具有優美的字形。這種字形,楷書不是絕對橫平豎直、死板規則的,草書不是凌亂怪誕、雜亂無章的。它既有嚴格的基本程式,但又變化無端,百態逞妍。它好比舞蹈藝術一樣,雖然基本動作并不十分復雜,但從它當中卻能變化出許多優美的姿態來。
2、它有獨具風格的點畫。中國書法是用若干不同形式的點畫組成的。這種點畫,必須用毛筆按照嚴格的操作方法才能寫出來,這就是歷代相傳下來的“筆法”。所以古人把書法藝術叫作“法書”,意思就是指有法則之書,區別于一般的毛筆字。中國書法藝術的點畫美是多種多樣的,有的秀麗清逸,有的奔放雄健,有的古拙渾厚,有的端莊靜穆……總之,一點一畫都給人以美的享受,使人們從靜的點畫中感受到有如音樂、舞蹈的旋律般的動的樂趣。這絕不是鋼筆字,美術字所能達到的。
3、它能表現出作者的思想感情。書法也是和繪畫一樣,都是通過形象來表現作者的思想感情的。所不同者,繪畫所表現的是人和物,書法所表現的則是一些抽象符號。為什么一些沒有生命的符號會表現出人的思想感情來呢?這個問題比較抽象,但道理卻很明白,人們的一言一行,無不受思想感情的支配,這些思想感情,有時流露于言語,有時流露于行動,有時流露于文章、唱歌、跳舞、繪畫、等等,當然也會流露在書法藝術里。當人們的思想感情貫注到字里行間之后,這些沒有生命的符號,就會變為有生命的藝術品,從而引起欣賞者的共鳴。比如唐朝大書法家顏真卿,是一位正直剛毅的人,立朝處世,正直不阿。侄子季明 “安史之亂” 殉職后,顏真卿寫下千古名篇《祭侄文稿》。因為此稿是在極度悲憤的情緒下書寫,不顧筆墨的工拙,故字隨書家情緒起伏,純是精神和平時工力的自然流露,最后卻造就了“天下第二行書”。
因為書法具有極強藝術性,所以在注重學生基本書寫技巧的基礎上,還應重視學生藝術感覺的培養。教師在訓練學生創作的過程中,要充分調動學生的情緒,使其在書法創作當中更好地直抒胸臆。引導學生把自己真實的思想感情和人文精神與書法藝術相交融。
三、重視書法理論講授及文、史、哲、藝的互相滲透
任何實踐都需要理論來支撐,書法學習的理論就是中國書法史、書論及相關理論知識。中國書法歷史悠久,書體沿革流變,異采迷人。追尋三千年書法發展的軌跡,瀏覽歷代書法精品,從甲骨文、金文演變而為大篆、小篆、隸書,至東漢、魏、晉的草書、楷書、行書諸體,書法一直散發著藝術的魅力。歷代書法名家風起云涌,各領風騷。漢代書法家張芝、鐘繇、蔡邕;東晉“二王”書法家王羲之、王獻之;唐代書法家歐陽詢、虞世南、褚遂良、孫過庭、顏真卿、張旭、懷素、柳公權;宋代書法家蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄;元代書法家趙孟頫、鮮于樞;明代書法家文征明、董其昌;清代書法家王鐸、傅山、鄧石如、康有為、吳昌碩;現當代書法家李叔同、于右任、林散之等不勝枚舉。這些書法名家為我們留下了浩若煙海的書法精品,篆、隸、楷、行、草五體俱有名作?瑫碜鳟斖莆罕稄埫妄埍贰ⅰ洱堥T十二品》,其“魄力雄展,氣象渾穆,筆法跳躍,點畫峻厚,意態奇逸…… 頗為后人稱贊。顏真卿的《顏勤禮碑》書法端莊雄偉,氣勢開張,以豐筋勝,更是楷書典范,因而有“學楷當學顏”之說。行書,首推王羲之的《蘭亭序》,有”天下第一行書”之美譽。草書,懷素的《自敘帖》,飄逸奔放,秀勁流暢,是為草書佳本。隸書,《石門頌》雄健奔放,《禮器碑》清超瘦勁,均為漢隸精品。篆書,《泰山刻石》字形工整,筆畫圓勁秀潤,乃篆書之精品。這些名家名篇,名冠中外,受到書壇的追捧,是古今書壇之最高成就。加強書法理論的學習,不僅能領略歷代大師高超精湛的書法技藝,領悟其博大的胸懷、高尚的人格,更能促進書法創作。
客觀上講,書法技法課講授起來是比較容易,不外乎是從用筆講到結體、再到章法,講解、示范、訓練、習作點評等一系列習慣式的常規教學。作為學習的主體學生,則一直處于被動的接受狀態。其結果必然是大大喪失了學生的學書熱情和興趣。興趣是學習的巨大動力,因此書法課首先應采用技法與理論相結合的方法,重視文、史、哲等其他學科對書法學科的滲透,從而豐富書法課的課堂,提高學生的興趣。書法是一門個性很強的藝術,同時傳統的書法學與文學、史學、哲學、藝術并不像今天一樣涇渭分明,所以教師應該加強各個學科之間的滲透。不同的時代就有不同風貌。晉尚韻,唐尚法,宋尚意,明尚態就是公認的說法。不同個性的人也會寫出不同風格的字,同一種碑帖,每個人臨寫得不一樣,就像文學理論中的,有一千個讀者就有一千個哈姆雷特。同時書法也非常講究人的修養。人們常說的書卷氣,就與文學素養有關。在教學中加強對文學知識、歷史典故、詩歌文賦、哲學、古文字學等學科知識的傳授,都有助于啟發和誘導學生熱愛書法,學好書法。在教學中充分運用古代文學名篇,能啟迪學生的心靈,培養他們真善美的優良道德品質;在課堂中多講哲學的知識,有利用鍛煉和提高學生的思辨能力?傊,讓傳統文化的精華,滲透到學生心靈深處。這時候,書法課就不只是簡單的寫字技能教授,而是一堂集書法技法與中國傳統文化于一體的綜合課程。
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