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試論農(nóng)村教師要重視語(yǔ)文隱性課程資源的開發(fā)和利用
論文摘要：重視課程資源的開發(fā)和利用是新一輪課程改革提出的新目標(biāo)，其目的是要加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代的聯(lián)系。在課程資源的開發(fā)中，語(yǔ)文課程的隱性資源非常豐富，但是沒有引起人們的重視，而且沒有得到有效的利用。教師在課程資源的開發(fā)利用中要重視、合理地利用語(yǔ)文課的隱性課程資源。
論文關(guān)鍵詞：語(yǔ)文課程；隱性資源；重視；開發(fā)；利用
課程資源是實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的教學(xué)、，它以課程教材為主干，囊括了所有可為課程教學(xué)服務(wù)的資源。從這個(gè)意義上說(shuō)，我們周圍的一切都可以成為課程資源。從課程資源的表現(xiàn)形式、存在狀態(tài)的角度，可將課程資源簡(jiǎn)單地分為顯性課程資源和隱性課程資源兩大類。顯性課程資源是指以具體直觀的形態(tài)表現(xiàn)出來(lái)的資源，如課本、學(xué)習(xí)資料以及可供利用的報(bào)刊雜志、影視網(wǎng)絡(luò)、名勝古跡等直接采用的資源。隱性課程資源是蘊(yùn)藏在生活當(dāng)中，常被忽視的細(xì)節(jié)、司空見慣的現(xiàn)象等，它們需要課程的實(shí)施者加以提煉、利用才能呈現(xiàn)出來(lái)，我們將其稱為隱性課程資源。我認(rèn)為，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中所說(shuō)的：“民俗風(fēng)情、國(guó)內(nèi)外重大事件，學(xué)生的家庭生活，以及日常生活話題”等，實(shí)際上就是隱性課程資源。
一、生活中的隱性課程資源
隱性課程資源非常豐富，并以多種多樣的形式存在。
1 民俗風(fēng)情等地方資源。
“十里不同風(fēng)，五里不同俗”，各地都有區(qū)別于他地的民俗風(fēng)情，廣大的地區(qū)孕育著豐富的地方文化資源，如民居、飲食服飾、器皿用具、集市交往等。這些地方文化與語(yǔ)文課程密切相關(guān)，是培養(yǎng)學(xué)生觀察能力、歸納能力、表達(dá)能力的重要材料。將它們與語(yǔ)文課程的教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容相結(jié)合，可以很好地促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握。如說(shuō)明文教學(xué)中的說(shuō)明順序、說(shuō)明方法，就可以結(jié)合學(xué)生對(duì)自己所熟悉的房屋結(jié)構(gòu)、建筑布局的介紹來(lái)實(shí)現(xiàn)。
2 生活中的情誼。
情誼包括血緣親情，師生、朋友、鄰里等友情，這是非常直接、具體的隱性課程資源。學(xué)生的家長(zhǎng)正處于家庭建設(shè)或?qū)崿F(xiàn)個(gè)人追求的奮斗階段，父母與子女間的親情被迫擱置，對(duì)此學(xué)生有直接的感受，這正是實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課程“情感與態(tài)度”目標(biāo)的重要資源。其次教師的關(guān)愛與嚴(yán)厲，朋友間的友誼與分歧，鄰里問的幫助與糾紛，等等，都可以成為《羚羊木雕》等教學(xué)內(nèi)容的課程資源。
3 社會(huì)流行的時(shí)尚。
社會(huì)是個(gè)大課堂，生活中處處有語(yǔ)文，處處都是語(yǔ)文課程資源，學(xué)生本身就是課程資源的載體。他們處在社會(huì)時(shí)尚的前沿，新的詞匯、網(wǎng)絡(luò)短信等，流行、流行歌曲、優(yōu)秀的節(jié)目、廣告等等流行于社會(huì)的事物，學(xué)生甚至比教師接觸快、接觸早，并且學(xué)生們已經(jīng)運(yùn)用和交流。這些流行的社會(huì)時(shí)尚既可以直接作為教學(xué)資源加以利用——如詞匯與語(yǔ)言的關(guān)系、語(yǔ)言表達(dá)的技巧等，也可以結(jié)合這些現(xiàn)象進(jìn)行評(píng)述，培養(yǎng)學(xué)生的分析、判斷能力，同時(shí)以這類流行的社會(huì)時(shí)尚作為教學(xué)資源，可以拉近師生間的距離，營(yíng)造出和諧的課堂氛圍。
4 社會(huì)話題。
在學(xué)生所處的環(huán)境中，經(jīng)常出現(xiàn)大大小小的各類事件，國(guó)內(nèi)國(guó)際也不時(shí)產(chǎn)生重大，對(duì)此學(xué)生非常關(guān)注，并且進(jìn)行了思考、交流。這些問題我們一方面可以將它們與教學(xué)內(nèi)容相聯(lián)系，如議論文教學(xué)中論點(diǎn)的確定、論據(jù)的運(yùn)用等，另一方面也可以單獨(dú)利用，如組織學(xué)生討論，以訓(xùn)練學(xué)生的思考、表達(dá)能力。
二、隱性課程資源開發(fā)與利用中存在的問題。
隱性課程資源在我們的教學(xué)中雖已廣泛地利用，但在隱性課程資源的開發(fā)利用上還存在著很多問題。
1 隱性課程資源沒有引起足夠的重視。
新課程實(shí)施以后，我們很重視顯性課程資源的開發(fā)、建設(shè)，如地方教材、校本教材的編寫運(yùn)用；參觀訪問、考察等過程的引導(dǎo)；調(diào)查報(bào)告、讀書筆記等結(jié)果的呈現(xiàn)等等。但是由于隱性課程資源常與其他資源相聯(lián)系，如“民居、飲食服飾”，既有外在的表現(xiàn)，又有內(nèi)在的內(nèi)涵，具體地開發(fā)成為語(yǔ)文的課程資源難度較大，語(yǔ)文課只能利用其中的某一部分。如“鄰里關(guān)系”更多地表現(xiàn)為實(shí)踐課的課程資源，但是它同樣可以成為語(yǔ)文課“情感與態(tài)度”的課程資源。同時(shí)教師的每一次利用就是一次開發(fā)，對(duì)其合理性常常受到教師們自己的質(zhì)疑。有些教師樂于借用、套用他人發(fā)現(xiàn)的資源，缺少開發(fā)的積極性、主動(dòng)性。如在情感類課程《背影》、《散步》教學(xué)之后，很多教師就借用“回家后給父母洗一次腳”的作業(yè)，以強(qiáng)化、達(dá)到情感的目標(biāo)。
2 對(duì)隱性課程資源的利用過于簡(jiǎn)單、單一。
隱性課程資源以豐富的內(nèi)涵蘊(yùn)藏在生活之中，語(yǔ)文課可以從各個(gè)角度多方面地進(jìn)行綜合利用。但是很多時(shí)候我們僅僅取其所需，只為教學(xué)的具體目標(biāo)服務(wù)，而沒有充分、合理地利用課程資源，造成了課程資源的流失。如社會(huì)時(shí)尚、社會(huì)話題等，我們既可以為具體的教學(xué)目標(biāo)服務(wù)，又可以圍繞所開發(fā)的資源，對(duì)學(xué)生進(jìn)行口頭表達(dá)能力的訓(xùn)練；在對(duì)學(xué)生口頭訓(xùn)練的過程中進(jìn)行方法引導(dǎo)、情感啟發(fā)。
3 隱性課程資源的開發(fā)沒有很好地為語(yǔ)文課程利用。
“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課的基本特點(diǎn)”，但是在對(duì)隱性課程資源的實(shí)際利用中，很多教師注意到了資源的人文性，沒能夠與語(yǔ)文課的具體目標(biāo)相結(jié)合，而直接趨向于“培養(yǎng)對(duì)社會(huì)有用的人”的終極目標(biāo)，使語(yǔ)文課程的資源異化為其他學(xué)科的資源。如某教師對(duì)“鄰里關(guān)系”這一課程資源的利用設(shè)計(jì)為：讓學(xué)生把對(duì)生活的真實(shí)感受，對(duì)社會(huì)的觀察與思考、發(fā)現(xiàn)與探索寫進(jìn)調(diào)研報(bào)告。這樣的利用實(shí)際上脫離了語(yǔ)文課程教學(xué)的過程目標(biāo)，把語(yǔ)文課混同于社會(huì)實(shí)踐課。
語(yǔ)文教學(xué)的最終目的是培養(yǎng)能力、培養(yǎng)有用的人，但是教學(xué)過程中的知識(shí)積累、方法的掌握等基礎(chǔ)知識(shí)、基本能力的培養(yǎng)，是語(yǔ)文課程教學(xué)過程中的基本目標(biāo)，這就是語(yǔ)文課的教學(xué)之所以要選擇一個(gè)系統(tǒng)的教材作為主線的基本原因。開發(fā)利用課程資源的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)。但是學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的形成是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，而且涉及到“知識(shí)與能力、過程與方法、情感與態(tài)度”等諸多方面，脫離語(yǔ)文課程教學(xué)過程中的個(gè)體目標(biāo)(如字詞的積累、語(yǔ)句的流暢等)，直接趨于終極目的是一種急于求成的不正確的態(tài)度。如果學(xué)生對(duì)調(diào)查方法、調(diào)查報(bào)告的基本結(jié)構(gòu)、闡述觀點(diǎn)的方法等知識(shí)知之甚少，那么他們形成的調(diào)查報(bào)告的過程以及最終得出的結(jié)論，必將受到質(zhì)疑。語(yǔ)文課的首要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、運(yùn)用語(yǔ)言，葉圣陶說(shuō)“把口頭語(yǔ)和書面語(yǔ)結(jié)合便就叫語(yǔ)文”。學(xué)生作文時(shí)洋洋千言毫不費(fèi)力，可在生活中受到委屈、傷害時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的或氣急敗壞、或啞口無(wú)言，從側(cè)面說(shuō)明我們?cè)诶谜Z(yǔ)文資源對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)過程中存在明顯的不足。
隱性課程資源的開發(fā)和利用應(yīng)該首先為實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的具體目標(biāo)服務(wù)。隱性課程資源的開發(fā)利用是對(duì)顯性課程資源的深化和補(bǔ)充，教材等教學(xué)體系是隱性課程資源開發(fā)利用的基礎(chǔ)和依據(jù)。我們完全可以利用生活中的隱性課程資源為實(shí)現(xiàn)具體的目標(biāo)服務(wù)。如將學(xué)生家庭的房屋建筑與《蘇州園林》的教學(xué)結(jié)合起來(lái)，可以很好地引導(dǎo)學(xué)生掌握說(shuō)明文的知識(shí)，同時(shí)體會(huì)蘇州園林的獨(dú)特之處。把學(xué)生的失敗、挫折與課文《走一步、再走一步》結(jié)合起來(lái)可以給學(xué)生以鼓勵(lì)、啟發(fā)，把《正確的答案不止一個(gè)》與學(xué)生對(duì)具體問題的看法結(jié)合起來(lái)，可以引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度看待問題、分析問題……
隱性課程資源來(lái)源于生活，它真實(shí)、親切，具有很好的教育、教學(xué)效果，在隱性課程資源的開發(fā)與利用中，教師要有強(qiáng)烈的資源意識(shí)，“給學(xué)生創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文實(shí)踐的，開展各種形式的語(yǔ)習(xí)活動(dòng)。”教師要做隱性課程資源開發(fā)利用的有心人，與社會(huì)、其他學(xué)科教師以及文化場(chǎng)所取得廣泛而密切的聯(lián)系，從“科學(xué)世界”走向“生活世界”，走近學(xué)生生活，發(fā)現(xiàn)、開發(fā)隱性課程資源。同時(shí)更要利用好隱性課程資源，發(fā)現(xiàn)隱性課程資源的價(jià)值，找到隱性課程資源與語(yǔ)文課程教學(xué)目的的切入點(diǎn)，合理地利用隱性課程資源。新一輪的課程改革十分重視語(yǔ)文課程資源的開發(fā)與利用，這是語(yǔ)文課程觀念的更新和完善，也是現(xiàn)代語(yǔ)文教育發(fā)展和新世紀(jì)語(yǔ)文教學(xué)改革深化的必然。搞好語(yǔ)文課程資源的開發(fā)與利用，對(duì)于全面提高語(yǔ)文教育質(zhì)量必將產(chǎn)生積極而深刻的影響。
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