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淺談透過(guò)網(wǎng)絡(luò)文化特性分析大學(xué)網(wǎng)絡(luò)文化構(gòu)建
論文關(guān)鍵詞：大學(xué)網(wǎng)絡(luò) 網(wǎng)絡(luò)文化 特征 構(gòu)建
論文摘要：當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)文化的構(gòu)建已經(jīng)成為大學(xué)文化建設(shè)中一個(gè)重要而緊迫的課題，大學(xué)者必須高度重視并積極探索破題之道。本文在分析網(wǎng)絡(luò)文化特性的基礎(chǔ)上，提出了構(gòu)建大學(xué)網(wǎng)絡(luò)文化的思路：重視大學(xué)網(wǎng)絡(luò)文化參與者之間的有效溝通，強(qiáng)化大學(xué)網(wǎng)絡(luò)文化的服務(wù)性功能，在大學(xué)網(wǎng)絡(luò)文化的構(gòu)建中重視并善于利用技術(shù)，以及充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
在信息技術(shù)爆發(fā)出人類(lèi)變革力量的時(shí)代中，互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展對(duì)產(chǎn)生著深刻和長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響，尤其是對(duì)于處在劇烈社會(huì)變遷中的我國(guó)。面對(duì)當(dāng)代文化發(fā)展態(tài)勢(shì)，如何做好網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)文化促進(jìn)社會(huì)文化健康、持續(xù)、穩(wěn)定發(fā)展，是我國(guó)文化建設(shè)者的一項(xiàng)十分重要和緊迫的工作。以大學(xué)生為代表的青年一代是受網(wǎng)絡(luò)文化影響的主體人群，他們對(duì)于文化的理解、接納和傳承必然將標(biāo)定一代人的整體文化高度。因此合理利用網(wǎng)絡(luò)，提升青年群體的精神文明層次，構(gòu)建優(yōu)質(zhì)先進(jìn)的大學(xué)網(wǎng)絡(luò)文化，從而促進(jìn)大學(xué)生文化素養(yǎng)和思想水平的不斷提高，應(yīng)當(dāng)是大學(xué)教育者高度重視并積極探索的課題。
大學(xué)網(wǎng)絡(luò)文化是大學(xué)文化與網(wǎng)絡(luò)文化的融合，是以教育者和被教育者為主體參與者，以網(wǎng)絡(luò)為載體和平臺(tái)，以數(shù)字化信息的為主體內(nèi)容，以大學(xué)校園為聚合點(diǎn)，以大學(xué)精神為核心內(nèi)涵的文化。它是參與者在校園這一特定的下，在通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行的大學(xué)文化行為中形成的文化。同時(shí)，大學(xué)網(wǎng)絡(luò)文化亦是大學(xué)文化的重要組成部分，大學(xué)文化的價(jià)值需要通過(guò)網(wǎng)絡(luò)得以傳遞和放大，要做好大學(xué)網(wǎng)絡(luò)文化的構(gòu)建，必須要首先認(rèn)清網(wǎng)絡(luò)文化的特性。
網(wǎng)絡(luò)文化的特性
從構(gòu)成網(wǎng)絡(luò)文化的幾個(gè)基本要素：人、技術(shù)、、社會(huì)來(lái)看，其主要特性表現(xiàn)為如下幾點(diǎn)。首先，網(wǎng)絡(luò)文化具有大眾性。網(wǎng)絡(luò)上的活動(dòng)者為數(shù)眾多、身份迥異，任何人都可以自由地將自己融入或脫離于網(wǎng)絡(luò)文化。在網(wǎng)絡(luò)文化的參與中，任何人都具有通過(guò)合法的方式從網(wǎng)絡(luò)獲取信息的權(quán)利，同時(shí)也具有通過(guò)合法方式信息的權(quán)利。網(wǎng)絡(luò)文化的衍生依賴(lài)于無(wú)數(shù)的參與者，沒(méi)有“人”的因素，“文化”自然無(wú)從談起。由于網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性和信息的無(wú)限性，少數(shù)人對(duì)信息和知識(shí)的壟斷難以為繼，網(wǎng)絡(luò)的參與者可以不再接受單一渠道的信息，而是獲得更多更廣的信息，并將從他人那里所獲的信息與自己掌握的知識(shí)進(jìn)行比較、分析，從而在網(wǎng)絡(luò)文化中發(fā)出自己的聲音。這些是任何人都可以進(jìn)行的網(wǎng)絡(luò)行為，當(dāng)某種公眾思想和集體行為可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)左右社會(huì)文化風(fēng)潮時(shí)，網(wǎng)絡(luò)文化就很可能衍生出了新變化。其次，網(wǎng)絡(luò)文化具有技術(shù)性。從以門(mén)戶(hù)網(wǎng)站為代表的Web 1.0到社會(huì)化網(wǎng)絡(luò)盛行的Web2.0，時(shí)間只有10年。互聯(lián)網(wǎng)自身的進(jìn)化速度是驚人的，當(dāng)今的社會(huì)化網(wǎng)絡(luò)正是由不斷成熟和創(chuàng)新的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)催生出的。人類(lèi)發(fā)展的過(guò)程中，每一個(gè)物質(zhì)或精神文明快速進(jìn)階的時(shí)代，都會(huì)伴有相應(yīng)的社會(huì)文化產(chǎn)生，而文化的傳承，往往具有鮮明的時(shí)代特色。特別是在人類(lèi)科技飛躍的年代中，科技進(jìn)步改善了人類(lèi)的生存條件，解決了人類(lèi)的很多社會(huì)問(wèn)題，社會(huì)文化的產(chǎn)生和變化與科學(xué)技術(shù)發(fā)展的關(guān)系愈發(fā)緊密。網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)生于信息技術(shù)發(fā)達(dá)的時(shí)代，也只有信息時(shí)代才能為網(wǎng)絡(luò)文化的衍生提供基礎(chǔ)和時(shí)空環(huán)境。再次，網(wǎng)絡(luò)文化具有商業(yè)性。這一特性與前兩個(gè)特性不可割裂，相生相伴。一方面，眾多的參與者使網(wǎng)絡(luò)文化具有商業(yè)價(jià)值的基礎(chǔ)條件——信息消費(fèi)者。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為商業(yè)活動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)化提供了可行性；反之，新的商業(yè)理念的不斷出現(xiàn)給予了網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用不斷進(jìn)步的動(dòng)力，而具有文化性質(zhì)的商業(yè)活動(dòng)，又吸引和聚合著網(wǎng)絡(luò)文化參與者，特別是那些想通過(guò)網(wǎng)絡(luò)文化實(shí)現(xiàn)商業(yè)目標(biāo)的參與者。沒(méi)有商業(yè)性質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)文化，難有創(chuàng)新性的技術(shù)進(jìn)步，也在一定程度上削減了公眾參與的熱情。最后，網(wǎng)絡(luò)文化具有制度性。網(wǎng)絡(luò)文化既體現(xiàn)了時(shí)代特征，又與其身處的文化制度和社會(huì)環(huán)境密切相關(guān)。網(wǎng)絡(luò)文化的衍生受制于它所處的社會(huì)環(huán)境和文化制度；同時(shí)，只有合理的文化制度和良好的社會(huì)環(huán)境才能促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化健康持續(xù)的發(fā)展，優(yōu)質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)文化在發(fā)展到一定廣度和深度后，會(huì)對(duì)文化制度和社會(huì)環(huán)境起到積極的改善作用。
從網(wǎng)絡(luò)文化特性透視大學(xué)網(wǎng)絡(luò)文化的構(gòu)建
大學(xué)網(wǎng)絡(luò)文化是高校文化的核心組成部分，它具備網(wǎng)絡(luò)文化的一般性質(zhì)，同時(shí)又具有一定差異。最顯著的是，大學(xué)網(wǎng)絡(luò)文化被賦予了教育意義，需要實(shí)現(xiàn)的是學(xué)生思政教育、大學(xué)文化的弘揚(yáng)和傳承，以及社會(huì)主流文化的深化和再造，其商業(yè)性被很大地削弱。構(gòu)建優(yōu)質(zhì)的大學(xué)網(wǎng)絡(luò)文化，實(shí)踐者須立足于大學(xué)文化的本質(zhì)，深刻理解網(wǎng)絡(luò)文化的特性，在實(shí)踐中緊跟時(shí)代和社會(huì)變化，做到以人為本，尊重技術(shù)，不斷優(yōu)化制度，提高信息化校園的效能。以下幾點(diǎn)思考在大學(xué)網(wǎng)絡(luò)文化的構(gòu)建中具有一定意義。
�。ㄒ唬┲匾暣髮W(xué)網(wǎng)絡(luò)文化參與者之間的有效溝通
社會(huì)化網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)信息開(kāi)放而繁雜的環(huán)境，各種現(xiàn)象、各種聲音裹挾著不同的價(jià)值觀(guān)，沖擊著每一個(gè)網(wǎng)絡(luò)參與者的思想。學(xué)生在這樣的環(huán)境下，難免受其影響。就我國(guó)來(lái)說(shuō)，每一代青年學(xué)子都有其特有的思想特征和思維方式。60、70年代的大學(xué)生艱苦奮斗，“為中華之崛起而讀書(shū)”；80、90年代的大學(xué)生身處改革開(kāi)放的初期，信仰知識(shí)改變命運(yùn)，堅(jiān)信集體的力量；而新世紀(jì)后的學(xué)生，更注重自我內(nèi)心的感受和個(gè)性的釋放，物質(zhì)的極大豐富和社會(huì)價(jià)值體系的多元使很多學(xué)生出現(xiàn)“急功近利”的心態(tài)。他們面臨的是多元文化環(huán)境，不同國(guó)家和的海量信息通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳播，這些信息集知識(shí)性、政治性、趣味性和娛樂(lè)性于一體，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)的價(jià)值觀(guān)、觀(guān)造成一定沖擊。在外圍文化和自身文化的碰撞中，學(xué)生的內(nèi)心很容易產(chǎn)生沖突，迷失自我，失去對(duì)文化追求的正確導(dǎo)向。
在當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境下，居高臨下式的單邊性的信息傳輸已經(jīng)不易令被教育者接收，要讓思政教育起到切實(shí)的作用，教育者應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)聆聽(tīng)并與被教育者深入對(duì)話(huà)，這樣才能讓網(wǎng)絡(luò)信息更具有吸引力和感染力，成為一種深入人心的文化力量。大學(xué)生在同齡人中雖然文化水平比較高，但畢竟會(huì)在成長(zhǎng)中遭遇很多困惑，如果這些困惑不能及時(shí)地向外傾訴，往往容易使學(xué)生在對(duì)待問(wèn)題時(shí)產(chǎn)生偏激、錯(cuò)誤的心態(tài)；而作為校園內(nèi)利益相關(guān)者的一方，被教育者一定會(huì)有各種利益訴求，需要教育者及時(shí)準(zhǔn)確的回應(yīng)。由于網(wǎng)絡(luò)具有隱蔽性和非面談性，學(xué)生通常都傾向于通過(guò)網(wǎng)絡(luò)渠道表達(dá)觀(guān)點(diǎn)，分享真實(shí)觀(guān)點(diǎn)。因此，教育者應(yīng)當(dāng)借助網(wǎng)絡(luò)，建立多種有效的溝通渠道，如博客、論壇、貼吧、QQ群、SNS社區(qū)等，由專(zhuān)門(mén)的教師團(tuán)隊(duì)輔以?xún)?yōu)秀的學(xué)生團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)管理，定期查看學(xué)生在這些渠道中表達(dá)出的對(duì)校內(nèi)活動(dòng)和焦點(diǎn)事件的看法，關(guān)注學(xué)生變化，解答學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中面臨的困惑，此類(lèi)渠道最好能以輔導(dǎo)員老師為帶頭人，以班級(jí)、團(tuán)學(xué)組織為單位。這種良好的網(wǎng)絡(luò)溝通機(jī)制一旦形成，教育者就能及時(shí)地、深入地了解學(xué)生真實(shí)的心理狀態(tài)，然后通過(guò)策略性的溝通為學(xué)生傳道授業(yè)解惑，使學(xué)生的疑惑和訴求獲得較為滿(mǎn)意的反饋。學(xué)生的內(nèi)心需求獲得了滿(mǎn)足，校園內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)聚合力就會(huì)不斷增加，優(yōu)質(zhì)校園網(wǎng)絡(luò)文化的構(gòu)建也就有了扎實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)，對(duì)于校園外部的網(wǎng)絡(luò)渠道，教育者也應(yīng)當(dāng)高度重視，并由專(zhuān)人負(fù)責(zé)聆聽(tīng)學(xué)生聲音并與之對(duì)話(huà)，整合內(nèi)外部網(wǎng)絡(luò)資源，確保網(wǎng)絡(luò)輿情危機(jī)能及時(shí)、有效地得到處理。
�。ǘ⿵�(qiáng)化大學(xué)網(wǎng)絡(luò)在校園中的服務(wù)性功能
“大學(xué)就是受者知識(shí)消費(fèi)服務(wù)的提供方。為了向?qū)W生提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，大學(xué)必須融合辦學(xué)資源；同時(shí)，在條件下，大學(xué)已經(jīng)從社會(huì)邊緣走向了社會(huì)中心，大學(xué)有義務(wù)向社會(huì)提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，主要指提供優(yōu)秀畢業(yè)生和科技服務(wù)�！边@已經(jīng)成為國(guó)內(nèi)外高校普遍接受的理念。牛津大學(xué)校長(zhǎng)盧卡斯認(rèn)為，大學(xué)一直是服務(wù)于社會(huì)的，同時(shí)不斷調(diào)整自身以回應(yīng)社會(huì)不斷變化的需求。宏觀(guān)上，服務(wù)社會(huì)應(yīng)當(dāng)是大學(xué)文化及科研建設(shè)中始終堅(jiān)持的理念；而微觀(guān)上，通過(guò)高校網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)實(shí)現(xiàn)高校內(nèi)部的服務(wù)，才是實(shí)現(xiàn)高校社會(huì)服務(wù)的重要前提。高校內(nèi)部的服務(wù)對(duì)象容易被簡(jiǎn)單地認(rèn)為只有被教育者，其實(shí)不然，校內(nèi)服務(wù)的主體應(yīng)為教育者與被教育者雙方。教育者與被教育者都可以既是服務(wù)的需求者，也是服務(wù)的提供者；教育者為被教育者提供服務(wù)的同時(shí)，也可以從被教育者那里獲得服務(wù)；教育者也應(yīng)當(dāng)注重在服務(wù)于被教育者的同時(shí)，鼓勵(lì)和幫助被教育者自我服務(wù)。
高校網(wǎng)絡(luò)文化構(gòu)建的成功與否，關(guān)鍵之一是能否滿(mǎn)足高校師生在工作、學(xué)習(xí)及生活中對(duì)于高品質(zhì)文化的需求，能否提供相應(yīng)的學(xué)習(xí)生活服務(wù)和信息文化服務(wù)。傳統(tǒng)的大學(xué)文化往往是在大學(xué)中提供一些固定的場(chǎng)所，師生在里面進(jìn)行一定形式的文化活動(dòng)；而在網(wǎng)絡(luò)文化中，文化活動(dòng)更多的可以在虛擬載體中進(jìn)行，而且在時(shí)間上更為靈活，形式也可以更多樣，這正是網(wǎng)絡(luò)文化的優(yōu)勢(shì)所在。高校師生對(duì)文化服務(wù)有著不同的需求，教師的文化需求往往是貼近于科研學(xué)術(shù)、、家庭生活、個(gè)人職涯發(fā)展等方面；而學(xué)生的文化需求更多偏重于交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、提升綜合素質(zhì)、展示自我青春風(fēng)采，參加多姿多彩的校園生活、輔導(dǎo)、就業(yè)創(chuàng)業(yè)等方面。
要構(gòu)建好大學(xué)網(wǎng)絡(luò)文化，實(shí)踐者應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持服務(wù)理念，努力為師生提供文化活動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，并提供服務(wù)功能。比如，數(shù)字、期刊數(shù)據(jù)庫(kù)、讀書(shū)類(lèi)網(wǎng)站、學(xué)術(shù)類(lèi)網(wǎng)站由于載入并集合了大量的科研動(dòng)態(tài)、古今典籍、前沿觀(guān)點(diǎn)等文化成果，為師生查閱學(xué)習(xí)資料提供了極大地便利；門(mén)戶(hù)網(wǎng)站、綜合信息網(wǎng)站、網(wǎng)站、期刊滿(mǎn)足了師生獲取各類(lèi)信息的需求；視頻網(wǎng)站、網(wǎng)絡(luò)臺(tái)、社區(qū)網(wǎng)站、交互式網(wǎng)站、FTP等，成為學(xué)生學(xué)習(xí)、生活交流、思想互動(dòng)的網(wǎng)上家園；就業(yè)創(chuàng)業(yè)網(wǎng)站、心理咨詢(xún)網(wǎng)站、勤工助學(xué)網(wǎng)站，對(duì)學(xué)生在校期間各方面問(wèn)題的解決起到了很好的輔助作用。在構(gòu)建校園網(wǎng)絡(luò)文化的過(guò)程中，以服務(wù)功能滿(mǎn)足主體參與者的文化需求，再通過(guò)上文中所述的主體參與者之間的有效溝通，結(jié)合教育者自身的智慧，將不難在高校內(nèi)發(fā)掘出更多潛在的文化需求，若能把握好需求的趨勢(shì)并加以實(shí)現(xiàn)，必將因?yàn)閮?nèi)聚人心的文化引力而有助于促進(jìn)大學(xué)網(wǎng)絡(luò)文化的繁榮。
�。ㄈ┰诖髮W(xué)網(wǎng)絡(luò)文化的構(gòu)建中重視并善于利用技術(shù)
現(xiàn)代高校在自身的運(yùn)作和實(shí)現(xiàn)服務(wù)的過(guò)程中愈加依賴(lài)于信息技術(shù)，而數(shù)字化校園正是構(gòu)建大學(xué)網(wǎng)絡(luò)文化、改善信息服務(wù)的基礎(chǔ)。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展十分迅猛，人們還沒(méi)有來(lái)得及完全適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的生活，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用又隨之迅速涌入人類(lèi)社會(huì)。大學(xué)文化是要通過(guò)長(zhǎng)久的積淀才能形成的，但網(wǎng)絡(luò)文化的構(gòu)建和活力的保持，也需要建設(shè)者在技術(shù)應(yīng)用上跟得上網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展。如果不懂得尊重技術(shù)，不去持續(xù)學(xué)習(xí)新技術(shù)，不敢大膽嘗試應(yīng)用新技術(shù)，即便是大學(xué)文化有著很深的內(nèi)涵，但由于技術(shù)應(yīng)用的陳舊乏新，網(wǎng)絡(luò)功能差強(qiáng)人意，不能給使用者帶來(lái)很好的用戶(hù)體驗(yàn)和文化體驗(yàn)，大學(xué)文化的網(wǎng)絡(luò)載體一定會(huì)逐漸失去對(duì)主體參與者的吸引力。
對(duì)新技術(shù)的跟進(jìn)和學(xué)習(xí)，應(yīng)該交由專(zhuān)門(mén)的團(tuán)隊(duì)，最好是由教師帶領(lǐng)學(xué)生去做，讓學(xué)生和教師一起研究新技術(shù)，然后將新技術(shù)應(yīng)用到校園網(wǎng)絡(luò)中，為校園文化的構(gòu)建提供更豐富的形式和更穩(wěn)固的平臺(tái)。比如，目前移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的終端應(yīng)用愈加成熟，使用者數(shù)量也不斷增加。然而在國(guó)內(nèi)，高校的應(yīng)用似乎極少。高校能否借助移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)便捷的校內(nèi)信息服務(wù)，以及優(yōu)質(zhì)網(wǎng)絡(luò)文化的，是很值得探究的。對(duì)此，具有信息技術(shù)科研優(yōu)勢(shì)的理工科高�？梢源竽憞L試，在校園中應(yīng)用前沿的、適用的、實(shí)用的物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，若能更早地將新技術(shù)融入到校園網(wǎng)絡(luò)文化中，就可以構(gòu)建出更具特色的數(shù)字化大學(xué)文化。
�。ㄋ模┰诖髮W(xué)網(wǎng)絡(luò)文化構(gòu)建中充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用
從大學(xué)的社會(huì)功能上講，高校的人才培養(yǎng)具有普適性，但同時(shí)不應(yīng)當(dāng)過(guò)分追求普遍化、同質(zhì)化，用過(guò)于固定的模式培養(yǎng)出千人一面的學(xué)生，否則將有悖于現(xiàn)代大學(xué)制度下大學(xué)文化以人為本的理念。以人為本的大學(xué)文化建設(shè)首先要堅(jiān)持以學(xué)生為本，尊重學(xué)生的個(gè)性，重視學(xué)生的共性需求和個(gè)性發(fā)展，學(xué)生既是大學(xué)網(wǎng)絡(luò)文化的營(yíng)造者，又是大學(xué)網(wǎng)絡(luò)文化的受益者，大學(xué)網(wǎng)絡(luò)文化的構(gòu)建要以學(xué)生為本，同時(shí)發(fā)揮學(xué)生的主體作用，為學(xué)生提供更多創(chuàng)造大學(xué)網(wǎng)絡(luò)文化的空間和融入大學(xué)網(wǎng)絡(luò)文化的條件。
首要地，大學(xué)網(wǎng)絡(luò)文化的構(gòu)建要與大學(xué)人才培養(yǎng)的目標(biāo)相契合。大學(xué)之于學(xué)生，首先是“育人”。育人應(yīng)當(dāng)因材施教，全面發(fā)展學(xué)生的綜合素質(zhì)。在學(xué)生成長(zhǎng)的過(guò)程中，其個(gè)人品質(zhì)往往會(huì)成為學(xué)生認(rèn)知、接受并促進(jìn)自身多方面素質(zhì)提升的基礎(chǔ)和導(dǎo)向。缺乏個(gè)性的學(xué)生群體勢(shì)必缺乏創(chuàng)造力。大學(xué)網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)要緊緊圍繞著學(xué)生個(gè)體獨(dú)立性、個(gè)體能力和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)來(lái)進(jìn)行，應(yīng)以學(xué)生個(gè)體的能力培養(yǎng)為主旨，而不是完全按照教育者的意志組織實(shí)施。其次，教育者在尊重學(xué)生個(gè)性的同時(shí)，必須對(duì)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展給予適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，確保學(xué)生的個(gè)性發(fā)展不會(huì)歪曲或走向極端。在引導(dǎo)的過(guò)程中，切不可一味地采用灌輸式的說(shuō)教或是強(qiáng)制性的管理等舊有方法，而應(yīng)該秉持尊重學(xué)生、服務(wù)學(xué)生的理念，與學(xué)生有效地溝通，用人文關(guān)懷促使學(xué)生心靈健康成長(zhǎng)，通過(guò)改革使教學(xué)方法能夠適應(yīng)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需要。最后，讓學(xué)生發(fā)揮主體作用，需要在一定程度上弱化教育者的行政管理干預(yù)。教育者通常情況下適當(dāng)引導(dǎo)大學(xué)文化走向正確的方向，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)文化構(gòu)建中學(xué)生的個(gè)體行為，激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)投身于網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)中。教育者還可以幫助學(xué)生組建出具有較高文化水平的學(xué)生社團(tuán)，承擔(dān)起部分大學(xué)網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)工作。發(fā)揮被教育者在大學(xué)網(wǎng)絡(luò)文化中的主體作用，將促使學(xué)生自我教育、自我管理和自我服務(wù)成為現(xiàn)實(shí)，極大地提高學(xué)生綜合素質(zhì)。
大學(xué)網(wǎng)絡(luò)文化的構(gòu)建并非一蹴而就、朝夕可成。我們?cè)跇?gòu)建優(yōu)質(zhì)大學(xué)文化的過(guò)程中，網(wǎng)絡(luò)自身的發(fā)展和社會(huì)的變革有時(shí)也會(huì)使傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)和方法陷入困境，這就需要我們保持開(kāi)放和創(chuàng)新的思維，在實(shí)踐中適時(shí)反思，不斷找到適宜的路徑。國(guó)內(nèi)的大學(xué)為何鮮有國(guó)際級(jí)的名校，我們的大學(xué)培養(yǎng)出的學(xué)生為何難以創(chuàng)造出世界級(jí)的科技和人文成果，大學(xué)文化的弱勢(shì)是關(guān)鍵因素之一。如何結(jié)合每所大學(xué)自身的定位和優(yōu)勢(shì)，以開(kāi)放的心態(tài)、先進(jìn)的理念、長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光，構(gòu)建出既秉承精髓，又具有創(chuàng)新求異特色的大學(xué)文化，應(yīng)當(dāng)是我們大膽思考和深入探索的課題。
參考文獻(xiàn)
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