古代息訟經驗的現代鑒戒

古代息訟經驗的現代鑒戒

　　"古代人在整個界尋求秩序與***，并將此視為一切人類關系的理想"①。***穩定自古乃中華民族孜孜以求的目標，反映在司法領域則以"***無訟"為理想狀態。誠如孔子所言："聽訟，吾猶人也，必也使無訟乎"②。古代"法官"致力于息訟，體現了中華民族傳承千年文化的精華，蘊涵的理念與司法理念頗為契合，已被證實有助于平息爭端，解決糾紛，***；傳統息訟止爭的主要方式——中國的調解制度在西方受到普遍認同，被譽為"東方經驗"。然而，一些同仁忽視中國寶貴的文化遺產，習慣于模仿甚至照搬西方的東西，以致在中國傳統調解制度基礎上衍化出的"非訴訟糾紛解決機制"（ＡＤＲ），被國內學界視為"西方經驗"予以引進，成為的熱門。這值得我們深刻反思。引進"西方經驗"和鑒戒本土資源，是兩種不同的選擇，客觀地說各有利弊。但傳統息訟思想關注社會***與秩序，反映了中華民族特有國情，文化的傳承性使鑒戒古代經驗有"西方經驗"不可相比的上風，且更加符合中國特色***社會的需要。因此，我們應不崇洋不媚外，積極地研究鑒戒中國古代的息訟經驗，以之改進當代司法實務，進步當代息訟水平，促進***社會建設。

　　一、以"和"為要。

　　研究鑒戒古代息訟經驗，繼續中華民族文化傳統，充分發揮司法職能作用，是構建***社會的迫切要求

　　（一）鑒戒具有迫切性。古代息訟理念很多方面與現代法治理念"暗合"。研究鑒戒古代息訟經驗有非常重要的意義，且有助于解決當代司法面臨的迫切。

　　有利于法官***意識的養成。構建***社會需要法官具有***意識。古代法官將是否有利于社會***作為裁斷考慮的首要因素。在他們看來，"審判的目的并不在審判本身，而在審判之外，這之外固然有個公平公正的追求，也有和睦相處的重要。而且，更需得到的正是和睦"③。通過古代息訟經驗，深切體會其思想內涵，可以培養當代法官的大局觀念，***意識，更為關注裁判的社會效果，從社會整體利益妥當性思考糾紛的產生和解決辦法。實踐中，很多法院已作了有益的探索。廣州市蘿崗人民法庭在***理念指引下，民事案件調解服判率達９３％，洛陽市吉祥區人民法院２００６年上半年案件調解率達到８３％，江西南康唐江人民法庭的盧洪法官幾年來所經辦案件調解率均在７５％以上④。但還沒有普遍性。我們要繼續強化法官的***意識，以司法的社會效果強化法律效果，促進***社會建設。

　　有利于***人際關系。人際關系是古代官員斷案時考慮的重要方面。特別在涉及家庭、親族的訴訟中，他們往往重視人際關系的維持。而當代司法多數情況是僅僅依據法條生硬判決，"尤其在民法范圍里，他并不是在分辨是非，而是在（簡單地）厘定權利"⑤。在很多情況下將人際關系緊張了，社會矛盾變得更加復雜。正如蘇力教授所說："似乎法律得到了執行，似乎公民權利得到了保障，似乎正義戰勝了謬誤"，但它損害了"社區中原來存在的盡管有糾紛但仍能互助的社會關系，損害了社區中曾長期有效、且在可預見的未來村民們仍將依靠的、看不見的社會關系"⑥。當代法官宋魚水"辨法析理"，讓當事人"勝敗皆服"，用事實證實了***人際關系的極端重要性。在一起貿易秘密侵權糾紛中，經宋法官調解后當事人重新握手并再次成為親密的合作伙伴。原告律師深有感慨地說："兩個冤家重新走到了一起，成為盟友。這樣的結果遠遠超出了對案件判決的意義，成為法院化解社會矛盾的典范"⑦。可見，在中國這個"人情社會"，通過合適的方式，使雙方平心息訟，"易仇為恩，返薄為淳"，保持良好的人際關系，無疑更符合中國國情。

　　有利于"案結事了"。"案結事不了"已成為當代司法迫切需要解決的題目。現實中，很多案件終結并未真正解決糾紛，反而倒閉了，損失擴大了，相當數目的案件出現"執行難"。究其原因，固然有社會誠信降低的因素，但也不能忽視法官審判理念不當、裁判簡單、目光短視的題目。近十年，案件調解結案率在全國下滑的事實應引起足夠重視（見下圖１）⑧。