關于公民基本權利 起源于衣回
人權理念地興起，使權利的大門向公民敞開。公民權利由何而來已經被歷史澄清，權利為人人所享有無需質疑。公民權利一旦產生，它就需要憲法來予以回應，并要竭力地走向現實。于是權利的憲法化和權利的實現也就成了憲政道路上永恒的話題。關鍵詞：
人性 基本權利 權利起源 憲政 引言
“人性的首要法則乃是要維護自身的生存，人性的首要關懷乃是對于其自身應有的關懷”——（盧梭語） 在文明的時代“權利”寄附著人們基于對自身利益的渴求而誕生了。它的存在鼓起我們生活的信心和氣力。我們由于有權利而享受現在，也由于有權利而�？次磥�。無法想象，讓我們再墮進無權的時代，我們是否還能有生活下往的可能。初涉法學，雖還未窺探到法學瀚海的全貌，但一次次的權利沖擊，讓我不得不崇拜起“權利”這個神圣的詞語。不僅僅是由于它托起了我們生存的天空，更由于它自身一路帶來的艱辛與痛苦。這里盛滿人類文明的圣果，凝聚了我們祖祖輩輩抗爭的歷史。我們沒有理由不崇拜它。
我承認是文明的時代張揚了權利，但我更要說是權利讓我們的文明走得更深進。康德曾經說過：“人的行動，要把你自己人身中的人性，和其他人身中的人性，在任何時候都同樣看作目的，永遠不能只看作是手段�！� 這向我們真實地表述了為了我們自己人身中的人性，我們需要爭取我們的權利，但同時又不忘在擴張個人權利過程中的謹慎，由于自身的和他人的人性同樣都是目的。關注自己的人性，于是有了權利；關注他人的人性，便產生了義務。于是義務也就被文明的人類所接受。至此，人類走向了更理性的成熟。難道還有什么比我們用權利來解釋義務更進步的詮釋？
作為一名法學學生，亦是一名共和國的公民，我深知權利訴求的道路布滿荊棘，但是我看到了權利給我們的文明社會帶來的光輝，我愿意相信公民權利將會在我們的社會全面地實現。是理想亦是信念。正是源于這種理由，我一直在思考著權利，尤其是公民的基本權利。探求著它的來源，追溯它的本質，我期看能在這“走向權利的時代”讓更多的人熟悉權利，讓我們更理性地看待權利。
西方有一句著名的法諺，即“有疑問時，以肯定人民自由之方式為之�！倍竦幕緳嗬麆t是人民自由的最后也是最有力的保障。我深信只有當我們的國人完完全全的享有了這些肯認我們徹底自由的基本權利，而不再受到外來強力的干涉和社會條件的拘囿，我們才算真正地享受著文明社會的成果。有著我們共同的努力，這一天定將到來！
一、基本權利的起源
�。ㄒ唬⿵娜藱嗟交緳嗬臍v史訴求與思考：
基本權利實際上是憲法意義上的人權。所謂“公民的基本權利，不過是指那些關于人的先天和后天能夠實現的價值在法律上的一般承認。他與人們自己設定法律關系時明確權利義務的個別承認有著本質的不同” 基本權利不是個別的，特殊的的權利，它是基于主體是人而產生的為人自身生存和尊嚴而理所當然應該享有的普遍的，一般的權利。實際上，基本權利是“表明公民在國家基本政治、經濟、文化、社會關系中所處的法律地位�！� 這種地位是反特權、反等級的。權利主體需要通過這種法定的地位獲得人格的獨立、機會的同等、行為的自由。關于公民的基本權利的內容，我國學者多數以為不過是“選舉權與被選舉權（***權）、人身自由以至如日本提出的生存權（自由權）、權益回屬（經濟權）、以及各項社會保障（社會權）”
無論是作為個體存在的個人，還是作為團體存在的若干人的集合，其存在和發展都有賴于必要的行為自由，以顯示其個性，實現其目的，履行其職責�；緳嗬菍ι鐣黧w在一定限度內的行為自由的憲法確認，是通過法律予以承認和保護的利益以及社會主體根據法律作出選擇以實現其利益的一種能動手段�？梢哉f自由才是基本權利的核心。歷史也足以證實追求自由是基本權利得以產生和獲得長足發展的潛伏動力。而人們真正開始覺醒并意識到滿足人性而需的自由，也正是人權的出發點。因而可以說人權伴隨著基本自由的追求而產生，并隨著憲法的出現而走向權利化，從而演變為公民的基本權利。那么讓我們從這個意義上來審閱馬克思主義和西方關于基本權利起源上的分歧。