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中國地理學(xué)近代化過程中的理論研究淺析
摘要 20世紀(jì)20~40年代，中國學(xué)者對地理學(xué)的內(nèi)容、研究方法和學(xué)科體系的討論，成為中國近代地理學(xué)發(fā)展進程中的一個突出現(xiàn)象。因此要探索中國近代地理學(xué)的發(fā)展道路，就無法離開對其理論研究進程的探討與分析。該文分析了近代學(xué)者對地理學(xué)對象、性質(zhì)、方法等方面的理論探討，并試圖以此反映出中國近代地理學(xué)的發(fā)展水平。
關(guān)鍵詞 科學(xué)體系 學(xué)科 近代地理學(xué)
中國地理學(xué)的近代化體現(xiàn)在多個方面，如地理學(xué)的體制化建設(shè)與學(xué)術(shù)中心的形成，新分支學(xué)科的建立與發(fā)展，以及建立在近代科學(xué)方法與技術(shù)手段之上的豐碩研究成果。但決定一門學(xué)科質(zhì)的轉(zhuǎn)變，并不僅僅在于體制化和知識體系的不斷充實和完善，更為重要的是學(xué)科的理論建設(shè)。因此要探索中國近代地理學(xué)的發(fā)展道路，就無法離開對于近代地理學(xué)理論研究進程的探討與分析。
中國近代地理學(xué)的理論研究比較薄弱，但理論建設(shè)和研究方法的革新是地理學(xué)的最高層次，也是地理學(xué)近代化的必要基礎(chǔ)。因此，研究中國近代地理學(xué)的發(fā)展歷程，對于其理論水平的分析研究是必不可少的。
1 地理研究的興起與面臨的問題
1.1 對地理學(xué)應(yīng)用價值的認識
科學(xué)的持續(xù)發(fā)展需要社會的廣泛關(guān)注，而這一點又依賴于科學(xué)本身所體現(xiàn)出的社會價值。地理學(xué)的研究內(nèi)容涉及地理環(huán)境中的自然要素和人文要素，及其之間交互作用的關(guān)系[1]。隨著人類生產(chǎn)力水平的提高和生活空間的擴大，社會發(fā)展和經(jīng)濟建設(shè)對地理學(xué)的需求日益迫切�！皟�(nèi)政、外交、民生、國防，凡所舉措，無不賴有地理研究為其根底”[2]。這種迫切的需求促進了地理學(xué)的發(fā)展。
社會的需求使越來越多的學(xué)者注意到了地理學(xué)的社會價值。20世紀(jì)前半葉的中國，戰(zhàn)爭頻繁、社會動蕩，社會處在新舊交替之中。“在這種新舊適應(yīng)轉(zhuǎn)變當(dāng)中，能夠予新適應(yīng)以實際幫助的科學(xué)雖然很多（如歷史、工程等），然其中要以地理學(xué)最關(guān)重要。地理學(xué)是新舊適應(yīng)轉(zhuǎn)變中的指導(dǎo)者，他不但可以說明這種適應(yīng)，并且可以知道新舊適應(yīng)轉(zhuǎn)變的方向”[3]。地理學(xué)可以“告訴人類，使之有所警戒、預(yù)防、適應(yīng)、利用和種種應(yīng)遵循努力的途徑，以求生活的安適向上；以求衣于斯、食于斯、老死而葬于斯的‘場所’，成為一個人地調(diào)協(xié)，欣欣向榮的生活空間”[4]。甚至有學(xué)者認為，地理學(xué)的“機能為使未來國民精確構(gòu)想人類活動之大舞臺之世界，由之而使關(guān)于彼等身旁所發(fā)生之政治的社會的問題之思考日益精確，而使判斷趨于健全”[5]。地理學(xué)的社會價值已使它成為新時代人們必需具備的知識。
地理學(xué)以其為“新邦建設(shè)之一動力”而受到社會的重視。20世紀(jì)20~30年代，高等學(xué)府中的地理系和地理學(xué)會紛紛建立。這些教育與研究實體的出現(xiàn)是為了國計民生，為了解決內(nèi)憂外患的問題[6]，為了促進經(jīng)濟建設(shè)，為了了解國際間的關(guān)系、“為了發(fā)揚民族觀念”[7]，為了溝通日益分化的各門科學(xué)[8]，也是為了普及地理學(xué)知識……。當(dāng)學(xué)者們?yōu)榱斯餐哪繕?biāo)聚集在一個共同的專業(yè)領(lǐng)域時，卻沒有一個可以共同遵循的研究方法，甚至連研究范圍也模糊不清。社會的需要促成學(xué)科的建立，而學(xué)科的建設(shè)則有賴于理論研究的深入。
對地理學(xué)多種應(yīng)用價值的認同，雖然能夠使人們感受到地理學(xué)的重要性，但也給人們一種錯覺，即地理學(xué)僅是一種工具、一種知識而已。以社會需求、經(jīng)濟效益代替科學(xué)價值，必然造成學(xué)科研究方向多變、難以正常發(fā)展，甚至造成了學(xué)科的危機。因此，一門學(xué)科的真正發(fā)展在于該學(xué)科理論研究的深入。
1.2 問題產(chǎn)生的國際背景與中國學(xué)者的認識
對地理學(xué)科學(xué)性質(zhì)的不同解釋是一個世界性的問題。早在17世紀(jì)，德國學(xué)者伯恩哈德·瓦倫紐斯（Bernhard Varenius，1622~1650）在《普通地理學(xué)》一書中就對地理學(xué)的內(nèi)容及范疇進行了研究，并將地理學(xué)分為普通地理學(xué)和專門地理學(xué)。瓦倫紐斯的地理學(xué)概念遠遠走在了那個時代的前面。不幸的是他英年早逝，未能進一步闡述他的觀點。
19世紀(jì)伴隨著人類對世界認識的擴大和研究方法的深入，一位學(xué)者已無法掌握整個地理環(huán)境的全部知識。學(xué)科的分化成為近代地理學(xué)發(fā)展的必然趨勢。近現(xiàn)代地理學(xué)就是在學(xué)科的不斷分化之中向前發(fā)展的。隨之而來的是，地理學(xué)已經(jīng)由一門科學(xué)變成了一個科學(xué)體系。當(dāng)學(xué)科分化越來越細時，就產(chǎn)生了地理學(xué)是否具有其獨立的研究對象而不與其它學(xué)科發(fā)生疊置的問題。
“十九世紀(jì)末期，整個世界都通過學(xué)術(shù)界在問：什么是地理學(xué)？”[9]對此不同國家的地理學(xué)者給出了不同的答案[②]。這種對學(xué)科性質(zhì)的理論探討，對當(dāng)時世界的地理學(xué)研究方向產(chǎn)生了廣泛的影響，并形成了以德國、美國、法國、英國和前蘇聯(lián)為中心的不同學(xué)術(shù)流派。
由于地理學(xué)研究范圍很大，致使一些學(xué)者誤將地理學(xué)看作是各學(xué)科的背景知識[10]，或把地理學(xué)作為認識世界的一種“觀察點”[11]，加上地理學(xué)發(fā)展之初學(xué)科本身又不夠健全，因此在近代地理學(xué)的發(fā)展過程中一直蘊藏著深刻的危機。
“任何一種科學(xué)，都有它自己的研究的中心，和所屬的特殊的體裁。地理學(xué)既不如地質(zhì)學(xué)、氣象學(xué)、人類學(xué)、社會學(xué)……那樣有著明確的自己研究的中心，和所屬的特殊的體材，且所有的內(nèi)容，亦俱為新發(fā)達起來的地質(zhì)學(xué)、氣象學(xué)、人類學(xué)、社會學(xué)……等等分劃開來，作為專門的研究對象。所以，地理學(xué)是否可以成為一有組織的，完整而獨立的科學(xué)，乃成為十九世紀(jì)末以來，科學(xué)爭論的一個大問題�！盵12]多數(shù)從事近代地理學(xué)研究的學(xué)者認為：“地理學(xué)的立場，實在處于極困難的地位”[13]。
作為世界近代地理學(xué)的組成部分之一，中國地理學(xué)的發(fā)展也面臨著許多同樣的問題。但中國近代地理學(xué)的傳入是多方位的，其中既有歐洲思潮的影響，也有美國學(xué)術(shù)觀點的影響。因此對地理學(xué)中一些理論問題的探討，在中國就顯得更加活躍，而且也沒有形成一種統(tǒng)一的認識。
當(dāng)近代地理學(xué)傳入之時，缺少數(shù)理基礎(chǔ)、以文字描述為其特色的傳統(tǒng)地理學(xué)研究方法在中國已經(jīng)有了深入而廣泛的影響。觀念上的碰撞更引起了中國學(xué)者對于地理學(xué)的科學(xué)特性及科學(xué)價值的更為廣泛的思考與爭論。
與西方近代地理學(xué)的發(fā)展相比，中國地理學(xué)者還面臨著許多特殊的問題。首先是如何從傳統(tǒng)研究方法向近代方法的轉(zhuǎn)變問題。任何一門科學(xué)的進步無不包含著繼承與創(chuàng)新兩個方面，中國的地理學(xué)尤其如此。中國古代著作中包含有大量的地理記述，因此可以說地理學(xué)在中國是一門十分古老的科學(xué)。然而以近代科學(xué)方法研究地理環(huán)境的科學(xué)則剛剛起步，因此地理學(xué)又是一門年輕的科學(xué)。在內(nèi)容上它們有著延續(xù)性，因此許多學(xué)者把近代地理學(xué)看作是對古代地理學(xué)的更新，是“舊徑重開的一條新道”[14]。但在方法上，兩者卻截然不同。前者“只注重事實的鋪張，而忽視原則的推演，只注重個別的敘述，而忽視綜合的解釋；換言之，只有經(jīng)驗的地理學(xué)，而沒有理論的地理學(xué)”[15]。
其次，西方的環(huán)境派和景觀派等不同學(xué)術(shù)流派的觀點同時傳入中國，需要中國學(xué)者對剛剛發(fā)展起來的近代地理學(xué)進行重新的認識和定位。地理學(xué)在中國應(yīng)如何發(fā)展，中國的近代地理學(xué)迫切需要理論上的建設(shè)，也正是這種需求促進了地理學(xué)者的思考和理論研究的進步。
“理論的系統(tǒng)是現(xiàn)代科學(xué)的靈魂”[16]。作為一門獨立的學(xué)科，必須有明確的研究范圍、完整的研究對象、完善的研究方法和獨立的應(yīng)用領(lǐng)域。為了解決這種困難，中國學(xué)者開始探討地理學(xué)的對象、性質(zhì)、任務(wù)、與其它學(xué)科的關(guān)系，以及地理學(xué)在科學(xué)和社會發(fā)展中的地位與作用，更有學(xué)者希望通過分析和對比東西方地理學(xué)理論的異同，找出中國地理學(xué)研究的差距。一些學(xué)者還將新的觀測手段和方法引入地理學(xué)，試圖通過改進研究手段來加強地理學(xué)的科學(xué)性，這些努力促進了地理學(xué)的進步，豐富了地理學(xué)的研究成果。
2 對地理學(xué)的定義
在中國近代地理學(xué)者中，留學(xué)歸國人員占有很大的比重。由于他們留學(xué)國度不同、師從觀點各異，從而進一步造成了中國近代地理學(xué)定義的多元性。
30年代中期李長傅曾總結(jié)了10多位國外學(xué)者對地理學(xué)的定義[17]，從文中可以看出當(dāng)時國外著名地理學(xué)者對地理學(xué)的定義均為中國學(xué)者所了解。例如洪堡(Alexander von Humboldt, 1769~1859) 、李特爾(Carl Ritter, 1779~1859)、拉采爾(Friedrich Ratzel, 1844~1904)、李�；舴�(Ferdinand von Richthofen, 1833~1905)、赫特納(Alfred Hettner, 1859~1941)、白呂納(Jean Brunhes, 1869~1930)、亨丁頓(Ellsworth Huntington, 1876~1947)等。這些來自德國、法國、美國等西方近代地理學(xué)的代表性的定義，多強調(diào)了地理學(xué)的區(qū)域研究和對地理要素因果關(guān)系的研究。這些觀點對中國學(xué)者產(chǎn)生了很大的影響。
對于一門學(xué)科的定義，必須具有科學(xué)內(nèi)涵、具有完整的有規(guī)律的體系，反映出這門學(xué)科的性質(zhì)。地理學(xué)研究的地表并不是幾何意義上的地球表面，而是綜合著大氣、海洋、地層、生物、人類社會的一個復(fù)雜的綜合體。因此地理學(xué)是屬于自然科學(xué)、社會科學(xué)、還是兩者之間的交叉科學(xué)的認識，是定義地理學(xué)的前提條件。研究內(nèi)容決定了學(xué)科的性質(zhì)，在整個近現(xiàn)代地理學(xué)的發(fā)展進程中，多數(shù)學(xué)者把地理學(xué)看作是自然科學(xué)和社會科學(xué)之間的交叉科學(xué)，認為地理學(xué)是“以自然科學(xué)為立足之點，以社會科學(xué)為觀察點”[18]，“地理學(xué)走的是社會科學(xué)的道路，用的是自然科學(xué)的方法”[19]。雖然在研究內(nèi)容的側(cè)重點上不同學(xué)者的認識并不相同，但這種對地理學(xué)跨學(xué)科性質(zhì)的認識，成為地理學(xué)家的共同語言點。在此基礎(chǔ)之上，地理學(xué)者對一系列理論問題進行了探討。
對地理學(xué)的定義，也是對學(xué)科研究范圍的界定，是地理學(xué)區(qū)別于其它科學(xué)的基礎(chǔ)。由于跨學(xué)科而造成研究內(nèi)容上的復(fù)雜性，使學(xué)者們很難簡單地概括出地理學(xué)的定義。綜觀中國近代學(xué)者對地理學(xué)的多種定義，主要有幾種傾向：強調(diào)自然與人類之間關(guān)系的研究、強調(diào)空間區(qū)域分布規(guī)律的研究、強調(diào)自然規(guī)律的綜合研究等。
一些學(xué)者用地理學(xué)的研究內(nèi)容來定義地理學(xué)，如益崖認為地理學(xué)是“以地球為人類之住所，而研究其自然人文兩方面諸般現(xiàn)象之科學(xué)”[20]。但這種定義很難突出地理學(xué)的獨立性。因此，有些學(xué)者強調(diào)地理學(xué)“不是研究這無數(shù)現(xiàn)象的本身”，而是對“各地域諸現(xiàn)象綜合的認識，……地理學(xué)以地域諸現(xiàn)象的綜合體之認識為任務(wù)”[21]。
20~30年代，地理環(huán)境決定論對中國地理學(xué)者產(chǎn)生了深遠的影響，這一時期的學(xué)者多強調(diào)人地關(guān)系的研究是地理學(xué)研究的主題。20年代初，姚存吾根據(jù)當(dāng)時中國和西方學(xué)者對于地理學(xué)的較為普遍的認識，將地理學(xué)的定義歸納為[22]：(1) 地理學(xué)為敘述地球表面自然的人事的現(xiàn)象之科學(xué)；(2) 地理學(xué)為研究地球表面自然現(xiàn)象與人類生活關(guān)系之科學(xué)。在竺可楨、張雨峰等學(xué)者對地理學(xué)定義的闡述中，也反映出了對人地關(guān)系研究的重視[23]。
隨著地理考察資料的增多和對人地關(guān)系認識的深入，區(qū)域地理研究成為近代中國地理學(xué)研究的主題。強調(diào)地理學(xué)的區(qū)域研究對象成為多數(shù)中國地理學(xué)者的共識。“地理學(xué)乃是以地域之觀點，將紛然雜陳之地表景物加以分析，依據(jù)其形態(tài)性質(zhì)，機能及配列，分別歸納成各種統(tǒng)一而綜合之景觀，就各景觀之分布范圍，考察其內(nèi)部之相互關(guān)系，再與其他區(qū)域作比較之研究”[24]；“地理學(xué)是對于地球表面自然及文化諸現(xiàn)象之分布，作系統(tǒng)的觀察，且究明其相互關(guān)系與現(xiàn)象分布之因果”[25]。地理學(xué)“是最富地域性的一種科學(xué)”[26]。強調(diào)地理學(xué)的區(qū)域特性的論文比比皆是。
上述定義的幾個方面的內(nèi)容很難完全分離開，多數(shù)學(xué)者已經(jīng)意識到了地理學(xué)研究的復(fù)雜性，所以更多的學(xué)者強調(diào)綜合考慮地理學(xué)研究中的各種關(guān)系的研究，并將地理學(xué)的定義歸納為三個特點[27]：（1）地理學(xué)為“研求地面自然現(xiàn)象真象之學(xué)問”；（2）地理學(xué)為研究地面自然環(huán)境與人類生活關(guān)系之學(xué)問；（3）地理學(xué)為綜合的科學(xué)。
中國近代地理學(xué)者對于地理學(xué)的定義，并沒有形成一種共識。但可以看出早期學(xué)者多強調(diào)地理學(xué)研究中的自然和人文兩個方面，同時強調(diào)了人地關(guān)系研究的重要性；后期學(xué)者多強調(diào)地理學(xué)的區(qū)域特性，強調(diào)地理學(xué)是一門綜合性的科學(xué)。值得肯定的是，當(dāng)時多數(shù)學(xué)者已經(jīng)認識到了地理學(xué)具有綜合性和區(qū)域性這兩個主要特點，并且在對地理學(xué)的定義中揭露出了地理學(xué)的整體本質(zhì)。
盡管中國學(xué)者對地理學(xué)的定義千差萬別，并未形成統(tǒng)一的認識。但這種理論上的探討不僅促進了地理學(xué)的發(fā)展，更為重要的是這些理論研究對地理學(xué)的研究方向產(chǎn)生了深遠的影響。對地理學(xué)綜合性和區(qū)域性的重視，使近代區(qū)域地理學(xué)在中國有了長足進展，并成為中國近代地理學(xué)的主要內(nèi)容之一[28]；地理學(xué)定義中強調(diào)人地關(guān)系的研究，對中國近代地理學(xué)的研究方法也產(chǎn)生了很大的影響，并使許多學(xué)者致力于氣象學(xué)、土壤地理學(xué)、人口地理分布和民族地理分布等的研究工作[29]。
3 學(xué)科的分化
3.1 對地理學(xué)的分類
對一門學(xué)科的分類在很大程度上取決于這門學(xué)科的研究對象。如前所述，在近代地理學(xué)的發(fā)展進程中，一直沒有形成統(tǒng)一的地理學(xué)定義。因此對地理學(xué)的分類，不同學(xué)者劃分的角度不盡相同。有根據(jù)研究內(nèi)容劃分的、有根據(jù)研究方法劃分的、有根據(jù)技術(shù)手段劃分的，更多的則是綜合考慮各種因素的作用。
[30] 隨著地理學(xué)的發(fā)展和學(xué)科的進一步分化，地理學(xué)的分類方法也在不斷地演變當(dāng)中。因此對于這個體系的構(gòu)成，至今也沒有形成一個公認的結(jié)論。而且隨著它的進步，地理學(xué)仍然在不斷的分化之中，據(jù)統(tǒng)計到70年代地理學(xué)的門類已分化到50種以上，并且地理學(xué)也由自然科學(xué)和社會科學(xué)的交叉科學(xué)演變?yōu)樽匀弧⑸鐣�、技術(shù)三大科學(xué)交叉的橫斷科學(xué)[31]。
地理學(xué)一旦開始分化，人們就不得不對這一學(xué)科的構(gòu)成及演變趨勢進行分析和預(yù)測性的研究了。但在分類研究的早期，由于對地理學(xué)的認識不夠深入，手段又不夠先進，人們更多注意到的是對它的研究內(nèi)容，即地理要素的劃分。因為這些地理要素既是具體的、又是雜亂的，因此在研究的過程中就必須對它們進行整理、排序。對地理要素的劃分是學(xué)科分類的前提和基礎(chǔ)，這一點從1905年出版的《地文學(xué)表解》中就可以看出。這本小冊子以列表的形式將地理學(xué)分為自然地理學(xué)（地文學(xué)）和人文地理學(xué)，并詳細論述了自然地理學(xué)的研究內(nèi)容：地球星學(xué)、陸界、水界、氣界、生物界。在各個部分中，還介紹了相應(yīng)的研究學(xué)科。這是較早以地理要素為基礎(chǔ)的分類。
20年代末，張雨峰根據(jù)地理要素對人類影響的大小將其分為天然環(huán)境、人文環(huán)境、經(jīng)濟活動、社會活動和政治活動5個部分。但這種劃分過分強調(diào)人的中心地位，所以有些因素超出了地理學(xué)的研究范圍。
為了避免上述大而雜的地理要素分類方法，30~40年代地理學(xué)者多將地理要素分為自然與人文兩個部分。但在具體要素的分類中，則因研究者興趣的不同而差異較大。40年代周立三將地理要素分為自然要素和人文要素，并根據(jù)地理要素的運動規(guī)律將自然要素分為較靜的地質(zhì)構(gòu)造、地形、水面和較動的氣候、動植物等，人文要素也分為較靜的房屋、耕地、道路、防御工事和較動的人、農(nóng)作物、家畜、工具等[32]。
現(xiàn)代科學(xué)隨著學(xué)科體系的不斷發(fā)展成熟，已經(jīng)出現(xiàn)了許多相對獨立的、多層次的科學(xué)體系，如技術(shù)科學(xué)體系、基礎(chǔ)科學(xué)體系和工程技術(shù)體系。對應(yīng)于現(xiàn)代科學(xué)體系，地理學(xué)也有了自己的實驗地理學(xué)、理論地理學(xué)和應(yīng)用地理學(xué)三大基礎(chǔ)體系。但中國近代地理學(xué)的發(fā)展進程中，學(xué)科分化還不完備，技術(shù)手段也不全面，所以近代學(xué)者對地理學(xué)的劃分基本上沒有超出按地理要素，即地理學(xué)的研究內(nèi)容劃分地理學(xué)的范圍。基于當(dāng)時的認識水平，地理學(xué)者將各個分支學(xué)科進行了總結(jié)、歸納，在根據(jù)研究方法的劃分上，多數(shù)學(xué)者都將地理學(xué)分為以區(qū)域綜合研究為主的特殊地理學(xué)（或稱地理學(xué)特論、地理學(xué)各論）和以地理要素為對象的通論地理（或普通地理）兩部分[33]。
因為中國近代地理學(xué)的學(xué)科發(fā)展還不健全，許多分支學(xué)科的研究剛剛起步，而且經(jīng)常是一位學(xué)者兼作多方面的研究工作，所以對通論地理學(xué)的進一步劃分則因不同的學(xué)者理解并不相同[34]。但大多按照研究內(nèi)容分為人文和自然兩個方面。當(dāng)時也有學(xué)者受歐美地理學(xué)思想的影響，在地理學(xué)的分類過程中為了強調(diào)人生地理（又稱人地學(xué)）的重要性，將地理學(xué)分為自然、人文、人生三個部分[35]。指出人生地理與人文地理不同，突出強調(diào)了地理研究中人地關(guān)系研究的重要性。并認為人生地理是人文地理研究的基礎(chǔ)，是連接自然地理與人文地理的橋梁，是地理學(xué)研究的新趨勢。這一分類思想雖不代表當(dāng)時地理學(xué)分類的主流，但它反映出當(dāng)時部分學(xué)者強調(diào)人地關(guān)系研究的傾向。
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