以嶺南地域性建構(gòu)為主題的環(huán)境空間設(shè)計專業(yè)教學框架研究
[摘要]文章如制A從人建構(gòu)的角度分析了傳統(tǒng)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教學框架的局陽植根與吟忖南地也域'盹筑認兵知口與分析嘗試f性生地立起一套以地域性建構(gòu)又化研究為主題的環(huán)境空問設(shè)計專業(yè)教學框架，旨在增強特色教學自H~li是操作的可能性與多樣性，為職業(yè) 技術(shù)峨設(shè)計專業(yè)教學的改革與發(fā)展提供思咯與方法的指引為培養(yǎng)專業(yè)設(shè)計人才的教學名筑添磚加瓦
[關(guān)鍵詞]地域性環(huán)境空間設(shè)計專業(yè)教學框架
弗蘭苦頓(Ken肘th Frampton)教授在其著作《建構(gòu)文化研究) ( Studie，; in Tectonic Culture)一書中將"建構(gòu)"(Teclonif" )解釋為具有文化性的建造或稱為"詩意的建造"其本主是關(guān) 于木、石材等材料的結(jié)合問題。它注重建筑的建造方法，包含構(gòu) 造材料的內(nèi)容和要求考慮人加〔的因素{中國的建筑理論體系 得早就認識了中國木構(gòu)建筑體系的技術(shù)與形式的高度簾機結(jié)合中間的傳統(tǒng)木構(gòu)建筑造型全然得益于結(jié)構(gòu)的本休，這原本是 完全符合現(xiàn)代建筑發(fā)展趨勢的極為積極的因素，理應(yīng)成為我們 所繼承的重要歷史文化遺產(chǎn)。然而.在當前我同環(huán)境藝術(shù)設(shè)教學的架構(gòu)中.體現(xiàn)出將設(shè)計的技能訓練分成幾個獨立的知識加 以傳授，割裂了其中的有機聯(lián)系，也割裂了空間和建構(gòu)c我們應(yīng) 當研究中國建筑的空間和建構(gòu)內(nèi)涵 發(fā)展營造學社和先輩建筑 家的追求，將對空間的認知和建構(gòu)思想貫徹到設(shè)計教學中補充 和完善以往的教學
嶺南建筑歷史悠久電在中國傳統(tǒng)建筑中獨樹一幟，具有豐富 的文化內(nèi)涵和價值一嶺南建筑從建構(gòu)特征與方式具有建筑與環(huán)境空間卒質(zhì)性的特征從其民居與祠堂的空間構(gòu)成山時地域的人文、氣候、地理、生活方式、當?shù)夭牧吓c構(gòu)造方式都具有 其獨特的建構(gòu)特征，我佼植根于嶺南地域文化的土填中迅速成，環(huán)境空間的設(shè)計教學體系也摸索走出地域特色化的建設(shè)之路
一、嶺南地域性建構(gòu)設(shè)計教學的思路
目的與方法與純藝術(shù)不同，建筑是現(xiàn)實生活的體驗，它是真實的存在而 不僅僅是象征性的符號二建筑與環(huán)境空間是與技術(shù)、建造方式以 及應(yīng)用的材料密切相關(guān)的，在材料的外部表現(xiàn)有!建造技術(shù)等方面追求真實。
嶺南地域性建構(gòu)設(shè)汁教學的思路是以地域性空分析 的共性問題為主線電如l嶺南地域建筑與環(huán)境的空間要素、空間類 型及次序建筑細部等問題由若干共性問題的專題單元構(gòu)成穩(wěn)定而開放的教學體系
嶺南地域性建構(gòu)設(shè)計數(shù)學的主要臼標在于運用適宜的地域 化材料和技術(shù)，在既定的基地內(nèi)創(chuàng)造出符合內(nèi)外使用需求的空 間和形式。在→年級空間設(shè)計的基礎(chǔ)課程之中貫穿功能與空間、材料與技術(shù)構(gòu)成建筑設(shè)計中1個最基本的問題，在二、之年級教程中以專題的形式進-步延伸和拓展 教學中強調(diào)功能解剖及 組織方法、空間分析方法、建構(gòu)分析方法、環(huán)境分析技術(shù)以及啟動、推進及整合設(shè)計的程序。
培養(yǎng)嶺南地域建構(gòu)空間建構(gòu)能力的教學方法有嶺南建筑空間類型與要素的認知訓練、嶺南同林空間環(huán)境與行為的解讀訓 練、嶺南地域主義概念設(shè)計與功能的構(gòu)思訓練、嶺南地域化生活 行為模式與空間的組織、訓練、嶺南地域性技術(shù)材料與空間的建 構(gòu)訓練和地域性理念構(gòu)思與設(shè)計的結(jié)合訓練
二、嶺南地域性建構(gòu)教學單元的基本框架與內(nèi)容
建構(gòu)教學的主線是環(huán)境的概念.設(shè)計的參考依據(jù)為場地和場所，在這條線中，四個層次設(shè)置f景觀限定、街區(qū)限定、坡地以及街道限定四個場地條件
第二條線是空間的概念，將通常的功能空間類型簡化為單]能空間、單一功能組合空間、簡單綜合空間以反復雜綜合 空間
第三條線是建構(gòu)的概念，材質(zhì)和建構(gòu)是建筑形式產(chǎn)生的重 安依據(jù)課程設(shè)計中強調(diào)的應(yīng)是材質(zhì)而不是材料.材質(zhì)強調(diào)的質(zhì)感、形象以及表現(xiàn)力.而材料強調(diào)的'是物理性能設(shè)計師的建構(gòu))]是通過設(shè)計實踐提出問題，分析問題，解決問題，以地域性 的空間建構(gòu)為‘法與地域建筑的歷史理論研究為理論基礎(chǔ)，補充驗證設(shè)計課題的內(nèi)在邏輯關(guān)系
地域性建構(gòu)理論研究是研究地域傳統(tǒng)的營造體系理論或者 說是傳統(tǒng)構(gòu)件的建構(gòu)關(guān)系與建造過程的原理課程.環(huán)境空間設(shè) 計-年級在整個空間設(shè)計教學體系中被定位為宅問形態(tài)設(shè)計入 門階段，可以將空間設(shè)計形式分為空間與體積、場地勺場所和材料與建構(gòu)二-個組成部分這之個部分解釋了建筑和景觀環(huán)境存在的基本含義.即使用空間的要求、場地的幾{哺征和l場所的肌理感、材質(zhì)與材質(zhì)運用的方法
在訓練過程中，針對嶺南的建筑文化.筆者所在學校通過六個層級不同的教學方法.逐步建夜設(shè)計內(nèi)在與外延的邏輯關(guān)聯(lián)性.掌握通過設(shè)汁分析來形成設(shè)計成果表達的設(shè)計專業(yè)作方法，實現(xiàn)以建構(gòu)為主線的設(shè)計作品的多樣性，實現(xiàn)空間建構(gòu)實踐性教學的互動與反思，將現(xiàn)有的設(shè)計教學框架進行調(diào)整與完善.
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